ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനും തന്ത്രശാലിയുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചാണ് സിസിഫസിന്റെ മിത്ത് പറയുന്നത്.
എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ദൈവങ്ങളെ ധിക്കരിക്കുകയും വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനായി ഭയങ്കരമായ ശിക്ഷ ലഭിച്ചു: ഒരു വലിയ ഉരുളൽ ശാശ്വതമായി പർവതത്തെ കല്ലെറിയുക.
ശ്വാസംമുട്ടുന്നതും അസംബന്ധവുമായ ലോകത്ത് മനുഷ്യന്റെ അപര്യാപ്തതയുടെ പ്രതിനിധാനമായി തത്ത്വചിന്തകനായ ആൽബർട്ട് കാമുസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ ഉപയോഗിച്ചു.
ഇതും കാണുക: ആഫ്രിക്കൻ മാസ്കുകളും അവയുടെ അർത്ഥങ്ങളും: 8 തരം മുഖംമൂടികൾസിസിഫസിന്റെ മിത്ത് short
ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നത്, പെലോപ്പൊന്നീസ് മേഖലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന, ഇന്ന് കൊരിന്ത് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ രാജാവും സ്ഥാപകനുമാണ് സിസിഫസ് എന്നാണ്. അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അയോലസും എനറെറ്റും ഭാര്യ മെറോപ്പും ആയിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം, സിയൂസിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം സുന്ദരിയായ ഏജീനയെ കഴുകൻ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത് സിസിഫസ് കണ്ടു.
അസോപോയുടെ മകളായിരുന്നു ഏജീന, തന്റെ മകളുടെ തിരോധാനത്തിൽ വല്ലാതെ നടുങ്ങിപ്പോയ റിയോസിലെ ദൈവം.
അസോപോയുടെ നിരാശ കണ്ടപ്പോൾ, തന്റെ പക്കലുള്ള വിവരങ്ങൾ മുതലെടുക്കാമെന്ന് സിസിഫസ് കരുതി, സ്യൂസ് പെൺകുട്ടിയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതായി അവനോട് പറഞ്ഞു.
എന്നാൽ, പകരമായി, തന്റെ രാജ്യത്ത് ഒരു നീരുറവ സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹം അസോപോയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അത് ഉടനടി അനുവദിച്ചു.
സിസിഫസ് തന്നെ അപലപിച്ചതായി അറിഞ്ഞ സ്യൂസ്, കോപാകുലനായി, തനാറ്റോസ് എന്ന ദൈവത്തെ അയച്ചു. മരണം, അവനെ പാതാളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ.
എന്നാൽ, സിസിഫസ് വളരെ മിടുക്കനായിരുന്നതിനാൽ, ഒരു മാല സമ്മാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞ് തനാറ്റോസിനെ കബളിപ്പിക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. വാസ്തവത്തിൽ, നെക്ലേസ് അവനെ ബന്ദിയാക്കുകയും സിസിഫസിനെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു ചങ്ങലയായിരുന്നു
മരണദേവൻ തടവിലാക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഒരു മനുഷ്യരും മരിക്കാത്ത ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു.
അങ്ങനെ, യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനായ ആരെസും രോഷാകുലനായി, കാരണം യുദ്ധത്തിന് മരിച്ചവരെ ആവശ്യമുണ്ട് . തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കൊരിന്തിലേക്ക് പോകുകയും തനാറ്റോസിനെ മോചിപ്പിച്ച് തന്റെ ദൗത്യം പൂർത്തിയാക്കി സിസിഫസിനെ പാതാളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത് സംഭവിക്കുമെന്ന് സംശയിക്കുന്ന സിസ്‌ഫസ്, താൻ മരിച്ചാൽ ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങുകൾ നടത്തരുതെന്ന് ഭാര്യ മെറോപ്പിനോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇത് ഇങ്ങനെയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
അധോലോകത്തെത്തിയ സിസിഫസ്, മരിച്ചവരുടെ ദൈവമായ ഹേഡീസിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, തന്റെ ഭാര്യ അവനെ ശരിയായി സംസ്‌കരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവനോട് പറയുന്നു.
അതിനാൽ അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഭാര്യയെ ശകാരിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങേണ്ടി വന്നു. വളരെയധികം നിർബന്ധത്തിനു ശേഷം, ഹേഡീസ് ഈ പെട്ടെന്നുള്ള സന്ദർശനം അനുവദിക്കുന്നു.
ഇതും കാണുക: ബെല്ല സിയാവോ: സംഗീത ചരിത്രം, വിശകലനം, അർത്ഥംഎന്നിരുന്നാലും, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, സിസിഫസ് മടങ്ങിവരുന്നില്ല, ഒരിക്കൽ കൂടി, ദൈവങ്ങളെ വഞ്ചിച്ചു.
സിസിഫസ് തന്റെ കൂടെ ഓടിപ്പോയി. ഭാര്യയും അവനും ദീർഘായുസ്സുണ്ടായിരുന്നു, വാർദ്ധക്യത്തിലെത്തി. പക്ഷേ, അവൻ മർത്യനായതിനാൽ, ഒരു ദിവസം അയാൾക്ക് മരിച്ചവരുടെ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങേണ്ടിവന്നു.
