বিষয়বস্তুৰ তালিকা
নিৰ্বাণৰ দ্বিতীয় আৰু বেষ্ট চেলাৰ এলবাম নেভাৰমাইণ্ড ত পোৱা গীতটো Smells like Teen Spirit ১৯৯১ চনত মুক্তি পাইছিল নব্বৈৰ দশকৰ আকৰ্ষণীয় শব্দ, বেণ্ডটোক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিলৈ প্ৰক্ষেপ কৰা আৰু কাৰ্ট কোবেইনক আইকন হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা।
গ্ৰাঞ্জক সংগীত শৈলী হিচাপে প্ৰচাৰৰ বাবে বহু পৰিমাণে দায়বদ্ধ নিৰ্বাণাই কিশোৰ-কিশোৰীৰ যন্ত্ৰণাক কণ্ঠদান কৰিছিল। সংগীতক মুক্তি আৰু কেথাৰচিছৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি টিন স্পিৰেটৰ দৰে গোন্ধ -এ বিশ্বৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ হৃদয় আকৰ্ষণ কৰি আছে।
গীতৰ অৰ্থ
টিন স্পিৰিটৰ দৰে গোন্ধ গ্ৰাঞ্জ ৰ আটাইতকৈ চিনাকি আৰু প্ৰতিনিধিত্বমূলক গীত হৈ পৰিছে, যিটো 80ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে ছিয়াটলত উত্থাপিত হোৱা বিকল্প ৰকৰ এটা উপ-ধাৰা।যেনে বিদ্ৰোহ, সামাজিক বিচ্ছিন্নতা আৰু মুক্তিৰ আকাংক্ষা ।
ইয়াৰ ৰহস্যময় বিষয়বস্তুৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ নিশ্চিত হোৱাটো সহজ নহয়। সময়ৰ লগে লগে গীতটোৰ কথাৰ অসংখ্য ব্যাখ্যাৰ উন্মেষ ঘটিছে। বিষয়বস্তুটোক বুজিব পাৰি, একেলগে, এটা প্ৰজন্মৰ পক্ষত আৰু বিপক্ষত গীত হিচাপে।
অৰ্থ আৰু অৰ্থহীনতা, বিশ্বাস আৰু কুৎসিততা, উৎসাহ আৰু বিৰক্তি দেখুৱাই গীতটোৱে যেন এটা " teen spirit" .
যৌৱনৰ ক্ৰোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি নিৰ্বাণে অসন্তুষ্টিৰ মাত দিলেসদায় সামাজিকভাৱে বৰ্জন কৰা যুৱক-যুৱতীসকলৰ গোট। নিৰ্বাণে তেতিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি এৰিব: এই ব্যক্তিসকল সমাজৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ সলনি নহ’ব, তেওঁলোক সদায় প্ৰান্তীয়ভাৱে অস্তিত্ব ৰক্ষা কৰি থাকিব।
এই দৃষ্টিভংগীয়ে যেন শক্তি লাভ কৰে যেতিয়া আমি সংস্কৃতি পাংক <বুলি ভাবো ২>যিটো প্ৰান্তীয় লোকৰ হাতত জন্ম হৈছিল, ই ফেশ্বন আৰু বাণিজ্যিকীকৰণৰ পৰা ৰক্ষা পৰিছিল আৰু আজিও দৃঢ় হৈ আছে।
তৃতীয় স্তৱক
আৰু মই পাহৰি যাওঁ কাৰণ মই প্ৰমাণ কৰিছো
অ' হয়, মই ভাবো মই আপোনাক হাঁহিবলৈ বাধ্য কৰাওঁ
মই কঠিন পাইছিলোঁ, বিচাৰি পোৱাটো কঠিন
বাৰু, যিয়েই নহওক, পাহৰি যাওক
