20 o gerddi i blant gan Cecília Meireles y bydd plant yn eu caru

Roedd Cecília Meireles (1901 – 1964) yn awdur enwog o Frasil. Yn rhannol, daeth ei waith llenyddol yn adnabyddus am athrylith barddoniaeth ei blant.

Gweld hefyd: Ar flaen y gad yn Ewrop: symudiadau, nodweddion a dylanwadau ym Mrasil

Gydag iaith hygyrch a themâu bob dydd, mae ei gyfansoddiadau'n troi at gemau geiriau a hefyd hiwmor, gan ysgogi mewn plant awch am ddarllen.

Yn ogystal ag ymarfer y dychymyg, mae ei hadnodau hefyd yn addas ar gyfer addysg plentyndod cynnar, yn llawn dysgeidiaeth a negeseuon doethineb sy'n peri inni fyfyrio.

1. Y merched

Arabela

agorodd y ffenest.

Carolina

cododd y llen.

A Maria Edrychodd

arni a gwenu:

“Bore da!”

Arabela

oedd y harddaf erioed.

Carolina,

y ferch doethaf.

A Maria

newydd wenu:

“Bore da!”

Byddwn yn meddwl am bob merch

a oedd yn byw yn y ffenestr honno;

un o'r enw Arabela,

un o'r enw Carolina.

Ond yr hiraeth dwfn

yw Maria , Maria, Maria,

a ddywedodd mewn llais cyfeillgar:

“Bore da!”

Yn Y Merched , mae Cecília Meireles yn sôn am dri merched oedd yn gymdogion ac yn arfer gweld ei gilydd drwy'r ffenestr. Gyda naws doniol, mae’r gerdd hon yn cynnwys rhigymau â’r un synau â’u henwau: Arabela, Carolina a Maria.

Tra bod y ddau gyntaf yn ymddangos yn gwneud mân weithrediadau, megis agor y ffenestr neu godi’r llen, y trydydd yn unig yadar bach,

wyau gwyrdd a glas yn eu nythod?

Pwy sy'n prynu'r falwen hon i mi?

Pwy sy'n prynu pelydryn o heulwen i mi?

A madfall ymysg y mur a'r eiddew,

delw o'r Gwanwyn?

Pwy sy'n prynu'r anthill yma i mi?

A'r broga yma, pwy sy'n arddwr?

A'r cicada a'i gân?

A'r criced tu fewn i'r ddaear?

(Dyma fy arwerthiant i.)

Yn y cyfansoddiad hwn, mae'r cymeriad fel petai plentyn sy'n chwarae, yn arwerthu popeth o'i gwmpas . Mae'r adnodau'n amlygu golwg astud, sy'n mynd ymlaen i ddisgrifio a rhestru'r gwahanol elfennau o natur y mae'n eu gweld o'i flaen.

Yng ngolwg oedolyn, efallai fod yr holl bethau hyn yn ddi-nod, hyd yn oed yn ddibwys, ond yma fe'u cyflwynir fel gwir gyfoeth . Sylweddolwn, felly, fod y plentyn yn gweld pob tamaid o natur fel pe bai'n waith celf gwerthfawr.

Gwrandewch ar y fersiwn a osodwyd i gerddoriaeth gan Marcelo Bueno, a ganir gan Julia Bueno:

Cerddoriaeth - Leilão de Jardim - Julia Bueno - Barddoniaeth gan Cecília Meirelles - Cerddoriaeth i Blant

Darllenwch ddadansoddiad cyflawn o'r Poem Leilão de Jardim, gan Cecília Meireles.

12. Yr Adlais

Mae'r bachgen yn gofyn yr adlais

Ble mae e'n cuddio.

Ond mae'r adlais yn ateb: Ble? Ble?

Mae'r bachgen hefyd yn gofyn iddo:

Echo, dewch â fi!

Ond nid yw'n gwybod a yw Echo yn ffrind

neu elyn.

Oherwydd dim ond ei glywed yn dweud: Migo!

Mae'r Echo yncerdd ddoniol iawn sy'n esbonio perthynas plentyn â'r ffenomen acwstig chwilfrydig.

