Dadeni: popeth am gelfyddyd y dadeni

Y Dadeni yw'r cyfnod hanesyddol yn Ewrop sy'n dilyn yr Oesoedd Canol, gan ddechrau yng nghanol y 14g hyd ddiwedd yr 16g. Fodd bynnag, nid oes carreg filltir, digwyddiad na dyddiad penodol ar gyfer dechrau'r cyfnod hwn, fel y digwyddodd yn naturiol ac yn raddol.

Genedigaeth Venus - tymer ar gynfas, 1.72 mx 2, 78 m, 1483 - Sandro Botticelli

- Galleria degli Uffizi, Fflorens

Sut y dechreuodd y cyfan

Yr oedd y bardd Petrarch (1304, Arezzo, yr Eidal - 1374, Arquà Petrarca, yr Eidal) a ddeffrodd wythïen chwyldroadol y Dadeni, gan apelio at barch yr Hynafiaeth Glasurol (y cyfnod a ragflaenodd yr Oesoedd Canol).

Ailadroddwyd yr apêl hon cyn, sawl gwaith, yn ystod y yr Oesoedd Canol, ond dim ond wedyn y clywyd eu hatseiniau a theimlwyd eu hôl-effeithiau.

Roedd ffordd newydd o feddwl ac edrych ar y byd a chelfyddyd yn cael ei eni. Gyda Dyneiddiaeth, mae Dyn yn dod yn ganolbwynt y bydysawd, ac mae theocentrism yn ildio i anthropocentrism. Dychwelir at syniadau a gogoniannau'r cyfnod Clasurol (Gro-Rufeinig), adfywiad o ddelfrydau a chanonau clasurol.

Mae'r cyfnod Rhufeinig yn dechrau cael ei weld fel cyfnod o olau a ffyniant, tra bod y cyfnod Rhufeinig Daw'r cyfnod Cristnogol (Yr Oesoedd Canol) i'w weld fel cyfnod o dywyllwch. Ac felly, bydd y Dadeni yn cynnig adfer y golau coll hwn.

Yn fyr, mae rinascità (aileni) ofel mynd ar drywydd perffeithrwydd llwyr.

Ar hyn o bryd, mae ffocws yr artistiaid yn fwy ar effeithiolrwydd y gweithiau, ar y ffordd y byddent yn cyffroi emosiynau’r gwylwyr, nag ar drylwyredd rhesymegol neu gynseiliau clasurol , a thrwy hynny fod rhai gweithiau o feistri mawr y Dadeni Cyflawn wedi eu creu, yn fuan yn cael eu hystyried yn glasurol, yn unigryw, yn anghymharol ac yn ddihafal.

Felly mae'r Dadeni Llawn, etifedd y Proto-Dadeni, yn unigryw ac yn hynod unigryw, ac er gwaethaf dylanwadu ar gelfyddyd ddiweddarach, roedd yn gocŵn heb fetamorffosis.

Leonardo da Vinci

Mona Lisa - olew ar y panel, 77 cm x 53 cm, 1503 - Leonardo da Vinci , Louvre, Paris

Mae Leonardo da Vinci (1452, Anchiano neu Vinci (?), Yr Eidal-1519, Château Du Clos Lucé, Amboise, Ffrainc) yn cael ei ystyried yn feistr mawr cyntaf y Dadeni Llawn. Bu'n brentis yng ngweithdy Verrocchio ac arweiniodd ei feddwl chwilfrydig ef i gychwyn ar wahanol feysydd megis cerflunwaith, pensaernïaeth neu beirianneg filwrol, ond peintio a anfarwolodd ei enw, gan ei ddyrchafu i gategori athrylith a myth.

Yngweithiau o Leonardo da Vinci golau o bwysigrwydd mawr, ac yn ystod ei fywyd artistig bydd yn datblygu agwella'r defnydd o chiaroscuro ( chiaroscuro ). Nodwedd arall ar ei baentiad yw'r sfumato sy'n rhoi i'w gyfansoddiadau niwlio ffurfiau, gwanhad cyfuchliniau yn y dirwedd trwy ddefnyddio golau, yn hytrach na meistri'r Proto-Dadeni a oedd yn ffafrio amlygrwydd cyfuchliniau.