এটা খণ্ডিত আৰু বিভ্ৰান্তিকৰ ভাষণৰ সৈতে, যেন বিষয়টোৱে নিজৰ লগত কথা পাতিছিল, ৰেম্বলিং কৰিছিল, শেষৰ স্তৱকটো কেইবাটাও বিষয়বস্তুৰ বিষয়ে হ'ব পাৰে। আমি বুজিব পাৰো যে বিষয়বস্তুৱে যি চেষ্টা কৰে আৰু যিটোৱে তেওঁক হাঁহিবলৈ বাধ্য কৰে সেয়া হৈছে ড্ৰাগছ, যিয়ে তেওঁক বাস্তৱৰ পৰা ক্ষণিকৰ বাবে আঁতৰাই পেলায়।
See_also: মধ্যযুগীয় শিল্প: মধ্যযুগৰ চিত্ৰকলা আৰু স্থাপত্যৰ ব্যাখ্যাকাৰ্ট কোবেইনৰ হেৰ’ইনৰ ব্যৱহাৰক তেওঁৰ গীত আৰু তেওঁৰ ডায়েৰীত উল্লেখ কৰা হৈছে, ই আনি দিয়া কিবা এটা বুলি তেওঁক মহান কষ্ট, কিন্তু তৎক্ষণাত আনন্দো। আনহাতে, হয়তো আমিও তেওঁৰ সংগীতৰ সৈতে বা আন মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ বিষয়েও একেই কথা ক'ব পাৰিলোঁহেঁতেন।
"বাৰু, যিয়েই নহওক, পাহৰি যাওক" এই শাৰীটোৰে বিষয়বস্তুৱে তেওঁ কোৱা কথাখিনিত বাধা দিয়ে, বুজাই নিদিয়ে himself , যেন আলোচকজনে তেওঁ কি বুজাব বিচাৰিছে সেয়া বুজিবলৈ যোৱা নাই। ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ নিসংগতা আৰু তেওঁ অনুভৱ কৰা কথাবোৰ স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰাৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হয়।
চূড়ান্ত পদ
কnegação
তৃতীয় পদটোক সমস্যাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ বোহেমিয়ান জীৱনৰ বাবে ক্ষমাপ্ৰাৰ্থনা হিচাপে পঢ়িব পাৰি। কিন্তু কোবেইনে ৯ বাৰ চিঞৰি উলিওৱা গীতটোৰ অন্তিম পদ্যটোৱে এই ধাৰণাটোৰ বিৰোধিতা কৰিছে। হয়, আমি বিপদৰ সৈতে খেলিব পাৰো, আনকি দুখ-কষ্ট নিজেই উপভোগ কৰিব পাৰো, কিন্তু আমি আমাৰ অনুভৱৰ বাস্তৱতাক অস্বীকাৰ কৰিছো।
টিন স্পিৰিটৰ দৰে গোন্ধ ই সংক্ৰমিত কৰা সকলো যৌৱনৰ উৎসাহৰ আঁৰত , যন্ত্ৰণা আৰু যন্ত্ৰণা, বিদ্ৰোহ আৰু সামাজিক ৰূপান্তৰৰ পিয়াহও কুখ্যাত।
কাৰ্ট কোবেইন: নিৰ্বাণৰ গায়ক আৰু গীতিকাৰ
নিৰ্বাণৰ কনচাৰ্টৰ সময়ত কাৰ্ট কোবেইনৰ ফটো।
কাৰ্ট ড'নাল্ড কোবেইনৰ জন্ম হৈছিল এবাৰডিনত, ১৯৬৭ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰীত।তেওঁৰ শৈশৱ আছিল কঠিন, য'ত দৰিদ্ৰতা আৰু পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। সেই সময়ত তেওঁৰ বিদ্ৰোহী মনোভাৱৰ জন্ম হয় আৰু কাৰ্টে সংগীত আৰু চিত্ৰকলাৰ প্ৰতি নিজকে উৎসৰ্গা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
১৯৮৭ চনত তেওঁ ক্ৰীষ্ট ন'ভেলিচৰ সৈতে নিৰ্বানা বেণ্ড গঠন কৰে, প্ৰথম এলবাম , ব্লিচ , দুবছৰৰ পিছত। নিৰ্বাণে কেইবাটাও গঠনৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল, ১৯৯০ চনলৈকে কিছুমান ড্ৰামবাদকে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যেতিয়া ডেভ গ্ৰ'লে গোটটোত যোগদান কৰিছিল।