Heb ddeall sut mae ailadrodd seiniau'n gweithio, mae'r bachgen wedi'i ddrysu a'i swyno. Mae fel petai yna, ar yr ochr arall, lais yn union fel eich un chi sy'n ailadrodd diwedd eich brawddegau.

Mae'r cyfansoddiad yn darlunio plentyndod fel cyfnod pan mae'r byd yn ymddangos yn llawn hud , proses ddarganfod lle mae elfennau bob dydd yn ddirgel a ffantastig.

Castelo Rá Tim Bum - The Echo - Cecília Meirelles

13. Ar fferm Chico Bolacha

Ar fferm Chico Bolacha

ni ellir dod o hyd i'r hyn yr ydych yn chwilio amdano

byth!

Pan ddaw yn bwrw glaw llawer,

Mae Chico yn chwarae ar gwch,

oherwydd mae'r fferm yn troi'n bwll.

Pan nad yw'n bwrw glaw o gwbl,

>Mae Chico yn gweithio gyda'r hoe

ac yna mae'n cael ei frifo

ac mae ei law yn chwyddo.

Dyna pam, gyda Chico Bolacha,

beth wyt ti 'yn chwilio am

Maen nhw'n dweud mai dim ond chayote

a chi bach cloff

o'r enw Caxambu sydd gan fferm Chico

.

Does neb yn chwilio am bethau eraill,

oherwydd na allant ddod o hyd iddo.

Chico Bolacha druan!

Cerdd arall y mae yn chwarae â hi. geiriau a'u seiniau , Yn fferm Chico Bolacha mae'n sôn am fan lle mae popeth yn rhyfedd.

Yn ogystal â'r rhigymau, mae'r cyfansoddiad yn gorchfygu'r rhai bach oherwydd ei fod yn galw sylw i fodolaeth geiriau tebyg gydag ystyrongwahanol (ee "hoe" a "chwyddo").

14. Y fadfall ofnus

Mae'r fadfall yn edrych fel deilen

gwyrdd a melyn.

Ac mae'n byw ymhlith y dail, y tanc

a'r grisiau carreg.

Yn sydyn mae'n gadael y dail,

yn gyflym, yn gyflym

yn edrych ar yr haul, yn edrych ar y cymylau ac yn rhedeg

>drosto o'r maen.

Yn yfed yr haul, yn yfed y dydd llonydd,

ei ffurf mor llonydd,

ni wyddoch ai anifail ydyw, os mae'n ddeilen

wedi syrthio ar y garreg.

Pan mae rhywun yn nesau,

— o! Pa gysgod yw hynny? —

buan mae'r fadfall yn cuddio

ymysg dail a chreigiau.

Ond, yn y lloches, mae'n codi ei phen

yn ofnus ac yn effro:

Pa gewri yw'r rhai sy'n mynd heibio

ar y grisiau carreg?

Felly mae'n byw, yn llawn ofn,

wedi'i ddychryn a'i effro,

>y fadfall (y mae pawb yn ei hoffi)

rhwng y dail, y tanc a'r maen.

Gofalus a chwilfrydig,

sylwa'r fadfall.

Ac nid yw'n gweld bod y cewri'n gwenu

arno o'r maen.

Mor fyw, llawn ofn,

dychryn a effro,

y fadfall (y mae pawb yn ei hoffi)

rhwng y dail, y tanc a'r maen.

Yn y gerdd hon i blant, mae Cecília Meireles yn canolbwyntio eto ar natur, y tro hwn ar fadfall.

Wrth sylwi ar ei ymddygiad a'i ffisioleg ei hun, mae'n myfyrio ar allu cuddliw y mae'r anifail yn ei ddefnyddio i'w amddiffyn ei hun.

Ydych chi'n dal i feddwl bod yr anifail yn ofnus oherwydd ei fod yn mynnu ar guddio,er bod pawb yn ei hoffi. Mae hyn yn ymddangos yn drosiad pwysig i bob un ohonom: ni allwn fyw mewn ofn o'r byd.

15. Cymaint o inc

Ah! Merch wirion,

i gyd wedi eu gorchuddio â phaent

cyn bo hir a'r haul yn codi!

