سىسىفۇس ئەپسانىلىرى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئىنسانلارنى ئەڭ ئەقىللىق ۋە ھىيلىگەر دەپ قارايدىغان پېرسوناژ ھەققىدە سۆزلەيدۇ. تاغنى ئەبەدىي تاشقا تاشلاڭ. قىسقا
گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە سىسىفۇسنىڭ پېلوپوننېس رايونىغا جايلاشقان كورىنت دەپ ئاتىلىدىغان بىر يەرنىڭ پادىشاھى ۋە قۇرغۇچىسى ئىكەنلىكى ئېيتىلغان. ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسى ئايولۇس ۋە ئېنارېتې ۋە ئايالى مېروپ ئىدى.
بىر كۈنى سىسىفۇس چىرايلىق ئايگىنانىڭ زېۋۇسنىڭ ھاۋالىسى بىلەن بۈركۈت تەرىپىدىن تۇتقۇن قىلىنغانلىقىنى كۆردى. قىزىنىڭ يوقاپ كېتىشىدىن قاتتىق تەۋرىگەن توپىلاڭنىڭ ئىلاھى.
ئەمما ، بۇنىڭ بەدىلىگە ئۇ ئاسوپودىن ئۆز پادىشاھلىقىدا بۇلاق بەرپا قىلىشنى تەلەپ قىلدى ، بۇ تەلەپ دەرھال قوبۇل قىلىندى. ئۆلۈم ، ئۇنى يەر ئاستى دۇنياسىغا ئېلىپ كېتىش. ئەمەلىيەتتە ، بۇ زەنجىر ئۇنى ئەسىرگە ئالغان ۋە سىسىفۇسقا يول قويغان زەنجىر ئىدى
ئۆلۈم ئىلاھى تۈرمىگە تاشلانغان ۋاقىتتا ، ھېچقانداق ئادەم ئۆلمەيدىغان ۋاقىت بار ئىدى.
شۇنداق قىلىپ ، ئۇرۇش ئىلاھى ئارېسمۇ غەزەپلەندى ، چۈنكى ئۇرۇش ئۆلۈشكە موھتاج. ئاندىن ئۇ كورىنتقا بېرىپ ، تاناتوسنى قويۇپ بېرىپ ، ۋەزىپىسىنى تاماملايدۇ ۋە سىسىفۇسنى يەر ئاستى دۇنياسىغا ئېلىپ بارىدۇ. مانا مۇشۇنداق ئىشلىنىدۇ. پەقەت ئايالىنى تىللاش ئۈچۈن تىرىكلەر دۇنياسىغا قايتىش ھەدىسى. نۇرغۇن چىڭ تۇرۇشتىن كېيىن ، ھەدىيس بۇ تېز زىيارەتكە يول قويىدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن ، تىرىكلەر دۇنياسىغا كەلگەندىن كېيىن ، سىسىفۇس قايتىپ كەلمەيدۇ ۋە ئىلاھلارنى يەنە بىر قېتىم ئالدايدۇ. ئايالى بىلەن ئۇنىڭ ئۆمرى ئۇزۇن بولۇپ ، قېرىپ كەتتى. ئەمما ، ئۇ ئۆلۈك بولغاچقا ، بىر كۈنى ئۇ ئۆلۈكلەر دۇنياسىغا قايتىپ كېلىشى كېرەك ئىدى. 0> ئۇ تۈگىمەس ۋە مەقسەتسىز خىزمەت قىلىش بىلەن ئەيىبلەندى. مەن تاغقا يوغان بىر تاشنى ئۆرۈۋېتىشىم كېرەك ئىدى. شۇڭا سىسىفۇس ئۇنى يەنە بىر قېتىم ئۈستىگە ئېلىشى كېرەك. بۇ خىزمەتھەر كۈنى ، مەڭگۈ داۋاملىشىشى كېرەك. سىسىفۇسنىڭ ھېكايىسى قەدىمكى دەۋرلەردىن تارتىپلا مەۋجۇت بولۇپ ، قەدىمكى دەۋرلەردىن كەلگەن. ھالبۇكى ، بۇ رىۋايەت ھازىرقى زامان مەسىلىلىرىنى ئەكس ئەتتۈرۈشنىڭ قورالى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدىغان نۇرغۇن تەرەپلەرنى ئاشكارىلىدى. ، ئۇنىڭ ئەسىرىدە سىسىفۇس ئەپسانىسىنى قوللانغان.
