Სარჩევი
სიზიფეს მითი საუბრობს ბერძნული მითოლოგიის პერსონაჟზე, რომელიც ითვლება ყველაზე ჭკვიან და ცბიერ მოკვდავთა შორის.
თუმცა, მან დაუპირისპირა და მოატყუა ღმერთები და, ამისთვის, მიიღო საშინელი სასჯელი: დააგორა დიდი. აწიე მთა მთელი მარადისობისთვის.
მისი ამბავი გამოიყენა ფილოსოფოსმა ალბერ კამიუმ, როგორც ადამიანის არაადეკვატურობის წარმოდგენა მახრჩობელ და აბსურდულ სამყაროში.
სიზიფეს მითი ქ. მოკლე
ბერძნული მითოლოგია მოგვითხრობს, რომ სიზიფე იყო მეფე და დამაარსებელი იმ ტერიტორიის, რომელსაც დღეს კორინთოს უწოდებენ, რომელიც მდებარეობს პელოპონესის რეგიონში. მისი მშობლები იყვნენ ეოლუსი და ენარეტე და მისი ცოლი მეროპე.
ერთ დღეს სიზიფემ დაინახა მშვენიერი ეგინა, რომელიც არწივმა მოიტაცა ზევსის ბრძანებით.
ეგინა იყო ასოპოს ქალიშვილი. რიოსის ღმერთი, რომელიც ძალიან შეძრწუნდა თავისი ქალიშვილის გაუჩინარებით.
ასოპოს სასოწარკვეთილების დანახვისას სიზიფე ფიქრობდა, რომ შეეძლო ესარგებლა იმ ინფორმაციით, რაც ჰქონდა და უთხრა, რომ ზევსმა გოგონა გაიტაცა.
მაგრამ, სანაცვლოდ, მან ასოპოს სთხოვა შეექმნა წყარო თავის სამეფოში, თხოვნა, რომელიც დაუყონებლივ დაკმაყოფილდა.
ზევსმა, როცა შეიტყო, რომ სიზიფემ ის დაგმო, განრისხდა და გაგზავნა თანატოსი, ღმერთი. სიკვდილის, ქვესკნელში წასაყვანად.
მაგრამ, რადგან სიზიფე ძალიან ჭკვიანი იყო, მან მოახერხა თანტოსის მოტყუება იმით, რომ სურდა მისთვის ყელსაბამი აჩუქო. სინამდვილეში, ყელსაბამი იყო ჯაჭვი, რომელიც მას ტყვედ ეჭირა და სიზიფეს ამის უფლებას აძლევდა
სიკვდილის ღმერთის დაპატიმრებისას იყო დრო, როცა მოკვდავი არ კვდებოდა.
ამგვარად, ომის ღმერთი არესი, ასევე განრისხდა, რადგან ომს სიკვდილი სჭირდებოდა. შემდეგ ის მიდის კორინთში და ათავისუფლებს თანატოსს, რათა დაასრულოს მისია და წაიყვანოს სიზიფე ქვესკნელში.
სიზიფე, ეჭვობს, რომ ეს შეიძლება მოხდეს, ავალებს თავის მეუღლეს მეროპეს, რომ არ გადაუხადოს მას დაკრძალვის პატივი, თუ ის მოკვდება. ასე კეთდება.
ქვესკნელში მისვლისთანავე სიზიფე ხვდება ჰადესს, გარდაცვლილთა ღმერთს და ეუბნება, რომ მისმა ცოლმა ის სათანადოდ არ დამარხა.
ამიტომ სთხოვს, ჰადეს დაბრუნდება ცოცხალთა სამყაროში მხოლოდ ცოლის გასაკიცხავად. დიდი დაჟინებული თხოვნის შემდეგ ჰადესი ნებას რთავს ამ სწრაფ სტუმრობას.
თუმცა, ცოცხალთა სამყაროში ჩასვლისთანავე სიზიფე არ ბრუნდება და კიდევ ერთხელ ატყუებს ღმერთებს.
სიზიფე თავისთან ერთად გაიქცა. ცოლს და მას დიდხანს გაუწიეს სიცოცხლე, სიბერეს მიაღწიეს. მაგრამ, რადგან ის მოკვდავი იყო, ერთ დღეს მას მიცვალებულთა სამყაროში უნდა დაბრუნებულიყო.
იქ ჩასვლისას ის შეხვდა ღმერთებს, რომლებიც მოატყუა და შემდეგ თვით სიკვდილზე უარესი სასჯელი მიიღო.