(Eisteddodd i lawr ar y bont,

yn ddisylw iawn.. .

A nawr mae wedi rhyfeddu:

Pwy mae'r bont yn peintio

â chymaint o baent?…)

Mae'r bont yn pwyntio

ac yn siomedig

Mae'r ferch wirion yn ceisio

glanhau'r paent,

dot gan dot

a phaentio â phaent…

Ah! Y ferch wirion!

Heb weld y paent ar y bont!

Dyma un o'r cerddi hynny sy'n dod yn fyw pan fyddwch chi'n eu darllen yn uchel. Wedi'i lenwi â rhigymau a chyflythreniadau (gydag ailadrodd y cytseiniaid "t" a "p"), mae Tantantaink yn dod yn droellwr tafod sy'n ysgogi ochr chwareus barddoniaeth .

Gwiriwch y darlleniad gwych gan yr actor Paulo Autran:

Tanta Tinta.wmv

16. Galwad y gwerthwr calch

Rhigymau calch

gan y gangen

rhigymau calch

gan yr arogl.

Mae'r rhwyf yn cymryd y cyfeiriad.

Mae'r rhwyf yn cymryd yr odl.

Mae'r gangen yn cymryd yr arogl

ond mae'r arogl o'r calch.

>A yw arogl y calch

i'w berarogli?

Mae o'r calch-calch

calch y goeden galch

yr auro o'r calch <1

arogl euraidd

yr awyr!

Gan fod barddoniaeth yn gallu cael ei hysbrydoli gan unrhyw beth, gwerthwr calch oedd y testun y tro hwn a'i gri.

Y cymeriad yw'r gwerthwr ei hun, sy'n dechrau odliam y ffrwythau, creu chwarae ar eiriau .

17. Gwisg Laura

Mae gan ffrog Laura

dri ryffl,

i gyd wedi eu brodio.

Y gyntaf, y cyfan,

1>

pob blodyn

llawer o liwiau.

Yn yr ail, dim ond

glöynnod byw yn hedfan,

mewn praidd tenau.<1

Y trydydd, sêr,

sêr les

– efallai o chwedl…

Gwisg Laura

gawn ni weld nawr,

Heb oedi pellach!

Bod y sêr yn mynd heibio,

> Glöynnod byw, blodau

Colli eu lliwiau.

Os na awn yn gyflym ,

dim mwy o ffrogiau

i gyd wedi'u brodio a'u blodeuo!

Er ei bod yn sôn am rywbeth syml, fel gwisg merch, mae gan y gerdd hon thema gymhleth: y treigl amser .

Ar ôl disgrifio a chanmol gwisg Laura, sy'n edrych fel hud (yn cynnwys pili-palaod a sêr), mae'r awdur yn gwahodd darllenwyr i'w harsylwi.

Mae'n ein rhybuddio bod mae popeth, hyd yn oed yr hyn sy'n brydferth, yn dros dro ac mae angen i ni ei fwynhau tra gallwn.

18. Cân y blodyn pupur

Mae'r blodyn pupur yn seren fach,

denau a gwyn,

blodyn y pupur.

Mae aeron tân yn dod ar ôl parti

y sêr.

Aeron tân.

Calonnau bach porffor, euraidd, coch,

yn llosgi iawn .

Calonnau bychain.

A'r blodau bychain mor ddi-ffurf

> gorwedd ymhell.

Mae'r blodau bach…

Wedi newid i fyny ynsblinters, hadau tân

mor sydyn!

Newidiodd nhw yn sblinters.

Gweld hefyd: 18 ffilm gomedi Brasil i'w gwylio yn 2023

Bydd rhai newydd yn agor,

golau,

gwyn,

pur,

y tân yma,

llawer o sêr bach…

Cyfansoddiad syml yw hwn sy’n canolbwyntio ar beth sy’n ymddangos yn banal: pupur blodeuyn. Mae'r adnodau yn disgrifio'r blodyn , gan sôn am ei siâp a'i liw.

Mae'r cyfansoddiad hefyd yn dilyn cylch bywyd y planhigyn , gan sôn am yr eiliad pan fydd y ffrwythau ( y pupur) yn cael eu geni a hefyd pan fydd y dail yn cwympo.

