Sagarana: sažetak i analiza djela Guimarães Rosa

Jedno od remek-djela brazilske regionalističke proze, Sagarana je knjiga kratkih priča João Guimarães Rosa, objavljena 1946. Prva verzija, napisana 1938. i poslana na književni konkurs Humberto de Campos , naslovljen je Contos i potpisan pseudonimom "Viator", na drugom mjestu.

Naslov je neologizam, jezički fenomen vrlo prisutan u autorovim djelima. To je spoj riječi "saga" sa "rana", porijeklom iz Tupi, što znači "slično". Dakle, Sagarana bi bila nešto slično sagi.

Sažetak Sagaraninih kratkih priča

Integrisano u brazilski modernizam, djelo se sastoji od devet kratkih priča koje pripovijedaju o detalji života u zaleđu . Miješajući svakodnevne, fiktivne i legendarne elemente o regiji, autor slika višestruki portret ruralnog okruženja Minas Geraisa.

Pored opisa njegovih mjesta i pejzaža, narativi se bave običajima, temama, ponašanjem, vjerovanjima. i izrazi koji su bili dio mašte stanovništva .

Kameni magarac

Priča koja otvara knjigu govori priču o putovanju stoke kroz sertão nakon dugog perioda kiše. Centralni lik je magarac naših sedam, već stara životinja koja je "penzionisana" na farmi. Zbog nedostatka konja, prati stado stoke.

Priča o prelazu puna je drugih malih paralelnih priča.

Putovanje se nastavlja i Soronho počinje da drijema u volovskim zapregama, dok i dječak vodič skoro spava, kao vol koji uspijeva hodati zatvorenih očiju. Položaj vozača u volovskim zapregama je opasan i on stalno klizi, gotovo pada.

Tiãozinho ide naprijed sve dok, u polusnu, ne zavapi , naređujući volovima da krenu brže dalje . Iznenadnim pokretom, Agenor Soronho pada pod točak kolica i umire.

Sat i red Augusta Matrage

Nhô Augusto je sin farmera, s mnogo posjeda i velika sklonost tučama, ženama i piću . Njegovi ekscesi gutaju njegovu imovinu i razočaravaju njegovu porodicu. Njegova žena voli drugog muškarca i jednog dana odlučuje pobjeći s njim i njihovom kćerkom. Kada otkrije bijeg, glavni lik poziva svoje pristaše da povrate ženu.

Međutim, njegovi pristaše prelaze na stranu majora Consilve, njegovog najvećeg rivala, i tuku ga. Gotovo mrtav od tolikog premlaćivanja, Nhô Augusto uspijeva skupiti svu svoju snagu i skočiti iz jaruge.

Svi su sigurni da je poginuo u padu i čini se da je prisustvo roja supova na mjestu potvrditi njegovu smrt. Međutim, pronašao ga je stariji bračni par, kada je bio sav ranjen, i zbrinuli.

Oporavak je spor i više puta ga posjećuje svećenik. Tokom ovih posjeta, duhovna transformacija: počinje shvaćati da je sva patnja primjer onoga što ga čeka u paklu. Od tada pa nadalje, njegov cilj je otići u raj.

Ići ću u raj, makar i štap!

Tada postaje Augusto Matraga , prelazak na život u radu i molitvi. Sa dvoje starijih ljudi, koji su mu postali porodica, bježi na malu farmu, jedini posjed koji mu je još ostao, na izoliranom mjestu u sertãu.

Godinama radi, moli se i pomaganje drugima kad god možete. Sve dok jednog dana ne stigne grupa cangaceirosa, koju predvodi Joãozinho Bem-Bem. Augusto je uzbuđen dolaskom hrabrih i naoružanih ljudi na taj kraj svijeta, dok su svi u mjestu prestravljeni stvorenjima.

Augusto i Joãozinho započinju prijateljstvo. Joãozinho zna da je Augusto nekada bio hrabar čovjek samo gledajući njegove manire, iako je sada vrlo miran. Nakon kratkog boravka, poziva domaćina da se pridruži njegovoj družini, ali on odbija poziv i nastavlja sa svojom rutinom. Međutim, nešto se mijenja nakon posjete grupe cangaceirosa i on se više ne osjeća dobro na maloj farmi.

Nešto kasnije, Augusto odlučuje da ode u zaleđe bez odredišta siguran. On jaše magarca i pušta životinju da ga vodi putevima Minas Geraisa. Na jednom od mjesta kojim Augusto prolazi, nastaje zabuna: to je grupa João Bem-Bemako je tamo.

Postaje veoma uzbuđen zbog mogućnosti da ponovo vidi svog prijatelja. Ubrzo otkriva da je jedan od cangaceirosa u grupi ubijen i oni spremaju osvetu. Augusto čuje kakva će biti kazna za dječakovu porodicu. Matraga pokušava da se zauzme, smatrajući da je kazna prestroga. João Bem-Bem ne popušta i počinje dvoboj između njih dvojice, s tragičnim završetkom za oboje.

