O mito de Sísifo con resumo e significado

O mito de Sísifo fala dun personaxe da mitoloxía grega considerado o máis intelixente e astuto dos mortais.

Porén, desafiou e enganou aos deuses e, por iso, recibiu un terrible castigo: rodar un gran pedra a montaña para toda a eternidade.

A súa historia foi utilizada polo filósofo Albert Camus como representación da insuficiencia do ser humano nun mundo asfixiante e absurdo.

Mito de Sísifo en breve

A mitoloxía grega conta que Sísifo foi rei e fundador dun territorio que hoxe se chama Corinto, situado na rexión do Peloponeso. Os seus pais eran Éolo e Enarete e a súa muller, Merope.

Un día, Sísifo viu que unha aguia raptaba a fermosa Egina por orde de Zeus.

Exina era filla de Asopo, deus dos rios, que quedou moi conmocionado pola desaparición da súa filla.

Ao ver a desesperación de Asopo, Sísifo pensou que podía aproveitar a información que tiña e díxolle que Zeus secuestrara á nena.

Pero, a cambio, pediulle a Asopo que crease unha fonte no seu reino, petición que foi concedida de inmediato.

Zeus, ao saber que Sísifo o denunciara, enfureceuse e enviou a Thanatos, o deus. da morte, para levalo ao inframundo.

Pero, como Sísifo era moi listo, conseguiu enganar a Tánatos dicindo que lle gustaría obsequiarlle un colar. De feito, o colar era unha cadea que o mantiña cativo e permitía a Sísifo

Co deus da morte preso, houbo un tempo no que non morreron mortais.

Así, Ares, o deus da guerra, tamén se enfureceu, porque a guerra necesitaba mortos. Despois vai a Corinto e libera a Tánatos para completar a súa misión e levar a Sísifo ao inframundo.

Sísifo, sospeitando que isto podería suceder, dálle instrucións á súa esposa Merope para que non lle rendeu a homenaxe fúnebre se morre. Así se fai.

Ao chegar ao inframundo, Sísifo atópase con Hades, o deus dos mortos, e dille que a súa muller non o enterrou correctamente.

Entón pídelle Ten que volver ao mundo dos vivos só para regañar á súa muller. Despois de moita insistencia, Hades permite esta rápida visita.

Porén, ao chegar ao mundo dos vivos, Sísifo non regresa e, unha vez máis, engana aos deuses.

Sísifo fuxiu cos seus. muller e el tivo unha longa vida, chegando á vellez. Pero, como era mortal, un día tivo que regresar ao mundo dos mortos.

Ao chegar alí, enfrontouse aos deuses que enganara e despois recibiu un castigo peor que a propia morte.

Condenárono a realizar un traballo exhaustivo e sen propósito. Tería que rodar unha pedra enorme pola montaña.

Pero cando cheguei ao cume, por fatiga, a pedra rodaba polo monte. Así que Sísifo tería que levala de novo ao cumio. Este traballo seríaa facer todos os días, para toda a eternidade.

Pintura renacentista de Tiziano que representa a Sísifo, de 1549

Significado do mito: unha mirada contemporánea

A O A historia de Sísifo existe dende tempos antigos, tendo a súa orixe na antigüidade. Non obstante, esta narración revela moitos aspectos que serven de ferramentas para a reflexión sobre cuestións contemporáneas.

Dendo conta do potencial simbólico desta mitoloxía, Albert Camus (1913-1960), escritor e filósofo francés , utilizou na súa obra o mito de Sísifo.

Desenvolveu unha literatura que buscaba a liberación do ser humano e cuestionaba as absurdas relacións sociais que rodeaban o século XX (e que aínda existe).

Unha das súas obras máis famosas é O mito de Sísifo , publicada en 1942, na época da Segunda Guerra Mundial.

Neste ensaio, o filósofo utiliza Sísifo como alegoría para tratar cuestións existenciais como o propósito da vida, a insuficiencia, a inutilidade e o absurdo da guerra e das relacións laborais.

Así, Camus elabora unha relación entre a mitoloxía e a actualidade. , traendo ao noso contexto a obra de Sísifo como unha tarefa contemporánea cansada e inútil , onde o traballador ou traballadora non ve sentido, pero ten que seguir exercendo para lograr sobrevivir.

Moi combativo e con ideas de esquerdas, Camuscompara o terrible castigo do personaxe mitolóxico co traballo realizado por boa parte da clase obreira, condenada a facer o mesmo día tras día e, en xeral, inconsciente da súa condición absurda.

Este mito é só. tráxico porque o seu heroe é consciente. Cal sería a súa pena se a esperanza do triunfo o sustentase a cada paso? O traballador de hoxe traballa todos os días da súa vida nas mesmas tarefas, e este destino non deixa de ser absurdo.

Pero só é tráxico nos raros momentos nos que toma conciencia. Sísifo, proletario dos deuses, impotente e revoltoso, coñece todo o alcance da súa miserable condición: pénsao durante o descenso. A clarividencia que debería ser o seu tormento consumiu a súa vitoria ao mesmo tempo. Non hai destino que non poida ser vencido con desprezo.

(Albert Camus, O mito de Sísifo )