Բովանդակություն
Amar, Verbo Intransitivo Սան Պաուլոյի գրող Մարիո դե Անդրադեի առաջին վեպն էր:
Տպագրվել է 1927 թվականին, գիրքն ունի մոդեռնիզմի որոշ ցայտուն հատկանիշներ և պատմում է պատմությունը: Էլզայի՝ 35-ամյա գերմանուհի, ով վարձվում է որպես տնային տնտեսուհի՝ իր դեռահաս որդուն սեռականության հետ ծանոթացնելու համար:
Աշխատանքի ամփոփում
Էլզայի ժամանումը
Սոուզա Կոստան Սան Պաուլոյում բուրժուական ընտանիքի հայր է։ Վախենալով, որ իր որդին կարող է ներգրավվել ընտանիքի վերահսկողությունից դուրս կանանց հետ, նա աշխատանքի է վերցնում մի գերմանուհու, ում գործը բուրժուական տղաներին սեռական գործունեության մեջ մղելն է:
Ելզան, հետևաբար, աշխատանքի է ընդունվում որպես տնային տնտեսուհի և, ի լրումն իր «հատուկ գործի»: «Աշխատում է, նա նաև կատարում է կառավարչի բնականոն գործունեությունը:
Ֆրեյլեյնը, ինչպես նրան անվանում են ընտանիքը, բոլոր երեխաներին գերմաներենի և երաժշտության դասեր է տալիս: Նա ամբողջովին ներգրավվում է տան առօրյայի մեջ, մինչդեռ կամաց-կամաց գայթակղում է Կառլոսին։ Միևնույն ժամանակ, ընտանեկան հարաբերությունները բացահայտվում և ներկայացվում են շատ բանալ ձևով:
Ընտանիքում տարաձայնությունները
Կառլոսի հարաբերությունները Ֆրեյլեյնի հետ դառնում են ավելի ինտենսիվ, քանի դեռ ընտանիքի մայրը` Դոնա Լաուրան, նա երկուսի հարաբերություններում այլ բան է ընկալում:
Սուզա Կոստան կնոջը չէր ասել, թե որն էր գերմանացու տուն գալու իրական նպատակը: Սրա բացահայտումը հանգեցնում է կոնֆլիկտի Ֆրաուլեյնի, Սոուզա Կոստայի միջևև Դոնա Լաուրան։ Սկզբում Ֆրեյլեյնը որոշում է հեռանալ տնից, բայց Սոուզա Կոստայի հետ արագ զրույցից հետո նա որոշում է մնալ:
Կառլոսի գայթակղությունը
Ֆրոյլեյնը, այժմ ամբողջ ընտանիքի համաձայնությամբ: , վերադառնում է Կառլոսին ներշնչելու համար։ Մի քանի թռիչքից հետո Կառլոսը սկսում է առաջ շարժվել դեպի Ֆրաուլեյն: Նա առաջարկում է սիրո մասին տեսություն՝ Կառլոսին հարաբերությունների մասին սովորեցնելու համար: Իր մեթոդների միջոցով նա սկսում է կատարել Կառլոսին սեռական նախաձեռնության առաքելությունը:
Երկուսի միջև հարաբերությունները ինտենսիվ են, և սա Ֆրեյլեյնի ուսուցման ծրագրերի մի մասն է:
Խզում
Վերջին դասը երկուսի միջև կտրուկ բաժանումն է:
Սուզա Կոստան ձևացնում է, թե բռնել է երկուսին և «վռնդում» Ֆրաուլեյնին տնից: Կառլոսը բաժանումից հետո որոշ ժամանակ տանջվում է, սակայն իր առաջին սերը հաղթահարելը նրան տղամարդ է դարձնում:
Վերլուծություն
Մոդեռնիզմ և օրինազանցություն
Մարիո դե Անդրադեն Մոդեռնիզմի առաջամարտիկներից մեկը Բրազիլիայում ։ Amar, Verbo Intransitivo գրվել է 1923-1924 թվականներին՝ Ժամանակակից արվեստի շաբաթից անմիջապես հետո: Մոդեռնիստական շարժումն արդեն դրել էր իր հիմքերն ու պատվիրանները:
