Sagarana: crynodeb a dadansoddiad o waith Guimarães Rosa

Mae un o gampweithiau rhyddiaith ranbarthol Brasil, Sagarana yn llyfr o straeon byrion gan João Guimarães Rosa, a gyhoeddwyd ym 1946. Y fersiwn gyntaf, a ysgrifennwyd yn 1938 ac a anfonwyd i gystadleuaeth lenyddol Humberto de Campos , yn dwyn y teitl Contos ac wedi ei arwyddo gan y ffugenw "Viator", gan ddod yn ail.

Neologism yw'r teitl, ffenomen ieithyddol sy'n bresennol iawn yng ngweithiau'r awdur. Dyma gyffordd y gair "saga" â "rana", o darddiad Tupi, sy'n golygu "yn debyg i". Felly, rhywbeth tebyg i saga fyddai Sagarana .

Crynodeb o straeon byrion Sagarana

Wedi'i integreiddio ym moderniaeth Brasil, mae'r gwaith yn cynnwys naw stori fer sy'n adrodd y stori. manylion am fywyd yn y gefnwlad . Gan gymysgu elfennau bob dydd, ffuglen a chwedlonol am y rhanbarth, mae’r awdur yn peintio portread amlochrog o amgylchedd gwledig Minas Gerais.

Yn ogystal â disgrifio ei leoedd a’i thirweddau, mae’r naratifau’n mynd i’r afael ag arferion, themâu, ymddygiadau, credoau ac ymadroddion oedd yn rhan o ddychymyg y boblogaeth .

Yr asyn carreg

Mae'r stori sy'n agor y llyfr yn adrodd hanes taith gwartheg drwodd y sertão ar ôl cyfnod hir o law. Y cymeriad canolog yw'r asyn saith ohonom, anifail sydd eisoes yn hen a oedd "wedi ymddeol" ar y fferm. Oherwydd prinder ceffylau, mae'n mynd gyda buches o wartheg.

Mae hanes y groesfan yn llawn o straeon bach cyfochrog eraill.

Mae'r daith yn parhau ac mae Soronho yn dechrau pylu yn yr ychen, tra bod y bachgen bron yn cysgu hefyd, fel ych sy'n llwyddo i gerdded gyda'i lygaid ar gau. Mae safle'r gyrrwr yn yr ychen yn beryglus ac mae'n dal i lithro, bron â disgyn.

Mae Tiãozinho yn cerdded ymlaen nes, yn hanner cysgu, mae'n rhoi gwaedd , gan orchymyn i'r ychen symud ymlaen yn gynt . Gyda'r symudiad sydyn, mae Agenor Soronho yn syrthio o dan olwyn y drol ac yn marw.

Awr a thro Augusto Matraga

Mab i ffermwr ywNhô Augusto, gyda llawer o feddiannau a tueddiad mawr ar gyfer ymladd, merched a diodydd . Mae ei ormodedd yn llyncu ei eiddo ac yn siomi ei deulu. Mae ei wraig yn caru dyn arall ac, un diwrnod, mae'n penderfynu rhedeg i ffwrdd gydag ef a'u merch. Pan mae'n darganfod y ddihangfa, mae'r prif gymeriad yn galw ei wyr i nôl y ddynes.

Fodd bynnag, mae ei wyr yn mynd draw i ochr yr Uwchgapten Consilva, ei wrthwynebydd mwyaf, ac yn ei guro. Bron wedi marw o gael ei guro cymaint, mae Nhô Augusto yn llwyddo i gasglu ei holl nerth a neidio oddi ar geunant.

Mae pawb yn sicr iddo farw yn y cwymp ac mae presenoldeb haid o fwlturiaid ar y safle fel petai cadarnhau ei farwolaeth. Fodd bynnag, daethpwyd o hyd iddo gan bâr oedrannus, pan gafodd ei glwyfo i gyd, a derbyniodd eu gofal.

Araf yw'r broses o wella ac ymwelir ag ef droeon gan yr offeiriad. Yn ystod yr ymweliadau hyn,a trawsnewidiad ysbrydol: mae'n dechrau deall bod pob dioddefaint yn sampl o'r hyn sy'n ei ddisgwyl yn uffern. O hynny ymlaen, ei nod yw mynd i'r nefoedd.

