Sagarana: buod at pagsusuri ng akda ni Guimarães Rosa

Isa sa mga obra maestra ng Brazilian regionalist prosa, Sagarana ay isang libro ng mga maikling kwento ni João Guimarães Rosa, na inilathala noong 1946. Ang unang bersyon, isinulat noong 1938 at ipinadala sa Humberto de Campos literary contest , ay pinamagatang Contos at nilagdaan ng pseudonym na "Viator", pumapangalawa.

Ang pamagat ay isang neologism, isang linguistic phenomenon na nasa mga gawa ng may-akda. Ito ay ang junction ng salitang "saga" na may "rana", ng Tupi pinagmulan, na nangangahulugang "katulad ng". Kaya, ang Sagarana ay isang bagay na katulad ng isang alamat.

Buod ng mga maikling kwento ni Sagarana

Integrated sa Brazilian modernism, ang akda ay binubuo ng siyam na maikling kwento na nagsasalaysay ng mga detalye ng buhay sa hinterland . Pinaghahalo-halo ang pang-araw-araw, kathang-isip at maalamat na mga elemento tungkol sa rehiyon, ang may-akda ay nagpinta ng isang multifaceted na larawan ng rural na kapaligiran ng Minas Gerais.

Bilang karagdagan sa paglalarawan ng mga lugar at landscape nito, ang mga salaysay ay tumutugon sa mga kaugalian, tema, pag-uugali, paniniwala at mga ekspresyong bahagi ng imahinasyon ng populasyon .

Ang batong asno

Ang kuwento na nagbukas ng aklat ay nagsasaad ng kuwento ng paglalakbay ng isang baka sa pamamagitan ng ang sertão pagkatapos ng mahabang panahon ng pag-ulan. Ang pangunahing karakter ay ang pitong-aming asno, isang matandang hayop na "nagretiro" sa bukid. Dahil sa kakulangan ng mga kabayo, sumasama siya sa isang kawan ng mga baka.

Ang kwento ng pagtawid ay puno ng iba pang maliliit na magkakatulad na kwento.

Nagpatuloy ang biyahe at nagsimulang humiga si Soronho sa kariton ng baka, habang ang boy guide ay halos tulog na rin, parang isang baka na nakakalakad nang nakapikit. Delikado ang posisyon ng driver sa cart at patuloy siyang nadudulas, halos madapa.

Nauuna si Tiãozinho hanggang sa, kalahating tulog, siya ay umiyak , inutusan ang mga baka na umusad nang mas mabilis. . Sa biglaang paggalaw, nahulog si Agenor Soronho sa gulong ng kariton at namatay.

Ang oras at pagliko ni Augusto Matraga

Si Nhô Augusto ay anak ng isang magsasaka, na may maraming ari-arian at malaking hilig sa away, babae at inuman . Ang kanyang pagmamalabis ay kumakain ng kanyang mga ari-arian at binigo ang kanyang pamilya. Ang kanyang asawa ay nagmamahal sa ibang lalaki at, isang araw, nagpasya na tumakas kasama siya at ang kanilang anak na babae. Nang matuklasan niya ang pagtakas, tinawag ng pangunahing tauhan ang kanyang mga alipores upang kunin ang babae.

Gayunpaman, pumunta ang kanyang mga alipores sa gilid ni Major Consilva, ang kanyang pinakamalaking karibal, at binugbog siya. Halos patay na dahil sa labis na pambubugbog, nagawa ni Nhô Augusto na tipunin ang lahat ng kanyang lakas at tumalon sa bangin.

Natitiyak ng lahat na siya ay namatay sa taglagas at ang presensya ng isang pulutong ng mga buwitre sa site ay tila kumpirmahin ang kanyang pagkamatay. Gayunpaman, natagpuan siya ng isang matandang mag-asawa, nang siya ay nasugatan lahat, at natanggap ang kanilang pangangalaga.

Mabagal ang proseso ng paggaling at maraming beses siyang binibisita ng pari. Sa mga pagbisitang ito,isang espirituwal na pagbabagong-anyo: nagsisimula siyang maunawaan na ang lahat ng pagdurusa ay halimbawa ng kung ano ang naghihintay sa kanya sa impiyerno. Mula noon, ang kanyang layunin ay mapunta sa langit.

Pupunta ako sa langit, kahit na isang patpat!