Portread o flodyn pupur.

19. Nain y bachgen

Mae'r nain

yn byw ar ei phen ei hun.

Yn nhŷ'r nain

ceiliog y liró

yn "cocorocó!"

Mae'r nain yn curo cacen sbwng

Ac mae 'na wind-t-o-tó

Ar y llen rhwyd.

Y nain

yn byw ar ei ben ei hun.

Ond os bachgen yw’r ŵyr

Ond os yw’r ŵyr Ricardó

Ond os yw’r ŵyr yn ddireidus

Mae'n mynd i dŷ ei nain,

Y ddau chwarae dominos.

Mae'r gerdd yn sôn am y teulu, yn fwy penodol am y berthynas rhwng bachgen a'i nain . Mae'r cymeriad yn ailadrodd bod yr hen wraig yn byw ar ei phen ei hun a chanddi ei threfn, ond yn hapus gydag ymweliadau ei hŵyr.

Difyr yw nodi bod yr adnodau i gyd yn gorffen yn "ó", gyda'r llythyren olaf yn acennog, fel os yw'n adlais o frân y ceiliog .

20. Iaith Nhem

Roedd hen wraig

wedi diflasu

am iddi roi ei bywyd

i siarad â hi

Ac yr oedd bob amser i mewnty

yr hen wraig dda

mwmian iddi ei hun:

nhem-nhem-nhem-nhem-nhem-nhem...

Y gath gysgu

yng nghornel y gegin

yn gwrando ar yr hen wraig,

dechreuodd hi hefyd

meowing yn yr iaith honno

a os byddai hi'n mwmian, <1

y gath fach gyda hi:

nhem-nhem-nhem-nhem-nhem-nhem...

Yna daeth y ci

>o dŷ’r cymydog,

hwyaden, gafr a chyw iâr

o fan hyn, oddi yno, o’r tu hwnt,

a dysgodd pawb

i siarad nos a dydd

yn yr alaw honno

nhem-nhem-nhem-nhem-nhem-nhem...

Felly yr hen wraig

a oedd yn dioddef llawer

heb gael cwmni

> na siarad â neb,> roedd hi i gyd yn hapus,

oherwydd cyn gynted ag yr agorodd ei cheg

atebodd pawb hi:

nhem-nhem-nhem-nhem-nhem-nhem...

Unwaith eto, mae Cecília Meireles yn defnyddio cerdd i blant i sôn am yr unigedd o bobl hŷn. Yr oedd yr hen wraig bob amser yn achwyn am fod yn unig, fel pe buasai yn siarad ei hiaith ei hun.

Yn raddol, dechreuodd anifeiliaid y gymydogaeth nesau, gan ddechreu aros wrth ei hochr. Mae'r cyfansoddiad yn amlygu'r ffordd y mae'r anifeiliaid anwes yn cadw cwmni i ni ac fel petaent yn deall yr hyn yr ydym yn ei ddweud.

Iaith y Nhem

Am Cecília Meireles

Cecília Meireles (1901 – 1964) yn fardd, arlunydd, newyddiadurwr ac athro o Frasil a anwyd yn Rio de Janeiro. Cyhoeddodd yr awdur ei llyfr cerddi cyntaf, Espectros , yn 1919.dyna ddechrau ei yrfa lenyddol, a gafodd dderbyniad da gan ei gyfoedion.

Un o agweddau cryfaf a mwyaf cydnabyddedig ei waith barddonol yw llenyddiaeth ei blant. Ym 1924, rhyddhaodd Cecília Meireles ei gwaith cyntaf wedi ei anelu at gynulleidfa iau, Criança, Meu Amor , mewn rhyddiaith farddonol.

Portread o Cecília Meireles.

Fel addysgwr, roedd Meireles yn agos at fydysawd plant ac yn gwybod sut i uniaethu â nhw ac ysgogi eu dychymyg.

Y canlyniad oedd cynhyrchiad cyfoethog iawn o gerddi i blant, yn eu plith glasuron o lenyddiaeth genedlaethol fel fel Neu hwn neu'r llall , Y ddawnswraig a Y merched , ymhlith eraill.