Af i'r nefoedd, hyd yn oed os mai ffon yw hi! , gan symud ymlaen i fywyd o waith a gweddi. Mae'n rhedeg i ffwrdd gyda'r ddau berson oedrannus, a ddaeth yn deulu iddo, i fferm fechan, yr unig feddiant sydd ganddo ar ôl, mewn lle anghysbell yn y sertão.

Mae'n gweithio am flynyddoedd, yn gweddïo a helpu eraill pryd bynnag y gallwch. Tan un diwrnod mae grŵp o cangaceiros yn cyrraedd, dan arweiniad Joãozinho Bem-Bem. Mae Augusto wedi'i gyffroi gan ddyfodiad dynion dewr ac arfog i'r pen hwnnw o'r byd, tra bod pawb yn y lle wedi dychryn gan y creaduriaid.

Augusto a Joãozinho yn dechrau cyfeillgarwch. Mae Joãozinho yn gwybod bod Augusto unwaith yn ddyn dewr dim ond trwy edrych ar ei foesau, er ei fod yn heddychlon iawn nawr. Ar ôl yr arhosiad byr, mae'n gwahodd y gwesteiwr i ymuno â'i gang, ond mae'n gwrthod y gwahoddiad ac yn parhau â'i drefn. Fodd bynnag, mae rhywbeth yn newid ar ôl ymweliad y grŵp o cangaceiros ac nid yw'n teimlo cystal ar y fferm fach bellach.

Ychydig amser yn ddiweddarach, mae Augusto yn penderfynu gadael am y gefnwlad heb unrhyw gyrchfan sicr. Mae'n marchogaeth asyn ac yn gadael i'r anifail fynd ag ef ar hyd heolydd Minas Gerais. Yn un o'r lleoedd y mae Augusto'n mynd heibio, mae yna ddryswch: grŵp João Bem-Bem ydywpwy sydd yno.

Mae'n gyffrous iawn am y posibilrwydd o weld ei ffrind eto. Yn fuan mae'n darganfod bod un o'r cangaceiros yn y grŵp wedi'i ladd ac maen nhw'n paratoi dial. Augusto yn clywed beth fydd y ddedfryd i deulu'r bachgen. Mae Matraga yn ceisio eiriol, gan ganfod bod y gosb yn rhy ddifrifol. Nid yw João Bem-Bem yn symud, ac mae gornest yn dechrau rhwng y ddau, gyda diweddglo trasig i'r ddau.

Sagarana: dadansoddiad a dehongliad o'r gwaith

Rhyddiaith Materion rhanbarthol, cyffredinol

João Guimarães Ystyrir mai Rosa yw cynrychiolydd mwyaf rhyddiaith y rhanbarth. Mae Sagarana yn llyfr sy'n digwydd yn sertão Minas Gerais. Mae'r chwedlau i gyd yn ymdrin â sefyllfaoedd a chwedlau nodweddiadol y rhanbarth ac mae eu hiaith yn debyg i iaith y sertanejo.

Gofod y sertão sy'n rhoi undod i'r llyfr. Mae'r chwedlau'n mynd i'r afael â bywyd y sertanejo, agweddau cymdeithasol a seicolegol trigolion y rhanbarth. Er ei fod yn llyfr sy'n canolbwyntio ar Minas Gerais, mae ei naratif, mewn ffordd, yn gyffredinol wrth iddo fynd i'r afael â themâu megis cariad a marwolaeth.

Y gallu i uno'r rhanbarthol i'r cyffredinol yn un o nodweddion mawr Guimarães Rosa. Efallai y bydd ei thestunau'n anodd eu darllen diolch i'r llu o dermau rhanbarthol, ond mae moesoldeb ei straeon a chynnwys ei naratif yn cael eu deall yn gyffredinol.

Argraffiad cyntaf Sagarana, Cyhoeddwyd ym 1946. Mae'r clawr gan Geraldo de Castro.

Straeon o fewn straeon

Mae'r naratif yn arddull "adrodd straeon" yn nodwedd drawiadol arall yn Guimarães' straeon Byrion. Yng nghanol y prif blot, mae sawl stori arall yn cydblethu yn y chwedlau, gan ategu ffocws y naratif. Mae'r math yma o naratif yn dynesu at llafaredd , pan fo storïwr yn uno un "stori" ag un arall.

