Sagarana: Kurte û analîza xebata Guimarães Rosa

Yek ji şaheserên proza ​​herêmîparêziya Brezîlyayê, Sagarana pirtûka kurteçîrokan a João Guimarães Rosa ye, di sala 1946an de hatiye çapkirin. Guhertoya yekem, di sala 1938an de hatiye nivîsandin û ji pêşbirka edebî ya Humberto de Campos re hatiye şandin. , bi navê Contos û bi paşnavê "Viator" hat îmzekirin, di rêza duyemîn de cih girt.

Sernav neolojîzmek e, diyardeyek zimanî ye ku di berhemên nivîskar de pir heye. Ew hevbendiya peyva "saga" bi "rana" re, bi eslê xwe Tupi ye, ku tê wateya "wekhev". Ji ber vê yekê, Sagarana dê bibe tiştekî dişibihe sagayê.

Kurteçîrokên Sagarana

Di modernîzma Brezîlyayê de yekgirtî ye, xebat ji neh kurteçîrokên ku vedibêjin pêk tê. hûrguliyên jiyana li hinterlandê . Nivîskar bi hêmanên rojane, xeyalî û efsaneyî yên li ser herêmê, portreyek piralî ya jîngeha gundewarî ya Minas Gerais xêz dike.

Di çîrokan de ji bilî danasîna cih û dîmenên wê, li ser adet, mijar, reftar, bawerî. û biwêjên ku beşek ji xeyala xelkê bûn .

Kerê kevirî

Çîroka ku pirtûkê vedike, çîroka rêwîtiya dewaran vedibêje. sertão piştî baraneke dirêj. Karakterê navendî kerê heft-ji-me ye, heywanek berê kevn e ku li çandiniyê "teqawît" bû. Ji ber nebûna hespan, ew bi keriyek dewaran re digere.

Çîroka derbasbûnê tijî çîrokên biçûk ên paralel e.

Rêwî berdewam dike û Soronho dest pê dike ku di erebeya ga de xew bike, dema ku rêber hema hema di xew de ye, mîna gayekî ku bi çavên girtî bimeşe. Helwesta şofêrê di erebeya ga de xeternak e û ew her diheje, hema dikeve.

Tiãozinho li pêş dimeşe heta ku di nîv xew de ye, girîn dike , emir dide ga ku zûtir bimeşin. . Bi tevgera ji nişka ve Agenor Soronho dikeve bin çerxa erebeyê û dimire.

Set û dora Augusto Matraga

Nhô Augusto kurê cotkarekî ye, bi gelek mal û milk û meyla mezin ji bo şer, jin û vexwarinê . Zêdebûna wî mal û milkên wî dixwe û malbata wî bêhêvî dike. Jina wî ji mêrekî din hez dike û rojekê biryar dide ku bi wî û keça wan re bireve. Dema ku ew revê keşif dike, karakterê sereke gazî piştgirên xwe dike da ku jinikê vegerînin.

Lê belê, dûvikên wî diçin aliyê Major Consilva, hevrikê wî yê herî mezin, û lê dixin. Nhô Augusto hema hema ji ber lêdanê miriye, hemû hêza xwe kom dike û xwe ji çemekî davêje.

Her kes piştrast e ku ew di payîzê de mir û hebûna komek zozanan li wê derê xuya dike. mirina wî piştrast bike. Lê belê, ew ji aliyê jin û mêrekî pîr ve hat dîtin, dema ku ew hemû birîndar bûn, û lênêrîna wan wergirt.

Pêvajoya başbûnê hêdî ye û gelek caran ji aliyê kahîn ve tê serdana wî. Di van serdanan de, veguhertineke giyanî: ew dest pê dike ku fêm bike ku hemî êş nimûneyek e ku di dojehê de li benda wî ye. Ji wê demê û pê de armanca wî çûyîna bihuştê ye.

Ez ê herim bihuştê, çîçek be jî!

Wê demê ew dibe Augusto Matraga. , derbasî jiyana xebat û nimêjê dibin. Ew bi du kal û pîran re, ku bûne malbata wî, direve coteke biçûk, ku tenê milkê wî maye, li cihekî veqetandî li sertão.

Bi salan dixebite, dua dike û Alîkariya kesên din gava ku hûn dikarin. Heya ku rojek komek cangaceiros bi serokatiya Joãozinho Bem-Bem tê. Augusto bi hatina mêrên mêrxas û çekdar li wê dawiya dinyayê dilgeş e, dema ku her kes li wê derê ji mexlûqan ditirse.