Բրազիլական մոդեռնիզմի 1-ին փուլը նշանավորվեց օրինազանցությամբ՝ և՛ ձևով, և՛ բովանդակությամբ, և Մարիո դե Անդրադեի վեպը հիանալի օրինակ է: Սկսած բուն ստեղծագործության վերնագրից, քանի որ «սիրել»-ը իրականում անցողիկ բայ է:
Տես նաեւ: 9 մանկական աստվածաշնչյան պատմություններ (մեկնաբանությամբ)Գրքի սյուժեն պտտվում է.կենտրոնացած է Սան Պաուլոյի հարուստ և ավանդական ընտանիքի շուրջ, ովքեր վարձում են գերմանացի կառավարչուհու՝ իրենց դեռահաս որդուն սեքսի մասին սովորեցնելու համար: Թեման տաբու էր այն ժամանակ, երբ շատ ծնողներ մարմնավաճառներ էին փնտրում իրենց երեխաներին նախաձեռնելու համար:
Աշխատանքի գեղագիտությունը
Ձևի առումով վեպը նույնպես նորարարական է: Գրողը մի քանի անգամ զրուցում է ընթերցողի հետ, բացատրում է իր հերոսներին և նույնիսկ քննարկում, թե ինչպիսի տեսք կունենար Էլզան:
Մարիո դե Անդրադեի գրքի մեկ այլ պաշտոնական կողմը մի քանի հայտնի և բնօրինակ բառերի օգտագործումն է բնիկ . Այս բառապաշարը, որը բնորոշ է Մարիո դե Անդրադեին, կհասնի իր գագաթնակետին Macunaíma ռապսոդիայում:
Ամարի վերջաբանում, Intransitivo Verb Մարիո դե Անդրադեն գրում է.
Լեզուն, որը ես օգտագործել եմ: Նա եկել էր նոր մեղեդի լսելու։ Նոր մեղեդի լինելը չի նշանակում տգեղ։ Նախ պետք է վարժվել դրան: Ես փորձեցի կցվել իմ ելույթին և հիմա սովոր եմ այն գրելուն, ինձ շատ է դուր գալիս, և ոչինչ չի ցավեցնում իմ արդեն մոռացված Լուզիտանական մեղեդու ականջը: Ես չէի ուզում որևէ լեզու ստեղծել։ Ես մտադիր էի օգտագործել միայն այն նյութերը, որոնք ինձ տվել է իմ հողը:
Տես նաեւ: A Moreninha by Joaquim Manuel de Macedo (գրքի ամփոփում և վերլուծություն)Քաղաքային միջավայրը
Մարիո դե Անդրադեի վեպի հիմնական վայրը Սան Պաուլո քաղաքն է, ավելի ճիշտ՝ Ավենյուի ընտանեկան տունը: Հիգիենոպոլիս. Գործողությունների կենտրոնը սկզբում տարածվում է Սան Պաուլոյի ներքին որոշ քաղաքներում: Ընդարձակումը կատարվում է մեքենայի միջոցով՝ սիմվոլըարդիականության գագաթնակետը. Ընտանիքը ճանապարհորդում է մեքենայով իրենց սեփականությունների միջով:
Բացի Սան Պաուլոյի մայրաքաղաքից և գյուղերից, վեպում կա ևս մեկ վայր՝ Ռիո-Սան Պաուլո առանցքը: Դստեր հիվանդության պատճառով ընտանիքը արձակուրդի մեկնում է Ռիո դե Ժանեյրո՝ ավելի բարձր ջերմաստիճան փնտրելու։ Սիդադ Մարավիլհոսայում քաղաք-երկիր հարաբերությունները կրկնվում են, երբ ընտանիքը մեքենայով զբոսնում է Տիյուկայով:
1920-ականներին Ռիո-Սան Պաուլո առանցքը ներկայացնում էր այն ամենը, ինչ ամենաարդիականն էր երկրում: Մարիո դե Անդրադեի վեպի ամենամեծ հատվածներից մեկը գնացքով վերադարձի ճանապարհն է: Սան Պաուլոյի հարուստ ընտանիքը ճամփորդության ընթացքում մի քանի ամոթի պահ է ապրում:
«Մեքենան, շտապելով, գլորվել է լանջերից, նետվել դեպի ծովի անդունդը»