Mae gwaith yr awdur wrth drosi'r llafaredd hwn yn ysgrifennu yn aruthrol, gan nad oes ganddo gyfraniad llafar. , seibiau a'r gwyliwr byw i gynnal yr edefyn naratif. Mae Guimarães yn llwyddo mewn ffordd ragorol i gymysgu sawl stori i'r brif un heb golli ffocws na drysu'r darllenydd.

Rhanbarthiaeth wych

Sawl gwaith mae ffuglen Guimarães Rosa yn nesáu y ffantastig , pan digwyddiadau afreal yn dod yn hynod o debyg diolch i ddyfeisiadau naratif. Y ddwy stori amlycaf o'r arddull hon yn Sagarana yw "Corpo Fechado" a "São Marcos".

Yn y straeon hyn, mae'r goruwchnaturiol yn amlygu ei hun trwy sefyllfaoedd banal, bob amser trwy ffigwr yr iachawr , cynrychiolydd y ffantastig yn y bydysawd sertanejo.

Roedd yn asyn bach ac wedi ymddiswyddo. ..

Mae croesiad y gwartheg yn cael ei nodi gan frwydr rhwng dau fuches ac ofn parhaus y fforman y byddan nhw'n dial ar y ffordd. Fodd bynnag, yr un sy'n chwarae rhan hanfodol yn y stori yw'r asyn ei hun.

Er gwaethaf y tensiwn, mae'r llwybr at y trên gyda'r gwartheg yn mynd heb broblemau mawr. Ar y ffordd yn ôl, heb yr anifeiliaid eraill, mae'r cowbois yn wynebu her: croesi afon sy'n llawn oherwydd y glaw.

Yn ystod y nos, ni all y cowbois weld pa mor gyflym yw'r afon a ymddiried yn yr asyn i groesi'n ddiogel. Yr hyn nad oedden nhw'n cyfrif arno oedd rhwymyn yr anifail i ddychwelyd i'w hymddeoliad.

Mae'r afon mewn cyflwr ofnadwy, mae sawl ceffyl a marchog ar goll yn y cerrynt. Y mae yr asyn yn terfynu ei groesiad yn fwy allan o ystyfnigrwydd na dim arall.

Dychweliad y Gŵr Afradlon

Y mae y chwedl hon yn ym- ddangos fwy neu lai fel y mab afradlon. Mae Lalino yn fath o trickster: nid yw'n gweithio fawr ddim a bron bob amser yn mynd i ffwrdd â siarad.

Wrth siarad â'i gydweithwyr, mae ganddo'r syniad o mynd i Rio de Janeiro . Felly mae'n arbed arian ac yn gadael ei wraig i fynd i'r brifddinas.Yno, mae'n treulio amser rhwng partïon a chrwydryn. Gydag ychydig o swyddi, mae'r arian yn rhedeg allan nes iddo benderfynu dychwelyd i'r gwersyll. Yno daeth o hyd i'w wraig gyda Sbaenwr, landlord uchel ei barch yn y gymuned.

Pwy a gafodd enw drwg oedd Lalino, a oedd cyn gadael am Rio wedi benthyca arian gan y Sbaenwr. Fe'i gelwir yn rhywun a werthodd ei wraig, Maria Rita, i estron ac nid yw'n cael derbyniad da iawn gan bobl ei ddinas.

Ac mae curwyr y coed yn gadael y tân patio , ac , iawn hapus, oherwydd eu bod wedi bod yn segur ers amser maith, maent yn corws:

Pau! Glynwch! Dick!

Jacaranda wood!...

Ar ôl yr afr ar yr hoelen,

Dwi eisiau gweld pwy ddaw i'w gymryd!...

Mae mab yr Uwchgapten Anacleto yn gweld cyfle ynddo i helpu yn etholiad ei dad. Mae dichell Lalino yn cythruddo Uwchgapten Anacleto, ond mae canlyniad cadarnhaol yr anturiaethau yn plesio'r mawrion fwyfwy.