১৯৯১ চনত, নেভাৰমাইণ্ড, নিৰ্বাণৰ ষ্ট্ৰেট'স্ফিয়াৰিক সফলতাক চিমেণ্ট কৰিবলৈ অহা এলবামটো বেণ্ড. লাজ লগা আৰু হতাশা আৰু ৰাসায়নিক নিৰ্ভৰশীলতাৰ দৰে বিভিন্ন সমস্যাত ভুগি থকা কাৰ্টে হঠাৎ খ্যাতিৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব নাজানিছিল। কাৰো মূৰ্তি বা নায়ক হোৱাৰ ইচ্ছা নথকা,তেখেতে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ গীতৰ বাৰ্তাসমূহ জনসাধাৰণে বুজি নাপায়।
টিন স্পিৰিটৰ দৰে গোন্ধ এইটোৱেই আছিল বেণ্ডটোক তাৰকা হিচাপে আৰম্ভ কৰা বিষয়বস্তু আৰু, তাৰ বাবেই কোবেইনে ইয়াক ভাল নাপালে আৰু কেতিয়াবা শ্ব'ত বজাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল।
গীতটোৱে যিমানবোৰ ব্যাখ্যাৰ অনুমতি দিয়ে তাৰ পিছতো তেওঁ ইয়াৰ সৃষ্টিৰ বিষয়ে অতি সহজভাৱে বুজাইছিল, যেন তেওঁ মিথটোক দূৰ কৰিব বিচাৰিছিল:
মই শ্ৰেষ্ঠ পপ গীতটো লিখিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিলো। মই মূলতঃ পিক্সিবোৰ কপি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিলো। মই সেইটো স্বীকাৰ কৰিব লাগিব।
১৯৯৪ চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত কাৰ্ট কোবেইনে মূৰত শ্বটগান বিস্ফোৰণ ঘটাই আত্মহত্যা কৰে, যাৰ ফলত এটা গোটেই প্ৰজন্ম শোকত ভাগি পৰে। তেওঁৰ কথা আৰু গীত অৱশ্যে কালজয়ী।
এইদৰে আমি গীতটোক কোবেইনে যিটো প্ৰজন্মৰ অংশ আছিল আৰু যিয়ে তেওঁক লৈ গৈছিল, তাৰ এক বিস্ফোৰণ আৰু সমালোচনা হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰো, তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে, মুখপাত্ৰ হিচাপে। পৰিৱৰ্তনৰ সকলো উচ্চাকাংক্ষাৰ মাজতো এই যুৱক-যুৱতীসকল বিচ্ছিন্ন, নিষ্ক্ৰিয়, অস্বীকাৰত থাকি গ’ল। বা, কাৰ্ট কোবেইনৰ ভাষাত:
মোৰ প্ৰজন্মৰ উদাসীনতা। তাইৰ প্ৰতি মোৰ বিতৃষ্ণা। মোৰ নিজৰ উদাসীনতাৰ প্ৰতিও বিতৃষ্ণা...
গীতৰ কথা
টিন স্পিৰিটৰ দৰে গোন্ধ
বন্দুকত লোড আপ
আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱীক আনিব
হাৰিবলৈ আৰু অভিনয় কৰাটো মজা
তাই অভাৰবৰ্ড, আত্মনিশ্চিত
অ' নহয় মই জানো, এটা লেতেৰা শব্দ
হেল্ল' , হেল্ল', হেল্ল', কিমান কম
হেল্ল', হেল্ল', হেল্ল'
লাইট নুমুৱাই দিলে ই কম বিপদজনক
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, আমাক মনোৰঞ্জন দিয়ক
মই নিজকে মূৰ্খ আৰু সংক্ৰামক অনুভৱ কৰো
