Myth Sisyphus gyda chrynodeb ac ystyr

Mae myth Sisyphus yn sôn am gymeriad ym mytholeg Roeg a ystyrir y mwyaf deallus a chyfrwys o feidrolion.

Fodd bynnag, heriodd a thwyllodd y duwiau ac, am hynny, derbyniodd gosb ofnadwy: rholio mawr carreg i fyny'r mynydd am byth.

Defnyddiwyd ei hanes gan yr athronydd Albert Camus fel cynrychioliad o annigonolrwydd y bod dynol mewn byd mygu ac abswrd.

Myth Sisyphus yn byr

Mae chwedloniaeth Groeg yn dweud bod Sisyphus yn frenin ac yn sylfaenydd tiriogaeth a elwir heddiw yn Corinth, a leolir yn rhanbarth y Peloponnese. Ei rieni oedd Aeolus ac Enarete a'i wraig, Merope.

Un diwrnod, gwelodd Sisyphus yr Aegina hardd yn cael ei herwgipio gan eryr ar gais Zeus.

Yr oedd Aegina yn ferch i Asopo, duw y rios, a gafodd ei ysgwyd yn fawr gan ddiflaniad ei ferch.

Wrth weld anobaith Asopo, meddyliodd Sisyphus y gallai fanteisio ar y wybodaeth oedd ganddo a dywedodd wrtho fod Zeus wedi herwgipio'r ferch.

Ond, yn gyfnewid, gofynnodd i Asopo greu ffynnon yn ei deyrnas, cais a ganiatawyd yn ddiymdroi.

Wedi clywed bod Sisyphus wedi ei wadu, aeth Zeus yn gandryll ac anfonodd Thanatos, y duw o farwolaeth, i'w gludo i'r isfyd.

Ond, gan fod Sisyphus yn glyfar iawn, llwyddodd i dwyllo Thanatos trwy ddweud yr hoffai gyflwyno mwclis iddo. Mewn gwirionedd, cadwyn oedd y gadwyn adnabod a'i daliodd yn gaeth ac a ganiataodd i Sisyphus wneud hynny

Gyda duw angau wedi ei garcharu, bu amser pan na fu farw unrhyw feidr.

Felly, cynddeiriogodd Ares, duw rhyfel, hefyd, oherwydd bu raid i ryfel farw. Yna mae'n mynd i Gorinth ac yn rhyddhau Thanatos i gwblhau ei genhadaeth a mynd â Sisyphus i'r isfyd.

Mae Sisyphus, gan amau ​​​​y gallai hyn ddigwydd, yn cyfarwyddo ei wraig Merope i beidio â thalu gwrogaeth yr angladd iddo os bydd yn marw. Fel hyn y gwneir.

Ar ôl cyrraedd yr isfyd, mae Sisyphus yn dod ar draws Hades, duw'r meirw, ac yn dweud wrtho nad oedd ei wraig wedi ei gladdu'n iawn.

Felly mae'n gofyn am wneud hynny. Hades i ddychwelyd i fyd y byw yn unig i waradwyddo ei wraig. Ar ôl llawer o fynnu, mae Hades yn caniatáu'r ymweliad cyflym hwn.

Fodd bynnag, ar ôl cyrraedd byd y byw, nid yw Sisyphus yn dychwelyd ac, unwaith eto, mae'n twyllo'r duwiau.

Fodd Sisyphus gyda'i wraig a chafodd oes hir, yn cyrhaedd henaint. Ond gan ei fod yn farwol, bu raid iddo un diwrnod ddychwelyd i fyd y meirw.

Wrth gyrraedd yno, wynebodd y duwiau yr oedd wedi eu twyllo ac yna derbyniodd gosb waeth na marwolaeth ei hun.

Condemniwyd ef i gyflawni gwaith tra di-ddyled a dibwrpas. Byddai'n rhaid i mi rolio carreg anferth i fyny'r mynydd.

Ond pan gyrhaeddais y copa, oherwydd blinder, byddai'r garreg yn treiglo i lawr y bryn. Felly byddai'n rhaid i Sisyphus fynd ag ef i'r brig eto. Byddai'r swydd honi'w wneud bob dydd, am byth.

Paentiad o'r Dadeni gan Titian yn cynrychioli Sisyphus, o 1549

Ystyr y myth: golwg gyfoes

A The stori Sisyphus yn bodoli o'r hen amser, wedi ei darddiad yn hynafiaeth. Fodd bynnag, mae'r naratif hwn yn datgelu llawer o agweddau sy'n gweithredu fel arfau i fyfyrio ar faterion cyfoes.

Gwireddu potensial symbolaidd y fytholeg hon, Albert Camus (1913-1960), llenor ac athronydd o Ffrainc , defnyddio chwedl Sisyphus yn ei waith.

Datblygodd lenyddiaeth a geisiai ryddhad bodau dynol a chwestiynodd y cysylltiadau cymdeithasol hurt a amgylchynai'r 20fed ganrif (ac sy'n dal i fod).

Un o'i weithiau enwocaf yw Myth Sisyphus , a ryddhawyd yn 1942, adeg yr Ail Ryfel Byd.

Yn y traethawd hwn, mae'r athronydd yn defnyddio Sisyphus fel alegori i ymdrin â chwestiynau dirfodol megis pwrpas bywyd, annigonolrwydd, oferedd ac abswrdiaeth rhyfel a pherthynas waith.

Felly, mae Camus yn ymhelaethu ar berthynas rhwng mytholeg a'r presennol. , gan ddod â gwaith Sisyphus i’n cyd-destun fel tasg gyfoes flinedig a diwerth , lle nad yw’r gweithiwr gwrywaidd neu fenywaidd yn gweld synnwyr, ond mae angen iddo barhau i ymarfer i cyflawni goroesi.

Ymrysongar iawn a gyda syniadau chwith, Camusyn cymharu cosb ofnadwy y cymeriad mytholegol â'r gwaith a gyflawnir gan ran fawr o'r dosbarth gweithiol, a gondemniwyd i wneud yr un peth ddydd ar ôl dydd ac, yn gyffredinol, yn anymwybodol o'u cyflwr hurt.

Dim ond myth yw'r chwedl hon drasig oherwydd bod ei arwr yn ymwybodol. Beth fyddai ei drueni pe bai gobaith buddugoliaeth yn ei gynnal ar bob cam? Mae gweithiwr heddiw yn gweithio bob dydd o'i fywyd ar yr un tasgau, ac nid yw'r dynged hon yn llai hurt.

Ond nid yw ond trasig yn yr eiliadau prin pan ddaw'n ymwybodol. Mae Sisyphus, proletarian y duwiau, anallu a gwrthryfelgar, yn gwybod maint llawn ei gyflwr truenus: mae'n meddwl amdano yn ystod y disgyniad. Mae'r glirwelediad a ddylai fod wedi bod yn ei phoenyd, ysodd ei buddugoliaeth ar yr un pryd. Nid oes tynged na ellir ei goresgyn â dirmyg.

(Albert Camus, Myth Sisyphus )