Dechreuodd y Sbaenwr, yn wallgof gan eiddigedd at ei bresenoldeb, fygwth Maria Rita, a gymerodd loches wrth ymyl y mawr. Christian, credai mewn priodas ac roedd yn fodlon iawn ar wasanaethau Lalino, felly penderfynodd alw ei henchmen. Felly, cafodd y Sbaenwyr eu diarddel o'r rhanbarth, gan achosi i'r cwpl uno eto.

Sarapalha

Dyma un o'r chwedlau byrraf ac mae'n adrodd hanes dau gefnder sy'n byw mewn lle anghyfanneddgan malaria . Yn sâl, maen nhw'n treulio'u dyddiau yn eistedd ar y porth a, rhwng y naill argyfwng a'r llall, maen nhw'n siarad ychydig.

Mewn prynhawn o sgwrs, ynghanol y dwymyn grynu, mae un o'r cefndryd yn dechrau meddwl am marwolaeth a hyd yn oed dymuniadau - yno. Mae Primo Argemiro yn cofio Luisinha, ei wraig a redodd i ffwrdd ar ddechrau ei salwch gyda chowboi.

O gwmpas, porfeydd da, pobl dda, tir da i reis. Ac roedd y lle eisoes ar y mapiau, ymhell cyn i falaria gyrraedd.

Mae cof y wraig yn achosi poen i'r ddau gefnder, oherwydd roedd gan Primo Ribeiro hefyd gariad cyfrinachol at Luisinha. Ni ddatgelodd y teimlad erioed ac mae'n dechrau ofni y bydd, yng nghanol ei freuddwydion dydd a achosir gan y dwymyn, yn datgelu rhywbeth.

Mae'r argyfwng twymyn sydd gan Primo Argemiro yn effeithio ar y llall, pwy sy'n penderfynu dweud o'i angerdd dros Luisinha. Ar ôl y cyffes , mae Argemiro yn teimlo ei fod wedi'i fradychu oherwydd ei fod yn meddwl bod cyfeillgarwch ei gefnder yn bur.

Hyd yn oed wrth geisio egluro'r sefyllfa, caiff Primo Ribeiro ei ddiarddel o'r tŷ. Mae'n gadael y fferm, hanner ffordd drwodd mae ganddo argyfwng, mae'n gorwedd i lawr ar y ddaear ac yn aros yno.

Duel

Mae'r chwedl hon yn fath o labrinth o dirluniau ac erlidiau drwyddo. y sertão . Cyfrwywr yw Turíbio Todo sydd, oherwydd diffyg gwaith, yn treulio llawer o amser oddi cartref yn pysgota. Un diwrnod, mae un o'i deithiau'n cael ei ganslo, ac ar ei ffordd adref, mae'n synnu ei wraig i mewn godineb gyda chyn-filwr, Cassiano Gomes.

Cymerodd anadl ddofn a gweithiodd ei ben yn awchus, gan gyfansoddi cynllwynion a dialedd...

Gan wybod nad oes ganddo siawns gyda'r cyn-filwr, mae'n sleifio allan ac yn cynllunio ei ddialedd yn bwyllog iawn. Mae'n penderfynu ei saethu yn ei dŷ, yn gynnar iawn yn y bore, gan adael dim cyfle i'r cyn-filwr ymateb. Ond mae Turíbio Todo yn saethu Cassiano yn ei gefn ac, yn ei le, yn taro ei frawd.

Mae dial yn newid ochrau, ac yn awr mae Cassiano am ddial am farwolaeth ei frawd. Fel y mae Turíbio Todo yn gwybod nad oes ganddo unrhyw siawns, mae'n penderfynu ffoi drwy'r sertão. Ei gynllun yw gwisgo'n gorfforol i lawr y cyn-filwr sydd â phroblemau gyda'i galon a thrwy hynny ei ladd yn anuniongyrchol.

Mae'r erlid yn parhau am amser hir, nes i Turíbio fynd i São Paulo a'i wrthwynebydd yn mynd yn sâl yn y canol o unman. Ar ei wely angau, mae'n cwrdd â Vinte e Um, dyn syml a heddychlon o'r cefnwlad, ac yn achub bywyd ei fab.

