Мит о Сизифу са сажетком и значењем

Мит о Сизифу говори о лику у грчкој митологији који се сматра најинтелигентнијим и најлукавијим међу смртницима.

Међутим, он је пркосио и преварио богове и за то је добио страшну казну: котрљање великог каменовати планину за сву вечност.

Његову причу користио је филозоф Албер Ками као приказ неадекватности људског бића у загушљивом и апсурдном свету.

Мит о Сизифу у кратко

Грчка митологија говори да је Сизиф био краљ и оснивач територије која се данас зове Коринт, која се налази у области Пелопонеза. Његови родитељи су били Еол и Енарет и његова жена Меропа.

Једног дана Сизиф је видео како је орао киднаповао прелепу Егину по Зевсовом налогу.

Егина је била Асопова ћерка, бог Риоса, који је био веома потресен нестанком његове ћерке.

Увидевши Асопов очај, Сизиф је помислио да би могао да искористи информације које је имао и рекао му да је Зевс отео девојку.

Али, у замену, тражио је од Асопа да створи извор у његовом краљевству, што му је одмах удовољено.

Зевс је, када је сазнао да га је Сизиф проказао, разбеснео и послао Танатоса, бога смрти, да га одведе у подземни свет.

Али, како је Сизиф био веома паметан, успео је да превари Танатоса рекавши да би желео да му поклони огрлицу. У ствари, огрлица је била ланац који га је држао заточеног и дозвољавао Сизифу

Када је бог смрти био затворен, било је време када ниједан смртник није умро.

Тако се и Арес, бог рата, разбеснео, јер је за рат био потребан мртав. Затим одлази у Коринт и ослобађа Танатоса да заврши своју мисију и одведе Сизифа у подземни свет.

Сизиф, сумњајући да би се то могло догодити, даје инструкције својој жени Меропе да му не одаје почаст ако умре. Овако се то ради.

Када је стигао у подземни свет, Сизиф наилази на Хада, бога мртвих, и говори му да га његова жена није сахранила како треба.

Зато тражи да Хад се вратио у свет живих само да би изгрдио своју жену. После дугог инсистирања, Хад дозвољава ову брзу посету.

Међутим, по доласку у свет живих, Сизиф се не враћа и, још једном, обмањује богове.

Сизиф је побегао са својим супруга и он су имали дуг живот, достигавши старост. Али, пошто је био смртан, једног дана је морао да се врати у свет мртвих.

Дошавши тамо, суочио се са боговима које је преварио, а затим добио казну гору од саме смрти.

0>Осуђен је да изврши исцрпан и бесмислен посао. Морао бих да откотрљам огроман камен уз планину.

Али када бих стигао на врх, од умора би се камен откотрљао низ брдо. Тако би Сизиф поново морао да га однесе на врх. Овај посао бирадити сваки дан, за сву вечност.

Ренесансна слика Тицијана која представља Сизифа, из 1549.

Значење мита: савремени изглед

А прича о Сизифу постоји од давнина, има своје порекло у антици. Међутим, овај наратив открива многе аспекте који служе као оруђе за размишљање о савременим питањима.

Остварујући симболички потенцијал ове митологије, Албер Ками (1913-1960), француски писац и филозоф , користио је мит о Сизифу у свом делу.

Развио је литературу која је тражила ослобођење људских бића и доводила у питање апсурдне друштвене односе који су окруживали 20. век (а који још увек постоје).

Једно од његових најпознатијих дела је Мит о Сизифу , објављен 1942. године, у време Другог светског рата.

У овом есеју, филозоф користи Сизиф као алегорија за суочавање са егзистенцијалним питањима као што су сврха живота, неадекватност, узалудност и апсурдност рата и радних односа.

Тако, Ками разрађује однос између митологије и садашњости , доводећи у наш контекст Сизифов рад као заморан и бескорисан савремени задатак , где мушки или женски радник не виде смисла, али треба да наставе да вежбају како би постићи преживљавање.

Веома борбен и са левичарским идејама, Камиупоређује страшну казну митолошког лика са радом који обавља велики део радничке класе, осуђен да ради исто из дана у дан и, генерално, несвесни свог апсурдног стања.

Овај мит је само трагична јер је њен јунак свестан. Каква би била његова штета да га је нада у тријумф одржавала на сваком кораку? Данашњи радник сваког дана свог живота ради на истим задацима, а та судбина није ништа мање апсурдна.

Али трагична је само у ретким тренуцима када се освести. Сизиф, пролетер богова, немоћан и одвратан, зна у потпуности своје јадно стање: о томе размишља током силаска. Видовитост која је требало да буде њена мука истовремено је прогутала њену победу. Не постоји судбина која се не може савладати презиром.

(Алберт Ками, Мит о Сизифу )