Y Swper Olaf - 4.6m x 8.8m - Leonardo da Vinci,

Freutur Lleiandy Santa Maria Delle Grazie, Milan

Fe berffeithiodd hefyd y persbectif o’r awyr, a’r ffigurau cynrychiolir yn ei gweithiau yn bennaf androgynaidd ac enigmatig. Mae pwysigrwydd hefyd yn cael ei briodoli i ystum ac fe welwn yn aml ym mhaentiadau Leonardo ffigurau sy'n mynegi eu hunain trwy ystumiau di-fin.

O ran techneg, roedd ganddo ragfynegiad am olew, a brofodd hynny yn achos y Swper Olaf. ofnadwy i gadwraeth y paentiad, oherwydd er ei fod yn ffresgo, ni ddefnyddiodd Leonardo tempera wy fel oedd yn gyffredin, ond olew, a achosodd hynny yn fuan ar ôl ei gwblhau dechreuodd ddirywio.

Dod i wybod mwy o weithiau gan Leonardo da Vinci

Bramante

Tempietto - 1481-1500 - Bramante, S. Pietro yn Montorio, Rhufain

Donato Bramante (1444, Fermignano, Eidal- 1514, Rhufain, yr Eidal) yn un o brif benseiri'r Dadeni a'r un a roddodd yr arddull newydd ar waith yn berffaith. Bydd yn cymhwyso'r egwyddor o "walcerflun" gan Brunelleschi gyda rhagoriaeth, sy'n rhoi mwy o fawredd a bri i'w adeiladau.

Daeth ei foment fawr pan gomisiynodd y Pab Julius II ef i adeiladu basilica newydd o Sant Pedr, rhywbeth y manteisiodd Bramante ar y cyfle i'w genhedlu. cynllun mawreddog a fyddai'n disodli'r ddau adeilad hynaf, sef y Pantheon a Basilica Constantine.

Ar gyfer prosiect mor fawreddog, ac am resymau logisteg ac arian, aeth Bramante i gael hen dechneg o gyfnod y Rhufeiniaid. , adeiladu mewn concrit, rhywbeth a fyddai'n ddiweddarach yn ei haeru ei hun ac yn chwyldroi byd pensaernïaeth.Er hynny, bu sawl newid i'r prosiect hyd at ddechrau'r gwaith, ac i syniad gwreiddiol Bramante, dim ond ysgythriad o'r

Bu'r gwaith adeiladu'n araf a phan fu farw Bramante nid oedd llawer wedi'i adeiladu. Arweiniwyd y prosiect wedyn gan benseiri a hyfforddwyd gan Bramante, ond dim ond ym 1546, gyda Michelangelo, bydd yr adeilad yn dechrau ar ei gyfnod dylunio ac adeiladu terfynol.

Michelangelo

Ffrescoes Capel Sistinaidd Michelangelo

Roedd Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (1475, Caprese Michelangelo, yr Eidal -1564, Rhufain, yr Eidal) yn beintiwr, yn gerflunydd, yn fardd ac yn pensaer, ac yn anad dim, ef oedd yr un a grynodd orau'r syniad o athrylith o dan ysbrydoliaeth ddwyfol. Yn ychwanegol at ei waith a'i fywydni all un ddatgysylltu drama a thrasiedi, gan wneud Michelangelo yn brototeip o'r artist unig ac arteithiol.

Ystyriodd Michelangelo mai cerflunwaith oedd yr enwocaf o'r celfyddydau, ac ystyriai ei hun yn gerflunydd yn y lle cyntaf. Gyda'i waith ceisiodd gyrraedd y perffeithrwydd dwyfol a llwyr, ond yn y diwedd daeth i'r casgliad ei fod wedi methu ar y ddau ffrynt, er gwaethaf y ffaith fod Hanes yn cadw lle amlwg iddo yn y greadigaeth gelfyddydol fel un o'r rhai mwyaf, os nid yr artist gorau oll. yr oes.

