Innehållsförteckning
Myten om Sisyfos handlar om en person i den grekiska mytologin som anses vara den mest intelligenta och smarta av de dödliga.
Men han trotsade och lurade gudarna och för detta fick han ett fruktansvärt straff: han fick rulla en stor sten uppför ett berg i all evighet.
Filosofen Albert Camus använde sig av hans berättelse för att beskriva människans otillräcklighet i en kvävande och absurd värld.
Myten om Sisyfos i sammandrag
Den grekiska mytologin berättar att Sisyfos var kung och grundare av ett område som idag kallas Korint, beläget i Peloponnesos-regionen. Hans föräldrar var Eolo och Enarete och hans hustru Meredope.
Se även: Frasen Jag tänker, därför finns jag (innebörd och analys)En dag såg Sisyfos hur den vackra Egina kidnappades av en örn på order av Zeus.
Egina var dotter till Asopos, flodernas gud, som var mycket upprörd över sin dotters försvinnande.
När Sisyfos såg Asopos' förtvivlan tänkte han att han kunde dra nytta av den information han hade och berättade att Zeus hade kidnappat flickan.
I gengäld bad han Asopo att skapa en källa i sitt rike, vilket han genast fick.
Se även: Jag, av Augusto dos Anjos: 7 dikter ur boken (med analys)Zeus blev rasande när han hörde att Sisyfos hade fördömt honom och skickade dödsguden Thanatos för att ta honom till underjorden.
Men eftersom Sisyfos var mycket smart lyckades han lura Tangatos genom att säga att han ville ge honom ett halsband, som i själva verket var en kedja som höll honom fängslad och gjorde det möjligt för Sisyfos att fly.
När dödsguden var fängslad fanns det en tid då inga fler dödliga dog.
Krigsguden Ares blev därför också rasande, eftersom kriget behövde döda, och han begav sig till Korint och befriade Tangatos för att fullfölja sitt uppdrag och föra Sisyfos till underjorden.
Sisyfos misstänker att detta kan hända och beordrar sin hustru Meredipus att inte visa respekt för honom om han dör, och så blir det.
När Sisyfos når underjorden möter han Hades, de dödas gud, som berättar för honom att hans fru inte har begravt honom på rätt sätt.
Därför ber han Hades att återvända till de levandes värld för att skälla ut sin fru. Efter mycket insisterande tillåter Hades detta snabba besök.
När Sisyfos kommer till de levandes värld återvänder han dock inte och lurar återigen gudarna.
Sisyfos rymde med sin fru och levde ett långt liv och nådde en hög ålder, men eftersom han var dödlig måste han en dag återvända till de dödas värld.
När han kom fram stod han öga mot öga med de gudar som han hade fångat och fick sedan ett straff värre än döden själv.
Han var dömd att utföra ett ansträngande och meningslöst arbete, han måste rulla upp en stor sten på ett berg.
Men när han nådde toppen rullade stenen på grund av trötthet nedåt och Sisyfos var tvungen att bära upp den igen. Detta arbete skulle behöva göras varje dag, i all evighet.
Renässansmålning av Titian föreställande Sisyfos, 1549
Mytens betydelse: en modern syn på den
Berättelsen om Sisyfos har funnits sedan antiken och har sitt ursprung i antiken, men den avslöjar många aspekter som fungerar som verktyg för att reflektera över samtida frågor.
Att inse den symboliska potentialen i denna mytologi, Albert Camus (1913-1960), en fransk författare och filosof, använde sig av myten om Sisyfos i sina verk.
Han utvecklade en litteratur som strävade efter människans frigörelse och ifrågasatte de absurda sociala förhållanden som omgav 1900-talet (och fortfarande gör det).
Ett av hans mest kända verk är Myten om Sisyfos Den lanserades 1942, under andra världskriget.
I denna essä använder filosofen Sisyfos som en allegori för att ta upp existentiella frågor som livets mening, otillräcklighet, meningslöshet och det absurda i krig och arbetsförhållanden.
Camus utvecklar alltså en förhållandet mellan mytologi och nutid att i vårt sammanhang föra in den Sisyfosuppgift som en tröttsam och meningslös samtida uppgift Detta är en situation där arbetstagaren inte ser någon mening, men måste fortsätta arbeta för att överleva.
Camus, som är mycket stridbar och har vänsteridéer, jämför den mytologiska figurens fruktansvärda straff med det arbete som utförs av en stor del av arbetarklassen, som är dömd att göra samma sak dag efter dag och som i allmänhet är omedveten om sitt absurda tillstånd.
Denna myt är tragisk endast därför att hjälten är medveten. Vad skulle hans medlidande vara om hoppet om triumf stöttade honom vid varje steg? Dagens arbetare arbetar varje dag i sitt liv med samma uppgifter, och detta öde är inte mindre absurt.
Men den är tragisk endast i de sällsynta ögonblick då den blir medveten. Sisyfos, gudarnas proletär, maktlös och upprörd, känner till hela omfattningen av sitt eländiga tillstånd: han tänker på det under sin nedstigning. Den klarsyn som borde vara hans plåga förbrukar samtidigt hans seger. Det finns inget öde som inte kan övervinnas med förakt.
(Albert Camus, Myten om Sisyfos )
