Қысқаша мазмұны мен мазмұны бар Сизиф туралы миф

Сизиф туралы мифте грек мифологиясындағы адам баласының ең ақылды және айлакері болып саналатын кейіпкер туралы айтылады.

Алайда ол құдайларға қарсы шығып, алдап кетті және сол үшін қорқынышты жазаға ұшырады: үлкен домалау. тауды мәңгілікке тастай бер.

Оның әңгімесін философ Альбер Камю тұншықтырғыш және абсурдтық әлемде адам баласының жеткіліксіздігінің көрінісі ретінде пайдаланған.

Сизиф туралы миф В. қысқа

Грек мифологиясы Сізиф патшасы және қазіргі Пелопоннес аймағында орналасқан Коринф деп аталатын аумақтың негізін қалаушы болғанын айтады. Оның ата-анасы Эол мен Энарете және оның әйелі Меропе болды.

Бір күні Сізиф әдемі Эгинаны Зевстің нұсқауымен бүркіт ұрлап кеткенін көрді.

Эгина Асопоның қызы еді. қызының жоғалып кеткеніне қатты селт еткен риос құдайы.

Асопоның үмітін үзгенін көрген Сизиф қолындағы ақпаратты пайдаланып қалуға болады деп ойлады және оған Зевстің қызды ұрлап кеткенін айтты.

Бірақ оның орнына ол Асоподан өз патшалығында бұлақ жасауды сұрады, бұл өтініш дереу орындалды.

Зевс Сизифтің оны айыптағанын естіп, ашуланып, құдай Танатосты жібереді. өлімнен, оны жер асты әлеміне апару үшін.

Бірақ, Сізиф өте ақылды болғандықтан, ол Танатосты оған алқа сыйлаймын деп алдап үлгерді. Шындығында, алқа оны тұтқынға алып, Сизифке мүмкіндік беретін шынжыр болды

Өлім құдайы түрмеге жабылған кезде, бірде-бір адам өлмейтін уақыт болды.

Сонымен, соғыс құдайы Арес де ашуланды, өйткені соғысқа өлу керек болды. Содан кейін ол Коринфке барып, Танатосты босатып, миссиясын аяқтап, Сизифті жер асты әлеміне апарады.

Олай болуы мүмкін деп күдіктенген Сизиф әйелі Меропаға егер ол өлсе, жерлеу рәсімін жасамауды бұйырады. Бұл осылай жасалады.

Жер асты әлеміне жеткенде Сизиф өлілердің құдайы Аидпен кездесіп, әйелі оны дұрыс жерлемегенін айтады.

Сондықтан ол сұрайды. Әйеліне ұрысу үшін ғана тірілер әлеміне оралуға тура келеді. Көптеген табандылықтан кейін Аид бұл жылдам келуге рұқсат береді.

Алайда, тірілер әлеміне келгеннен кейін, Сизиф қайтып оралмайды және тағы да құдайларды алдайды.

Сизиф өзімен бірге қашып кетті. әйелі екеуі ұзақ өмір сүріп, қартайған. Бірақ, ол өлгендіктен, бір күні өлілер әлеміне қайта оралуға мәжбүр болды.

Ол жерге келіп, өзі алдаған құдайлармен бетпе-бет келіп, өлімнен де ауыр жазаға ұшырады.

0>Ол толық және мақсатсыз жұмыс істеуге сотталды. Мен үлкен тасты тауға домалатуым керек еді.

Бірақ төбеге жеткенде шаршағандықтан тас төбеден төмен қарай домалап кететін. Сондықтан Сізиф оны қайтадан шыңға шығаруға мәжбүр болады. Бұл жұмыс болар едікүн сайын, мәңгілікке жасалуы керек.

1549 ж. бастап Сізифті бейнелейтін Тицианның Ренессанс суреті

Мифтің мағынасы: заманауи көрініс

A The Сізиф туралы әңгіме ежелгі дәуірден бастау алады. Дегенмен, бұл баяндау қазіргі заманғы мәселелерге ой жүгірту құралы ретінде қызмет ететін көптеген аспектілерді ашады.

Бұл мифологияның символдық әлеуетін түсіне отырып, Альбер Камю (1913-1960), француз жазушысы және философы , өз шығармасында Сизиф туралы мифті пайдаланды.

Ол адамзаттың азаттығын іздеген және 20 ғасырды қоршап тұрған абсурдтық қоғамдық қатынастарға күмән келтіретін әдебиетті дамытты (бұл әлі де бар).

Оның ең танымал шығармаларының бірі Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде 1942 жылы жарық көрген Сизиф туралы миф .

Осы эсседе философ пайдаланады. Сизиф өмірдің мақсаты, жеткіліксіздігі, пайдасыздығы және соғыс пен еңбек қатынастарының мағынасыздығы сияқты экзистенциалды сұрақтарды шешуге арналған аллегория ретінде. , Сизиф шығармасын шаршағыш және пайдасыз заманауи тапсырма ретінде біздің контекстімізге келтіре отырып, мұнда жұмысшы еркек немесе әйел мағынасын көрмейді, бірақ жаттығуды жалғастыру керек. аман қалуға қол жеткізу.

Өте күрескер және солшыл идеялармен, Камюмифологиялық кейіпкердің жан түршігерлік жазалануын жұмысшы табының үлкен бөлігінің орындаған жұмысымен салыстырады, күн өткен сайын бір нәрсені істеуге сотталған және жалпы алғанда, олардың абсурдтық жағдайынан бейхабар.

Бұл миф тек қана. қайғылы, өйткені оның кейіпкері саналы. Жеңіске деген үміт оны әр қадамда қолдап отырса, оның қандай өкініші болар еді? Бүгінгі жұмысшы өз өмірінің әр күнін дәл сол тапсырмалармен жұмыс істейді, және бұл тағдыр одан кем емес сандырақ емес.

Бірақ бұл оның санасына енген сирек сәттерде ғана қайғылы. Тәңірлердің пролетариаты, дәрменсіз және бүлікшіл Сізиф өзінің аянышты жағдайын толық біледі: бұл туралы ол түсу кезінде ойлайды. Оның азабы болуы керек болатын көріпкелдік оның жеңісін бір мезгілде жеді. Менсінумен жеңбейтін тағдыр жоқ.

(Альбер Камю, Сизиф туралы миф )