Sagarana: yhteenveto ja analyysi Guimarães Rosan teoksesta.

Yksi brasilialaisen regionalistisen proosan mestariteoksista, Sagarana on João Guimarães Rosan novellien kirja, joka julkaistiin vuonna 1946. Ensimmäinen versio, joka oli kirjoitettu vuonna 1938 ja toimitettu Humberto de Camposin kirjallisuuskilpailuun, oli otsikolla "Kertomukset". Tarinat ja allekirjoittanut salanimellä "Viator", joka sijoittui toiseksi.

Otsikko on neologismi, kielellinen ilmiö, joka on hyvin yleinen kirjailijan teoksissa. Se on yhdistelmä sanoista "saga" ja "rana", jotka ovat tupi-alkuperää ja tarkoittavat "samanlainen kuin". Näin ollen.., Sagarana Se olisi jonkinlainen saaga.

Sagarana-tarinoiden yhteenveto

Brasilialaiseen modernismiin kuuluva teos koostuu yhdeksästä tarinasta, jotka kertovat yksityiskohtia elämästä. takametsän elämää Sekoittaen elementtejä arkielämästä, kaunokirjallisuudesta ja aluetta koskevista legendoista kirjailija piirtää monipuolisen kuvan Minas Geraisin maaseutuympäristöstä.

Paikkojen ja maisemien kuvaamisen lisäksi kertomuksissa käsitellään tapoja, teemoja, käyttäytymistä, uskomuksia ja ilmaisuja, jotka olivat osa ihmisten elämää. kansan mielikuvitus .

Pieni aasi

Kirjan avaava lyhyt tarina kertoo tarinan karjankuljettajan matka sertãon halki Keskeinen hahmo on aasi sete-de-ouros, vanha eläin, joka on jäänyt "eläkkeelle" maatilalle. Hevosten puuttuessa se seuraa karjalaumaa.

Risteyksen tarina on täynnä muita pieniä rinnakkaisia tarinoita. Guimarães Rosan kerronnalle on ominaista tämä piirre valmistus jossa muut legendat tai pienet tarinat sotkeutuvat pääjuonen keskelle.

Se oli pieni aasi, pieni ja nöyrä...

Härkien risteilyä leimaa kahden härkäajurin välinen riita ja työnjohtajan jatkuva pelko siitä, että he kostavat keskellä tietä. Tarinassa keskeisessä roolissa on kuitenkin itse aasi.

Jännityksestä huolimatta matka junaan karjan kanssa sujuu ilman suurempia ongelmia. Paluumatkalla, nyt ilman muita eläimiä, lehmipojat kohtaavat haasteen: heidän on ylitettävä joki, joka on sateiden vuoksi täynnä.

Yöllä karjanhoitajat eivät näe, kuinka jyrkkä joki on, ja luottavat aasin turvalliseen ylittämiseen. He eivät kuitenkaan laskeneet, että eläinten itsepäisyys palata eläkkeelle.

Joki on hirvittävässä kunnossa, ja useat hevoset ja ratsastajat eksyvät virran mukana. Aasi ylittää joen loppuun enemmänkin itsepäisyydestä kuin mistään muusta syystä.

Tuhlaajapojan aviomiehen paluu

Tarina etenee suurin piirtein tuhlaajapojan tavoin. Lalino on eräänlainen veijari: hän tekee vähän töitä ja pääsee lähes aina puhumalla pälkähästä.

Keskustellessaan työkavereidensa kanssa hän saa ajatuksen, että mennä Rio de Janeiroon Siellä hän viettää aikaansa juhlien ja irtolaisuuden välillä. Koska töitä on vähän, rahat loppuvat kesken, kunnes hän päättää palata Arraialiin, jossa hän tapaa vaimonsa espanjalaisen kanssa, joka on yhteisössä arvostettu maanomistaja.

Kuka sai huonon nimen Lalino, joka ennen Rioon lähtöä lainasi espanjalaiselta rahaa, tulee tunnetuksi henkilönä, joka myi vaimonsa Maria Ritan ulkomaalaiselle, eivätkä hänen kaupunkinsa asukkaat ota häntä kovin hyvin vastaan.

Ja rumpalit jättävät tulen pihalle, ja hyvin onnellisina, koska he ovat olleet pitkään toimettomina, he laulavat kuoron:

Stick! Stick! Stick! Stick!

Ruusupuu...