Mae corff llenyddol yr awdur yn amrywiol ac amlochrog, heb fod yn gyfyngedig i farddoniaeth plant. eisiau cyfarfod? Archwiliwch farddoniaeth Cecília Meireles.

cyfarchion. Canmolir Arabela am ei harddwch a Carolina am ei doethineb, ond y cyfan a wyddom yw bod Maria yn eu cyfarch yn y bore: "Bore da".

Yn yr adnodau olaf, mae'r cymeriad a welodd hyn i gyd yn cofio pob un. o'r merched. Er canmol y merched eraill, Maria yw'r un y mae'n ei cholli fwyaf, am ei cydymdeimlad a melyster .

Y Merched - Cecília Meireles

2. Naill ai hyn neu'r llall

Neu os oes glaw a dim haul

neu os oes haul a does dim glaw!

Neu i chi wisgo'r faneg a pheidiwch â gwisgo'r fodrwy ,

neu rydych chi'n gwisgo'r fodrwy a pheidiwch â gwisgo'r faneg!

Pwy bynnag sy'n codi yn yr awyr, nid yw'n aros ar y ddaear,

pwy sy'n aros ymlaen dyw'r ddaear ddim yn codi yn yr awyr.

Mae'n drueni mawr na allwch chi

fod mewn dau le ar yr un pryd!

Naill ai dwi'n achub yr arian a dydw i ddim yn prynu'r candy,

neu rwy'n prynu'r candy ac yn gwario'r arian.

Naill ai hwn neu'r llall: naill ai hwn neu'r llall …

a Rwy'n byw yn dewis drwy'r dydd!

Dydw i ddim yn gwybod os ydw i'n twyllo, wn i ddim os ydw i'n astudio,

os ydw i'n rhedeg i ffwrdd neu'n peidio â chynhyrfu.

Ond nid wyf wedi gallu deall eto

p'un sy'n well: os mai hwn neu'r llall ydyw.

Na, ar hap a damwain y mae Neu hwn neu'r llall yn un o'r cerddi plant enwocaf yn ein llenyddiaeth. Yn y cyfansoddiad, trwy enghreifftiau bob dydd, mae Cecília Meireles yn trosglwyddo gwers hanfodol i'w darllenwyr: rydym bob amser yn gwneud dewisiadau .

Mae angen inni osod ein hunain yn gyson adewiswch, hyd yn oed os yw'n golygu colli rhai pethau. Mae'r plentyn, sy'n dal mewn cyfnod ffurfiannol, yn dysgu delio â'i benderfyniadau a'i ganlyniadau.

Mae'n deall, felly, na allwn ni gael popeth ar yr un pryd ; mae bywyd yn cael ei wneud o ddewisiadau a byddwn bob amser yn rhoi'r gorau i rywbeth, hyd yn oed os gall hyn greu teimladau o amheuaeth neu anghyflawnder.

Darllenwch ddadansoddiad cyflawn yn yr erthygl Dadansoddiad o'r gerdd Ou esta ou que gan Cecília Meireles.

CERDD: Neu hwn, neu'r Cecília Meireles hwnnw

3. I fynd i'r lleuad

Tra nad oes ganddyn nhw rocedi

i fynd i'r lleuad

bechgyn yn reidio sgwteri

ar y palmant.<1

Maen nhw'n mynd yn ddall gyda chyflymder:

hyd yn oed os ydyn nhw'n torri eu trwyn,

pa hapusrwydd mawr!

Bod yn gyflym yw bod yn hapus.

Ah! os dim ond gallent fod yn angylion

gydag adenydd hirion!

Ond dynion wedi tyfu yn unig ydyn nhw.

Cerdd hyfryd yw mynd i'r Lleuad am gryfder a grym dychymyg . Ynddo, dangosir grŵp o fechgyn yn chwarae ar y strydoedd, gan smalio eu bod yn teithio trwy'r gofod. Wrth reidio sgwter yn gyflym iawn (fel petaen nhw'n rocedi), maen nhw'n hapus iawn.

