مواد جي جدول
سيسيفس جو افسانو يوناني تصوف ۾ هڪ ڪردار جي باري ۾ ڳالهائي ٿو، جنهن کي انسانن ۾ سڀ کان وڌيڪ هوشيار ۽ چالاڪ سمجهيو ويندو هو.
بهرحال، هن ديوتائن جي مخالفت ڪئي ۽ ٺڳيو ۽، ان لاءِ، هڪ خوفناڪ سزا ملي: هميشه لاءِ جبل جو پٿر.
سندس ڪهاڻي کي فلسفي البرٽ ڪيمس استعمال ڪيو هو ته جيئن انسان جي بيوقوفيءَ جي نمائندگي ڪري، هڪ گهٻرائجي ۽ بيوقوف دنيا ۾.
سيسيفس جو افسانو مختصر
يوناني ڏند ڪٿا ٻڌائي ٿي ته سيسيفس هڪ علائقي جو بادشاهه ۽ باني هو، جنهن کي اڄ ڪورينٿ سڏيو وڃي ٿو، جيڪو پيلوپونيز علائقي ۾ واقع آهي. هن جا والدين Aeolus ۽ Enarete ۽ سندس زال ميروپي هئا.
هڪ ڏينهن سيسيفس خوبصورت ايجينا کي زيوس جي حڪم تي هڪ عقاب کي اغوا ڪندي ڏٺو.
ڏسو_ پڻ: Pneumotorax نظم Manuel Bandeira پاران (تجزيي سان)ايگينا آسوپو جي ڌيءَ هئي. ريوس جو ديوتا، جيڪو پنهنجي ڌيءَ جي گم ٿيڻ تي ڏاڍو ڇرڪي ويو هو.
آسوپو جي مايوسي کي ڏسي، سيسيفس سوچيو ته هو هن وٽ موجود معلومات جو فائدو وٺي ۽ کيس ٻڌايو ته زيوس ڇوڪريءَ کي اغوا ڪيو آهي.
پر، بدلي ۾، هن آسوپو کان پڇيو ته هو پنهنجي بادشاهت ۾ هڪ چشمو پيدا ڪري، هڪ درخواست جيڪا فوري طور تي منظور ڪئي وئي هئي.
زيوس، جڏهن اهو ڄاڻيو ته سيسيفس هن جي مذمت ڪئي هئي، ڪاوڙجي ويو ۽ ديوتا ٿاناتوس کي موڪليو. موت جي ڪري، هن کي هيٺاهينءَ ۾ وٺي وڃڻ لاءِ.
پر جيئن ته سيسيفس ڏاڍو هوشيار هو، تنهن ڪري هن ٿاناتوس کي اهو چئي ٺڳيو ته هو کيس هڪ هار ڏيڻ چاهي ٿو. حقيقت ۾، هار هڪ زنجير هو جنهن کيس قيد ڪيو ۽ سيسيفس کي اجازت ڏني
موت جي ديوتا کي قيد ڪرڻ سان، هڪ وقت هو جڏهن ڪو به انسان نه مرندو هو.
اهڙيء طرح، آريس، جنگ جو ديوتا، پڻ ناراض ٿي ويو، جنگ لاء مئل جي ضرورت هئي. پوءِ هو ڪورينٿس وڃي ٿو ۽ ٿاناتوس کي آزاد ڪري ٿو ته هو پنهنجي مشن کي پورو ڪري ۽ سيسيفس کي انڊرورلڊ ۾ وٺي وڃي.
سيسيفس کي شڪ هو ته ائين ٿي سگهي ٿو، پنهنجي زال ميروپ کي هدايت ڪري ٿو ته هو مري وڃڻ جي صورت ۾ کيس جنازي جي ادائگي نه ڪري. ائين ئي ڪيو ويندو آهي.
جڏهن سيسيفس انڊرورلڊ ۾ پهچندو آهي، سيسيفس مئل جي ديوتا هيڊس سان ملي ٿو ۽ کيس ٻڌائي ٿو ته هن جي زال هن کي صحيح طرح دفن نه ڪيو آهي.
تنهنڪري هو پڇي ٿو. هيڊس کي جيئري دنيا ۾ واپس اچڻو آهي صرف پنهنجي زال کي ڊاهي ڏيڻ. گهڻي اصرار کان پوءِ، هيڊس هن جلدي اچڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
جڏهن ته، جيئرن جي دنيا ۾ پهچڻ تي، سيسيفس واپس نه ٿو اچي ۽، هڪ ڀيرو ٻيهر، ديوتائن کي دوکو ڏئي ٿو. زال ۽ هن کي وڏي عمر هئي، وڏي عمر تائين پهچي ويو. پر، جيئن ته هو فاني هو، هڪ ڏينهن هن کي مئلن جي دنيا ڏانهن موٽڻو پيو.