Augusto û Joãozinho dest bi hevaltiyê dikin. Joãozinho dizane ku Augusto yek carî merivek wêrek bû, tenê bi dîtina adetên wî, her çend ew nuha pir aştiyane ye. Piştî rûniştina kurt, mazûvan vedixwîne çeteyên xwe, lê ew vexwendnameyê red dike û karê xwe yê rojane didomîne. Lêbelê, piştî seredana koma cangaceiros tiştek diguhere û ew êdî xwe li çandiniya piçûk ew qas xweş hîs nake.

Hinek şûnda, Augusto biryar dide ku here hinterlandê bê meqsed teqez. Ew li kerê siwar dibe û dihêle heywan wî bi rêyên Minas Geraisê bigire. Li yek ji cihên ku Augusto derbas dibe, tevliheviyek heye: ew koma João Bem-Bem e.kî li wir e.

Ew ji îhtîmala ku careke din hevalê xwe bibîne pir bi heyecan dibe. Di demeke nêzîk de ew dibîne ku yek ji cangaceiros di komê de hatiye kuştin û ew amade dikin tolhildanê. Augusto dibihîze ku dê ji bo malbata kurik ceza çi be. Matraga hewl dide ku navbeynkariyê bike, cezayê pir giran dibîne. João Bem-Bem xwe bernade, û duelek di navbera herduyan de dest pê dike, bi dawîhatina her duyan trajîk.

Sagarana: vekolîn û şirovekirina xebatê

Prose Pirsgirêkên herêmî, gerdûnî

João Guimarães Rosa wekî nûnerê herî mezin ê proza ​​herêmêparêz tê hesibandin. Sagarana pirtûkek e ku di sertão ya Minas Gerais de derbas dibe. Hemû çîrok bi rewş û efsaneyên tîpîk yên herêmê ve mijûl dibin û zimanê wan dişibe yê sertanecoyê.

Cihê sertãoyê ye ku yekîtiyê dide pirtûkê. Çîrok behsa jiyana sertaneco, aliyên civakî û derûnî yên şêniyên herêmê dike. Her çend ew pirtûkek li ser Minas Gerais be jî, vegotina wê bi rengekî gerdûnî ye ji ber ku mijarên wekî evîn û mirinê radixe ber çavan.

Qanûna hevkirina herêmî bi gerdûnî re yek ji taybetmendiyên mezin ên Guimarães Rosa ye. Dibe ku bi saya gelek termên herêmî xwendina nivîsên wê dijwar be, lê exlaqê çîrokên wê û naveroka vegotinên wê bi gerdûnî têne fam kirin.

Çapa yekem a Sagarana, Di sala 1946-an de hatiye çapkirin. Bergê Geraldo de Castro ye.

Çîrokên di nav çîrokan de

Çîroka bi şêwaza "çîrokbêjî" taybetmendiyek din a balkêş di Guimarães'ê de ye. kurteçîrokan. Di nava çîroka sereke de, çend çîrokên din jî di çîrokan de bi hev ve girêdayî ne, ku baldariya vegotinê temam dikin. Ev cureyê vegotinê nêzî devkîyê dibe, dema ku çîrokbêj "çîrokekê" bi çîrokeke din re dike yek.

Karê nivîskar di wergerandina vê devkî bo nivîsandinê de gelek mezin e, ji ber ku bêkariya wî ya axaftinê ye. , disekine û temaşevanê zindî ji bo domandina xêza vegotinê. Guimarães bi awayekî nimûneyî bi rê ve dibe çend çîrokan di ya sereke de tevlihev dike bêyî ku bala xwe winda bike an xwendevan tevlihev bike.

Herêmparêziya fantastîk

Gelek caran çîroka Guimarães Rosa nêzîk dibe. fantastîk, dema ku bûyerên nerast bi saya amûrên vegotinê dibin yek. Du çîrokên herî mînak ên vê şêwazê di Sagarana de "Corpo Fechado" û "São Marcos" in.

Di van çîrokan de xwezaya serxwezayî bi rewşên banal, her dem bi xwe nîşan dide. fîgurê dermanker , nûnerê fantastîkê di gerdûna sertanejo de ye.

Ew kerê piçûk û îstifakirî bû. ..

Derbasbûna dewaran bi şerê di navbera du şivanan de û her tim tirsa pêşevan ku ew ê di rê de tola xwe hilînin, derbas dibe. Lê yê ku di çîrokê de roleke bingehîn dilîze ker bi xwe ye.

Tevî tengezariyê jî rêya trêna bi dewaran re bê pirsgirêk derbas dibe. Li ser rêya vegerê ye, bêyî heywanên din, kewboyan bi dijwariyekê re rû bi rû dimînin: derbaskirina çemekî ku ji ber baranê tijî bûye.

