Сагарана: резиме и анализа дела Гимараеша Розе

Једно од ремек-дела бразилске регионалистичке прозе, Сагарана је књига кратких прича Жоаа Гимараеса Розе, објављена 1946. Прва верзија, написана 1938. и послата на књижевни конкурс Хумберто де Кампос , насловљен је Цонтос и потписан псеудонимом "Виатор", на другом месту.

Наслов је неологизам, језичка појава веома присутна у ауторовим делима. То је спој речи "сага" са "рана", пореклом из Тупи, што значи "слично". Дакле, Сагарана би била нешто слично саги.

Сажетак Сагараниних кратких прича

Интегрисано у бразилски модернизам, дело се састоји од девет кратких прича које приповедају о детаљи о животу у залеђу . Мешајући свакодневне, измишљене и легендарне елементе о региону, ауторка слика вишеструки портрет руралног окружења Минас Жераиса.

Поред описа његових места и предела, наративи се баве обичајима, темама, понашањима, веровањима. и изрази који су били део маште становништва .

Камени магарац

Прича која отвара књигу говори о путовању стоке кроз сертао после дужег периода кише. Централни лик је магарац наше седморице, већ стара животиња која је "пензионисана" на салашу. Због недостатка коња прати стадо стоке.

Прича о прелазу пуна је других малих паралелних прича.

Путовање се наставља и Сороњо почиње да дрема у воловским колима, док и дечак водич скоро спава, као вол који успева да хода затворених очију. Положај возача у воловским запрегама је опасан и он стално клизи, скоро да пада.

Тиаозинхо иде напред све док, у полусну, не завапи , наређујући воловима да крену даље брже . Изненадним покретом, Агенор Соронхо пада под точак колица и умире.

Сат и ред Аугуста Матраге

Нхо Аугусто је син фармера, са много имања и велика склоност за туче, жене и пиће . Његови ексцеси гутају његову имовину и разочаравају његову породицу. Његова жена воли другог мушкарца и једног дана одлучује да побегне са њим и њиховом ћерком. Када открије бекство, главни лик позива своје присташе да покупе жену.

Међутим, његови присташе прелазе на страну мајора Консилве, његовог највећег ривала, и туку га. Готово мртав од толиког премлаћивања, Но Аугусто успева да скупи сву своју снагу и скочи из јаруге.

Сви су сигурни да је погинуо у паду, а присуство роја лешинара на том месту изгледа да потврдити његову смрт. Међутим, пронашао га је старији брачни пар, када је био сав рањен, и збринули.

Опоравак је спор и много пута га посећује свештеник. Током ових посета, духовна трансформација: почиње да схвата да је сва патња пример онога што га чека у паклу. Од тада па надаље, његов циљ је да оде у рај.

Ићи ћу у рај, макар и штап!

Тада он постаје Аугусто Матрага , прелазећи на живот у раду и молитви. Са двоје старијих људи, који су му постали породица, бежи на малу фарму, једини посед који му је још остао, на изолованом месту у сертао.

Годинама ради, моли се и помагање другима кад год можете. Све док једног дана не стигне група цангацеирос-а, коју предводи Жоаозињо Бем-Бем. Аугусто је узбуђен доласком храбрих и наоружаних људи на тај крај света, док су сви у месту ужаснути створењима.

Аугусто и Жоаозињо започињу пријатељство. Жоаозињо зна да је Аугусто некада био храбар човек само гледајући његове манире, иако је сада веома миран. Након кратког боравка, позива домаћина да се придружи његовој дружини, али он одбија позив и наставља са својом рутином. Међутим, нешто се мења након посете групе Цангацеирос и он се више не осећа добро на малој фарми.

Нешто касније, Аугусто одлучује да оде у залеђе без одредишта извесно. Он јаше магарца и пушта животињу да га води путевима Минас Жераиса. На једном од места којим Аугусто пролази, настаје забуна: то је група Жоаа Бем-Бемако је тамо.