هتي پهچي، هن کي انهن ديوتائن سان منهن ڏيڻو پيو، جن کي هن ٺڳيو هو ۽ پوءِ کيس موت کان به بدتر سزا ملي. 0> هن کي هڪ مڪمل ۽ بي مقصد ڪم ڪرڻ جي مذمت ڪئي وئي. مون کي جبل جي مٿان هڪ وڏو پٿر لڙڻو هو.
پر جڏهن مان چوٽيءَ تي پهتس ته ٿڪاوٽ جي ڪري، پٿر ٽڪريءَ تان هيٺ ڪري پيو. سو سيسيفس کي وري ان کي مٿي تي کڻڻو پوندو. هي نوڪري ڪندوهر روز ڪيو وڃي، سڄي ابديت لاءِ.
سيسيفس جي نمائندگي ڪندڙ ٽائيٽين پاران 1549ع کان ريناسانس پينٽنگ
افسانو جي معنيٰ: هڪ همعصر نظر
A The سيسيفس جي ڪهاڻي قديم زماني کان موجود آهي، ان جي ابتڙ قديم زماني ۾ آهي. بهرحال، هي داستان ڪيترن ئي پهلوئن کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪي معاصر مسئلن تي ڌيان ڏيڻ لاء اوزار طور ڪم ڪن ٿا.
هن تصوف جي علامتي صلاحيت کي محسوس ڪندي، البرٽ ڪيمس (1913-1960)، هڪ فرانسيسي اديب ۽ فلسفي هن پنهنجي ڪم ۾ سيسيفس جو افسانو استعمال ڪيو.
ڏسو_ پڻ: 5 مڪمل ۽ تفسير خوفناڪ ڪهاڻيونهن هڪ اهڙو ادب تيار ڪيو جنهن ۾ انسانن جي آزاديءَ جي ڳولا ڪئي وئي ۽ 20 صديءَ جي آس پاس موجود بيحس سماجي لاڳاپن تي سوال اٿاريا ويا (۽ اهو اڃا به موجود آهي).
<0 هن جي مشهور ڪمن مان هڪ آهي The Myth of Sisyphus ، جيڪو 1942ع ۾ ٻي عالمي جنگ جي وقت جاري ٿيو. Sisyphus هڪ تمثيل طور وجودي سوالن کي منهن ڏيڻ لاءِ جيئن ته زندگيءَ جو مقصد، ناپائداريءَ، فضولت ۽ جنگ ۽ ڪم جي رشتن جي بيوقوفيءَ سان.، اسان جي حوالي سان آڻيندي سيسيفس جو ڪمهڪ ٿڪائڻ وارو ۽ بيڪار معاصر ڪم، جتي مرد يا عورت ڪم ڪندڙ کي احساس نه آهي، پر مشق جاري رکڻ جي ضرورت آهي. بقا حاصل ڪريو.ڏاڍو جنگجو ۽ کاٻي ڌر جي خيالن سان، ڪيموسافسانوي ڪردار جي خوفناڪ سزا کي پورهيت طبقي جي هڪ وڏي حصي جي ڪيل ڪم سان ڀيٽ ڪري ٿو، جيڪو ڏينهن به ڏينهن ساڳيو ڪم ڪرڻ جي مذمت ڪري ٿو ۽ عام طور تي، انهن جي بيوقوف حالت کان بي خبر آهي.
هي افسانو صرف آهي. افسوسناڪ ڇاڪاڻ ته ان جو هيرو باشعور آهي. جيڪڏهن فتح جي اميد کيس هر قدم تي برقرار رکي ته هن کي ڪهڙو افسوس ٿيندو؟ اڄ جو مزدور پنهنجي زندگيءَ جو هر ڏينهن انهن ئي ڪمن تي ڪم ڪري ٿو، ۽ اها قسمت به ڪا گهٽ بيوقوفي ناهي.
پر اهو افسوسناڪ ان وقت ٿئي ٿو جڏهن هو هوش ۾ اچي ٿو. سيسيفس، ديوتا جو پرولتاري، نامرد ۽ بغاوت ڪندڙ، پنهنجي بدحالي جي پوري حد تائين ڄاڻي ٿو: هو ان جي باري ۾ نزول دوران سوچيندو آهي. اها دعويٰ جيڪا هن کي عذاب ٿيڻ گهرجي ها، ان ئي وقت هن جي فتح کي کائي ڇڏيو. ڪا به قسمت نه آهي جنهن کي حقارت سان ختم نه ڪري سگهجي.
(البرٽ ڪيموس، سيسيفس جو افسانو )
