Le mythe de Sisyphe avec résumé et signification

Le mythe de Sisyphe est celui d'un personnage de la mythologie grecque considéré comme le plus intelligent et le plus rusé des mortels.

Cependant, il défia et trompa les dieux et reçut pour cela un terrible châtiment : faire rouler une grosse pierre en haut d'une montagne pour l'éternité.

Son histoire a été utilisée par le philosophe Albert Camus comme une représentation de l'inadéquation de l'être humain dans un monde étouffant et absurde.

Résumé du mythe de Sisyphe

La mythologie grecque nous apprend que Sisyphe était roi et fondateur d'un territoire aujourd'hui appelé Corinthe, situé dans la région du Péloponnèse. Ses parents étaient Eolo et Enarete et sa femme, Meredope.

Un jour, Sisyphe vit la belle Egina se faire enlever par un aigle sur ordre de Zeus.

Egina était la fille d'Asopos, dieu des rivières, qui était très contrarié par la disparition de sa fille.

Voyant le désespoir d'Asopos, Sisyphe pensa profiter de l'information qu'il avait et lui dit que Zeus avait enlevé la jeune fille.

Mais en retour, il demanda à Asopo de créer une source dans son royaume, ce qui lui fut rapidement accordé.

Zeus, apprenant que Sisyphe l'a dénoncé, est furieux et envoie Thanatos, le dieu de la mort, l'emmener aux Enfers.

Mais comme Sisyphe est très malin, il réussit à tromper Tangatos en lui disant qu'il aimerait lui offrir un collier. En fait, le collier était une chaîne qui le retenait prisonnier et qui permettait à Sisyphe de s'évader.

Le dieu de la mort ayant été emprisonné, il fut un temps où plus aucun mortel ne mourut.

Il se rend alors à Corinthe et libère Tangatos pour qu'il accomplisse sa mission et emmène Sisyphe aux Enfers.

Sisyphe, se doutant que cela pourrait arriver, demande à sa femme Meredipus de ne pas lui rendre hommage s'il venait à mourir, et c'est ce qui est fait.

Arrivé aux Enfers, Sisyphe rencontre Hadès, le dieu des morts, qui lui apprend que sa femme ne l'a pas enterré dans les règles de l'art.

Il demande donc à Hadès de revenir dans le monde des vivants juste pour gronder sa femme. Après avoir beaucoup insisté, Hadès autorise cette visite éclair.

Cependant, en arrivant dans le monde des vivants, Sisyphe ne revient pas et trompe à nouveau les dieux.

Sisyphe s'est enfui avec sa femme et a vécu une longue vie, atteignant la vieillesse. Mais comme il était mortel, il a dû un jour retourner dans le monde des morts.

À son arrivée, il se retrouve face aux dieux qu'il a piégés et reçoit alors un châtiment pire que la mort elle-même.

Il est condamné à accomplir un travail épuisant et sans but, à rouler une énorme pierre sur une montagne.

Mais lorsqu'il atteignait le sommet, la fatigue faisait rouler la pierre vers le bas. Sisyphe devait alors la remonter. Ce travail devait être effectué tous les jours, pour l'éternité.

Peinture de la Renaissance du Titien représentant Sisyphe, 1549

Le sens du mythe : une vision contemporaine

L'histoire de Sisyphe existe depuis l'Antiquité, mais ce récit révèle de nombreux aspects qui servent d'outils de réflexion sur des questions contemporaines.

Réaliser le potentiel symbolique de cette mythologie, Albert Camus (1913-1960), écrivain et philosophe français, a utilisé le mythe de Sisyphe dans son œuvre.

Il a développé une littérature qui visait la libération de l'être humain et remettait en question les relations sociales absurdes qui ont entouré le 20e siècle (et qui le sont toujours).

L'une de ses œuvres les plus célèbres est Le mythe de Sisyphe Il a été lancé en 1942, au moment de la Seconde Guerre mondiale.

Dans cet essai, le philosophe utilise Sisyphe comme une allégorie pour aborder des questions existentielles telles que le but de la vie, l'insuffisance, la futilité et l'absurdité de la guerre et des relations de travail.

Ainsi, Camus développe une la relation entre la mythologie et le temps présent en apportant dans notre contexte la Un travail de Sisyphe en tant que tâche contemporaine fatigante et inutile Il s'agit d'une situation dans laquelle le travailleur ne voit pas de sens, mais doit continuer à travailler pour survivre.

Très combatif et aux idées de gauche, Camus compare le terrible châtiment du personnage mythologique au travail effectué par une grande partie de la classe ouvrière, condamnée à faire la même chose jour après jour et généralement inconsciente de sa condition absurde.

Ce mythe n'est tragique que parce que son héros est conscient. Quelle serait sa pitié si l'espoir du triomphe le soutenait à chaque pas ? L'ouvrier d'aujourd'hui travaille tous les jours de sa vie aux mêmes tâches, et ce destin n'en est pas moins absurde.

Mais elle n'est tragique que dans les rares moments où elle devient consciente. Sisyphe, prolétaire des dieux, impuissant et révolté, connaît toute l'étendue de sa condition misérable : il y pense pendant sa descente. La clairvoyance qui devrait être son tourment consomme en même temps sa victoire. Il n'y a pas de destin qui ne puisse être surmonté par le mépris.

(Albert Camus, Le mythe de Sisyphe )