Vuohen jälkeen naulan kantaan,

Haluan nähdä, kuka tulee ottamaan...

Majuri Anacleton poika näkee hänessä mahdollisuuden - avustaa vaaleissa Lalinon tuhmuus häiritsee majuri Anacletoa, mutta hänen seikkailujensa myönteinen lopputulos miellyttää majuria yhä enemmän.

Hänen läsnäolostaan mustasukkaisuudesta raivostunut espanjalainen alkoi uhkailla Maria Ritaa, joka hakeutui majurin luo. Kristitty uskoi avioliittoon ja oli hyvin tyytyväinen Lalinon palveluksiin, joten hän päätti kutsua kätyriensä paikalle. Näin espanjalaiset karkotettiin alueelta, mikä sai pariskunnan palaamaan yhteen.

Trooli

Tämä on yksi lyhyimmistä tarinoista ja kertoo kahdesta serkusta, jotka asuvat pahanlaatuinen joutomaa Sairastuneina he viettävät päivänsä istuen verannalla ja keskustellen kriisin ja toisen kriisin välissä.

Eräänä iltapäivänä keskustelussa, vapisevan kuumeen keskellä, yksi serkuista alkaa miettiä kuolemaa ja jopa toivoa sitä. Primo Argemiro muistelee Luisinhaa, hänen vaimoaan, joka sairautensa alussa karkasi cowboyn kanssa.

Ympärillä oli hyviä laidunmaita, hyviä ihmisiä ja hyvää riisinviljelysmaata, ja paikka oli jo kartoilla kauan ennen malarian tuloa.

A muistutus naisesta Se aiheuttaa tuskaa molemmille serkuille, sillä myös Primo Ribeirolla oli salainen rakkaus Luisinhaa kohtaan. Hän ei koskaan paljastanut tunteitaan ja alkaa pelätä, että kuumeen aiheuttamien haaveidensa keskellä hän paljastaa jotain.

Primo Argemiron heti sen jälkeen saama kuumeinen kriisi herättää toisen, joka päättää kertoa intohimostaan Luisinhaa kohtaan. Kun tunnustus Argemiro tuntee itsensä petetyksi, koska hän luuli serkkunsa ystävyyttä puhtaaksi.

Vaikka Primo Ribeiro yrittää selittää tilanteen, hänet heitetään ulos talosta. Hän lähtee maatilalle, puolimatkassa hän saa kriisin, makaa maassa ja jää sinne.

Duel

Tämä tarina on eräänlainen labyrintti maisemia ja vainot Sertãon kautta Turíbio Todo on satuloija, joka työn puutteen vuoksi viettää paljon aikaa poissa kotoa kalastamassa. Eräänä päivänä yksi hänen matkoistaan peruuntuu, ja kotiin palatessaan hän yllättää vaimonsa aviorikos entisen sotilaan, Cassiano Gomesin, kanssa.

Hän veti syvään henkeä, ja hänen päänsä työskenteli innokkaasti, laati kieroutuneita suunnitelmia ja kostoa...

Tietäen, ettei hänellä ole mitään mahdollisuuksia entisen sotilaan kanssa, hän hiipii ulos ja - suunnittelee kostoaan Hän päättää ampua Cassianon talossaan hyvin aikaisin aamulla, jolloin entinen sotilas ei ehdi reagoida, mutta Turíbio Todo ampuu Cassianoa selkään ja sen sijaan ampuu veljeään.

Kosto vaihtaa puolta, ja nyt Cassiano haluaa kostaa veljensä kuoleman, mutta Turíbio Todo tietää, ettei hänellä ole mahdollisuuksia, päättää paeta Hänen suunnitelmansa on uuvuttaa fyysisesti entinen sotilas, jolla on sydänongelmia, ja siten epäsuorasti tappaa hänet.

Takaa-ajo jatkuu pitkään, kunnes Turíbio lähtee São Pauloon ja hänen kilpailijansa sairastuu keskellä ei-mitään. Kuolinvuoteellaan hän tapaa Vinte e Umin, yksinkertaisen ja hiljaisen takamailla asuvan miehen, ja pelastaa tämän pojan hengen.

Cassianon kuoleman jälkeen päähenkilö palaa kaupunkiinsa, koska hänellä on ikävä vaimoaan. Hevosen selässä, tapaa ritarin Lopulta hän paljastuu Kaksikymmentäyksi, Cassianon ystäväksi, joka on kostanut ystävänsä puolesta ja tappanut All of Turíbion.