0> მას მიესაჯა ამომწურავი და უმიზნო სამუშაოს შესრულება. უზარმაზარი ქვა მომიწევდა მთაზე ასვლა.
მაგრამ მწვერვალს რომ მივაღწიე, დაღლილობის გამო, ქვა გორაკზე ჩამოაგორებდა. ასე რომ, სიზიფეს კვლავ მოუწევდა ზევით აყვანა. ეს სამუშაო იქნებოდაუნდა შესრულდეს ყოველდღე, მთელი მარადისობისთვის.
ტიციანის რენესანსის ნახატი, რომელიც წარმოადგენს სიზიფეს, 1549 წლიდან
მითის მნიშვნელობა: თანამედროვე სახე
A სიზიფეს ისტორია უძველესი დროიდან არსებობს, სათავეს ანტიკური ხანიდან იღებს. თუმცა, ეს ნარატივი ავლენს ბევრ ასპექტს, რომელიც ემსახურება თანამედროვე საკითხებზე რეფლექსიის იარაღს.
Იხილეთ ასევე: პენსიონერები Candido Portinari-დან: ჩარჩოს ანალიზი და ინტერპრეტაციაამ მითოლოგიის სიმბოლური პოტენციალის გაცნობიერება ალბერ კამიუ (1913-1960), ფრანგი მწერალი და ფილოსოფოსი. , თავის ნაშრომში გამოიყენა სიზიფეს მითი.
მან შეიმუშავა ლიტერატურა, რომელიც ცდილობდა ადამიანთა განთავისუფლებას და ეჭვქვეშ აყენებდა აბსურდულ სოციალურ ურთიერთობებს, რომელიც გარშემორტყმული იყო მე-20 საუკუნეში (და რომელიც დღემდე არსებობს).
მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებია სიზიფეს მითი , რომელიც გამოიცა 1942 წელს, მეორე მსოფლიო ომის დროს.
ამ ნარკვევში ფილოსოფოსი იყენებს. სიზიფე, როგორც ალეგორია, რომელიც ეხება ეგზისტენციალურ საკითხებს, როგორიცაა ცხოვრების მიზანი, არაადეკვატურობა, ომისა და სამუშაო ურთიერთობების ამაოება და აბსურდულობა.
ამგვარად, კამიუ ამუშავებს ურთიერთობას მითოლოგიასა და აწმყოს შორის. , ჩვენს კონტექსტში მოაქვს სიზიფეს ნამუშევარი , როგორც მომაბეზრებელი და უსარგებლო თანამედროვე დავალება , სადაც მუშა კაცი ან ქალი აზრს ვერ ხედავს, მაგრამ უნდა განაგრძოს ვარჯიში. მიაღწიე გადარჩენას.
ძალიან მებრძოლი და მემარცხენე იდეებით, კამიუმითოლოგიური პერსონაჟის საშინელ დასჯას ადარებს მუშათა კლასის დიდი ნაწილის მიერ შესრულებულ სამუშაოს, რომელსაც ადანაშაულებენ დღითი დღე ერთიდაიგივე საქმის კეთებაში და საერთოდ არ იციან მათი აბსურდული მდგომარეობის შესახებ.
ეს მითი მხოლოდ. ტრაგიკულია, რადგან მისი გმირი შეგნებულია. რა იქნება მისი სამწუხარო, თუ ტრიუმფის იმედი მას ყოველ ნაბიჯზე შეენარჩუნებინა? დღევანდელი მუშაკი თავისი ცხოვრების ყოველდღე ერთსა და იმავე ამოცანებზე მუშაობს და ეს ბედი არანაკლებ აბსურდულია.
Იხილეთ ასევე: ცნობილი ავტორების მიერ დაწერილი 12 ლექსი ცხოვრების შესახებმაგრამ ტრაგიკულია მხოლოდ იმ იშვიათ მომენტებში, როცა ის გონზე მოდის. სიზიფემ, ღმერთთა პროლეტარმა, უძლურმა და აჯანყებულმა, სრულად იცის თავისი სავალალო მდგომარეობა: მასზე ფიქრობს დაღმართის დროს. ნათელმხილველობამ, რომელიც მისი ტანჯვა უნდა ყოფილიყო, ამავე დროს შთანთქა მისი გამარჯვება. არ არსებობს ბედი, რომელსაც ვერ გადალახავ ზიზღით.
(ალბერ კამიუ, სიზიფეს მითი )
