INHOUDSOPGAWE
Die mite van Sisyphus praat van 'n karakter in die Griekse mitologie wat as die mees intelligente en geslepe van sterflinge beskou word.
Hy het egter die gode trotseer en bedrieg en daarvoor 'n verskriklike straf gekry: om 'n groot klip die berg op tot in alle ewigheid.
Sy verhaal is deur die filosoof Albert Camus gebruik as 'n voorstelling van die ontoereikendheid van die mens in 'n verstikkende en absurde wêreld.
Mite van Sisyphus in kort
Griekse mitologie vertel dat Sisyphus koning was en stigter van 'n gebied wat vandag Korinte genoem word, geleë in die Peloponnesos-streek. Sy ouers was Aeolus en Enarete en sy vrou, Merope.
Sien ook: Geskiedenis van die lelike eendjie (opsomming en lesse)Op 'n dag het Sisyphus gesien hoe die pragtige Aegina in opdrag van Zeus deur 'n arend ontvoer word.
Aegina was die dogter van Asopo, god van die rios, wat baie geskud was deur die verdwyning van sy dogter.
Toe Asopo se wanhoop gesien het, het Sisyphus gedink hy kan voordeel trek uit die inligting wat hy het en vir hom gesê dat Zeus die meisie ontvoer het.
Maar in ruil daarvoor het hy Asopo gevra om 'n fontein in sy koninkryk te skep, 'n versoek wat dadelik toegestaan is.
Toe Zeus verneem dat Sisyphus hom aan die kaak gestel het, het hy woedend geword en Thanatos, die god, gestuur. van die dood, om hom na die onderwêreld te neem.
Maar, aangesien Sisyphus baie slim was, het hy daarin geslaag om Thanatos te bedrieg deur te sê dat hy hom graag 'n halssnoer wil voorhou. Trouens, die halssnoer was 'n ketting wat hom gevange gehou het en dit vir Sisyphus toegelaat het
Met die god van die dood in die tronk, was daar 'n tyd toe geen sterflinge gesterf het nie.
So het Ares, die oorlogsgod, ook woedend geword, want oorlog moes doodgaan . Hy gaan dan na Korinte en bevry Thanatos om sy sending te voltooi en Sisyphus na die onderwêreld te neem.
Sisyphus, wat vermoed dat dit kan gebeur, gee sy vrou Merope opdrag om nie aan hom die begrafnishulde te bring as hy sterf nie. Dit is hoe dit gedoen word.
By die onderwêreld bereik Sisyphus vir Hades, die god van die dooies, en vertel hom dat sy vrou hom nie behoorlik begrawe het nie.
Hy vra dus om Moes terugkeer na die wêreld van die lewendes net om sy vrou te skel. Na baie aandrang laat Hades hierdie vinnige besoek toe.
Met sy aankoms in die wêreld van die lewendes keer Sisyphus egter nie terug nie en mislei weereens die gode.
Sisyphus het met sy sy vrou en hy het 'n lang lewe gehad, wat ouderdom bereik het. Maar, aangesien hy sterflik was, moes hy eendag terugkeer na die wêreld van die dooies.
Daar aangekom, het hy die gode wat hy mislei het in die gesig gestaar en toe 'n straf wat erger is as die dood self gekry.
Hy is veroordeel om 'n uitputtende en doellose werk te verrig. Ek sou 'n yslike klip teen die berg moes oprol.
Maar toe ek bo bereik het, het die klip weens moegheid teen die heuwel afgerol. Sisyphus sou dit dus weer na bo moes neem. Hierdie werk souom elke dag gedoen te word, vir alle ewigheid.
Renaissance skildery deur Titiaan wat Sisyphus verteenwoordig, vanaf 1549
Betekenis van die mite: 'n kontemporêre voorkoms
A Die verhaal van Sisyphus bestaan uit antieke tye, met sy oorsprong in die oudheid. Hierdie narratief openbaar egter baie aspekte wat as instrumente dien vir nadenke oor eietydse kwessies.
Met die besef van die simboliese potensiaal van hierdie mitologie, Albert Camus (1913-1960), 'n Franse skrywer en filosoof , het die mite van Sisyphus in sy werk gebruik.
Hy het 'n literatuur ontwikkel wat die bevryding van mense gesoek het en die absurde sosiale verhoudings wat die 20ste eeu omring het (en wat steeds bestaan) bevraagteken.
Een van sy bekendste werke is The myth of Sisyphus , vrygestel in 1942, ten tyde van die Tweede Wêreldoorlog.
In hierdie opstel gebruik die filosoof Sisyphus as 'n allegorie om eksistensiële vrae soos die doel van die lewe, die ontoereikendheid, die futiliteit en die absurditeit van oorlog en werksverhoudings te hanteer.
So werk Camus 'n verhouding tussen mitologie en die hede uit. , wat die werk van Sisyphus na ons konteks bring as 'n vermoeiende en nuttelose eietydse taak , waar die manlike of vroulike werker nie sin insien nie, maar moet voortgaan om te oefen om bereik oorleef.
Baie veglustig en met linkse idees, Camusvergelyk die verskriklike straf van die mitologiese karakter met die werk wat verrig word deur 'n groot deel van die werkersklas, veroordeel om dieselfde ding dag na dag te doen en, oor die algemeen, onbewus van hul absurde toestand.
Hierdie mite is slegs tragies omdat sy held bewus is. Wat sou sy jammerte wees as die hoop op triomf hom by elke tree ondersteun? Vandag se werker werk elke dag van sy lewe aan dieselfde take, en hierdie lot is nie minder absurd nie.
Sien ook: Die mees indrukwekkende Gotiese monumente in die wêreldMaar dit is net tragies in die seldsame oomblikke wanneer hy sy bewussyn raak. Sisyphus, proletariër van die gode, impotent en opstandig, ken die volle omvang van sy ellendige toestand: hy dink daaroor tydens die afkoms. Die heldersiendheid wat haar kwelling moes wees, het terselfdertyd haar oorwinning verteer. Daar is geen lot wat nie met minagting oorwin kan word nie.
(Albert Camus, The Myth of Sisyphus )