Minun kansani

Ensimmäisen persoonan novellissa kertojaa ei yksilöidä nimellä, häntä kutsutaan vain tohtoriksi. Otsikko antaa ymmärtää, että hän on opiskelija, joka on takaisin Minas Gerais Matkalla setänsä luokse hän tapaa Santanan, shakkiriippuvaisen koulutarkastajan. He pelaavat peliä, joka keskeytyy miehen lähestyvän menetyksen vuoksi.

Kertoja viettää kauden politiikassa mukana olevan setänsä luona. Hänen pääkiinnostuksensa kohteena on kuitenkin hänen serkkunsa Maria Irma. Pikkuhiljaa hänelle kehittyy ihastunut serkkuunsa joka väistää hyökkäystä eri tavoin.

Rinnakkain kohtaamme tarinan Bento Porfiriosta, joka ei kalastusmatkan vuoksi tavannut naista, jolle oli luvannut. Myöhemmin, kun nainen oli jo naimisissa, Porfirio seurustelee naisen kanssa. Aviomies saa tietää suhteesta ja tappaa hänet kalastusmatkan aikana, hetken, jonka keskustelun kertoja on todistajana.

Toinen merkkipaalu on mustasukkaisuus, jota kertoja tuntee Ramiro, Armandan kihlattu, serkkunsa Maria Irman ystävä. Tunteen herättää vierailu maatilalla, jossa hän lainaa kirjoja serkulleen. Pettyneenä suhteeseensa päähenkilö muuttaa toisen sedän luokse.

Muutamaa kuukautta myöhemmin hän saa kaksi kirjettä, yhden sedältään, jossa hän kertoo puolueensa vaalivoitosta, ja toisen Santanalta, jossa hän selittää, miten hän olisi voinut voittaa ilmeisesti hävityn shakkiottelun.

Kauan eläköön Santana jalankulkijoineen! Kauan eläköön paimenen shekeli! Kauan eläköön kaikki!

Santanan päätöslauselman innoittamana kertoja - päättää palata Kun hän saapuu maatilalle, hän tapaa Armandan ja rakastuu häneen välittömästi, unohtaen muut.

Pyhä Markus

Myös tarina kerrotaan ensimmäisessä persoonassa. Kertoja José on koulutettu mies, joka ei usko noituuteen Olen käynyt läpi yli kuusikymmentä toimenpidettä ja muutaman rukouksen välttääkseni huonoa onnea.

Hänen halveksuntansa ulottui myös noitalääkäreihin, niin että aina kun hän kulki kylän noitalääkärin talon ohi, hän loukkasi heitä. Eräänä päivänä hän liioitteli ja menettää näkönsä Hän joutuu ponnistelemaan päästäkseen pois puskasta näkemättä senttiäkään eteensä.

Korviensa ja tuntoaistinsa ohjaamana hän eksyy, kaatuu ja loukkaantuu. Epätoivoissaan hän turvautuu vihaisena rukoukseen ja onnistuu naisen avulla pääsemään pois pusikosta ja menemään velhon talolle. He joutuvat tappeluun, ja José, joka on yhä sokea, pahoinpitelee velhoa ja pysähtyy vasta, kun tämä saa näkönsä takaisin.

Silmä, jonka pitäisi pysyä kiinni, jotta minun ei tarvitsisi nähdä rumia mustia miehiä - ...

Tämä tapahtuu, kun velho poistaa silmien sidonnat silmästä. pieni räsynukke Hän oli se, joka jätti Joosefin sokeaksi hänen saamiensa loukkausten jälkeen.

Suljettu runko

Fantastista kertomusta leimaa alueellisuus, joka on yksi Guimarães Rosan teosten pääpiirteistä. Se alkaa dialogin muodossa, jossa Manuel Fulôn tarina lomittuu keskusteluun, jonka hän käy kylän lääkärin kanssa.

Pääjuoni on kiusaajien peräkkäisyys Minas Geraisin sisämaassa sijaitsevassa Laginhan pikkukaupungissa Fulô kertoo meille erilaisista hahmoista, jotka terrorisoivat paikkaa, ja myös omasta elämästään.

Miehellä on peto nimeltä Kolibri. Se on hänen ylpeytensä, älykäs eläin, joka vie omistajan kotiin, kun tämä juo liikaa. Manuelin unelma on saada meksikolaistyylinen nahkasatula, jotta hän voisi ratsastaa sillä.