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, আমাক মনোৰঞ্জন দিয়ক
এটা মুলাটো, এজন এলবিনো
এটা মহ, মোৰ কামনা, হ'ব
মই 'm worse at what I do best
আৰু এই উপহাৰৰ বাবে মই ধন্য অনুভৱ কৰো
আমাৰ সৰু গোটটো সদায়
আৰু শেষলৈকে সদায় থাকিব
হেল্ল’, হেল্ল’, হেল্ল’, কিমান কম
হেল্ল’, হেল্ল’, হেল্ল’
লাইট নুমুৱাই দিলে ই কম বিপদজনক
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, আমাক মনোৰঞ্জন দিয়ক
মই নিজকে মূৰ্খ আৰু সংক্ৰামক অনুভৱ কৰোঁ
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, আমাক মনোৰঞ্জন দিয়ক
এটা মুলাটো, এজন এলবিনো
এটা মহ, মোৰ কামনা, হ'ব
<০>আৰু মই পাহৰি যাওঁ মাত্ৰকিয় মই সোৱাদ লওঁঅ' হ'ব, অনুমান কৰিছোঁ ই মোক হাঁহিবলৈ বাধ্য কৰে
মই কঠিন পাইছিলোঁ, বিচাৰি পোৱাটো কঠিন আছিল
অ' ভাল, যিয়েই নহওক, নেভাৰমাইণ্ড
হেল্ল’, হেল্ল’, হেল্ল’, কিমান কম
হেল্ল’, হেল্ল’, হেল্ল’
লাইট নুমুৱাই দিলে ই কম বিপদজনক
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, আমাক মনোৰঞ্জন দিয়ক
মই নিজকে মূৰ্খ আৰু সংক্ৰামক অনুভৱ কৰো
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, আমাক মনোৰঞ্জন দিয়ক
এটা মুলাটো, এজন এলবিনো
এটা মহ, মোৰ কামনা
এটা অস্বীকাৰ (x9)
গীতৰ কথা অনুবাদ
টিন স্পিৰিটৰ দৰে গোন্ধ
আপোনাৰ বন্দুক লোড কৰক
আৰু আপোনাৰ বন্ধুসকলক আনিব
হাৰাই আৰু অভিনয় কৰাটো মজা
তাই বিৰক্ত আৰু আত্মবিশ্বাসী
অ' নহয়, মই এটা বেয়া শব্দ জানো
হেল্ল', হেল্ল', হেল্ল', তেনেকুৱাই হ'ব download
হেল্ল', হেল্ল', হেল্ল', কোনে ডাউনলোড কৰিব
হাই, হেল্ল', হেল্ল', কোনে ডাউনলোড কৰিব
হেল্ল', হেল্ল', হেল্ল'
ৰ সৈতে... লাইট বন্ধ ই কম বিপজ্জনক
ইয়াত, আমি এতিয়া আছো, মজা কৰিছো
মই নিজকে মূৰ্খ আৰু সংক্ৰামক অনুভৱ কৰিছো
ইয়াত, আমি এতিয়া আছো, মজা কৰক
এজন মুলাট্টো, এজন এলবিনো, এটা মহ
মোৰ কামনা
মই যিটো কামত সৰ্বোত্তম কাম কৰো তাত মই আটাইতকৈ বেয়া
আৰু এই উপহাৰৰ বাবে মই নিজকে ধন্য অনুভৱ কৰো
আমাৰ সৰু গোটটো সদায় আছিল
আৰু শেষলৈকে সদায় থাকিব
নমস্কাৰ, নমস্কাৰ, নমস্কাৰ, কোনে ডাউনলোড কৰিব
নমস্কাৰ, নমস্কাৰ, নমস্কাৰ, কোনে ডাউনলোড কৰিব
হেল্ল', হেল্ল' , হেল্ল', যিটো ডাউনলোড হ'ব
লাইট বন্ধ কৰিলে ই কম বিপজ্জনক
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, মজা কৰক
মই মূৰ্খ অনুভৱ কৰিছো আৰু... সংক্ৰামক
ইয়াত , আমি এতিয়া, মজা কৰক
এটা mulatto,এজন এলবিনো,
এটা মহ, মোৰ কামনা