Ar ôl marwolaeth Cassiano, mae'r prif gymeriad yn dychwelyd i'w ddinas, allan o hiraeth y wraig. Ar y reid, mae'n cwrdd â marchog gyda ffigwr rhyfedd sy'n dechrau mynd gydag ef. Yn olaf, mae'n datgelu ei hun ei fod yn Vinte e Um, ffrind i Cassiano a benderfynodd ddial ar ei ffrind a lladd Turíbio Todo.

Fy mhobl

Yn y stori person cyntaf, mae'r nid yw adroddwr yn cael ei adnabod wrth ei enw, dim ond Doctor y gelwir ef. Y teitlyn ein harwain i gredu ei fod yn fyfyriwr sydd yn ôl ym Minas Gerais . Ar y ffordd i dŷ ei ewythr, mae'n cyfarfod â Santana, arolygydd ysgol sy'n gaeth i wyddbwyll. Maen nhw'n chwarae gêm sy'n cael ei amharu gan golled y dyn ar fin digwydd.

Mae'r adroddwr yn treulio peth amser yn nhŷ ei ewythr, sy'n ymwneud â gwleidyddiaeth. Fodd bynnag, ei gyfnither Maria Irma yw ei brif ddiddordeb. Yn raddol, mae'n datblygu angerdd at ei gefnder , sy'n osgoi ei ddatblygiadau mewn amrywiol ffyrdd.

Ar yr un pryd, cawn ddysgu hanes Bento Porfírio, sydd, oherwydd taith bysgota. , chwith i gyfarfod y wraig a addawyd iddo. Beth amser yn ddiweddarach, pan oedd hi eisoes yn briod, bu Porfírio yn ymwneud â hi. Mae'r gŵr yn darganfod y berthynas ac yn ei ladd yn ystod taith bysgota, eiliad y mae adroddwr y sgwrs yn dyst iddi.

Moment drawiadol arall yw'r cenfigen y mae'r adroddwr yn ei deimlo o Ramiro, dyweddi Armanda , ffrind i gyfnither Maria Irma. Yr hyn a gododd y teimlad hwn oedd ymweliad â'r fferm, lle mae'n rhoi benthyg llyfrau i'w gefnder. Yn siomedig gyda'i berthynas, mae'r prif gymeriad yn gadael am dŷ ewythr arall.

Ar ôl ychydig fisoedd, mae'n derbyn dau lythyr, un gan ei ewythr yn sôn am fuddugoliaeth ei blaid yn yr etholiad ac un arall gan Santana, lle mae yn egluro sut y gallai fod wedi ennill y gêm gwyddbwyll a gollwyd yn ôl pob golwg.

Viva Santana, gyda'i phawnau! Yn fywsheikh y bugail! Byw unrhyw beth!

Wedi'i hysbrydoli gan adduned Santana, mae'r adroddwr yn penderfynu dychwelyd i dŷ ei gyfnither a cheisio ei hennill dros un tro arall. Wrth gyrraedd y fferm, mae'n cwrdd ag Armanda ac yn syrthio mewn cariad â hi ar unwaith, gan anghofio am y llall.

São Marcos

Mae'r stori hefyd yn cael ei hadrodd yn y person cyntaf. Mae José, yr adroddwr, yn ddyn diwylliedig nad yw yn credu mewn dewiniaeth , er ei fod yn gwybod mwy na thrigain o weithdrefnau a rhai gweddïau dewr i osgoi anlwc.

Mae ei ddirmyg hefyd yn ymestyn at y swynwyr , yn gymaint felly fel pan fyddai'n mynd heibio i dŷ'r dewin yn y gwersyll, byddai'n taflu sarhad. Un diwrnod, mae'n gorymateb a yn colli ei olwg heb unrhyw reswm amlwg. Mae'n rhaid iddo frwydro i fynd allan o'r llwyn heb allu gweld llaw o'i flaen.

Wedi'i arwain gan ei glustiau a'i gyffyrddiad, mae'n mynd ar goll, yn cwympo ac yn cael ei frifo. Yn anobeithiol, mae'n troi at weddi ddewr a, gyda'i help, yn llwyddo i adael y llwyn a mynd i dŷ'r dewin. Mae'r ddau yn ymladd ac mae José, sy'n dal yn ddall, yn rhoi curiad i'r dewin a dim ond yn stopio pan fydd yn gallu gweld eto. angen gweld du hyll ...