Bi şev, gawir nikarin bibînin ka çem çiqasî lez e û bi kerê xwe bawer bike ku bi ewle derbas bibe. Tiştê ku wan li ser nehesiband, serhişkiya ajal bû ku vegere teqawidbûna xwe.

Rewşa çemê xerab e, çend hesp û siwar di heriyê de winda bûne. Ker ji her tiştî bêtir ji serhişkiya xwe derbasbûna xwe diqedîne.

Vegera Mêrê Feqîr

Ev çîrok kêm-zêde mîna kurê feqîr derdikeve pêş. Lalino celebek hîlekar e: ew hindik dixebite û hema hema her gav ji axaftinê dûr dikeve.

Bi hevkarên xwe yên xebatê re diaxive, fikra wî heye ku biçe Rio de Janeiro . Ji ber vê yekê ew pere teserûf dike û jina xwe berdide ku here paytextê.Li wir wextê xwe di navbera partiyan û valatiyê de derbas dike. Digel çend karan, pere diqede heta ku ew biryar dide ku vegere kampê. Li wir wî jina xwe bi yekî Spanî re dît, ku di civatê de xwediyê xaniyek bi hurmet e.

Yê ku navûdengê xerab girt Lalino bû, yê ku berî ku biçe Rioyê pere ji Spanyoyê deyn kir. Ew wekî kesekî ku jina xwe, Mariya Rita, firotiye biyaniyek, tê nasîn û ji aliyê xelkê bajarê wî ve pir baş nayê pêşwazîkirin.

Û dar dixin ji agirê hewşê derdikevin, û pir dilşad, ji ber ku ew demeke dirêj e bêçalak in, ew bi koro:

Pau! Dar! Dîk!

Darê Jacaranda!...

Piştî bizinê li ser neynûkê,

Ez dixwazim bibînim kî tê wê bigire!...

0>Kurê Major Anacleto di wî de fersendê dibîne ku alîkarî di hilbijartina bavê xwe de bike. Bi hîlebaziya Lalino Major Anacleto aciz dike, lê encamên erênî yên serpêhatiyan zêdetir û bêtir keyfxweşiya mezin dike.

Spanyolî, ji hesûdiya wî gêj bû, dest bi tehdîdkirina Maria Rita kir, ku li tenişta mezin xwe spartibû. Xiristiyan, wî bi zewacê bawer kir û ji xizmetên Lalino pir razî bû, ji ber vê yekê wî biryar da ku gazî peywirdarên xwe bike. Ji ber vê yekê, Spanî ji herêmê hatin derxistin û bû sedem ku jin û mêr dîsa bibin yek.

Sarapalha

Ev çîrok yek ji kurteçîrokên herî kurt e û çîroka du pismamên ku di nav de dijîn vedibêje. cihê wêranji aliyê malaria . Nexweş in, rojên xwe li ser eywanê rûdiniştin û di navbera qeyranekê û ya din de, hinekî dipeyivin.

Di sohbeteke nîvro de, di nav taya lerzê de, yek ji pismaman dest pê dike ku li ser bifikire. mirin û heta xwestek -li wir. Primo Argemiro Luisinha, jina wî ya ku di destpêka nexweşiya xwe de bi kowboyekî reviyabû, bi bîr tîne.

Her der, mêrgên baş, mirovên baş, erdek baş ji bo birincê. Û ew cih jixwe li ser nexşeyan hebû, berî ku malaria were.

bîra jinikê êşa her du pismamê dikişîne, ji ber ku Primo Ribeiro jî evînek veşartî jê re hebû. Luisinha. Wî tu carî ev hest eşkere nekir û dest pê dike ku ditirse ku, di nav xewnên xwe yên ji ber tayê de, ew ê tiştek eşkere bike.

Krîza tayê ya ku Primo Argemiro di cih de heye, bandorê li yê din dike, yê ku biryar dide ku bêje. ji hewesa xwe ya ji bo Luisinha. Piştî îtirafkirinê , Argemiro xwe xiyanetê hîs dike, ji ber ku wî difikirî ku hevaltiya pismamê wî paqij e.

Tevî ku hewl dide rewşê rave bike, Primo Ribeiro ji malê tê derxistin. Ew ji çandiniyê derdikeve, di nîvê rê de krîza wî heye, li erdê radizê û li wir dimîne.

Duel

Ev çîrok celebek labîrenta dîmenan û çewsandinan e. sertão . Turíbio Todo siwarkerek e ku ji ber nebûna kar, gelek wextê xwe ji malê dûr dixe masîgiriyê. Rojekê, yek ji rêwîtiyên wî betal dibe, û di riya malê de, ew jina xwe şaş dike zinê bi leşkerekî berê, Cassiano Gomes re.