Sagarana: analiza i interpretacija djela

Proza Regionalistička, univerzalna pitanja

João Guimarães Rosa smatra se najvećim predstavnikom regionalističke proze. Sagarana je knjiga koja se događa u sertão Minas Gerais. Sve priče se bave situacijama i tipičnim legendama ovog regiona i njihov jezik je sličan onom u sertanejou.

To je prostor sertãoa koji daje jedinstvo knjizi. Priče se bave životom sertanejoa, socijalnim i psihološkim aspektima stanovnika regije. Iako je to knjiga fokusirana na Minas Gerais, njen narativ je, na neki način, univerzalan jer se bavi temama kao što su ljubav i smrt.

Mogućnost ujedinjavanja regionalnog sa univerzalnim je jedna od sjajnih karakteristika Guimarães Rosa. Njene tekstove je možda teško čitati zahvaljujući mnogim regionalnim terminima, ali moral njenih priča i sadržaj njenih narativa su univerzalno shvaćeni.

Prvo izdanje Sagarane, Objavljeno 1946. Naslovnicu je Geraldo de Castro.

Priče u pričama

Narativ u stilu "pripovijedanja" je još jedna upečatljiva karakteristika Guimarãesovog kratke priče. Usred glavne radnje, nekoliko drugih priča isprepleteno je u pričama, dopunjujući fokus naracije. Ova vrsta naracije približava se usmenosti , kada pripovjedač spaja jednu "priču" s drugom.

Pisčev rad na prevođenju ove usmenosti u pisanje je ogroman, jer mu nedostaje doprinos govora , pauze i gledatelj uživo za održavanje narativne niti. Guimarães uspijeva na primjeren način da pomiješa nekoliko priča u glavnu bez gubljenja fokusa ili zbunjivanja čitaoca.

Fantastičan regionalizam

Mnogo puta se fikcija Guimarães Rosa približava fantastično, kada nestvarni događaji postaju verodostojni zahvaljujući narativnim uređajima. Dvije najuzornije priče ovog stila u Sagarani su "Corpo Fechado" i "São Marcos".

U ovim pričama, natprirodno se manifestira kroz banalne situacije, uvijek kroz figura iscjelitelja , predstavnika fantastičnog u sertanejo svemiru.

Bio je mali i rezignirani magarac ...

Prelazak stoke obilježen je tučom dvojice stočara i stalnim strahom predradnika da će im se na putu osvetiti. Međutim, ključnu ulogu u priči ima magarac.

Uprkos napetosti, put do voza sa stokom prolazi bez većih problema. Na povratku, bez ostalih životinja, kauboji se suočavaju s izazovom: prelaskom rijeke koja je puna zbog kiše.

Tokom noći, kauboji ne mogu vidjeti koliko je rijeka brza i vjerovati da će magarac sigurno preći. Ono na šta nisu računali je tvrdoglavost životinje da se vrati u penziju.

Rijeka je u užasnom stanju, nekoliko konja i jahača izgubljeno je u toku. Magarac završava svoj prijelaz više zbog tvrdoglavosti nego bilo čega drugog.

Povratak razmetnog muža

Ova priča se odvija manje-više kao izgubljeni sin. Lalino je neka vrsta prevaranta: malo radi i skoro uvijek se izvuče sa pričama.

Razgovarajući sa svojim kolegama s posla, ima ideju da odete u Rio de Janeiro . Tako štedi novac i ostavlja ženu da ode u glavni grad.Tamo provodi vrijeme između zabava i skitnje. Uz malo poslova, novca ponestaje dok se ne odluči vratiti u kamp. Tamo je zatekao svoju ženu sa Špancem, cijenjenim stanodavcem u zajednici.

Koji je dobio lošu reputaciju bio je Lalino, koji je prije odlaska u Rio posudio novac od Španca. Postaje poznat kao neko ko je prodao svoju ženu Mariju Ritu strancu i nisu ga dobro prihvatili ljudi u njegovom gradu.

I mlači napuštaju vatru u dvorištu, i vrlo sretni, jer su dugo bili neaktivni, refrenu:

Pau! Stick! Dik!

Jacaranda drvo!...

Posle koze na ekseru,

hoću da vidim ko će doći da je uzme!...

Sin de Major Anakleto u njemu vidi priliku da pomogne u izboru svog oca. Lalino varanje nervira majora Anakleta, ali pozitivan rezultat avantura sve više godi majoru.