David - marmor, 4,089, 1502-1504 - Michelangelo, Galleria dell'Accademia, Florence

Roedd y corff dynol i Michelangelo an mynegiant o'r dwyfol a'i gynrychioli heb ddillad oedd yr unig ffordd i amsugno ei holl ddwyfoldeb. Dyna pam mae ei waith yn llawn cyrff noeth a phwerus, oherwydd yn wahanol i Leonardo, y mae ei ffigurau i'w gweld wedi'u trwytho â benyweidd-dra cudd, ym Michelangelo mae'r penchant ar gyfer y gwrywaidd. glasuron yr hynafiaeth, yn bennaf oherwydd y ffocws a roddai ar y ddelwedd ddynol trwy gydol ei waith. A'i David, y cerflun anferth cyntaf o'r cyfnod hwn, yw'r enghraifft orau o holl rinweddau a nodweddion celf Michelangelo.

Gweler rhagor o weithiau gan Michelangelo

Raphael

Priodas y Forwyn - olew ar bren, 170 x 117 cm, 1504 - Raphael, Pinacoteca di Brera, Milan

RaphaelArlunydd a gŵr mawr cymdeithas oedd Sanzio (1483, Urbino, yr Eidal-1520, Rhufain, yr Eidal). Yn gyfoeswr i Michelangelo, roedd enwogrwydd y ddau yn gyfartal ar yr adeg y buont byw, ond mae Hanes wedi diraddio Raphael i'r cefndir fel pe bai ei bwysigrwydd neu ei enwogrwydd yn llai nag eiddo Michelangelo adeg y Dadeni.

A Mae diffyg dramatiaeth na'r elfen drasig yn stori Raphael, yn wahanol i un Michelangelo, ac ni ddaeth ei waith allan gyda chymaint o ddyfeisiadau. Fodd bynnag, ni ellir gwadu ei athrylith, ac felly hefyd ei gyfraniad i arddull yr oedd yn ei chynrychioli yn well na neb.

Y Pab Leo X gyda'i neiaint Giulio de Medici a Luigi de Rossi - olew ar bren , 155 × 119 cm,

1517-1518 - Raphael, Galleria degli Uffizi, Florence

Mae ei waith darluniadol helaeth yn enghraifft o gyfuniad o'r hyn a arferwyd orau yn y Dadeni Llawn, gan gefnogi ei gyfansoddiadau. gonestrwydd a thelynegiaeth Leonardo, a dramatiaeth a chryfder Michelangelo. Roedd Raphael hefyd yn bortreadwr toreithiog a medrus.

Gweler prif weithiau Rafael

Gweler hefyd

Celf yn y Dadeni

Ysgol Athen - ffresgo, 500 cm × 770 cm, 1509–1511 - Raphael, Palas Apostolaidd, Fatican

Yn nhermau artistig, bydd y Dadeni yn olynu Gothig, a'i brif nodwedd yw ei frasamcan i Hynafiaeth. Ond nid copïo mawredd a rhagoriaeth celfyddyd Glasurol oedd amcan arlunydd y Dadeni, ond cyd-fynd â'r creadigaethau hyn.

Yn ystod y cyfnod hwn, peidiodd arlunwyr (Celfyddyd Gain) gael eu hystyried yn ddim ond crefftwyr a dechreuodd wneud hynny. cael eu hystyried yn ddynion deallusol. Arweiniodd y newid hwn mewn agwedd tuag at yr artist at gasglu gweithiau celf, oherwydd ystyriwyd bod popeth a ddaeth allan o ddwylo meistr yn werthfawr iawn.

Ymddangosodd gweithdai hefyd, a arweiniodd yn ddiweddarach at greu academïau, ac artistiaid yn ennill mwy o ryddid, gan weithio bron fel entrepreneuriaid.

Pensaernïaeth

Cadeirlan Santa Maria del Fiore - cromen gan Filippo Brunelleschi, Fflorens

Pensaernïaeth y Dadeni yn ddyledus i Filippo Brunelleschi (1377-1446, Florence, yr Eidal) a aeth ymlaen i sefyll allan fel pensaer, er iddo ddechrau ei yrfa fel cerflunydd.

Tua 1417 -19, bydd Brunelleschi yn cystadlu am adeiladu cromen gyda Lorenzo Ghiberti(1381-1455, cerflunydd Eidalaidd) yr oedd wedi colli ychydig flynyddoedd cyn y gystadleuaeth am ddrysau'r Fedyddfa.