Mae hyn yn digwydd pan fydd y dewin yn tynnu'r blinders o lygad dol frethyn fach . Ef a adawodd José yn ddall ar ôl y troseddau a gafodd.

Cau'r corff

Mae marciau ar y naratif gwycho ranbartholdeb, un o brif nodweddion gwaith Guimarães Rosa. Mae'n dechrau ar ffurf deialog, gan gydblethu stori Manuel Fulô â'r sgwrs a gaiff â meddyg y gwersyll.

Y prif gynllwyn yw olyniaeth bwlis yn Laginha, tref fach yn y tu mewn i Minas Gerais. Mae Fulô yn sôn am y gwahanol gymeriadau a frawychodd y lle, gan sôn hefyd am ei fywyd.

Mae gan y dyn fwystfil o'r enw Beija-flor. Hi yw ei falchder, yr anifail smart sy'n mynd â'r perchennog yn ôl adref pan fydd yn yfed gormod. Breuddwyd Manuel yw cael cyfrwy lledr, steil Mecsicanaidd, er mwyn iddo allu marchogaeth gydag ef.

Pan ddywed dyweddio i Das Dores, mae'n galw ar y Doctor i yfed cwrw yn y siop a dathlu. Yn ystod yr yfed, mae'r bwli Targino, y gwaethaf oll, yn mynd i mewn i'r siop ac yn mynd yn syth at Manuel Fulô i ddweud wrtho ei fod yn hoffi ei ddyweddi a'i fod yn mynd i aros gyda hi.

Nid yw'n gwybod beth i'w wneud : mae'r amarch yn fawr, ond mae'r siawns o farw wrth law'r bwli yn ymddangos yn fwy byth. Yn y bore, mae tensiwn yn cynyddu o ystyried bod cyfarfod Targino â Das Dores ar fin digwydd. Hyd nes y bydd Antonico das Pedras, y dewin a'r iachawr lleol yn ymddangos.

Ar ôl cynhadledd ag ef, mae Fulô yn gadael yr ystafell ac yn mynd i'r stryd i wynebu ei wrthwynebydd. Mae'n gadael gan ddweud i adael i'r dewin fynd â Hummingbird i ffwrdd. Mae pawb yn meddwl ManuelAeth yn wallgof.

Wyddech chi, bobol, beth yw gwaed Peixoto?!

Yn y gwrthdaro, dim ond cyllell y mae Manuel yn ei chario. Ar ôl nifer o ergydion gan y llall, neidio arno gyda'r gyllell a lladd y gelyn . Mae'r dathliadau'n para am fisoedd ac mae eu priodas yn cael ei gohirio. Daw'n fwli'r lle a, phan fydd yn yfed gormod, mae'n cymryd y Beija-flor ac yn dechrau saethu ergydion ffug nes iddo syrthio i gysgu ar gefn yr anifail.

Sgwrs ychen

Mae sawl stori yn ymdoddi i'r naratif hwn. Tra bod cert ych yn gwneud ei ffordd yn cario siwgr brown a chorff marw, mae'r anifeiliaid yn siarad am ddynion ac am ych a oedd yn meddwl fel bod dynol.

Mae'r dyn marw yn y drol ych yn tad y bachgen-tywys Tiãozinho. Nid yw'n hoffi'r teithiwr Agenor Soronho, a'i gwnaeth yn bennaeth arno ac a oedd yn gas i'r bachgen. Trwy gydol meddyliau'r bachgen, sylweddolwn fod perthynas y bos â'i fam yn ei boeni.

Tra bod ei dad yn dihoeni â'r afiechyd, dechreuodd y ddau uniaethu a daeth Agenor yn fath o lysdad i'r bachgen . Mae meddyliau'r bachgen yn gymysg â siarad yr ychen.

Fod popeth sy'n casglu yn lledaenu...

Peth cymhleth yw "meddwl fel dynion". Weithiau mae'n ymwneud â gwneud y penderfyniad cywir, ceisio ennill mantais ar ryw achlysur... Bu farw'r ych a oedd yn meddwl fel dyn ar ôl cwympo o geunant, a dringodd i chwilio am nant agosach.