Španac, izluđen od ljubomore zbog njegovog prisustva, počeo je da prijeti Mariji Riti, koja se sklonila pored majora. Kristijan, vjerovao je u brak i bio je veoma zadovoljan Lalinovim uslugama, pa je odlučio da pozove svoje poslušnike. Tako su Španci protjerani iz regiona, zbog čega se par ponovo ujedinio.

Sarapalha

Ovo je jedna od najkraćih priča i priča o dva rođaka koji žive u pusto mjestood malarije . Bolesni provode dane sedeći na verandi i, između krize i krize, malo pričaju.

U popodnevnim razgovorima, usred drhtave groznice, jedan od rođaka počinje da razmišlja o smrt pa čak i želje - tu. Primo Argemiro se sjeća Luisinhe, svoje žene koja je pobjegla na početku svoje bolesti sa kaubojem.

Svuda okolo dobri pašnjaci, dobri ljudi, dobra zemlja za pirinač. A mjesto je već bilo na kartama, mnogo prije nego što je malarija stigla.

sjećanje na ženu zadaje bol dvojici rođaka, jer je Primo Ribeiro također imao tajnu ljubav prema Luisinha. Nikada nije otkrio taj osjećaj i počinje se bojati da će usred svojih sanjarenja izazvanih groznicom nešto otkriti.

Kriza groznice koju Primo Argemiro ima odmah nakon toga pogađa drugoga, koji odluči reći njegove strasti prema Luisinhi. Nakon priznanja , Argemiro se osjeća izdanim jer je mislio da je prijateljstvo njegovog rođaka čisto.

Čak i pokušavajući objasniti situaciju, Primo Ribeiro je izbačen iz kuće. Napusti farmu, na pola puta ima krizu, legne na zemlju i ostane tamo.

Duel

Ova priča je svojevrsni lavirint pejzaža i progona kroz sertão . Turíbio Todo je sedlar koji zbog nedostatka posla provodi dosta vremena daleko od kuće pecajući. Jednog dana, jedno od njegovih putovanja je otkazano, a na putu kući iznenadi svoju ženu preljub sa bivšim vojnikom, Cassianom Gomesom.

Duboko je udahnuo i glava mu je radila s guštom, smišljajući planove i osvetu...

Znajući da nema šanse sa bivšim vojnikom, iskrada se i vrlo mirno planira svoju osvetu . Odluči da ga upuca u njegovoj kući, vrlo rano ujutru, ne ostavljajući priliku bivšem vojniku da reaguje. Ali Turíbio Todo puca Cassianu u leđa i umjesto njega pogađa njegovog brata.

Osveta mijenja stranu, i sada Cassiano želi osvetiti bratovu smrt. Kako Turíbio Todo zna da nema šanse, odlučuje pobjeći kroz sertão. Njegov plan je da fizički iscrpi bivšeg vojnika koji ima problema sa srcem i tako ga indirektno ubije.

Potraga traje dugo, sve dok Turíbio ne ode u Sao Paulo i njegov rival se u sredini ne razboli. niotkuda. Na samrti upoznaje Vintea e Uma, jednostavnog i mirnog momka iz zaleđa, i spašava život svog sina.

Nakon Kasijanove smrti, protagonista se vraća u svoj grad, iz nostalgije za ženom. Tokom vožnje, sreće konjanika sa čudnom figurom koji počinje da ga prati. Konačno, otkriva da je Vinte e Um, Kasianov prijatelj koji je odlučio da se osveti svom prijatelju i ubije Turíbija Toda.

Moji ljudi

U priči iz prvog lica, narator nije identifikovan po imenu, on se zove samo Doktor. Naslovnavodi nas da vjerujemo da je on student koji se ponovo vratio u Minas Gerais . Na putu do ujakove kuće, upoznaje Santanu, školskog inspektora zavisnog od šaha. Igraju igru ​​koja je prekinuta neminovnim gubitkom čovjeka.

Narator provodi neko vrijeme u kući svog strica, koji se bavi politikom. Međutim, njegov glavni interes je njegova sestrična Marija Irma. Postepeno, on razvija strast prema svom rođaku , koji izbjegava njegov napredak na razne načine.

U isto vrijeme saznajemo priču o Bentu Porfíriju, koji je zbog pecanja , otišao da upozna ženu koja mu je obećana. Nešto kasnije, kada je već bila udata, Porfirio se upustio u nju. Muž otkriva vezu i ubija ga tokom pecanja, trenutka kojem svjedoči narator razgovora.

Još jedan upečatljiv trenutak je ljubomora koju narator osjeća od Ramira, Armandinog zaručnika , prijateljica sestrične Marije Irme. Ono što je izazvalo ovaj osjećaj je posjeta farmi, u kojoj on posuđuje knjige svom rođaku. Razočaran svojom vezom, protagonist odlazi kod drugog ujaka.