Roedd y gromen ddywededig i fod i fod ar frig Eglwys Gadeiriol Santa Maria del Fiore, adeilad anferth a oedd wedi dechrau cael ei adeiladu yn y cyfnod Canoloesol, ac a fyddai'n parhau yn y gwaith gorffen hyd y 19eg ganrif.

Oherwydd mawredd yr adeilad, tan hynny roedd pob datrysiad ar gyfer adeiladu'r gromen wedi methu. Ond mae Brunelleschi yn llwyddo i ddod o hyd i ateb ymarferol a thrwy hynny adeiladu'r hyn a ystyrir yn waith mawr cyntaf y Dadeni Eidalaidd.

Roedd datrysiad Brunelleschi ar gyfer y gromen enfawr nid yn unig yn chwyldroadol, ond yn fuddugoliaeth beirianyddol glodwiw. Roedd hyn yn cynnwys adeiladu dau gorff mawr ar wahân wedi'u cysylltu a gosod un y tu mewn i'r llall, fel bod un yn atgyfnerthu'r llall ac felly roedd pwysau'r strwythur yn cael ei ddosbarthu.

Tu mewn i Eglwys San Lorenzo , Florence (eglwys Romanésg a ailadeiladwyd gan Brunelleschi,

y cwblhawyd ei gwaith ond tua 20 mlynedd ar ôl i'r artist farw, ac mae'r ffasâd yn parhau i fod yn anghyflawn hyd heddiw)

Ymhellach, gwrthododd Brunelleschi hefyd defnyddio'r technegau arferol ar gyfer cludo deunyddiau, gan greu datrysiadau dyfeisgar ar gyfer hyn, megis peiriannau sy'n codi'r defnyddiau hynny.

Mae cyfraniadau Brunelleschi yn mynd ymhell y tu hwnt i'r gromen fawreddog, fel y maedaeth yn bensaer mawr cyntaf y cyfnod modern, cyflwynodd bersbectif llinellol i'r Dadeni a dod â bwâu a cholofnau crwn yn ôl yn lle pileri.

Er iddo gael ei eni a dechrau ei yrfa yn Fflorens, ef yn Rhufain yw ei ddyfodol bydd yn cael ei olrhain. Ynghyd â Donatello, bydd Brunelleschi yn teithio i Rufain ac yno bydd yn astudio gweithiau Hynafiaeth Glasurol ac yn ddiweddarach yn addasu dulliau adeiladu Rhufeinig hynafol yn ei adeiladau, ond gyda chyfrannau gwahanol.

Bydd Brunelleschi yn defnyddio prosesau geometrig a mathemategol o daflunio gofod fel persbectif mathemategol, ac roedd yn ddyledus iddo ddarganfyddiadau gwyddonol eraill a ddefnyddiodd o blaid celfyddyd, a thrwy hynny helpu i ddyrchafu'r Celfyddydau Cain.

Casglwyd y darganfyddiadau hyn gan Brunelleschi yn ysgrifenedig gan Leone Battista Alberti (1404, Genoa, yr Eidal-1472, Rhufain, yr Eidal), a ysgrifennodd y traethodau cyntaf ar beintio (cysegredig i Brunelleschi ac sy'n cynnwys cyfeiriad at Donatello, eu ffrind cydfuddiannol) a cherflunio'r Dadeni, a dechreuodd un ar bensaernïaeth.

Gŵr diwylliedig, dyneiddiol a sosialaidd iawn oedd Alberti, ac ar ôl marwolaeth Brunelleschi dechreuodd ddilyn y gweithgaredd hwn, gan ddod hefyd yn un o benseiri mawr y Dadeni.

Y tu mewn i'r Basilica Sant Andreas o Mantua, ym Mantua, yr Eidal, gan Leone Battista Alberti

(dechreuodd y gwaith adeiladu yn1472, ond dim ond yn gorffen yn 1790)

Gan gredu mai’r cylch oedd y siâp mwyaf perffaith, felly, yr agosaf at y dwyfol, roedd Alberti yn ffafrio cynlluniau canolog ar gyfer yr eglwysi, gan gymryd ysbrydoliaeth yn anad dim gan Bantheon Rhufain, er gwaethaf y ffaith nad yw planhigion o'r fath yn addas ar gyfer addoli Catholig. Fodd bynnag, ac ar ôl i'w draethawd ddod yn enwog, yn y diwedd derbyniwyd y cynllun canolog a chafodd ei ddefnyddio'n helaeth yn y Dadeni Llawn.