আৰু মই পাহৰি যাওঁ কাৰণ মই ইয়াৰ সোৱাদ লওঁ
অ' হয়, মই ভাবো ই মোক হাঁহিবলৈ বাধ্য কৰে
মই পাইছিলোঁ ইয়াক কঠিন , ইয়াক বিচাৰি পোৱাটো কঠিন
বাৰু, যিয়েই নহওক, পাহৰি যাওক
হেল্ল', হেল্ল', হেল্ল', যিটো ডাউনলোড হ'ব
হেল্ল', হেল্ল', হেল্ল', যিটো ডাউনলোড হ'ব
হেল্ল', হেল্ল', হেল্ল', সেইটো ডাউনলোড হ'ব
লাইট বন্ধ কৰিলে ই কম বিপজ্জনক
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, মজা কৰক
মই নিজকে মূৰ্খ অনুভৱ কৰিছো আৰু... সংক্ৰামক
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, মজা কৰক
এটা মুলেট্টো, এটা এলবিনো, এটা মহ
মোৰ কামনা
এটা অস্বীকাৰ (x9)
বিশ্লেষণ
২০ শতিকাৰ অন্যতম প্ৰতীকী গীত হোৱাৰ পিছতো Smells like Teen Spirit ৰ গীতৰ কথাবোৰ ৰহস্যৰ মাজত আৱৰি আছে। ৰহস্যময় পদ্যৰে গঠিত আৰু বিদ্ৰোহৰ চিঞৰ-বাখৰেৰে গোৱা এই ছবিখনৰ বাৰ্তা বুজি পোৱাটো সহজ নহয়।
প্ৰথম দৃষ্টিত বিভ্ৰান্ত আৰু খণ্ডিত বক্তৃতাটো লগে লগে কুখ্যাত হৈ পৰে, যেন গীতিময় বিষয়বস্তুৱেও কি সঠিকভাৱে নাজানিছিল কৈছে। কিছুমান পদত দেখা দিয়া বিদ্ৰুপ আৰু কটুক্তিৰ সুৰৰ বাবে যোগাযোগ কৰাত এই অসুবিধাৰ অনুভৱ বাঢ়ি যায়।
গভীৰ আৰু অধিক বিশদভাৱে চিন্তা কৰি আমি কেইবাটাও সম্ভাৱ্য পঠন আৰু ব্যাখ্যা উন্মোচন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছো, যিবোৰৰ সৈতে জড়িত সৃষ্টিৰ ঐতিহাসিক আৰু সামাজিক প্ৰেক্ষাপট, আৰু লগতে বেণ্ডটোৰ পথ আৰু কাম।
শিৰোনাম
গীতটোৰ নামটো নিজেই অস্পষ্ট আৰু ই কিছু বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰে। অনুবাদ, "আত্মাৰ গোন্ধ।"কিশোৰ", এটা প্ৰজন্মৰ প্ৰতিকৃতিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। কিন্তু গীতিময় বিষয়বস্তুৱে গ্ৰহণ কৰা কটুক্তিৰ সুৰৰ বাবে এই উপস্থাপন বিশ্বাসী নে ব্যংগমূলক হ'ব বিচাৰে সেয়া স্পষ্ট নহয়।
শিৰোনামাটোক আগুৰি থকা এক প্ৰকাৰৰ কিংবদন্তি 'পাংক বেণ্ড বিকিনি কিলৰ নেত্ৰী আৰু সেই সময়ৰ নাৰীবাদী আইকন কেথলিন হান্নাই এখন দেৱালত লিখিছিল:
কাৰ্টৰ গোন্ধ কিশোৰ-কিশোৰীৰ আত্মাৰ গোন্ধ।
কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে কোবেইনে এই বাক্যাংশটোক উপমা হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিছিল, তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে হান্নাই তেওঁক কিশোৰ-কিশোৰীৰ বিদ্ৰোহৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে আঙুলিয়াই দিছিল।গায়কজনৰ ঘনিষ্ঠ সূত্ৰকে ধৰি আন কিছুমানে দাবী কৰে যে তেওঁ এই বাক্যাংশটো ভাল পাইছিল কাৰণ তেওঁ ইয়াক অৰ্থহীন বুলি পাইছিল 'গীতটো ওলোৱাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁলোকে ৰহস্যময় বাক্যাংশটোৰ অৰ্থ আৱিষ্কাৰ কৰিলে ডিঅ'ডৰেণ্ট টিন স্পিৰিট , লৈ যিটো কাৰ্টৰ প্ৰেয়সীয়ে সেই সময়ত পিন্ধিছিল