Noon siya ay naging Augusto Matraga , lumipat sa isang buhay ng trabaho at panalangin. Siya ay tumakas kasama ang dalawang matatandang tao, na naging kanyang pamilya, sa isang maliit na bukid, ang tanging pag-aari na natitira pa niya, sa isang liblib na lugar sa sertão.

Siya ay nagtatrabaho nang maraming taon, nagdarasal at pagtulong sa iba sa tuwing kaya mo. Hanggang isang araw ay dumating ang isang grupo ng mga cangaceiros, sa pangunguna ni Joãozinho Bem-Bem. Nasasabik si Augusto sa pagdating ng matatapang at armadong lalaki sa dulong iyon ng mundo, habang ang lahat sa lugar ay takot na takot sa mga nilalang.

Si Augusto at Joãozinho ay nagsimula ng isang pagkakaibigan. Alam ni Joãozinho na si Augusto ay dating isang matapang na tao sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa kanyang mga asal, kahit na siya ay napakapayapa ngayon. Pagkatapos ng maikling pamamalagi, inanyayahan niya ang host na sumali sa kanyang gang, ngunit tinanggihan niya ang imbitasyon at nagpatuloy sa kanyang gawain. Gayunpaman, may nagbago pagkatapos ng pagdalaw ng grupo ng mga cangaceiros at hindi na maganda ang pakiramdam niya sa maliit na bukid.

Pagkalipas ng ilang oras, nagpasya si Augusto na umalis papuntang hinterland na walang patutunguhan tiyak. Nakasakay siya sa isang asno at hinayaan ang hayop na dalhin siya sa mga kalsada ng Minas Gerais. Sa isa sa mga lugar na dinadaanan ni Augusto, may kalituhan: ito ay ang grupo ni João Bem-Bemkung sino ang naroon.

Labis siyang nasasabik sa posibilidad na makita muli ang kanyang kaibigan. Hindi nagtagal ay natuklasan niya na ang isa sa mga cangaceiros sa grupo ay napatay at naghahanda sila ng paghihiganti. Narinig ni Augusto kung ano ang magiging hatol para sa pamilya ng bata. Sinubukan ni Matraga na mamagitan, nakitang masyadong mabigat ang parusa. Hindi natinag si João Bem-Bem, at nagsimula ang isang tunggalian sa pagitan ng dalawa, na may kalunos-lunos na pagtatapos para sa dalawa.

Sagarana: pagsusuri at interpretasyon ng akda

Prosa Mga isyung pangrehiyonista at unibersal

Si João Guimarães Rosa ay itinuturing na pinakadakilang kinatawan ng prosa ng rehiyonal. Ang Sagarana ay isang aklat na nagaganap sa sertão ng Minas Gerais. Ang lahat ng kuwento ay tumatalakay sa mga sitwasyon at tipikal na alamat ng rehiyon at ang kanilang wika ay katulad ng sa sertanejo.

Ang espasyo ng sertão ang nagbibigay ng pagkakaisa sa aklat. Tinutugunan ng mga kuwento ang buhay ng sertanejo, ang sosyal at sikolohikal na aspeto ng mga naninirahan sa rehiyon. Kahit na ito ay isang aklat na nakatuon sa Minas Gerais, ang salaysay nito ay, sa isang paraan, pangkalahatan dahil ito ay tumutugon sa mga tema tulad ng pag-ibig at kamatayan.

Ang kakayahang pag-isahin ang rehiyon sa pangkalahatan ay isa sa mga dakilang katangian ng Guimarães Rosa. Maaaring mahirap basahin ang kanyang mga teksto dahil sa maraming terminong pangrehiyon, ngunit ang moral ng kanyang mga kuwento at ang nilalaman ng kanyang mga salaysay ay nauunawaan ng lahat.

Unang edisyon ng Sagarana, Na-publish noong 1946. Ang pabalat ay ni Geraldo de Castro.

Mga kuwento sa loob ng mga kuwento

Ang salaysay sa "pagkukuwento" na istilo ay isa pang kapansin-pansing tampok sa Guimarães' maikling kwento. Sa gitna ng pangunahing balangkas, maraming iba pang mga kuwento ang magkakaugnay sa mga kuwento, na umaayon sa pokus ng pagsasalaysay. Ang ganitong uri ng salaysay ay lumalapit sa orality , kapag ang isang mananalaysay ay pinagsama ang isang "kuwento" sa isa pa.