Yn gyffredinol, nodweddir pensaernïaeth y Dadeni gan adfywiad clasurol, gyda'r urddau arddulliau pensaernïol (Doric). , Ïonig, Corinthian, Tysganaidd a chyfansawdd) yn dychwelyd, yn ogystal â'r bwa crwn perffaith.

Dilynir trylwyredd mathemategol wrth ddylunio ac adeiladu adeiladau, ac mae gwahaniad pendant hefyd rhwng y bensaernïaeth a'r cerflun a paentio, gan nad oedd mawredd mawreddog y bensaernïaeth newydd yn caniatáu unrhyw amlygrwydd i gerflunio na phaentio, yn disgleirio ar ei ben ei hun heb gymorth pellach.

Cerflun

San Tirnodau - marmor, 2.48 m ., 1411-13 - Donatello, Neu San Michele, Fflorens

Gyda'r Gothig, roedd y cerflun pensaernïol bron â diflannu a'r gwaith o gynhyrchu cerfluniau'n canolbwyntio'n fwy ar ddelweddau o ddefosiwn a beddrodau, er enghraifft. Ond gyda'r Dadeni, adenillodd cerflunwaith ei annibyniaeth oddi wrth bensaernïaeth.

Cymerwyd y cam cyntaf i'r cyfeiriad hwn gan y cerflunydd mawr Proto-Dadeni, Donatello (1386-1466, Fflorens, yr Eidal), gyda'r gwaith San Marcos, cerflun marmor. Er ei fod wedi'i lunio i integreiddio cilfach o eglwys gadeiriol Gothig, nid oes angen y fframwaith pensaernïol i sefyll allan.

David - efydd, 1.58 m., 1408-09 - Donatello, Museo Nazionale del Bargello, Florence

Gyda Donatello y dechreuodd ffigurau cerfluniol golli anhyblygedd y Gothig, a oedd eisoes wedi'u cynysgaeddu â hyblygrwydd a safonau harddwch a chymesuredd yn agos at rai'r hynafiaeth Glasurol.

Fe wnaeth Donatello hefyd berffeithio techneg schiacciato (gwastad), bas-rhyddhad isel gyda dyfnder darluniadol.

Adfywiodd cerflunwaith y Dadeni hefyd synwyrusrwydd y corff noeth oedd mor nodweddiadol o'r amser. clasurol, a'r enghraifft wych gyntaf ohono yw David Donatello. Dyma'r cerflun annibynnol, maint llawn, cwbl noethlymun cyntaf ers yr hynafiaeth.

Cerflun marchogol o Bartolomeo Colleoni - efydd, 3.96 m. (heb bedestal), 1483-88 - Andrea del Verrocchio,

Campo S.S. Giovanni e Paolo, Fenis

Cerflunydd mawr arall o'r Proto-Dadeni oedd Andrea Del Verrocchio (1435, Fflorens, yr Eidal-1488, Fenis, yr Eidal), a wnaeth, fel Donatello, gerfluniau ffigurau mawr, fel y cerflun marchogol o Bartolomeo Colleoni. Roedd Verrocchio hefyd yn arlunydda meistr Leonardo Da Vinci, ac am hynny ni chafodd ei ddarluniau erioed wared ar gymariaethau â gweithiau ei ddisgybl.

Yn gyffredinol, mae cerflunwaith y Dadeni, gan adennill ei annibyniaeth, yn ennill mawredd, cyfaint a realaeth. Mae adfywiad yn y penddelw portreadau, a oedd mor gyffredin yn yr Henfyd, hefyd wedi'i ysgogi gan y casglu a ddaeth yn boblogaidd yn y Dadeni. Felly, byddai'r artistiaid, o weld posibilrwydd busnes yno, yn cynhyrchu penddelwau, bas-reliefs ac efydd bach a fyddai'n hwyluso symudedd y darnau. Eden - fresco , 214 cm × 88 cm, 1425 - Masaccio, Capel Brancacci,

Eglwys Santa Maria del Carmine, Fflorens

Cymerwyd y camau cyntaf tuag at y Dadeni yn bennaf gan gerflunio a phensaernïaeth , byddai peintio yn dilyn yr un llwybr tua degawd yn ddiweddarach, gan adlewyrchu eu cyflawniadau yn eu cyfansoddiadau.