Cymaint fel nad ydyn nhw hyd yn oed yn poeni am y risgiau maen nhw'n eu cymryd yn ystod y gêm. Mae'r awdur felly'n darlunio plentyndod fel cyfnod heb ofid, o ryddid ac antur. Hyd yn oed os na allant hedfan, oherwydd nad ydynt yn angylion, mae'r bechgyn yn chwarae ac yn cael hwyl drwy'r amser.eich ffordd.

4. Mae'r mosgito yn ysgrifennu

Mae'r mosgito

yn plethu ei goesau, yn gwneud M,

yna yn ysgwyd, yn ysgwyd, yn ysgwyd,

yn gwneud O eithaf hirgul,

yn gwneud S.

Mae'r mosgito yn mynd i fyny ac i lawr.

Gyda chelfyddydau nad oes neb yn eu gweld,

yn gwneud Q ,

yn gwneud U, ac yn gwneud I.

Mae'r mosgito hwn

rhyfedd

yn croesi ei bawennau, yn gwneud T.

Ac yna,

yn talgrynnu ac yn gwneud O arall,

harddach.

O!

Nid yw bellach yn anllythrennog,

y pryfyn hwn,

oherwydd ei fod yn gwybod sut i ysgrifennu ei enw.

Ond wedyn mae'n mynd i chwilio am

rhywun sy'n gallu ei bigo,

achos mae ysgrifennu yn flinedig, <1

Onid yw, blentyn?

Ac mae'n llwglyd iawn

Mae'r gerdd yn rhoi sylw i rywbeth rydyn ni fel arfer yn ei anwybyddu mewn bywyd bob dydd: a mosgito. Mae'r awdur yn disgrifio hedfan y pryfed, y siapiau mae'n eu gwneud yn yr awyr, gan dynnu llythrennau â'i gorff. Gyda phob symudiad, mae'r mosgito yn sillafu ei enw ei hun.

Mae'r cyfansoddiad yn pwysleisio pwysigrwydd ysgrifennu a darllen ym mywydau pob plentyn. Ar ôl gwneud y "gwaith cartref" a llwyddo i ysgrifennu ei enw, mae'r mosgito yn mynd yn flinedig iawn ac angen bwyta.

Mae'n rhyfedd nad yw'r pryfyn yn ymddangos fel rhyw fath o ddihiryn yma na brathu rhywun oherwydd ei fod yn newynog, ar ôl hedfan (ac astudio) gormod.

The Mosquito Writes.wmv

5. Y ballerina

Mae'r ferch hon

mor fach

eisiau bod yn falerina.

Dydi hi ddim hyd yn oed yn gwybod trueninac aft

ond yn gwybod sut i sefyll ar flaenau.

Nid yw'n gwybod mi na fa

Ond yn gogwyddo'r corff yma ac acw

Naddo nid yw'n gwybod yno nac ef ei hun,

ond mae'n cau ei lygaid ac yn gwenu.

Olwyn, olwyn, olwyn, a'i freichiau bach yn yr awyr

ac nid yw mynd yn benysgafn neu adael y lle.

Rhowch seren a gorchudd yn ei gwallt

a dywedwch iddi syrthio o'r awyr.

Y ferch hon

mor fach

mae hi eisiau bod yn ballerina.

Ond wedyn mae hi'n anghofio'r dawnsiau i gyd,

a hefyd eisiau cysgu fel plant eraill.

Mae'r gerdd syml hefyd yn enwog iawn yn y panorama llenyddol Brasil. Trwyddo ef, mae'r awdur yn disgrifio plentyn sydd am fod yn falerina. Bach, mae'r ferch yn dawnsio ac yn troelli o gwmpas, ond nid yw'n gwybod dim o'r nodau cerddorol y mae'r testun yn eu rhestru.

Fodd bynnag, mae'n llwyddo i sefyll ar flaenau'r traed a throelli heb fynd yn benysgafn na cholli. y fantol. Sylweddolwn felly er gwaethaf ei hoedran, bod y ferch yn teimlo'r gerddoriaeth, yn dawnsio bron wrth reddf , hyd yn oed os nad yw hi hyd yn oed yn gwybod y nodau.