Մեքենան առանձնահատուկ տեղ ունի բրազիլական առաջին մոդեռնիստական սերնդի տեսլականում:
Amar, Verbo Intransitivo, մեքենան հայտնվում է քաղաքային միջավայրում և նրա կապերը գյուղի հետ։ Մեքենան և գնացքը վեպում պատկերված են ոչ միայն որպես տրանսպորտային միջոցներ, այլ որպես արդիականության խորհրդանիշներ:
Բրազիլացիների ծագումը
Մարիո դեի ամենակարևոր կետերից մեկը Անդրադեն բրազիլացուն հասկանալու և ազգային ծագում ստեղծելու փորձն է: Ռասաների և մշակույթների հսկայական խառնուրդ ունեցող երկրում հասկանալ, թե ինչն է բրազիլացուն դարձնում բրազիլացի հսկայական ստեղծագործություն:
Իր առաջին վեպում Մարիո դե Անդրադեն անընդհատ անդրադառնում է ցեղերի խնդրին: Բրազիլացուն մի քանի անգամ նկարագրում և վերլուծում են գերմանական Էլզայի միջոցով, ով լատիներենը համեմատում է գերմանականի հետ։ Աստիճանաբար վեպի մեջ մտցվում են այլ ցեղեր։
«Խառը բրազիլացուն այլևս կարիք չունի տրանս-անդյան աստվածաբանություններ ստեղծելու, ոչ էլ կարող է պատկերացնել, որ իջնել է ուշագրավ կրիայից...» 7> Ներկայացված սցենարը բրազիլացիների, պորտուգալացիների երեխաների, հնդիկների և սևամորթների հետ խառնված է, ի լրումն վերջերս Բրազիլիա ժամանած մի շարք օտարերկրացիների, ինչպիսիք են գերմանացիները, նորվեգացիները, ճապոնացիները:
Շատ զուսպ ձևով Մարիո դե Անդրադեն սկսում է զարգացնել բրազիլական ժողովրդի ձևավորման իր տեսությունը, որը լայնորեն կզարգանա Մակունայմայում:
Կառլոսը, Ֆրեյդը և կերպարը
Վեպի կենտրոնական թեման Կառլոսի սեռական նախաձեռնությունն է։ Մարիո դե Անդրադեն օգտագործում է Ֆրեյդի հոգեվերլուծական տեսությունները՝ ցույց տալու այս կերպարի փոխակերպումը:
Դեռահասության տարիքից մեծահասակ կյանք փոխելը, սակայն, բացի սեռական հարաբերություններից, ներառում է նաև այլ հարաբերություններ: Կառլոսի հարաբերությունները ընտանիքի հետ ձևավորվում են նրա բնավորությամբ:
Էլզայի կարևորությունը որպես իր սեռական նախաձեռնության դաստիարակի նշանավորվում է նրանով, թե ինչպես է Կառլոսը զարգանում: Բացի ֆրոյդիզմից, Մարիո դե Անդրադեն օգտագործում է նաև նեովիտալիզմի դոկտրինները, տեսություն, որը պաշտպանում է այդ երևույթները։Կենսական էներգիաները ներքին ֆիզիկաքիմիական ռեակցիաների արդյունք են:
Մարիո դե Անդրադեն բացատրում է.
Կարլոսի հոգեբանական անհատականությունը հրահրող կենսաբանական ֆենոմենը գրքի բուն էությունն է
Կարդացեք (կամ լսեք) գիրքը Amar, Verbo Intransitivo ամբողջությամբ
Մարիո դե Անդրադեի Amar, Verbo Intransitivo ստեղծագործությունը հասանելի է ներբեռնման համար pdf ձևաչափով:
Եթե ցանկանում եք, կարող եք նաև լսել այս դասականը աուդիոգրքի ձևաչափով.
«Սիրել, ներգործական բայ» (Աուդիոգիրք), Մարիո դե Անդրադեի կողմից» Դիտեք նաև այն
