Миф о Сизифе с кратким содержанием и смыслом

Миф о Сизифе - это миф о персонаже греческой мифологии, который считался самым умным и хитрым из смертных.

Однако он бросил вызов богам и обманул их, за что получил страшное наказание: вечно катить огромный камень в гору.

Его история была использована философом Альбером Камю как представление неадекватности человека в удушающем и абсурдном мире.

Миф о Сизифе в кратком изложении

Греческая мифология рассказывает, что Сизиф был царем и основателем территории, которая сегодня называется Коринф, расположенной в регионе Пелопоннес. Его родителями были Эоло и Энарета, а женой - Мередопа.

Однажды Сизиф увидел прекрасную Эгину, которую по приказу Зевса похитил орел.

Эгина была дочерью Асопоса, бога рек, который был очень расстроен исчезновением своей дочери.

Видя отчаяние Асопоса, Сизиф решил воспользоваться имеющейся у него информацией и рассказал ему, что Зевс похитил девушку.

Но взамен он попросил Асопо создать источник в его царстве, и эта просьба была быстро исполнена.

Зевс, узнав, что Сизиф донес на него, пришел в ярость и послал Танатоса, бога смерти, забрать его в подземный мир.

Но поскольку Сизиф был очень умен, ему удалось обмануть Тангатоса, сказав, что он хотел бы подарить ему ожерелье. На самом деле ожерелье было цепью, которая удерживала его в заточении и позволила Сизифу бежать.

Когда бог смерти был заключен в темницу, наступило время, когда никто из смертных больше не умирал.

Поэтому Арес, бог войны, также был разгневан, ведь для войны нужны были мертвые. Затем он отправляется в Коринф и освобождает Тангатоса, чтобы тот выполнил свою миссию и забрал Сизифа в подземный мир.

Сизиф, подозревая, что это может произойти, дает указание своей жене Мередипе не воздавать ему должное в случае его смерти, что и происходит.

Попав в подземный мир, Сизиф встречает Аида, бога мертвых, который рассказывает ему, что его жена не похоронила его должным образом.

Поэтому он просит Аида вернуться в мир живых, чтобы отругать жену. После долгих уговоров Аид разрешает этот короткий визит.

Однако, попав в мир живых, Сизиф не возвращается и снова обманывает богов.

Сизиф сбежал со своей женой и прожил долгую жизнь, достигнув преклонного возраста. Но поскольку он был смертен, однажды ему пришлось вернуться в мир мертвых.

Когда он прибыл на место, он встретился лицом к лицу с богами, которых он заманил в ловушку, а затем получил наказание хуже самой смерти.

Он был осужден на выполнение изнурительной и бесцельной работы. Он должен был вкатить огромный камень на гору.

Но когда он достигал вершины, от усталости камень скатывался вниз. Тогда Сизифу приходилось снова нести его вверх. Эту работу нужно было делать каждый день, целую вечность.

Картина Тициана эпохи Возрождения с изображением Сизифа, 1549 год

Смысл мифа: современный взгляд

История Сизифа существует с древних времен, уходя своими корнями в античность. Однако это повествование раскрывает множество аспектов, которые служат инструментами для размышления над современными проблемами.

Осознание символического потенциала этой мифологии, Альбер Камю (1913-1960), французский писатель и философ, использовал миф о Сизифе в своих произведениях.

Он создал литературу, которая стремилась к освобождению человека и ставила под сомнение абсурдные социальные отношения, которые окружали 20 век (и продолжают окружать).

Одной из самых известных его работ является Миф о Сизифе Он был спущен на воду в 1942 году, во время Второй мировой войны.

В этом эссе философ использует Сизифа в качестве аллегории для рассмотрения экзистенциальных вопросов, таких как цель жизни, неадекватность, тщетность и абсурдность войны и трудовых отношений.

Таким образом, Камю развивает связь между мифологией и современностью привнося в наш контекст Сизифова задача как утомительная и бессмысленная современная задача Это ситуация, в которой работник не видит смысла, но должен продолжать работать, чтобы выжить.

Очень боевой и с левыми идеями, Камю сравнивает ужасное наказание мифологического персонажа с работой, которую выполняет большая часть рабочего класса, обреченная делать одно и то же изо дня в день и в целом не осознающая своего абсурдного состояния.

Этот миф трагичен только потому, что его герой сознателен. Что бы он жалел, если бы надежда на триумф поддерживала его на каждом шагу? Современный рабочий каждый день своей жизни работает над одними и теми же задачами, и эта судьба не менее абсурдна.

Но он трагичен лишь в те редкие моменты, когда становится осознанным. Сизиф, пролетарий богов, бессильный и взбунтовавшийся, знает всю глубину своего жалкого состояния: он думает об этом во время спуска. Ясновидение, которое должно быть его мучением, в то же время поглощает его победу. Нет судьбы, которую нельзя преодолеть презрением.

(Альбер Камю, Миф о Сизифе )