Er hyn, mae hi'n parhau'n blentyn. Ar ddiwedd cymaint o ddawnsio, mae hi wedi blino ac eisiau cysgu. Yna, anghofiwch am eiliad eich cynlluniau ar gyfer y dyfodol, gan fod gennych lawer o amser o'ch blaen o hyd.

Cecília Meireles - "A Bailarina" [eucanal.webnode.com.br]

Manteisiwch ar y cyfle i edrych ar y manylion cyflawn dadansoddiad o'r gerdd Y Ballerina.

6. Breuddwydion y ferch

Y blodyn y mae'r ferch yn breuddwydio amdano

ywyn y freuddwyd?

neu yn y cas gobennydd?

Breuddwydio

chwerthin:

Y gwynt yn unig

yn eich trol.

Pa mor fawr

byddai'r fuches?

Mae'r cymydog

yn codi

ymbarél gwe cob

. . .

Ar y lleuad mae nyth aderyn

.

Y lleuad y mae'r ferch yn breuddwydio amdani

yw llin y freuddwyd

neu'r lleuad cas gobennydd?

Mae'r gerdd yn cyflwyno'r nos fel amser gwych , lle mae realiti a breuddwydion yn cymysgu. Tra'n cysgu, mae'r ferch yn colli'r gwahaniaeth rhwng y ddau beth: mae ei breuddwydion yn cyfuno elfennau bob dydd ag elfennau ffuglennol, sy'n amhosib i ddigwydd mewn bywyd go iawn.

Rydym, felly, yn wynebu'r broses a ddefnyddir gan ei dychymyg yn trawsnewid y banal yn ffantasi . Ar ddiwedd y cyfansoddiad, mae'r ddau fyd yn uno'n llwyr: mae'r freuddwyd yn troi'n liain a'r cas gobennydd yn troi'n lleuad.

7. Y bachgen glas

Mae'r bachgen eisiau asyn

i fynd am dro.

Asen addfwyn,

sy'n paid rhedeg na neidio ,

ond pwy a wyr sut i siarad.

Mae'r bachgen eisiau asyn

pwy a wyr sut i ddweud

enwau afonydd,

das mynyddoedd, blodau,

—popeth sy'n ymddangos.

Mae'r bachgen eisiau asyn

pwy a wyr sut i greu straeon prydferth

1

gyda phobl ac anifeiliaid

a chychod bychain ar y môr.

A bydd y ddau yn mynd allan i'r byd

sydd fel gardd. 1>

lletach yn unig

ac efallai hirach

ana fydded iddo byth ddod i ben.

(Gall unrhyw un sy'n gwybod am asyn o'r fath,

ysgrifennu at

Ruas das Casas,

Número das Portas,

y Bachgen Glas sy’n methu darllen.)

Unwaith eto, fel athrawes a bardd, mae Cecília Meireles yn tynnu sylw at pwysigrwydd llythrennedd . Mae'r gerdd yn sôn am fachgen glas sy'n chwilio am asyn i fod yn ffrind iddo.

Gallwn dybio bod lliw glas y bachgen yn symbol o freuddwydion a dychymyg plentyndod, neu hyd yn oed ryw dristwch a melancholy. Ac mae'r bachgen eisiau'r asyn am beth? I siarad, dysgu enwau pethau, gwrando ar straeon a mynd gydag ef o amgylch y byd, ar antur fawr.

Yn adnodau olaf y cyfansoddiad, rydym yn deall y rheswm: gallai'r bachgen ddim yn darllen . Felly, mae arno angen cydymaith; trwy ddarllen, fodd bynnag, gallai wireddu ei freuddwydion ar ei ben ei hun.

Y Bachgen Glas - Cecília Meirelles - Stori Fach i Blant - Y Bachgen Glas - Stori Fach

8. Y llawr uchaf

Mae'r llawr uchaf yn harddach:

o'r llawr uchaf gallwch weld y môr.

Dyna lle rydw i eisiau byw .

Mae'r llawr uchaf yn rhy bell i ffwrdd:

Mae'n cymryd llawer i gyrraedd yno.

Ond dyna lle rydw i eisiau byw.

I gyd dim ond tafliad carreg i ffwrdd o'r nefoedd drwy'r nos

ar y llawr uchaf.