ئۇ ئىنسانلارنىڭ ئازاد قىلىنىشىنى ئىزدەيدىغان ئەدەبىياتنى تەرەققىي قىلدۇردى ۋە 20-ئەسىرنى ئوراپ تۇرغان بىمەنە ئىجتىمائىي مۇناسىۋەتلەردىن گۇمانلاندى (ۋە ئۇ ھازىرمۇ بار).
ئۇنىڭ ئەڭ داڭلىق ئەسەرلىرىنىڭ بىرى سىسىفۇس ئەپسانىسى 1942-يىلى ، ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشى مەزگىلىدە تارقىتىلغان.
قاراڭ: مارىئو كۇۋىنتانانىڭ شېئىرى O تېمپو (تەھلىل ۋە مەنىسى)بۇ ماقالىدە پەيلاسوپ قوللانغان سىسىفۇس ھاياتنىڭ مەقسىتى ، يېتەرسىزلىكى ، بىھۇدەلىقى ۋە ئۇرۇش ۋە خىزمەت مۇناسىۋىتىنىڭ بىمەنەلىكى قاتارلىق مەۋجۇت سوئاللارنى بىر تەرەپ قىلىش ئۈچۈن تەمسىل سۈپىتىدە. ، سىسىفۇس نىڭ ئەسىرىنى ھارغىنلىق ۋە پايدىسىز زامانىۋى ۋەزىپە سۈپىتىدە ئېلىپ كەلدۇق ، بۇ يەردە ئەر ياكى ئايال ئىشچى ئەقىلنى كۆرمەيدۇ ، ئەمما داۋاملىق چېنىقىشقا موھتاج ھايات قېلىشنى قولغا كەلتۈرۈڭ.
ناھايىتى جەڭگىۋار ۋە سولچىل ئىدىيەلەر بىلەن كامۇسئەپسانىۋى خاراكتېردىكى دەھشەتلىك جازانى ئىشچىلار سىنىپىنىڭ كۆپ قىسىملىرى ئورۇندىغان ئەسەر بىلەن سېلىشتۇرىدۇ ، ئوخشاش ئىشنى كۈندىن-كۈنگە قىلىشنى ئەيىبلەيدۇ ۋە ئادەتتە ئۇلارنىڭ بىمەنە ئەھۋالىدىن خەۋەرسىز.
بۇ ئەپسانىلەر پەقەت ئېچىنىشلىق ، چۈنكى ئۇنىڭ قەھرىمانى ئاڭلىق. ئەگەر ھەر بىر قەدەمدە غەلىبە ئۈمىدى ئۇنى ساقلاپ قالسا ، ئۇنىڭ كۆڭلى نېمە بولىدۇ؟ بۈگۈنكى ئىشچى ھاياتىنىڭ ھەر بىر كۈنىنى ئوخشاش ۋەزىپىلەردە ئىشلەيدۇ ، بۇ تەقدىرمۇ بىمەنىلىك ئەمەس.
ئەمما ئۇ ئاڭلىق بولغاندا كەم ئۇچرايدىغان دەقىقىلەردىلا ئېچىنىشلىق. ئىلاھلارنىڭ پرولېتارىياتچىسى سىسىفۇس ئۆزىنىڭ بىچارە ھالىتىنىڭ تولۇق دەرىجىسىنى بىلىدۇ: ئۇ چۈشۈش جەريانىدا ئۇنى ئويلايدۇ. ئۇنىڭ ئازابى بولۇشى كېرەك بولغان پەلەمپەي ئۇنىڭ غەلبىسىنى بىرلا ۋاقىتتا خورىتىۋەتتى. ھۆرمەتسىزلىك بىلەن يەڭگىلى بولمايدىغان تەقدىر يوق.
قاراڭ: قۇتقۇزۇش ناخشىسى (بوب مارلېي): تېكىست ، تەرجىمە ۋە تەھلىل(ئالبېرت كامۇس ، سىسىفۇس ئەپسانىلىرى )