Nakon nekoliko mjeseci dobija dva pisma, jedno od ujaka koje govori o pobjedi njegove stranke na izborima i drugo od Santane, u kojem on objašnjava kako je mogao dobiti partiju šaha koja je očigledno izgubljena.

Viva Santana, sa svojim pijunima! Živpastirski šeik! Živi bilo šta!

Inspirisan Santaninom odlukom, narator odlučuje da se vrati u kuću svoje rođake i pokuša da je osvoji još jednom. Stigavši ​​na farmu, upoznaje Armandu i odmah se zaljubljuje u nju, zaboravljajući na drugu.

São Marcos

Priča je također ispričana u prvom licu. José, pripovjedač, je kulturan čovjek koji ne vjeruje u vještičarenje , uprkos tome što poznaje više od šezdeset postupaka i nekoliko hrabrih molitava da izbjegne lošu sreću.

Njegov prezir se također širi i na čarobnjake , toliko da bi kad god bi prošao pored čarobnjakove kuće u logoru, dobacio uvrede. Jednog dana preteruje i izgubi vid bez očiglednog razloga. Mora se boriti da izađe iz žbunja, a da ne može vidjeti ruku ispred sebe.

Vođen ušima i dodirom, gubi se, pada i strada. Očajan, pribjegava hrabroj molitvi i uz njenu pomoć uspijeva napustiti grm i otići do čarobnjakove kuće. Njih dvojica se svađaju i José, još uvijek slijep, udara čarobnjaka i prestaje tek kada ponovo vidi.

Oko koje treba zatvoriti, da ne biste treba vidjeti ružnu crnu ...

Ovo se dešava kada čarobnjak skine zavjese s oka male platnene lutke . On je Joséa ostavio slijepim nakon uvreda koje je primio.

Tijelo zatvoreno

Fantastična priča ima tragoveregionalizma, jedne od glavnih karakteristika Guimarães Rosaovog rada. Započinje u obliku dijaloga, preplićući priču Manuela Fulôa s razgovorom koji je vodio sa doktorom logora.

Glavni zaplet je nasljedstvo nasilnika u Laginhi, malom gradu u unutrašnjost Minas Geraisa. Fulô govori o različitim likovima koji su terorizirali to mjesto, govoreći i o svom životu.

Čovjek ima zvijer po imenu Beija-flor. Ona je njegov ponos, pametna životinja koja vlasnika vraća kući kada previše popije. Manuelov san je da ima kožno sedlo, u meksičkom stilu, kako bi mogao da se vozi sa njim.

Kada se zaruči za Das Dores, zove doktora da popije pivo u radnji i proslavi. Tokom opijanja, nasilnik Targino, najgori od svih, ulazi u radnju i odlazi pravo do Manuela Fulôa da mu kaže da mu se sviđa njegova zaručnica i da će ostati s njom.

On ne zna šta da se radi: sramota je velika, ali izgleda da je šansa da poginete od nasilnikove ruke još veća. Ujutro napetost raste s obzirom na skori Targinov sastanak sa Das Doresom. Sve dok se ne pojavi Antonico das Pedras, čarobnjak i lokalni iscjelitelj .

Nakon sastanka s njim, Fulô napušta sobu i odlazi na ulicu da se suoči sa svojim rivalom. On odlazi govoreći da pusti čarobnjaka da odnese Kolibrića. Svi misle ManuelaPoludio je.

Jeste li znali, ljudi, šta je Peixoto krv?!

U sukobu, Manuel nosi samo nož. Nakon brojnih hitaca drugog, skočite na njega nožem i ubijte neprijatelja . Proslave traju mjesecima, a njihovo vjenčanje je odgođeno. Postaje nasilnik u mjestu i, kada popije previše, uzima Beija-flor i počinje pucati lažno dok ne zaspi na leđima životinje.

Razgovor volova

Nekoliko priča se uklapa u ovu priču. Dok se volovska zaprežna kola kreću noseći smeđi šećer i mrtvo tijelo, životinje pričaju o ljudima i o volu koji je razmišljao kao čovjek.

Mrtav čovjek u volovskim kolima je otac dječaka-vodiča Tiãozinha. Ne sviđa mu se kalfa Agenor Soronho, koji mu je šefovao i bio zao prema dječaku. Kroz dječakove misli shvaćamo da mu smeta gazdin odnos sa majkom.

Dok je njegov otac bolovao od bolesti, njih dvoje su počeli da se povezuju i Agenor je dječaku postao svojevrsni očuh. Dječakove misli su pomiješane s govorom volova.

Da se sve što se skupi širi...

"Ljudski razmišljati" je komplikovana stvar. Nekada se radi o donošenju prave odluke, pokušaju da nekom prilikom dođe do prednosti... Vol koji je razmišljao kao čovek uginuo je nakon pada iz jaruge na koju se popeo u potrazi za bližim potokom.