അവിടെയെത്തിയ അയാൾ, താൻ വഞ്ചിച്ച ദൈവങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, തുടർന്ന് മരണത്തേക്കാൾ മോശമായ ശിക്ഷ ലഭിച്ചു.
0>സമ്പൂർണവും ലക്ഷ്യബോധമില്ലാത്തതുമായ ഒരു പ്രവൃത്തി നിർവഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. എനിക്ക് മലമുകളിലേക്ക് ഒരു വലിയ കല്ല് ഉരുട്ടേണ്ടി വരും.എന്നാൽ മുകളിൽ എത്തിയപ്പോൾ ക്ഷീണം കാരണം ആ കല്ല് കുന്നിന് താഴെ ഉരുണ്ടുവരും. അതിനാൽ സിസിഫസിന് വീണ്ടും അതിനെ മുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകേണ്ടി വരും. ഈ ജോലി ചെയ്യും1549-ൽ സിസിഫസിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് ടിഷ്യൻ വരച്ച നവോത്ഥാന പെയിന്റിംഗ്
പുരാണത്തിന്റെ അർത്ഥം: ഒരു സമകാലിക രൂപം
A The സിസിഫസിന്റെ കഥ പുരാതന കാലം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉത്ഭവം പുരാതന കാലത്താണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആഖ്യാനം സമകാലിക പ്രശ്‌നങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്ന നിരവധി വശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
ഈ മിത്തോളജിയുടെ പ്രതീകാത്മക സാധ്യതകൾ മനസ്സിലാക്കി, ആൽബർട്ട് കാമുസ് (1913-1960), ഒരു ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനും തത്ത്വചിന്തകനുമായ , സിസിഫസിന്റെ മിത്ത് തന്റെ കൃതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചു.
മനുഷ്യരുടെ വിമോചനം തേടുന്ന ഒരു സാഹിത്യം അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അസംബന്ധ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്തു (അത് ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു).
<0 രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് 1942-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സിസിഫസിന്റെ മിത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിലൊന്നാണ്.ഈ ലേഖനത്തിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, അപര്യാപ്തത, നിരർത്ഥകത, യുദ്ധത്തിന്റെയും തൊഴിൽ ബന്ധങ്ങളുടെയും അസംബന്ധം തുടങ്ങിയ അസ്തിത്വപരമായ ചോദ്യങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപമയായി സിസിഫസ്.
അങ്ങനെ, കാമു പുരാണവും വർത്തമാനവും തമ്മിലുള്ള ഒരു ബന്ധം വിശദീകരിക്കുന്നു. , സിസിഫസിന്റെ ജോലി മടുപ്പിക്കുന്നതും ഉപയോഗശൂന്യവുമായ ഒരു സമകാലിക ദൗത്യം എന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങളുടെ സന്ദർഭത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ഇവിടെ ജോലിക്കാരനോ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ വിവേകം കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ വ്യായാമം തുടരേണ്ടതുണ്ട്. അതിജീവനം നേടുക.
വളരെ പോരാട്ടവീര്യവും ഇടതുപക്ഷ ആശയങ്ങളുമുള്ള കാമുപുരാണ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ശിക്ഷയെ തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം ചെയ്യുന്ന ജോലിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ദിവസം തോറും ഒരേ കാര്യം ചെയ്യാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട്, പൊതുവെ, അവരുടെ അസംബന്ധാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല.
ഈ മിഥ്യ മാത്രമാണ് ദുരന്തം കാരണം അതിലെ നായകൻ ബോധവാനായിരുന്നു. വിജയപ്രതീക്ഷയാണ് ഓരോ ചുവടിലും അവനെ താങ്ങിനിർത്തുന്നതെങ്കിൽ അവന്റെ ദയനീയാവസ്ഥ എന്തായിരിക്കും? ഇന്നത്തെ തൊഴിലാളി തന്റെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ദിവസവും ഒരേ ജോലികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഈ വിധി ഒട്ടും അസംബന്ധമല്ല.
എന്നാൽ അയാൾ ബോധവാന്മാരാകുന്ന അപൂർവ നിമിഷങ്ങളിൽ അത് ദുരന്തമാണ്. ബലഹീനനും കലാപകാരിയുമായ ദേവന്മാരുടെ തൊഴിലാളിവർഗമായ സിസിഫസിന് തന്റെ ദയനീയമായ അവസ്ഥയുടെ മുഴുവൻ വ്യാപ്തിയും അറിയാം: ഇറങ്ങുമ്പോൾ അവൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. അവളെ വേദനിപ്പിക്കേണ്ടിയിരുന്ന വ്യക്തത അവളുടെ വിജയത്തെ അതേ സമയം ദഹിപ്പിച്ചു. അവജ്ഞകൊണ്ട് മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വിധിയുമില്ല.
(ആൽബർട്ട് കാമുസ്, സിസിഫസിന്റെ മിത്ത് )