Ang gawain ng manunulat sa pagsasalin ng orality na ito sa pagsulat ay napakalaki, dahil wala siyang kontribusyon sa pananalita , mga pause at ang live na manonood upang mapanatili ang narrative thread. Ang Guimarães ay namamahala sa isang huwarang paraan upang paghaluin ang ilang kuwento sa pangunahing isa nang hindi nawawala ang pokus o nalilito sa mambabasa.

Nakamamanghang rehiyonalismo

Maraming beses na lumalapit ang fiction ng Guimarães Rosa ang hindi kapani-paniwala , kapag ang hindi totoong mga kaganapan ay naging magkatulad salamat sa mga narrative device. Ang dalawang pinakahuwarang kuwento ng istilong ito sa Sagarana ay ang "Corpo Fechado" at "São Marcos".

Sa mga kuwentong ito, ang supernatural ay nagpapakita mismo sa pamamagitan ng mga karaniwang sitwasyon, palaging sa pamamagitan ng pigura ng manggagamot , kinatawan ng kamangha-manghang sa sertanejo universe.

Siya ay isang maliit at nagbitiw na maliit na asno ..

Ang pagtawid ng mga baka ay minarkahan ng away ng dalawang pastol at ang patuloy na takot ng kapatas na sila ay maghihiganti sa daan. Gayunpaman, ang gumaganap ng mahalagang papel sa kuwento ay ang asno mismo.

Sa kabila ng tensyon, ang landas patungo sa tren kasama ang mga baka ay walang malalaking problema. Sa pagbabalik, nang wala ang iba pang mga hayop, nahaharap ang mga cowboy sa isang hamon: pagtawid sa isang ilog na puno dahil sa pag-ulan.

Sa gabi, hindi nakikita ng mga cowboy kung gaano kabilis ang ilog at magtiwala sa asno na makatawid nang ligtas. Ang hindi nila inasahan ay ang katigasan ng ulo ng hayop na bumalik sa kanyang pagreretiro.

Nasa kahila-hilakbot na kalagayan ang ilog, ilang kabayo at sakay ang nawala sa agos. Tinapos ng asno ang kanyang pagtawid nang higit pa sa katigasan ng ulo kaysa sa anupaman.

Ang Pagbabalik ng Alibughang Asawa

Ang kuwentong ito ay lumaganap nang higit pa o mas kaunti tulad ng alibughang anak. Si Lalino ay isang uri ng manloloko: kaunti lang ang kanyang ginagawa at halos palaging nakakawala sa pakikipag-usap.

Sa pakikipag-usap sa kanyang mga kasamahan sa trabaho, mayroon siyang ideya na pumunta sa Rio de Janeiro . Kaya nag-iipon siya ng pera at iniwan ang kanyang asawa para pumunta sa kabisera.Doon, gumugugol siya ng oras sa pagitan ng mga party at vagrancy. Sa kaunting trabaho, nauubos ang pera hanggang sa nagpasya siyang bumalik sa kampo. Doon niya natagpuan ang kanyang asawa na may kasamang Kastila, isang iginagalang na panginoong maylupa sa pamayanan.

Na nagkaroon ng masamang reputasyon ay si Lalino, na bago umalis patungong Rio ay nanghiram ng pera sa Kastila. Nakilala siya bilang isang taong nagbenta ng kanyang asawa, si Maria Rita, sa isang dayuhan at hindi gaanong tinatanggap ng mga tao sa kanyang lungsod.

At iniwan ng mga tagahampas ang apoy sa patio , at, napaka masaya, dahil matagal na silang inactive, chorus nila:

Pau! stick! Dick!

Jacaranda wood!...

Pagkatapos ng kambing sa pako,

Gusto kong makita kung sino ang darating para kunin ito!...

Nakikita sa kanya ng anak na si de Major Anacleto ang pagkakataong tumulong sa halalan ng kanyang ama. Ang panlilinlang ni Lalino ay nakakainis kay Major Anacleto, ngunit ang positibong resulta ng mga pakikipagsapalaran ay higit na nakalulugod sa mayor.