Kun hän menee kihloihin Das Doresin kanssa, hän kutsuu tohtorin juomaan olutta alennusmyyntiin ja juhlimaan. Kun he juovat, alennusmyyntiin astuu kiusaajaksi pahin kaikista, Targino, joka menee suoraan Manuel Fulôn luokse kertoakseen tälle, että hän pitää morsiamestaan ja aikoo jäädä tämän kanssa.

Hän ei tiedä, mitä tehdä: häpeä on suuri, mutta mahdollisuus kuolla kiusaajan käsissä tuntuu vielä suuremmalta. Aamulla jännitys kasvaa, kun Targino ja Das Dores tapaavat pian. velho ja parantaja sijainti.

Neuvoteltuaan hänen kanssaan Fulô lähtee huoneesta ja menee kadulle kohtaamaan kilpailijansa. Hän lähtee käskemään heitä antamaan velhon viedä Beija-florin pois. Kaikki luulevat, että Manuel on tullut hulluksi.

Tiesittekö, ihmiset, mitä Peixoton veri on?!

Konfliktissa Manuelilla on mukanaan vain veitsi. Kun toinen on ampunut lukuisia laukauksia, hän hyppää veitsen kanssa hänen päälleen ja tappaa vihollinen Juhlat kestävät kuukausia, ja hänen avioliittonsa lykkääntyvät. Hänestä tulee paikallinen kiusaaja, ja kun hän juo itsensä liian humalaan, hän ottaa Kolibrin kiinni ja alkaa ampua valelaukauksia, kunnes nukkuu eläimen selässä.

Bullockin puhe

Kun härkävaunu kuljettaa rapaduraa ja ruumista matkalla, eläimet puhua miehistä ja härästä, joka ajatteli kuin ihminen.

Kuollut mies härkäkärryissä on poikaoppaan Tiãozinhon isä. Hän ei pidä kärrymies Agenor Soronhosta, joka komensi häntä ja oli ilkeä pojalle. Pojan ajatuksista huomaa, että pomon ja hänen äitinsä välinen suhde häiritsee häntä.

Kun hänen isänsä kuihtui sairauteen, he aloittivat suhteen, ja Agenorista tuli pojalle eräänlainen isäpuoli. Pojan ajatukset sekoittuivat härkien keskusteluun.

Se, mikä kiertää, kiertää

"Ajattelu kuin ihminen" on hankala asia. Joskus se on oikean päätöksen tekemistä, yrittäen saada yliotteen jossakin tilanteessa... Härkä, joka ajatteli kuin ihminen, kuoli pudottuaan jyrkänteeltä, jolle se kiipesi etsiessään puroa lähemmäs laitumelle.

Matka jatkuu, ja Soronho alkaa torkahtaa härkäkärryissä, kun myös oppaanpoika melkein nukkuu, kuten härkä, joka voi kävellä silmät kiinni. Asento härkäkärryissä on vaarallinen, ja hän liukastuu ja melkein kaatuu.

Tiãozinho kävelee eteenpäin, kunnes puoliunessa, huutaa Äkillisen liikkeen seurauksena Agenor Soronho jäi auton ratin alle ja kuoli.

Augusto Matragan aika ja vuoro

Nhô Augusto on maanviljelijän poika, jolla on paljon omaisuutta ja suuri taipumus tehdä töitä. tappelut, naiset ja juomat Hänen vaimonsa rakastaa toista miestä ja päättää eräänä päivänä karata hänen ja tyttärensä kanssa. Kun päähenkilö saa tietää pakomatkasta, hän kutsuu kätyriensä hakemaan vaimonsa takaisin.

Mutta hänen kätyriensä siirtyivät majuri Consilvan, hänen suurimman kilpailijansa, puolelle ja pieksivät hänet. Nhô Augusto, joka oli jo melkein kuollut niin kovasta pahoinpitelystä, onnistuu keräämään kaikki voimansa ja hyppää rotkosta.

Kaikki ovat varmoja siitä, että hän kuoli pudotessaan, ja haaskalintujen parvi paikalla näyttää vahvistavan hänen kuolemansa. Hänet löysi kuitenkin iäkäs pariskunta, kun hän oli täysin haavoittunut ja sai heidän huolenpitonsa.

