Sizifo mitas su santrauka ir reikšme

Sizifo mitas yra apie graikų mitologijos personažą, laikomą protingiausiu ir gudriausiu iš mirtingųjų.

Tačiau jis pasipriešino dievams ir juos apgavo, už tai buvo nubaustas baisia bausme - amžinai riedėti didžiuliu akmeniu į kalną.

Jo istoriją filosofas Albertas Kamiu (Albert Camus) panaudojo kaip žmogaus nepakankamumo dusinančiame ir absurdiškame pasaulyje vaizdinį.

Apibendrintas Sizifo mitas

Graikų mitologijoje pasakojama, kad Sizifas buvo Peloponeso regione esančios teritorijos, kuri šiandien vadinama Korintu, karalius ir įkūrėjas. Jo tėvai buvo Eolo ir Enaretė, o žmona - Meredopė.

Vieną dieną Sizifas pamatė gražuolę Eginą, kurią Dzeuso įsakymu pagrobė erelis.

Egina buvo upių dievo Asopo, kuris buvo labai nusiminęs dėl dukters dingimo, duktė.

Matydamas Asopo neviltį, Sizifas pagalvojo, kad gali pasinaudoti turima informacija, ir pasakė jam, kad Dzeusas pagrobė mergaitę.

Tačiau mainais jis paprašė Asopo sukurti jo karalystėje šaltinį, ir šis prašymas buvo greitai patenkintas.

Dzeusas, išgirdęs, kad Sizifas jį išdavė, supyko ir pasiuntė mirties dievą Tanatą nusivesti jį į požeminį pasaulį.

Tačiau Sizifas buvo labai sumanus, todėl jam pavyko apgauti Tangatą, sakydamas, kad norėtų jam padovanoti vėrinį. Iš tikrųjų tas vėrinys buvo grandinėlė, kuri laikė jį įkalintą ir leido Sizifui pabėgti.

Įkalinus mirties dievą, atėjo laikas, kai mirtingieji nebemirė.

Todėl įsiuto ir karo dievas Arėjas, nes karui reikia mirusiųjų. Tada jis nuvyksta į Korintą ir išlaisvina Tangatą, kad šis įvykdytų savo misiją ir nusineštų Sizifą į požeminį pasaulį.

Sizifas, įtardamas, kad taip gali nutikti, liepia žmonai Meredipei jo mirties atveju nemokėti pagarbos, ir taip ir įvyksta.

Pasiekęs požeminį pasaulį Sizifas susiduria su mirusiųjų dievu Hadu, kuris jam pasako, kad jo žmona jį palaidojo netinkamai.

Todėl jis paprašo Hado sugrįžti į gyvųjų pasaulį, kad galėtų išbarti žmoną. Po ilgų įkalbinėjimų Hadas leidžia trumpam apsilankyti.

Tačiau atvykęs į gyvųjų pasaulį Sizifas negrįžta ir vėl apgauna dievus.

Sizifas pabėgo su žmona ir nugyveno ilgą gyvenimą, sulaukęs garbaus amžiaus. Bet kadangi buvo mirtingas, vieną dieną jam teko grįžti į mirusiųjų pasaulį.

Atvykęs jis akis į akį susidūrė su dievais, kuriuos buvo įviliojęs į spąstus, ir sulaukė bausmės, baisesnės už pačią mirtį.

Jis buvo pasmerktas atlikti varginantį ir betikslį darbą. Jis turėjo užkelti didžiulį akmenį į kalną.

Tačiau pasiekus viršūnę, akmuo dėl nuovargio riedėdavo žemyn. Tuomet Sizifas turėdavo vėl jį nešti į viršų. Šį darbą tekdavo atlikti kasdien, visą amžinybę.

Renesansinis Ticiano paveikslas, vaizduojantis Sizifą, 1549 m.

Mito reikšmė: šiuolaikinis požiūris

Pasakojimas apie Sizifą gyvuoja nuo seniausių laikų, jo ištakos siekia antikos laikus, tačiau šis pasakojimas atskleidžia daugybę aspektų, kurie padeda apmąstyti šiuolaikines problemas.

Suprasdami šios mitologijos simbolinį potencialą, Albert Camus (1913-1960), prancūzų rašytojas ir filosofas, savo kūryboje naudojo Sizifo mitą.

Jis sukūrė literatūrą, kurioje siekė žmogaus išlaisvinimo ir kvestionavo absurdiškus socialinius santykius, kurie lydėjo XX amžių (ir vis dar lydi).

Vienas garsiausių jo kūrinių yra Sizifo mitas Jis pradėtas gaminti 1942 m., Antrojo pasaulinio karo metais.

Šioje esė filosofas pasitelkia Sizifą kaip alegoriją, kurioje nagrinėja egzistencinius klausimus, tokius kaip gyvenimo tikslas, nepakankamumas, beprasmybė, karo ir darbo santykių absurdiškumas.

Taigi Camus sukuria mitologijos ir dabarties ryšys į mūsų kontekstą Sizifo užduotis kaip varginanti ir beprasmė šiuolaikinė užduotis. Tai situacija, kai darbuotojas nemato prasmės, bet turi toliau dirbti, kad išgyventų.

Labai kovingas ir kairiųjų idėjų kupinas A. Camus palygina siaubingą mitologinio personažo bausmę su darbu, kurį atlieka didelė dalis darbininkų klasės, pasmerktos diena iš dienos daryti tą patį ir apskritai nesuvokiančios savo absurdiškos padėties.

Šis mitas tragiškas tik todėl, kad jo herojus yra sąmoningas. Koks būtų jo gailestis, jei triumfo viltis palaikytų jį kiekviename žingsnyje? Šiandieninis darbininkas kiekvieną savo gyvenimo dieną dirba tuos pačius darbus, ir šis likimas yra ne mažiau absurdiškas.

Tačiau jis tragiškas tik tomis retomis akimirkomis, kai tampa sąmoningas. Sizifas, dievų proletaras, bejėgis ir pasipiktinęs, žino visą savo apgailėtinos būklės mastą: jis apie tai galvoja savo nusileidimo metu. Klaikumas, kuris turėtų būti jo kančia, tuo pat metu pasiglemžia ir jo pergalę. Nėra likimo, kurio nebūtų galima įveikti su panieka.

(Albert Camus, Sizifo mitas )