Ang Kastila, na galit na galit sa kanyang presensya, ay nagsimulang magbanta kay Maria Rita, na sumilong sa tabi ng mayor. Si Christian, naniwala siya sa kasal at sobrang kuntento sa serbisyo ni Lalino, kaya nagpasya siyang tawagan ang kanyang mga alipores. Kaya, ang mga Kastila ay pinaalis sa rehiyon, na naging dahilan upang muling magkaisa ang mag-asawa.

Sarapalha

Ito ang isa sa pinakamaikling kwento at nagsasalaysay ng dalawang magpinsan na nakatira sa isang mapanglaw na lugarng malaria . May sakit, ginugugol nila ang kanilang mga araw na nakaupo sa balkonahe at, sa pagitan ng isang krisis at isa pa, nag-uusap sila ng kaunti.

Sa isang hapong pag-uusap, sa gitna ng nanginginig na lagnat, ang isa sa mga pinsan ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kamatayan at kahit na mga hangarin -doon. Naalala ni Primo Argemiro si Luisinha, ang kanyang asawa na tumakas sa simula ng kanyang sakit kasama ang isang koboy.

Sa paligid, magandang pastulan, mabuting tao, magandang lupain para sa palay. At ang lugar ay nasa mga mapa na, bago pa man dumating ang malaria.

Ang alaala ng babae ay nagdudulot ng sakit sa dalawang magpinsan, dahil si Primo Ribeiro ay nagkaroon din ng lihim na pag-ibig para sa Luisinha. Hindi niya ibinunyag ang nararamdaman at nagsimulang matakot na, sa gitna ng kanyang pangangarap na dulot ng lagnat, may isisiwalat siya.

Ang krisis sa lagnat na naranasan ni Primo Argemiro pagkatapos ay nakakaapekto sa iba, na nagpasya na sabihin ng kanyang pagkahilig kay Luisinha. Pagkatapos ng pagkumpisal , nadama ni Argemiro na pinagtaksilan dahil inakala niyang malinis ang pagkakaibigan ng kanyang pinsan.

Kahit na sinusubukang ipaliwanag ang sitwasyon, pinatalsik si Primo Ribeiro sa bahay. Umalis siya sa bukid, nasa kalagitnaan siya ng krisis, nakahiga siya sa lupa at nananatili doon.

Duel

Ang kuwentong ito ay isang uri ng labirint ng mga tanawin at mga pag-uusig sa pamamagitan ng ang sertão . Si Turíbio Todo ay isang saddler na, dahil sa kawalan ng trabaho, gumugugol ng maraming oras sa malayo sa pangingisda sa bahay. Isang araw, nakansela ang isa sa kanyang mga biyahe, at sa kanyang pag-uwi, sinurpresa niya ang kanyang asawa adultery sa isang dating sundalo, si Cassiano Gomes.

Huminga siya ng malalim at ang kanyang ulo ay nagtrabaho nang may sarap, gumawa ng mga plano ng mga plano at paghihiganti...

Alam na wala siyang pagkakataon sa dating sundalo, lumabas siya at pinaplano ang kanyang paghihiganti napakalmado. Nagpasya siyang barilin siya sa kanyang bahay, napakaaga sa umaga, na hindi nag-iiwan ng pagkakataon para sa dating sundalo na mag-react. Ngunit binaril ni Turíbio Todo si Cassiano sa likod at, sa halip na siya, ay tinamaan ang kanyang kapatid.

Nagpalit ng panig ang paghihiganti, at ngayon ay gustong ipaghiganti ni Cassiano ang pagkamatay ng kanyang kapatid. Dahil alam ni Turíbio Todo na wala siyang pagkakataon, nagpasya siyang tumakas sa pamamagitan ng sertão. Ang kanyang plano ay pisikal na papagodin ang dating sundalo na may mga problema sa puso at sa gayon ay patayin siya nang hindi direkta.

Ang pagtugis ay nagpatuloy sa mahabang panahon, hanggang sa pumunta si Turíbio sa São Paulo at ang kanyang karibal ay nagkasakit sa gitna ng wala kahit saan. Sa kanyang kamatayan, nakilala niya si Vinte e Um, isang simple at mapayapang lalaki mula sa mga backlands, at iniligtas ang buhay ng kanyang anak.