Toipuminen on hidasta, ja pappi käy hänen luonaan useita kertoja. Näiden käyntien aikana hän kärsii henkinen muutos: Hän ymmärtää, että kaikki kärsimys on esimakua siitä, mikä häntä odottaa helvetissä. Siitä lähtien hänen tavoitteenaan on päästä taivaaseen.

Minä menen taivaaseen, vaikka vain kepin kanssa!

Silloin hänestä tulee Augusto Matraga ja hän aloittaa työn ja rukouksen elämän. Hän pakenee kahden vanhan miehen kanssa, joista on tullut hänen perhettään, pienelle maatilalle, joka on hänen ainoa omaisuutensa ja joka sijaitsee syrjäisessä paikassa Sertãossa.

Hän työskentelee vuosikausia, rukoillen ja auttaa muita Augusto on innoissaan urheiden ja aseistettujen miesten saapumisesta maailman ääriin, kun taas kaikki muut paikalliset pelkäävät olentoja kuollakseen.

Augusto ja Joãozinho alkavat ystävystyä. Joãozinho tietää jo pelkästä käytöksestä, että Augusto oli joskus rohkea mies, vaikka hän onkin nykyään hyvin hiljainen. Pienen vierailun jälkeen hän kutsuu isäntänsä mukaan jengiinsä, mutta Augusto kieltäytyy kutsusta ja jatkaa omia rutiinejaan. Jokin kuitenkin muuttuu cangaceiros-joukon vierailun jälkeen, eikä hän enää tunne oloaan niin mukavaksi pienellä maatilalla.

Jonkin aikaa myöhemmin Augusto päättää lähteä erämaan halki päämäärättömästi - Eräässä Auguston läpikulkupaikassa on sekaannusta: João Bem Bemin ryhmä on siellä.

Hän on innoissaan mahdollisuudesta nähdä ystävänsä uudelleen. Pian hän saa tietää, että yksi ryhmän rosvoista on tapettu ja he valmistautuvat kostamaan. Augusto kuulee, mikä on pojan perheen tuomio. Matraga yrittää puuttua asiaan, sillä hän pitää rangaistusta liian ankarana. João Bem-Bem ei anna periksi, ja kaksintaistelu näiden kahden välillä alkaa, ja molemmille tulee traaginen loppu.

Sagarana: teoksen analyysi ja tulkinta

Regionalistista proosaa, yleismaailmallisia kysymyksiä

João Guimarães Rosaa pidetään regionalistisen proosan suurimpana edustajana. Sagarana on kirja, joka sijoittuu Minas Geraisin sisämaahan. Kaikki tarinat käsittelevät tyypilliset tilanteet ja legendat ja hänen kielensä on lähellä sertanejon kieltä.

Sertãon tila antaa kirjalle yhtenäisyyden. sosiaaliset ja psykologiset näkökohdat Vaikka kirja keskittyy Minas Gerais -alueeseen, sen kerronta on tavallaan yleismaailmallista, sillä se käsittelee rakkauden ja kuoleman kaltaisia teemoja.

Kyky alueellisen ja universaalin yhdistäminen Hänen tarinoidensa moraali ja sisältö ovat kuitenkin yleisesti ymmärrettäviä.

Ensimmäinen painos Sagarana, Kannen on suunnitellut Geraldo de Castro.

Tarinat tarinoiden sisällä

Kertomuksen tarinankerronnan" tyyli Pääjuonen keskellä tarinoihin kietoutuu useita muita tarinoita, jotka täydentävät kerronnan painopistettä. Tämä kerrontatyyppi on lähellä suullisuus kun tarinankertoja yhdistää yhden "causon" toiseen.

Kirjailijan työ tämän suullisuuden siirtämisessä kirjalliseen muotoon on valtava, sillä hänellä ei ole käytettävissään puheen, taukojen ja elävien katsojien panosta kerronnallisen langan ylläpitämiseksi. Guimarães onnistuu esimerkillisesti. sekoita erilaisia tarinoita pääkirjoituksessa menettämättä fokusta tai hämmentämättä lukijaa.

Fantastinen regionalismi

Guimarães Rosan kaunokirjallisuus on usein lähellä fantastista, kun epärealistiset tapahtumat Kaksi esimerkillisintä tarinoita tämän tyylin vuonna Sagarana ovat "Corpo Fechado" ja "São Marcos".

Näissä tarinoissa yliluonnollinen ilmenee banaalien tilanteiden kautta, aina läpi parantajan hahmo Fantastisen edustaja maaseutuuniversumissa.