Wî nefesek kûr kişand û serê wî bi dil û can dixebitî, planên plan û tolhildanê amade kir...

Ji ber ku dizanibû ku şansê wî bi leşkerê berê re nemaye, bi dizî derdikeve û heyfa xwe pir bi aramî plan dike. Ew biryar dide ku li mala wî, serê sibê zû, guleyan berde wî, û tu derfetek ji leşkerê berê re nahêle ku bertek nîşan bide. Lê Turíbio Todo guleyan li pişta Cassiano dixe û li şûna wî, li birayê xwe dixe.

Tolhildan alîyan diguherîne û niha Cassiano dixwaze tola mirina birayê xwe hilîne. Ji ber ku Turíbio Todo dizane ku şensê wî tune, ew biryar dide ku bireve di sertão re. Plana wî ew e ku leşkerê berê yê ku pirsgirêkên wî yên dil heye, bi awayekî fizîkî xira bike û bi vî awayî wî bi awayekî nerasterast bikuje.

Lêgerîn demeke dirêj dewam dike, heta ku Turîbio diçe São Paulo û hevrikê wî di navberê de nexweş dikeve. ji nedîtî ve. Li ser nivîna mirinê, ew Vinte e Um, xortekî sade û aştiyane yê ji paşerojê nas dike, û jiyana kurê xwe xilas dike.

Piştî mirina Cassiano, leheng ji ber nostaljiya jinê vedigere bajarê xwe. Di siwariyê de, ew bi siwarekî bi fîgurekî xerîb re ku dest pê dike bi wî re tê. Di dawiyê de, ew xwe eşkere dike ku Vinte e Um e, hevalê Cassiano yê ku biryar da ku tola hevalê xwe hilîne û Turíbio Todo bikuje.

Gelê min

Di çîroka kesê yekem de, vebêjer bi navê wî nayê naskirin, tenê jê re dibêjin Doktor. Sernavme dihêle ku em bawer bikin ku ew xwendekarek e ku vegere li Minas Gerais . Li ser rêya mala mamê xwe, ew Santana, mufetîşekî dibistanê yê ku bi şetrencê ve girêdayî ye, nas dike. Lîstikek dilîzin ku ji ber windabûna nêzîk a mêrik tê qutkirin.

Vîbêjer demekê li mala mamê xwe yê ku bi siyasetê re mijûl dibe derbas dibe. Lêbelê, berjewendiya wî ya sereke pismamê wî Maria Irma ye. Hêdî hêdî, ew bi hezkirina pismamê xwe re çêdibe, yê ku bi awayên cûrbecûr pêşkeftinên xwe diparêze.

Di heman demê de, em fêrî çîroka Bento Porfírio dibin, ku ji ber rêwîtiyek masîgirtinê , ji bo hevdîtina jina ku jê re soz hatibû dayîn derket. Demek şûnda, dema ku ew jixwe zewicî bû, Porfírio bi wê re têkildar bû. Mêr pêwendiyê keşif dike û wî di dema gera masîgirtinê de dikuje, kêliyek ku vebêjerê sohbetê şahidî dike.

Cihek din a balkêş jî hesûdiya ku vebêjer hîs dike Ramiro, zavayê Armanda ye. , hevala pismam Maria Irma. Tiştê ku vê hestê rakir serdanek çandiniyê bû, ku tê de ew pirtûkan bi deyn dide pismamê xwe. Leheng ji têkiliya xwe dilteng dibe, leheng derdikeve mala mamê din.

Piştî çend mehan, du name distîne, yek ji mamê wî ku behsa serkeftina partiya xwe di hilbijartinê de dike û ya din jî ji Santana re dibêje. rave dike ka wî çawa dikaribû lîstika satrancê ya ku bi eşkere winda bûbû bidest bixe.

Viva Santana, bi pawanên xwe! Jîndeşêxê şivan! Her tiştî bijî!

Bi îlhama biryara Santana, vebêjer diyar dike ku vegere mala pismamê xwe û hewl bide ku wê careke din bi dest bixe. Digihêje cotkarê, ew Armanda nas dike û yekser evîndarê wê dibe, yê din ji bîr dike.