প্ৰথম স্তৱক
আপোনাৰ বন্দুক লোড কৰক
আৰু আপোনাৰ বন্ধুসকলক লৈ আহিব
হাৰাই আৰু অভিনয় কৰাটো মজা
তাই বিৰক্ত আৰু আত্মবিশ্বাসী
অ’ নহয়, মই এটা বেয়া শব্দ জানো
গীতটোৰ আৰম্ভণিতে এটা আমন্ত্ৰণ দিয়া হৈছে: “Load your guns / And bring your friends”. এই প্ৰথম পদবোৰে গীতৰ কথাৰ মূলমন্ত্ৰ হিচাপে কাম কৰে,ভাগ-বতৰা কৰা বিদ্ৰোহ আৰু বিৰক্তিৰ সুৰ নিৰ্ধাৰণ কৰা। কিশোৰ-কিশোৰীৰ যন্ত্ৰণাক প্ৰতিফলিত কৰি, শূন্যতা আৰু অস্তিত্বৰ বিৰক্তিৰ ৰূপত, বাক্যাংশটোৱে যৌৱনৰ "জুইৰ সৈতে খেলা" কৰাৰ প্ৰৱণতাক সামৰি লৈছে।
পদ্য আৰু বাৰ্তাই আৰু অধিক শক্তি লাভ কৰে যেতিয়া আমি উত্তৰ প্ৰসংগটো বিবেচনা কৰোঁ -আমেৰিকান ইন... যিটো কোবেইনে জীয়াই আছিল আৰু যাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ ইমানবাৰ লিখিছিল আৰু গাইছিল।
আমেৰিকাৰ আইনে কিছুমান অঞ্চলত আগ্নেয়াস্ত্ৰ ব্যৱহাৰৰ অনুমতি আৰু কাৰ্যকৰীভাৱে উৎসাহিত কৰাৰ লগে লগে যুৱক-যুৱতীসকলৰ এটা অংশই একত্ৰিত হৈ গুলীচালনা, চিকাৰ কৰাটো প্ৰথা আছিল , ইত্যাদি
আমেৰিকান সংস্কৃতিৰ অংশ মজা আৰু হিংসাৰ মাজৰ এই সম্পৰ্ক সমগ্ৰ ৰচনাখনতে চলি আছে। দুখ-কষ্ট আৰু পৰাজয় নিজেই কৌতুকলৈ ৰূপান্তৰিত হয়: "হাৰি আৰু অভিনয় কৰাটো মজা।" ইয়াত আহিছে কটুক্তি আৰু হয়তো আত্মধ্বংসৰ আনন্দৰ সুৰ: এই ধাৰণা যে আমাক যিটোৱে অসুস্থ কৰি তোলে সেইটো আমি ভাল পাওঁ।
সেই গোটেই প্ৰজন্মটো আছিল “বিৰক্ত আৰু আত্মবিশ্বাসী”, নিজকে বিশ্বাস কৰিছিল কিন্তু নহয় আপোনাৰ জীৱনটোক কি কৰিব লাগে সেই কথা জানি। যদিও কোনো প্ৰমাণ নাই, কিছুমান ব্যাখ্যাত দাবী কৰা হৈছে যে “তাই” বুলি ক’লে কাৰ্টে সেই সময়ৰ তেওঁৰ প্ৰেমিকা টবি ভেইলক বুজাইছিল।
দুয়োজনৰ মাজৰ অশান্ত সম্পৰ্ক, যিটো ৰাজনৈতিক আৰু দাৰ্শনিক কথা-বতৰাৰ দ্বাৰা অধিক পৰিচালিত হৈছিল ৰোমাঞ্চৰ দ্বাৰা, বেণ্ডৰ অন্যান্য ৰচনাত উল্লেখ কৰা হয়।
শেষ পদ্য। facetious. শৈশৱৰ পৰাই থাকিবলগীয়া নিৰ্দোষতাৰ অন্ত নিৰ্দেশ কৰে,গীতিময় বিষয়টো কেনেবাকৈ নষ্ট হোৱা বুলি বুজাইছে: “অ’ নহয়, মই এটা বেয়া শব্দ জানো”।
প্ৰি-কোৰাছ
হেল্ল’, হেল্ল’, হেল্ল’, সেইটো ডাউনলোড হ’ব
