Efsaneya Sîsîfos bi kurtî û wate

Efsaneya Sîsîfos behsa karekterekî di mîtolojiya Yewnanan de dike ku mirovê herî jîr û zane û zane.

Lê belê, wî xwedayan red kir û xapand û ji bo vê yekê, cezayê giran wergirt: Çiyayê heta hetayê bi keviran rakin.

Çîroka wî ji aliyê fîlozof Albert Camus ve wekî temsîla bêkêmasiya mirov di cîhaneke xeniqî û pûç de hatiye bikaranîn.

Mîta Sîsîfîs kurte

Mîtolojiya Yewnanî dibêje ku Sisyphos padîşah û damezrînerê herêmek ku îro jê re Korinth tê gotin, li herêma Peloponnese ye. Dê û bavê wî Aeolus û Enarete û jina wî Merope bûn.

Rojekê Sîsîfos dît ku Aegina bedew bi fermana Zeus ji aliyê ajelekî ve hatiye revandin.

Eygina keça Asopo bû. xwedayê riosê ku ji ber windabûna keça xwe gelekî hejiyabû.

Bi dîtina bêhêvîbûna Asopo, Sîsîfos fikirî ku ew dikare ji agahiyên wî sûd werbigire û jê re got ku Zeus keçik revandiye.

Lê, di berdêla wê de, wî ji Asopo xwest ku di padîşahiya xwe de biharek çêbike, ev daxwazek ku di cih de hat pejirandin.

Zeus, gava ku fêr bû ku Sîsîfos ew şermezar kiriye, hêrs bû û Thanatos, xweda, şand. ji mirinê, da ku wî bigihîne dinyaya jêr.

Lê, ji ber ku Sîsîfos pir jîr bû, wî karî Thanatos bixapîne û got ku ew dixwaze gerdeniyek pêşkêşî wî bike. Bi rastî, gerdan zincîrek bû ku ew dîl girtibû û hiştibû ku Sisyphos

Bi girtina xwedayê mirinê re, demek bû ku tu mirî nemir.

Bi vî awayî, Ares, xwedayê şer jî hêrs bû, ji ber ku şer pêwîstî bi mirinê hebû. Dû re ew diçe Korîntê û Thanatos azad dike da ku mîsyona xwe temam bike û Sîsîfos bibe dinyaya binî.

Sîsîfos, bi gumana ku dibe ku ev yek bibe, ji jina xwe Merope re talîmat dide ku ger ew bimire hurmeta cenaze nede wî. Bi vî awayî tê kirin.

Sîsîfos piştî ku digihêje dinyaya binî, rastî Hadesê xwedayê miriyan tê û jê re dibêje ku jina wî ew bi rêk û pêk nekiriye.

Ji ber vê yekê ew daxwaz dike ku Hades ku vegere dinyaya zindiyan tenê ji bo ku jina xwe bişon. Piştî gelek israra Hades destûrê dide vê seredana lezgîn.

Lê Sîsîfos piştî ku tê dinyaya zindiyan venagere û careke din xwedayan dixapîne.

Sîsîfos bi xwe re reviya. jina wî û temenê wî dirêj bû, gihîştin pîrbûnê. Lê ji ber ku ew mirî bû, rojekê neçar ma ku vegere cîhana miriyan.

Heta ku hat wê derê, ew bi xwedayên ku xapandibû re rû bi rû hat û piştre cezayê ji mirinê xerabtir stand.

0>Ew mehkûm kirin ku karekî bêwate û bêarmanc bike. Diviyabû ez kevirekî mezin bixim ser çiyê.

Lê gava ez gihîştim lûtkeyê, ji ber westandinê, kevir ji çiyê gêr dibû. Ji ber vê yekê Sîsîfos wê dîsa bigihîne jor. Ev kar dêku her roj, heta hetayê bête kirin.

Wêneya Ronesansê ya Titian ku Sisyphus temsîl dike, ji sala 1549-an de

Wateya efsaneyê: nêrînek hemdem

A The çîroka Sîsîfos ji demên kevnar ve heye, koka wê ji kevnariyê de ye. Lêbelê, ev vegotin gelek aliyên ku wekî amûrek ji bo ramîna li ser mijarên hevdemî radixe ber çavan.

Pêgihîştina potansiyela sembolîk a vê mîtolojiyê, Albert Camus (1913-1960), nivîskar û fîlozofek fransî. , di berhema xwe de efsaneya Sîsîfos bi kar aniye.

Wî edebiyateke ku li azadiya mirovan digere û li ser têkiliyên civakî yên bêaqil ên ku sedsala 20an dorpêç kirine (û hîn jî hene) dipirse.

Yek ji berhemên wî yên herî navdar efsaneya Sîsîfos e ku di sala 1942an de, di dema Şerê Cîhanê yê Duyem de derketiye.

Di vê nivîsê de fîlozof bi kar tîne. Sisyphus wekî alegoriyek ku bi pirsên hebûnê yên wekî armanca jiyanê, kêmasî, pûçbûn û bêaqiliya şer û têkiliyên kar re mijûl dibe.

Ji ber vê yekê Camus têkiliyek di navbera mîtolojiyê û îroyîn de vedibêje. , xebata Sîsîfos wekî karekî hevdemî yê westayî û bêkêr tîne ser çarçoweya me, ku karkerê mêr an jin aqil nabîne, lê hewce dike ku bidomîne ji bo xebatê. bidestxistina saxbûnê.

Gelek têkoşer û bi ramanên çepgir, Camuscezakirina hovane ya karakterê mîtolojîk bi karê ku ji aliyê beşeke mezin ji çîna karkeran ve tê kirin, ku roj bi roj mehkûmî heman tiştî tên kirin û bi giştî haya wan ji rewşa xwe ya pûç tune ye.

Ev efsane tenê ye. trajîk ji ber ku lehengê wê hişyar e. Heger hêviya serketinê di her gavê de wî bidomîne dê çi heyf be? Karkerê îroyîn her roj di jiyana xwe de li ser heman karan dixebite û ev çarenûs ne kêmtir bêaqil e.

Lê ew tenê di çend demên kêm de ku hiş dibe de trajîk e. Sîsîfos, proleterê xwedayan, bêhêz û serhildêr, bi tevahî rewşa xwe ya xerab dizane: di dema daketinê de li ser wê difikire. Aqilmendiya ku diviya bibûya ezabê wê, di heman demê de serketina wê xwar. Çarenûsa ku bi heqaretê ji holê ranebe tune ye.

(Albert Camus, Metta Sisyphus )