Веома се узбуђује због могућности да поново види свог пријатеља. Убрзо открива да је један од Цангацеироса у групи убијен и они спремају освету. Аугусто чује каква ће бити казна за дечакову породицу. Матрага покушава да се заузме, сматрајући да је казна престрога. Жоао Бем-Бем не попушта и почиње дуел између њих двојице, са трагичним завршетком за обоје.

Сагарана: анализа и тумачење дела

Проза Регионалистичка, универзална питања

Жоао Гимараес Роза сматра се највећим представником регионалистичке прозе. Сагарана је књига која се дешава у сертао Минас Гераис-у. Све приче се баве ситуацијама и типичним легендама овог региона и њихов језик је сличан оном у сертанеху.

Простор сертаоа је оно што даје јединство књизи. Приче се баве животом сертанеха, социјалним и психолошким аспектима становника региона. Иако је то књига фокусирана на Минас Гераис, њен наратив је, на неки начин, универзалан јер се бави темама као што су љубав и смрт.

Могућност уједињавања регионалног са универзалним је једна од сјајних карактеристика Гимараес Розе. Њени текстови су можда тешки за читање захваљујући многим регионалним терминима, али морал њених прича и садржај њених наратива су универзално разумљиви.

Прво издање Сагаране, Објављено 1946. Насловницу је написао Гералдо де Цастро.

Приче у причама

Наратив у стилу "приповедања" је још једна упечатљива карактеристика Гимараесовог кратке приче. Усред главне радње, неколико других прича се преплиће у приповеткама, допуњујући фокус нарације. Ова врста нарације приближава се усмености , када приповедач спаја једну "причу" са другом.

Писчев рад на превођењу ове усмености у писање је огроман, јер му недостаје допринос говора , паузе и гледалац уживо да одржи наративну нит. Гимараеш успева на примеран начин да помеша неколико прича у главну без губљења фокуса или збуњивања читаоца.

Фантастичан регионализам

Много пута се фикција Гимараеса Розе приближава фантастично, када нестварни догађаји постају веродостојни захваљујући наративним средствима. Две најузорније приче овог стила у Сагарани су „Цорпо Фецхадо“ и „Сао Марцос“.

У овим причама, натприродно се манифестује кроз баналне ситуације, увек кроз фигура исцелитеља , представника фантастичног у универзуму сертанехо.

Био је мали и резигнирани магарац ...

Прелазак стоке обележен је тучом двојице сточара и сталним страхом предрадника да ће се на путу осветити. Међутим, кључну улогу у причи има магарац.

Упркос напетости, пут до воза са стоком пролази без већих проблема. На повратку, без других животиња, каубоји се суочавају са изазовом: преласком реке која је пуна због кише.

Током ноћи, каубоји не могу да виде колико је река брза и верујте да ће магарац безбедно прећи. Оно на шта нису рачунали је тврдоглавост животиње да се врати у пензију.

Река је у ужасном стању, неколико коња и јахача изгубљено је у току. Магарац завршава свој прелазак више због тврдоглавости него било чега другог.

Повратак изгубљеног мужа

Ова прича се одвија мање-више као изгубљени син. Лалино је нека врста преваранта: мало ради и скоро увек се извуче са причама.

Разговарајући са својим колегама на послу, има идеју да одете у Рио де Жанеиро . Тако штеди новац и оставља жену да оде у престоницу.Тамо проводи време између забава и скитње. Уз мало послова, новца понестаје све док не одлучи да се врати у камп. Тамо је затекао своју жену са Шпанцем, поштованим станодавцем у заједници.

Који је добио лошу репутацију био је Лалино, који је пре одласка у Рио позајмио новац од Шпанца. Постаје познат као неко ко је продао своју жену Марију Риту странцу и људи у његовом граду га не примају баш добро.

И лопатице напуштају ватру у дворишту, и веома срећни, јер су дуго били неактивни, рефрену:

Пау! Стицк! Дик!

Џакаранда дрво!...

После козе на ексеру,

хоћу да видим ко долази да је узме!...

Син де Мајор Анаклето у њему види прилику да помогне у избору свог оца. Лалинова превара нервира мајора Анаклета, али позитиван резултат авантура све више прија мајору.