Pagkatapos ng kamatayan ni Cassiano, bumalik ang pangunahing tauhan sa kanyang lungsod, dahil sa nostalgia ng babae. Sa biyahe, nakasalubong niya ang isang mangangabayo na may kakaibang pigura na nagsimulang sumabay sa kanya. Sa wakas, ipinahayag niya ang kanyang sarili bilang si Vinte e Um, isang kaibigan ni Cassiano na nagpasyang maghiganti sa kanyang kaibigan at patayin si Turíbio Todo.

Aking mga tao

Sa unang-taong kuwento, ang Ang tagapagsalaysay ay hindi nakilala sa kanyang pangalan, siya ay tinatawag lamang na Doktor. Ang pamagathumahantong sa amin na maniwala na siya ay isang mag-aaral na bumalik sa Minas Gerais . Habang papunta sa bahay ng kanyang tiyuhin, nakasalubong niya si Santana, isang school inspector na adik sa chess. Naglalaro sila ng isang laro na naantala ng napipintong pagkawala ng lalaki.

Ang tagapagsalaysay ay gumugugol ng ilang oras sa bahay ng kanyang tiyuhin, na sangkot sa pulitika. Gayunpaman, ang kanyang pangunahing interes ay ang kanyang pinsan na si Maria Irma. Unti-unti, nagkakaroon siya ng pagnanasa para sa kanyang pinsan , na umiiwas sa kanyang mga pagsulong sa iba't ibang paraan.

Kasabay nito, natutunan natin ang kuwento ni Bento Porfírio, na, dahil sa isang paglalakbay sa pangingisda , umalis para makipagkita sa babaeng ipinangako sa kanya. Pagkaraan ng ilang panahon, nang siya ay may asawa na, nasangkot si Porfírio sa kanya. Natuklasan ng asawa ang relasyon at pinatay siya sa isang paglalakbay sa pangingisda, isang sandali na nasaksihan ng tagapagsalaysay ng pag-uusap.

Ang isa pang kapansin-pansing sandali ay ang selos na nararamdaman ng tagapagsalaysay kay Ramiro, ang kasintahang si Armanda , kaibigan ng pinsang si Maria Irma. Ang pumukaw sa damdaming ito ay ang pagbisita sa bukid, kung saan nagpapahiram siya ng mga libro sa kanyang pinsan. Dahil sa pagkadismaya sa kanyang relasyon, umalis ang bida patungo sa bahay ng isa pang tiyuhin.

Pagkalipas ng ilang buwan, nakatanggap siya ng dalawang liham, isa mula sa kanyang tiyuhin na nagsasabi tungkol sa pagkapanalo ng kanyang partido sa halalan at isa pa mula sa Santana, kung saan siya nagpapaliwanag kung paano siya nanalo sa larong chess na tila natalo.

Viva Santana, kasama ang kanyang mga pawn! Buhaysheikh ng pastol! Mabuhay kahit ano!

Inspirasyon ng resolusyon ni Santana, ang tagapagsalaysay ay nagbabalik sa bahay ng kanyang pinsan at subukang manalo sa kanya ng isang beses pa. Pagdating sa bukid, nakilala niya si Armanda at agad na umibig sa kanya, nakalimutan ang isa pa.

São Marcos

Ang kuwento ay isinalaysay din sa unang panauhan. Si José, ang tagapagsalaysay, ay isang may kultura na hindi naniniwala sa pangkukulam , sa kabila ng higit sa animnapung pamamaraan at ilang matapang na panalangin upang maiwasan ang malas.

Ang kanyang paghamak ay umaabot din sa mga mangkukulam , kung kaya't sa tuwing madaraanan niya ang bahay ng mangkukulam sa kampo, ay nang-iinsulto siya. Isang araw, nag-overreact siya at nawalan ng paningin sa hindi malamang dahilan. Kailangan niyang lumaban para makaalis sa kagubatan nang hindi nakakakita ng kamay sa kanyang harapan.

Gabayan ng kanyang mga tenga at paghipo, siya ay naliligaw, nahuhulog at nasaktan. Desperado, siya ay nagsagawa ng isang matapang na panalangin at, sa tulong nito, pinamamahalaang umalis sa palumpong at pumunta sa bahay ng mangkukulam. Ang dalawa ay nasangkot sa isang away at si José, na bulag pa, ay pinalo ang mangkukulam at hihinto lamang kapag siya ay nakakakita muli.