হেল্ল’, হেল্ল’, হেল্ল’, কোনে ডাউনলোড কৰিব
হেল্ল’, হেল্ল’, হেল্ল’, কোনে ডাউনলোড কৰিব
হেল্ল’, হেল্ল’, হেল্ল’
প্ৰি-কোৰাছ শব্দৰ ওপৰত খেলা . এছ’নেন্সৰ সৈতে খেলি কাৰ্টে “হেল্ল’” (“হেল্ল’”) পুনৰাবৃত্তি কৰে যেতিয়ালৈকে ই “কিমান কম”লৈ পৰিণত নহয় (যাক “সেই কম” বা “যিটো ডাউনলোড হ’ব” বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি)। আপাত দৃষ্টিত ইমান সহজ আৰু অৰ্থহীন এই পদবোৰক কেইবাটাও ভিন্ন ধৰণে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি, যদিও ইয়াৰ সকলোবোৰে এটা অপমানজনক সুৰৰ ইংগিত দিয়ে।
এটা সম্ভাৱ্য পঠন হ’ল ই অসাৰ সামাজিক সম্পৰ্ক আৰু কোনো বিষয়বস্তু নোহোৱা কথোপকথনৰ সমালোচনা . আন এটা হ’ল যে সমালোচনাটো সংগীত উদ্যোগটোৰ প্ৰতি নিজেই নিৰ্দেশিত, বিক্ৰীৰ শীৰ্ষ ত উপনীত হোৱা সহজ আৰু পুনৰাবৃত্তিমূলক কোৰাছবোৰক উপহাস কৰা হৈছে।
জীৱনীমূলক পঠনত কাৰ্ট আছিল বুলিও সম্ভৱ আপোনাৰ মনৰ অৱস্থাৰ কথা কোৱা। আত্মহত্যাৰ শিখৰত উপনীত হোৱা তেওঁৰ হতাশাজনক মানসিক অৱস্থা তেওঁৰ গীত আৰু বিভিন্ন লেখাত নথিভুক্ত কৰা হৈছে। কিছুমান নিৰ্বাণ অনুৰাগীয়ে যুক্তি আগবঢ়ায় যে এই পদবোৰে হয়তো বুজাব পাৰে যে, সকলো সামাজিক যোগাযোগৰ মাজতো কোবেইন দুখী আৰু অকলশৰীয়া হৈয়েই থাকিল।
See_also: বিশ্বৰ ৩০ খন শ্ৰেষ্ঠ কিতাপ (গুডৰিডছৰ মতে)কোৰাছ
লাইট নুমাই যোৱাৰ লগে লগে ই কম বিপজ্জনক
ইয়াত আমি এতিয়া আছো, আমাক উপভোগ কৰক
মই নিজকে মূৰ্খ আৰু সংক্ৰামক অনুভৱ কৰো
আমি এতিয়া ইয়াত আছো, আমি...have fun
এটা mulatto, এটা albino, এটা মহ
মোৰ libido
কোৰাছৰ আৰম্ভণিয়ে এটা বিপদৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰে যিটো আৰম্ভণিৰ পৰাই প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে গান. "লাইট বন্ধ কৰি" আমি কি চলি আছে চাব নোৱাৰো আৰু সেইটোৱে ভুৱা আৰাম বা নিৰাপত্তাৰ অনুভূতি আনিব পাৰে।
পদটোৱে বিশেষকৈ যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত এটা সাধাৰণ চিন্তাৰ চিত্ৰণ কৰিছে: এই ধাৰণা যে যদি আমি' re বিপদৰ বিষয়ে সচেতন নহয়, তেওঁ আমাক আক্ৰমণ নকৰে। অচেতনতাৰ বাবে এই ক্ষমাপ্ৰাৰ্থনাটো কটু ৰূপত দেখা যায় যদিও ইয়াক বাস্তৱক চাবলৈ ভয় কৰা বিষয়বস্তুৰ স্বীকাৰোক্তি হিচাপেও বুজিব পাৰি।
একেদৰে তলৰ পদবোৰক হতাশা বুলি পঢ়িব পাৰি কোনোবাই স্বীকাৰ কৰে বা কোনোবাই যিখন সমাজৰ বিষয়ে আৰু যাৰ বাবে গায় সেই সমাজখনক সমালোচনা কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে কৰা ব্যংগ।