São Marcos

Çîrok jî di kesê yekem de tê vegotin. José, vebêjer, mirovekî çandeyî ye ku bawerî bi sêrbaziyê nake , tevî ku ji şêst proseduran û çend duayên wêrek dizane ku ji bextê nebaş dûr bixe. , bi qasê ku her ku di kampê de di ber mala sêrbaz re derbas dibû, heqaretan dikir. Rojekê, ew zêde bertek nîşan dide û çavê xwe winda dike bê sedemek diyar. Ji bo ku ji çolê derkeve, bêyî ku destek li ber xwe bibîne divê şer bike.

Bi guh û destdana wî winda dibe, dikeve û diêşe. Bêhêvî, ew serî li duayeke wêrek dide û bi alîkariya wê, ji çolê derdikeve û diçe mala sêrbaz. Herdu dikevin nav şer û José, hîn kor, lêdanê dide sêrbaz û tenê dema ku ew dîsa bibîne disekine.

Çavê ku divê were girtin, da ku hûn nebînin divê mirov reşa gemar bibîne ...

Ev yek diqewime dema ku sêrbaz keriyên çavê kuçikeke qumaşê biçûk derdixe. Ew bû yê ku José kor hişt piştî tawanên ku wî dîtibûn.

Beden girtî

Vegotara fantastîk xwedî nîşananherêmparêzî, yek ji taybetmendiyên sereke yên xebata Guimarães Rosa ye. Ew di forma diyalogê de dest pê dike, çîroka Manuel Fulô bi sohbeta ku wî bi doktorê kampê re dike.

Pêşesaziya sereke li dûhevketina zordaran li Laginha, bajarokek piçûk e. hundirê Minas Gerais. Fulô behsa karekterên cihê yên ku ew cih terorîze kirine, behsa jiyana xwe jî dike.

Zilam cenawirek bi navê Beija-flor heye. Ew serbilindiya wî ye, heywanê jîr e ku dema ku xwedan pir vedixwe vedigere malê. Xewna Manuel ew e ku zincîrek çermî, bi şêwaza Meksîkî hebe, da ku bikaribe pê re siwar bibe.

Dema ku ew bi Das Doresê re dibeze, gazî Doktor dike ku li dikanê bîrayê vexwe û pîroz bike. Di dema vexwarinê de, Targino yê zordar, ji hemûyan xerabtir, dikeve dikanê û rasterast diçe Manuel Fulô da ku jê re bibêje ku ew ji hevjîna xwe hez dike û ew ê bi wê re bimîne.

Ew nizane çi bikim: bêrûmetî mezin e, lê şansê mirina bi destê zordar hîn mezintir xuya dike. Serê sibê, ji ber nêzîkbûna hevdîtina Targino bi Das Dores re, tengezarî zêde dibe. Heya ku Antonico das Pedras, sêrbaz û dermanê herêmî xuya dike.

Piştî konferansek bi wî re, Fulô ji odeyê derdikeve û diçe kuçeyê da ku bi hevrikê xwe re rû bi rû bimîne. Ew dihêle û dibêje bila sêrbaz Hummingbird jê bibe. Her kes Manuel difikireEw dîn bû.

Gelo gelo, hûn dizanin xwîna Peixoto çi ye?!

Di pevçûnê de, Manuel tenê kêrê hildigire. Piştî gelek guleyên yekî din, bi kêrê xwe bavêjin ser wî û dijmin bikujin . Pîrozbahî bi mehan didome û daweta wan tê taloqkirin. Ew dibe mêtingeriyê cihê û dema ku zêde vedixwe, Beija-florê digire û dest bi guleyên sexte dikişîne heta ku li ser pişta heywanê di xew re diçe.

Axaftina gayan

Çend çîrok di nav vê vegotinê de tevdigerin. Dema ku erebeyeke ga bi şekirê qehweyî û cesedekî mirî bi rê ve diçe, heywan behsa mêran dikin û li ser gayekî ku mîna mirovan difikirî.

Mirî di selika ga de ye. bavê kurê-rêber Tiãozinho. Ew ji rêwiyan Agenor Soronho hez nake, yê ku li dora wî şîret dikir û ji kurik re xerab bû. Di nav ramanên kurik de, em pê dihesin ku têkiliya patronê bi diya wî re wî aciz dike.

Dema ku bavê wî bi nexweşiyê dişewite, herduyan dest bi têkiliya xwe kirin û Agenor bû celebek dêwek ji kur re. Ramanên lawik bi axaftina dewaran re tevlihev dibe.

Tiştê ku dicivîne belav dibe...

“Mîna mêran fikirîn” tiştekî tevlihev e. Carinan ji bo girtina biryareke rast, hewldana bidestxistina awantajekê di hin fersendiyan de ye... Gayê ku mîna mirov difikirî, ji zozanek mir, ku ew hilkişiyabû ji bo peydakirina çemek nêzîktir.