Mata na dapat nakapikit, para hindi mo makita. kailangan makakita ng pangit na itim ...

Nangyayari ito kapag tinanggal ng mangkukulam ang mga blinder sa mata ng isang maliit na tela na manika . Siya ang nagpabulag kay José pagkatapos ng mga pagkakasala na natanggap niya.

Sarado ang katawan

May marka ang kamangha-manghang salaysayng rehiyonalismo, isa sa mga pangunahing katangian ng akda ni Guimarães Rosa. Nagsisimula ito sa anyo ng isang diyalogo, na sumasagi sa kwento ni Manuel Fulô sa pakikipag-usap niya sa doktor ng kampo.

Ang pangunahing balangkas ay ang pagsusunod-sunod ng mga nananakot sa Laginha, isang maliit na bayan sa ang loob ng Minas Gerais. Isinalaysay ni Fulô ang iba't ibang tauhan na natakot sa lugar, na pinag-uusapan din ang kanyang buhay.

Ang lalaki ay may isang hayop na tinatawag na Beija-flor. Siya ang kanyang pagmamalaki, ang matalinong hayop na nag-uuwi sa may-ari kapag umiinom ito ng sobra. Pangarap ni Manuel na magkaroon ng leather saddle, Mexican style, para makasakay siya.

Nang engaged na siya kay Das Dores, tinawagan niya ang Doctor para uminom ng beer sa shop at magdiwang. Habang nag-iinuman, pumasok sa shop ang bully na si Targino, ang pinakamasama sa lahat, at dumiretso kay Manuel Fulô para sabihin dito na gusto niya ang kanyang nobya at mananatili siya rito.

Hindi niya alam kung ano ang gagawin : ang kahihiyan ay malaki, ngunit ang pagkakataong mamatay sa kamay ng maton ay tila mas malaki pa. Sa umaga, tumataas ang tensyon dahil sa nalalapit na pagpupulong ni Targino kay Das Dores. Hanggang sa lumitaw si Antonico das Pedras, ang mangkukulam at lokal na manggagamot .

Pagkatapos ng isang kumperensya sa kanya, umalis si Fulô sa silid at pumunta sa kalye upang harapin ang kanyang karibal. Umalis siya na nagsasabing hayaan ang mangkukulam na kunin ang Hummingbird. Iniisip ng lahat si ManuelNabaliw siya.

Alam niyo ba mga pare, kung ano ang dugo ng Peixoto?!

Sa labanan, kutsilyo lang ang dala ni Manuel. Pagkatapos ng maraming putok na ginawa ng isa, tumalon sa kanya gamit ang kutsilyo at patayin ang kaaway . Ang mga pagdiriwang ay tumatagal ng ilang buwan at ang kanilang kasal ay ipinagpaliban. Nagiging bully siya sa lugar at, kapag umiinom siya ng sobra, kinuha niya ang Beija-flor at nagsimulang mag-shoot ng mga pekeng shot hanggang sa makatulog siya sa likod ng hayop.

Pag-uusap ng mga baka

Maraming kwento ang naghalo sa salaysay na ito. Habang dumaraan ang isang kariton ng baka na may dalang brown sugar at isang patay na katawan, ang mga hayop ay nagsasalita tungkol sa mga lalaki at tungkol sa isang baka na nag-iisip na parang tao.

Ang patay na tao sa kariton ng baka ay ang ama ng boy-guide na si Tiãozinho. Hindi niya gusto ang manlalakbay na si Agenor Soronho, na umayos sa kanya at naging masama sa bata. Sa buong pag-iisip ng bata, napagtanto namin na ang relasyon ng amo sa kanyang ina ay bumabagabag sa kanya.

Habang ang kanyang ama ay naghihikahos sa sakit, nagsimulang magkarelasyon ang dalawa at si Agenor ay naging isang uri ng stepfather ng bata . Ang iniisip ng batang lalaki ay may halong usapan ng mga baka.

Na ang lahat ng nagtitipon ay kumakalat...

Ang "Thinking like men" is a complicated thing . Minsan ito ay tungkol sa paggawa ng tamang desisyon, sinusubukang makakuha ng isang kalamangan sa ilang pagkakataon... Ang baka na nag-iisip na parang tao ay namatay pagkatapos mahulog mula sa bangin, na kanyang inakyat sa paghahanap ng mas malapit na batis.