Dyna lle rydw i eisiau byw.

Pan mae hi'n olau'r lleuad, mae'r teras

0>yn llawn golau lleuad.

Dyna lle dw i eisiau byw.

Mae'r adar yn heidio ynomaent yn cuddio,

fel na all neb eu cam-drin:

ar y llawr uchaf.

Oddi yno gallwch weld y byd i gyd:

popeth ymddangos yn agos, yn yr awyr.

Dyna lle rydw i eisiau byw:

ar y llawr uchaf.

Yn y gerdd hon, mae'r cymeriad i'w weld yn blentyn sy'n breuddwydio o fyw ar ben adeilad, gyda golygfa hardd.

Er bod y llawr uchaf yn bell i ffwrdd ac yn anodd ei gyrraedd, dyma'ch nod. Mae'r gwrthrych yn credu y bydd ef yno yn nes at yr awyr, y lleuad a'r adar.

Felly mae'r llawr uchaf yn dod yn lle paradisiaidd, y mae'r gwrthrych yn breuddwydio amdano. Gallwn dybio bod Cecília Meireles yn yr adnodau hyn yn dangos y gall plentyn hefyd gael uchelgais .

Er ei bod yn ymwybodol bod anawsterau, mae hi'n ymladd am ei nod.

9 . Mwclis Carolina

Gyda'i mwclis cwrel,

Mae Carolina

yn rhedeg rhwng colofnau

y bryn.

0>Mae mwclis Carolina

yn lliwio'r goler galch,

yn gwneud i'r ferch gochi.

A'r haul, wrth weld y lliw hwnnw

o gadwyn adnabod Carolina,

1>

yn gosod torchau cwrel

ar golofnau’r bryn.

Cyfansoddiad hynod o gerddorol yw mwclis Carolina , gyda dramâu o eiriau a chyflythreniadau (ailadrodd cytseiniaid C , R, L ac N). Felly, daw'r penillion yn fath o droellwr tafod.

Ymddengys fod harddwch y ferch yn ysbrydoli harddwch natur ac i'r gwrthwyneb. Yn y gerdd, mae'r testun yn mynegi'r modd y mae'r mae'r ferch fel petai'n ymdoddi i'r elfennau naturiol sy'n ei hamgylchynu.

10. Y ceffyl bach gwyn

Yn y pnawn, mae'r ceffyl bach gwyn

yn flinedig iawn:

ond mae darn bach o gefn gwlad

lle mae hi bob amser yn wyliau.

Mae'r ceffyl yn ysgwyd ei fwng

melyn a hirac yn taflu

ei fywyd gwyn i'r glaswelltyn gwyrdd.<1

Mae ei whinny yn ysgwyd y gwreiddiau

ac mae'n dysgu'r gwyntoedd

y llawenydd o deimlo'n rhydd

ei symudiadau.

Gweithiai drwy'r dydd , gymaint!

ers y wawr!

Gorffwyswch ymysg y blodau, geffyl bach gwyn,

gyda mwng aur!

Unwaith eto, yr ymddygiad dyneiddir anifeiliaid yn y gerdd naratif hon gan Cecília Meireles . Yn y gerdd sy'n cael ei dadansoddi, mae agos amlwg rhwng ymddygiad bodau dynol ac anifeiliaid .

Yma, dywed y testun i'r ceffyl gwyn dreulio'r diwrnod cyfan yn gweithio a dyna pam ei fod wedi blino . Fel hyn, eglura'r awdur i'r darllenydd fod y ceffyl wedi haeddu ei gyfnod gorffwys.

Gyda'r teimlad o gyflawniad , ar ôl gwneud popeth oedd ei angen, gall yr anifail orffwys wedyn . Yn y penillion hyn, mae'r awdur yn pwysleisio bod angen i ni fod yn gynhyrchiol, ond hefyd ddysgu ymlacio a mwynhau bywyd.

KATIA SAMI - AR GYFER FY MHLANT: CAVALINHO BRANCO - CECÍLIA MEIRELES

11. Arwerthiant gardd

Pwy fydd yn prynu gardd gyda blodau i mi?

Pili-pala o lawer o liwiau,

golchwyr a