De myte fan Sisyphus mei gearfetting en betsjutting

De myte fan Sisyphus fertelt oer in personaazje yn 'e Grykske mytology dy't beskôge wurdt as de meast yntelliginte en slûchslimme fan 'e stjerliken.

Hy hat lykwols de goaden taret en ferrifele en krige dêrfoar in skriklike straf: it rôljen fan in grutte stien de berch foar alle ivichheid op.

Syn ferhaal waard brûkt troch de filosoof Albert Camus as foarstelling fan de ûnfoldwaande fan de minske yn in ferstikkende en absurde wrâld.

Myth of Sisyphus in koart

Grykske mytology fertelt dat Sisyphus kening wie en stifter fan in gebiet dat hjoeddedei Korinte hjit, leit yn 'e Peloponnese regio. Syn âlden wiene Aeolus en Enarete en syn frou Merope.

Op in dei seach Sisyphus de prachtige Aegina dy't yn opdracht fan Zeus troch in earn ûntfierd waard.

Aegina wie de dochter fan Asopo, god fan 'e rios, dy't tige skokken wie troch it ferdwinen fan syn dochter.

Sjoen Asopo syn wanhoop, tocht Sisyphus dat er profitearje koe fan de ynformaasje dy't er hie en fertelde him dat Zeus it famke ûntfierd hie.

Mar, om't Sisyphus tige tûk wie, wist hy Thanatos te ferrifeljen troch te sizzen dat er him in ketting foarstelle soe. Yn feite, de ketting wie in ketting dy't hold him finzen en tastien Sisyphus

Mei't de god fan 'e dea finzen set wie, wie der in tiid dat gjin stjerliken stoaren.

Sa waard Ares, de god fan 'e oarloch, ek lilk, want oarloch moast dea . Hy giet dan nei Korinte en befrijt Thanatos om syn missy te foltôgjen en Sisyphus nei de ûnderwrâld te nimmen.

Sisyphus, mei it fermoeden dat dit barre kin, jout syn frou Merope de opdracht him de begraffenis net te beteljen as er stjert. Sa wurdt it dien.

By it berikken fan de ûnderwrâld komt Sisyphus Hades, de god fan de deaden, tsjin en fertelt him dat syn frou him net goed begroeven hie.

Sa freget er om Hades om werom te gean nei de wrâld fan 'e libbenen allinich om syn frou út te skeljen. Nei in protte oanstriid lit Hades dizze flugge besite ta.

By oankomst yn 'e wrâld fan 'e libbenen komt Sisyphus lykwols net werom en ferrifelet nochris de goaden.

Sisyphus flechte mei syn frou en hy hiene in lang libben, berikken âlderdom. Mar, om't er stjerlik wie, moast er op in dei werom nei de wrâld fan 'e deaden.

Dêr oankommen, stie er foar de goaden dy't er ferrifele hie en krige doe in straf slimmer as de dea sels.

Hy waard feroardiele ta it útfieren fan in útputtend en doelleas wurk. Ik soe in grutte stien de berch op rôlje moatte.

Mar doe't ik de top berikte, rôle de stien troch wurgens de heuvel del. Sa soe Sisyphus it wer nei de top nimme moatte. Dizze baan soealle dagen te dwaan, foar alle ivichheid.

Renaissance skilderij fan Titianus foar Sisyphus, út 1549

Meaning of the myth: a contemporary look

A The ferhaal fan Sisyphus bestiet út âlde tiden, mei syn oarsprong yn de Aldheid. Dit ferhaal lit lykwols in protte aspekten sjen dy't as ynstrumint tsjinje foar refleksje oer hjoeddeistige problemen.

It realisearjen fan it symboalyske potinsjeel fan dizze mytology, Albert Camus (1913-1960), in Frânske skriuwer en filosoof , brûkte de myte fan Sisyphus yn syn wurk.

Hy ûntwikkele in literatuer dy't de befrijing fan 'e minske socht en de absurde maatskiplike relaasjes dy't de 20e ieu omjoegen (en dy't noch bestiet).

Ien fan syn bekendste wurken is The myth of Sisyphus , útbrocht yn 1942, yn de tiid fan de Twadde Wrâldoarloch.

Yn dit essay brûkt de filosoof Sisyphus as allegory om te gean mei eksistinsjele fragen lykas it doel fan it libben, de ûnfoldwaande, de futiliteit en de absurditeit fan oarloch en wurkferhâldingen.

Sa wurket Camus in relaasje tusken mytology en it no út. , it wurk fan Sisyphus yn ús kontekst bringt as in fermoeiende en nutteloze eigentiidske taak , dêr't de manlike of froulike arbeider gjin sin sjocht, mar moat fierder oefenje om berikke oerlibje.

Hiel stridich en mei linkse ideeën, Camusfergeliket de ferskriklike straf fan it mytologyske karakter mei it wurk dat troch in grut part fan 'e arbeidersklasse útfierd wurdt, feroardiele ta itselde ding dei nei dei en yn 't algemien net bewust fan har absurde tastân.

Dizze myte is allinich tragysk omdat syn held is bewust. Wat soe syn meilijen wêze as de hope op triomf him by elke stap stipe? De arbeider fan hjoed wurket alle dagen fan syn libben oan deselde taken, en dit lot is net minder absurd.

Mar it is allinnich tragysk yn de seldsume mominten dat er bewust wurdt. Sisyphus, proletariër fan 'e goaden, machtich en opstannich, wit de folsleine omfang fan syn miserabele tastân: hy tinkt der oer by de delgong. De helderziendheid dy't har marteling wêze moatten hie, konsumearre har oerwinning tagelyk. Der is gjin lot dat net mei ferachting oerwûn wurde kin.

(Albert Camus, De myte fan Sisyphus )