Шпанац, избезумљен од љубоморе због његовог присуства, почео је да прети Марији Рити, која се склонила поред мајора. Кристијан, веровао је у брак и био је веома задовољан Лалиновим услугама, па је одлучио да позове своје послушнике. Тако су Шпанци протерани из региона, што је довело до тога да се пар поново уједини.

Сарапалха

Ово је једна од најкраћих прича и прича о два рођака који живе у пусто местоод маларије . Болесни проводе дане седећи на трему и, између кризе и кризе, мало причају.

У поподневним разговорима, усред дрхтаве грознице, један од рођака почиње да размишља о смрт па чак и жеље -тамо. Примо Аргемиро се сећа Луисинхе, своје жене која је побегла на почетку болести са каубојом.

Свуда около добри пашњаци, добри људи, добра земља за пиринач. А место је већ било на мапама, много пре него што је маларија стигла.

сећање на жену задаје бол двојици рођака, јер је Примо Рибеиро такође имао тајну љубав према Луисинха. Никада није открио своје осећање и почиње да се плаши да ће, усред својих сањарења изазваних грозницом, открити нешто.

Криза грознице коју Примо Аргемиро има одмах потом утиче на другог, који одлучује да каже његове страсти према Луисињи. Након признања , Аргемиро се осећа изданим јер је мислио да је пријатељство његовог рођака чисто.

Чак и покушавајући да објасни ситуацију, Примо Рибеиро бива избачен из куће. Напусти фарму, на пола пута има кризу, легне на земљу и ту остане.

Дуел

Ова прича је нека врста лавиринта пејзажа и прогона кроз сертао . Турибио Тодо је седлар који због недостатка посла проводи доста времена далеко од куће пецајући. Једног дана, једно од његових путовања је отказано, а на путу кући изненади своју жену прељуба са бившим војником Касијаном Гомесом.

Удахнуо је дубоко и глава му је радила с гуштом, смишљајући планове и освету...

Знајући да нема шансе са бившим војником, искрада се и врло мирно планира своју освету . Одлучи да га пуца у његову кућу, врло рано ујутру, не остављајући прилику бившем војнику да реагује. Али Турибио Тодо пуца Касијану у леђа и уместо њега погађа његовог брата.

Освета мења страну, и сада Касијано жели да освети братову смрт. Пошто Турибио Тодо зна да нема шансе, одлучује да побегне кроз сертао. Његов план је да физички исцрпи бившег војника који има проблема са срцем и тако га индиректно убије.

Потера траје дуго, све док Турибио не оде у Сао Пауло и док се његов ривал не разболи у средини ниоткуда. На самрти упознаје Винтеа е Ума, једноставног и мирног момка из залеђа, и спасава живот свом сину.

Након Касијанове смрти, протагониста се враћа у свој град, из носталгије за женом. Током вожње, среће коњаника са чудном фигуром који почиње да га прати. Коначно, он открива да је Винте е Ум, Касианов пријатељ који је одлучио да се освети свом пријатељу и убије Турибија Тода.

Моји људи

У причи из првог лица, приповедач се не идентификује по имену, већ се зове само Доктор. Насловнаводи нас да верујемо да је он студент који је поново у Минас Жераису . На путу до ујакове куће упознаје Сантану, школског инспектора зависног од шаха. Играју игру која је прекинута неминовним губитком човека.

Наратор проводи неко време у кући свог стрица, који се бави политиком. Међутим, његово главно интересовање је његова рођака Марија Ирма. Постепено, он развија страст према свом рођаку , који избегава његов напредак на разне начине.

У исто време сазнајемо причу о Бенту Порфирију, који је због пецања , отишао да упозна жену која му је обећана. Нешто касније, када је већ била удата, Порфирио се упустио у њу. Муж открива везу и убија га током пецања, тренутка којем наратор у разговору сведочи.

Још један упечатљив тренутак је љубомора коју наратор осећа од Рамира, Армандиног вереника , пријатељ рођаке Марије Ирме. Оно што је изазвало овај осећај је посета салашу, у којој он позајмљује књиге свом рођаку. Разочаран везом, протагониста одлази код другог ујака.