"এইয়া আমি এতিয়া আছো, মজা কৰক" যেন বাঢ়ি অহা এজন যুৱকৰ বিচ্ছিন্নতাক আঙুলিয়াই দিয়ে টিভিৰ সন্মুখত আৰু তথ্যতকৈ মনোৰঞ্জন পছন্দ কৰে।
নিজকে "মূৰ্খ আৰু সংক্ৰামক" বুলি ঘোষণা কৰি বিষয়টোৱে ইংগিত দিয়ে যে এই ভুল তথ্যৰ মনোভাৱটো সামূহিক, আনৰ দ্বাৰা খেতি কৰা আৰু প্ৰেৰণ কৰা বা উৎসাহিত কৰা যেন লাগে।
বাক্যাংশটোক ইয়াকো কোবেইনৰ পৰা এটা ভেণ্ট হিচাপে চাব পাৰি, যিয়ে নিজৰ হতাশাৰ দ্বাৰা আনক সংক্ৰমিত কৰিবলৈ ভয় কৰিছিল আৰু খ্যাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৈতে কেনেকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব নাজানিছিল।
কোৰাছৰ শেষ বুজিবলৈও সহজ নহয় , কেইবাটাও সৃষ্টি কৰেঅনুমানসমূহ। কিছুমান পঠনে যোৰ বিপৰীতমুখীতা প্ৰকাশ কৰে: "এলবিনো" মেলানিন নথকাৰ বাবে "মুলাট্টো"ৰ বিপৰীত হ'ব, "মহ" সৰু হোৱাৰ বাবে "লিবিডো"ৰ বিপৰীত হ'ব।
অন্য ব্যাখ্যাসমূহে এটা সম্ভাৱ্য তালিকালৈ আঙুলিয়াই দিয়ে কি নিয়মৰ বাহিৰত আছিল বা যিয়ে সমাজক আমনি কৰিছিল তাৰ প্ৰতিচ্ছবি। তৃতীয়টো দৃষ্টিভংগীয়ে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ই শব্দৰ ওপৰত কৰা নাটক, শব্দৰ অৰ্থৰ প্ৰতি নহয়, কেৱল শব্দৰ প্ৰতিহে গুৰুত্ব দিয়া।
দ্বিতীয় স্তৱক
মই যিটো কাম সৰ্বোত্তমভাৱে কৰো তাত মই আটাইতকৈ বেয়া
আৰু এই উপহাৰৰ বাবে মই নিজকে ধন্য অনুভৱ কৰিছো
আমাৰ সৰু গোটটো সদায় আছে
আৰু শেষলৈকে সদায় থাকিব
ইয়াত সম্পৰ্কটো সুদৃঢ় কৰা যেন লাগে গীতিময় বিষয়বস্তু আৰু চিঠিৰ লেখকৰ মাজত। কাৰ্টে সংগীত ভাল পাইছিল আৰু তাৰ বাবেই জীয়াই আছিল, কিন্তু তেওঁ শুনি ডাঙৰ হোৱা মূৰ্তিবোৰতকৈ নিজকে হীন বুলি অনুভৱ কৰিছিল। তেওঁ যি কৰিলে তাত নিজকে "সৰ্বোত্তম" বুলি ঘোষণা কৰি তেওঁ স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁ কোনো প্ৰতিভাশালী নহয়, তেওঁ বিশেষ বা বিশেষ প্ৰতিভাশালী নহয়।
যদিও তেওঁ কয় যে তেওঁ আৰু এজন হোৱাৰ বাবে নিজকে "ধন্য" অনুভৱ কৰে , তেওঁ বন্ধ নকৰে এইটো লক্ষ্য কৰাটো বিদ্ৰুপৰ কথা হ'ব যে এইটোৱেই আছিল সেই গীত যিয়ে কোবেইনক ৱৰ্ল্ড ৰকৰ অন্যতম ডাঙৰ নাম হিচাপে অমৰ কৰি তুলিছিল।
এই স্তৱকৰ শেষৰ পদবোৰো বিভিন্ন পঠনৰ বাবে মুকলি। ওপৰত কোৱা কথাখিনিৰ লগত সংগতি ৰাখি, সেইবোৰ বেণ্ডটোৰ নিজৰ উল্লেখ হ’ব পাৰে, যিটো খ্যাতিৰ আগতে একেলগে আছিল আৰু সফলতা শেষ হ’লে একেলগে থাকিব।
অৱশ্যে আমি এইটোও ধৰি ল’ব পাৰো যে পদ্যবোৰে উল্লেখ কৰে ৰ অস্তিত্ব ক