Cymerwyd camau cyntaf peintio yn y Dadeni gan y dyn ifanc Masaccio (1401, San Giovanni Valdarno, yr Eidal-1428, Rhufain, yr Eidal) a fu farw yn drasig yn gynamserol, yn ddim ond 27 oed.

Yn gynnar yng ngweithiau cyntaf Masaccio gallwch weld eiagwedd at Donatello a phellter mewn perthynas â Giotto, meistr Gothig a chydwladwr y meistr ifanc. Hefyd yn ffigurau Masaccio, mae'r dillad yn annibynnol ar y corff, yn cael eu cynrychioli fel gwir ffabrig, yn ogystal â'r senarios pensaernïol sy'n cynnwys y ffigurau yn cael eu cynrychioli gan barchu'r persbectif gwyddonol a ddatblygwyd gan Brunelleschi.

Y Drindod Sanctaidd - ffresgo, 667 cm x 317 cm - Masaccio, Santa Maria Novella, Fflorens

Felly hauodd Masaccio brif hadau paentiad y Dadeni a fydd, yn wahanol i'r Gothig a oedd yn ffafrio cynrychiolaeth ddychmygol pethau, yn ffafrio'r union gynrychiolaeth o'r darluniau.

Mae dyfnder y tu fewn a gynrychiolir ym mhaentiad y Dadeni yn bosib mesur, ac maen nhw'n cyfleu'r syniad y gallen nhw symud fel y mynnant.

Ar ôl Masaccio, Andrea Mantegna (1431, Gweriniaeth Fenis-1506, Mantua, yr Eidal) oedd peintiwr pwysicaf y Proto-Dadeni 0>Sant Sebastian - panel, 68 × 30 cm, 1456–1459 - Andrea Mantegna, Kunsthistorisches Museum , Fienna, Awstria

Ond gyda Sandro Botticelli (1445-1510, Fflorens, yr Eidal ) y mae'r paentiad yn dechrau ennill mwy o symudiad a gras, er nad yw'n rhannu'r farn anatomegolyn fwy pwerus a chyhyrog na'r Dadeni, gan fod eu cyrff yn fwy etheraidd, fodd bynnag, yn eithaf swmpus a synhwyrus.

Botticelli oedd hoff beintiwr Lorenzo de Medici (noddwr mawr celf y Dadeni a rheolwr dinas Fflorens ), ac iddo ef y bydd Botticelli yn peintio ei waith enwocaf, The Birth of Venus (gweler llun cyntaf yr erthygl).

Primavera - tempera on wood, 2.02 × 3.14 m. , 1470-1480 - Sandro Botticelli, Galleria degli Uffizi, Fflorens

Yn gyffredinol, mae'r dechneg olew yn drech mewn peintio yn hytrach na ffresgo, sy'n caniatáu i weithiau darluniadol ddod yn fwy symudol. Mae portreadau hefyd yn lluosogi.

Defnyddir egwyddorion a gymhwysir i bensaernïaeth, megis trylwyredd mathemategol cymesuredd a phersbectif mewn peintio, ac mewn cyfansoddiadau darluniadol mae ffigurau bellach wedi'u fframio mewn pensaernïaeth ffug neu dirwedd i raddfa, gan barchu cyfrannau pob un. elfen, gan roi dyfnder a mwy o realaeth i'r paentiad.

Y Dadeni Llawn

Pietà - marmor, 1.74 m x 1.95 m - Michelangelo, Basilica di San Pietro, Vaticano

Adnabyddir cam olaf y Dadeni Eidalaidd fel Dadeni Llawn ac mae'n ddehonglwr yr hyn a oedd wedi'i drin hyd hynny. Yn y cyfnod hwn, mae cwlt athrylith yn datblygu, rhywbeth sy'n gwthio rhai artistiaid i geisio cyflawni'r amhosibl.