После неколико месеци добија два писма, једно од ујака које говори о победи његове странке на изборима и друго од Сантане, у којем он објашњава како је могао да победи у партији шаха која је очигледно изгубљена.

Вива Сантана, са својим пијунима! Живпастирски шејх! Живите било шта!

Инспирисан Сантанином одлуком, наратор одлучује да се врати кући своје рођаке и покуша да је освоји још једном. Стигавши на фарму, упознаје Арманду и одмах се заљубљује у њу, заборављајући на другу.

Сао Марцос

Прича је такође испричана у првом лицу. Хозе, приповедач, је културан човек који не верује у враџбине , упркос томе што зна више од шездесет поступака и неколико храбрих молитава да избегне лошу срећу.

Његов презир се такође односи и на чаробњаке , толико да би кад год би прошао поред врачареве куће у логору, добацио увреде. Једног дана он претерано реагује и губи вид без очигледног разлога. Мора да се бори да изађе из жбуња а да не може да види руку испред себе.

Вођен ушима и додиром, губи се, пада и повређује се. Очајан, он прибегава храброј молитви и уз њену помоћ успева да напусти жбун и оде до врачареве куће. Њих двојица се свађају и Хозе, још увек слеп, удара чаробњака и престаје тек када поново види.

Око које треба затворити, да не бисте треба видети ружну црну ...

Ово се дешава када чаробњак скине слепе са ока мале платнене лутке . Он је Хозеа оставио слепим након увреда које је добио.

Тело затворено

Фантастична прича има траговерегионализма, једне од главних карактеристика дела Гимараеса Розе. Почиње у форми дијалога, умешан у причу Мануела Фулоа са разговором који је водио са доктором логора.

Главни заплет је наслеђивање насилника у Лагинхи, малом граду у унутрашњост Минас Жераиса. Фуло говори о различитим ликовима који су терорисали то место, говорећи и о свом животу.

Човек има звер по имену Беија-флор. Она је његов понос, паметна животиња која власника враћа кући када превише попије. Мануелов сан је да има кожно седло, у мексичком стилу, како би могао да се вози са њим.

Када се вери за Дас Дореса, зове Доктора да попије пиво у радњи и прослави. Током опијања, насилник Таргино, најгори од свих, улази у радњу и одлази право код Мануела Фулоа да му каже да му се свиђа његова вереница и да ће остати са њом.

Он не зна шта да се ради: срамота је велика, али изгледа да је шанса да погинете од насилникове руке још већа. Ујутро, тензија расте с обзиром на скори сусрет Таргина са Дас Доресом. Док се Антонико дас Педрас, чаробњак и локални исцелитељ не појави.

Након састанка са њим, Фуло напушта собу и одлази на улицу да се суочи са својим ривалом. Он одлази говорећи да пусти чаробњака да однесе Колибрића. Сви мисле МануелаПолудео је.

Знате ли, људи, шта је крв Пеикото?!

У сукобу, Мануел носи само нож. Након бројних хитаца које је направио други, скочите на њега ножем и убијте непријатеља . Прославе трају месецима и њихово венчање је одложено. Постаје насилник у месту и, када попије превише, узима Беија-флор и почиње да гађа лажне метке док не заспи на леђима животиње.

Разговор волова

Неколико прича се уклапа у ову причу. Док се воловска запрежна кола крећу носећи смеђи шећер и мртво тело, животиње причају о људима и о волу који је размишљао као човек.

Мртвац у воловским колима је отац дечака-водича Тијаозиња. Не свиђа му се калфа Агенор Сороњо, који му је шефовао и био зао према дечаку. Кроз дечакове мисли схватамо да му смета газдин однос са мајком.

Док је његов отац боловао од болести, њих двоје су почели да се повезују и Агенор је дечаку постао нека врста очуха. Дечакове мисли су помешане са говором волова.

Да се ​​све што се скупи шири...

"Људски размишљати" је компликована ствар . Понекад се ради о доношењу праве одлуке, покушају да неком приликом стекне предност... Вол који је размишљао као човек угинуо је након пада из јаруге, на коју се попео у потрази за ближим потоком.