Sagarana: podsumowanie i analiza pracy Guimarães Rosa

Jedno z arcydzieł brazylijskiej prozy regionalistycznej, Sagarana to zbiór opowiadań autorstwa João Guimarãesa Rosy, opublikowany w 1946 r. Pierwsza wersja, napisana w 1938 r. i zgłoszona do konkursu literackiego Humberto de Campos, nosiła tytuł Opowieści i podpisany pseudonimem "Viator", zajmując drugie miejsce.

Tytuł jest neologizmem, zjawiskiem językowym bardzo obecnym w twórczości autora. Jest to połączenie słów "saga" i "rana", pochodzenia Tupi, co oznacza "podobny do". Tak więc, Sagarana Byłoby to coś w rodzaju sagi.

Podsumowanie opowieści o Sagaranie

Dzieło, będące częścią brazylijskiego modernizmu, składa się z dziewięciu historii, które opowiadają o szczegółach życie w lesie Mieszając elementy z życia codziennego, fikcji i legend o regionie, autor maluje wielowymiarowy portret wiejskiego środowiska Minas Gerais.

Oprócz opisywania miejsc i krajobrazów, narracje odnoszą się do zwyczajów, tematów, zachowań, wierzeń i wyrażeń, które były częścią ich życia. popularna wyobraźnia .

Mały osiołek

Krótka historia, która otwiera książkę, opowiada historię podróż drovera przez sertão Główną postacią jest osioł sete-de-ouros, stare zwierzę, które zostało "emerytowane" na farmie. Z braku koni towarzyszy stadu bydła.

Historia przeprawy jest pełna innych małych równoległych historii, a narracja Guimarãesa Rosy ma tę cechę, że produkcja w których inne legendy lub małe narracje wplątują się w środek głównej fabuły.

Był to mały osiołek, mały i zrezygnowany...

Przeprawa wołów naznaczona jest waśnią między dwoma woźnicami i ciągłym strachem brygadzisty, że zemszczą się na środku drogi. Jednak tym, kto odgrywa istotną rolę w tej historii, jest sam osioł.

Pomimo napięcia, podróż do pociągu z bydłem odbywa się bez większych problemów. W drodze powrotnej, już bez pozostałych zwierząt, kowboje napotykają wyzwanie: muszą przekroczyć rzekę, która jest pełna z powodu deszczu.

W nocy hodowcy bydła nie widzą, jak stroma jest rzeka i polegają na ośle, aby bezpiecznie się przez nią przeprawić. To, na co nie liczyli, to zwierzęcy upór aby powrócić na emeryturę.

Rzeka jest w fatalnym stanie, kilka koni i jeźdźców gubi się w nurcie. Osioł kończy przeprawę bardziej z uporu niż czegokolwiek innego.

Powrót męża marnotrawnego

Ta opowieść rozwija się mniej więcej tak, jak syn marnotrawny. Lalino jest rodzajem łobuza: mało pracuje i prawie zawsze uchodzi mu to na sucho dzięki gadaniu.

Rozmawiając z kolegami w pracy, wpada na pomysł udać się do Rio de Janeiro Spędza tam czas między imprezami i włóczęgostwem. Z powodu braku pracy pieniądze się kończą, aż postanawia wrócić do arraialu, gdzie poznaje swoją żonę z Hiszpanem, szanowanym w społeczności właścicielem ziemskim.

Kto ma złą nazwę Lalino, który przed wyjazdem do Rio pożyczył pieniądze od Hiszpana, staje się znany jako ktoś, kto sprzedał swoją żonę, Marię Ritę, obcokrajowcowi i nie jest dobrze odbierany przez mieszkańców swojego miasta.

Bębniarze zostawiają ogień na dziedzińcu i, bardzo szczęśliwi, ponieważ byli nieaktywni przez długi czas, wykonują chór:

Trzymaj się! Trzymaj się! Trzymaj się!

Rosewood...

Po kozie na gwoździu,

Chcę zobaczyć, kto przyjdzie po...

Syn majora Anacleto widzi w nim okazję do pomoc w wyborach Niegrzeczność Lalino niepokoi majora Anacleto, ale pozytywny wynik jego przygód coraz bardziej cieszy majora.

Hiszpan, oszalały z zazdrości o jego obecność, zaczął grozić Marii Ricie, która schroniła się u majora. Chrześcijanin wierzył w małżeństwo i był bardzo zadowolony z usług Lalino, więc postanowił wezwać swoich popleczników. W ten sposób Hiszpanie zostali wypędzeni z regionu, dzięki czemu para ponownie się spotkała.

Trawl

Jest to jedna z najkrótszych opowieści i opowiada historię dwóch kuzynów, którzy mieszkają w malaryczne pustkowia Chorzy spędzają dni siedząc na werandzie i, między jednym kryzysem a drugim, trochę rozmawiając.

Pewnego popołudnia w rozmowie, wśród trzęsącej się gorączki, jeden z kuzynów zaczyna myśleć o śmierci, a nawet jej pragnąć. Primo Argemiro wspomina Luisinhę, swoją żonę, która na początku choroby uciekła z kowbojem.

Dookoła dobre pastwiska, dobrzy ludzie, dobra ziemia pod uprawę ryżu. A to miejsce było już na mapach, na długo przed pojawieniem się malarii.

A przypomnienie o kobiecie Sprawia to ból obu kuzynom, ponieważ Primo Ribeiro również skrycie kochał Luisinhę. Nigdy nie ujawnił tego uczucia i zaczyna się obawiać, że pośród swoich zadumy spowodowanej gorączką, coś ujawni.

Kryzys gorączkowy, który Primo Argemiro przeżywa zaraz potem, pobudza drugiego, który decyduje się opowiedzieć o swojej pasji do Luisinha.Po wyznanie Argemiro czuje się zdradzony, ponieważ myślał, że przyjaźń jego kuzyna jest czysta.

Nawet próbując wyjaśnić sytuację, Primo Ribeiro zostaje wyrzucony z domu. Opuszcza farmę, w połowie drogi dopada go kryzys, kładzie się na ziemi i tam pozostaje.

Pojedynek

Opowieść ta jest swego rodzaju labiryntem krajobrazów i prześladowania przez sertão Turíbio Todo jest rymarzem, który z powodu braku pracy spędza dużo czasu poza domem na łowieniu ryb. Pewnego dnia jedna z jego wypraw zostaje odwołana, a po powrocie do domu zaskakuje żonę w cudzołóstwo z byłym wojskowym, Cassiano Gomesem.

Wziął głęboki oddech, a jego głowa pracowała z zapałem, układając wypaczone plany i zemsty...

Wiedząc, że nie ma szans z byłym wojskowym, wymyka się i planuje zemstę Postanawia zastrzelić go w jego domu, bardzo wcześnie rano, nie pozostawiając byłemu wojskowemu szansy na reakcję, ale Turíbio Todo strzela Cassiano w plecy, a zamiast tego strzela do swojego brata.

Zemsta zmienia strony i teraz Cassiano chce pomścić śmierć brata. Turíbio Todo wie, że nie ma szans, postanawia uciec Jego plan polega na fizycznym zmęczeniu byłego wojskowego, który ma problemy z sercem, a tym samym pośrednio go zabić.

Pościg trwa długo, dopóki Turíbio nie jedzie do São Paulo, a jego rywal nie zachoruje na pustkowiu. Na łożu śmierci spotyka Vinte e Um, prostego, cichego faceta z zaplecza i ratuje życie jego synowi.

Po śmierci Cassiano bohater wraca do swojego miasta, ponieważ tęskni za żoną. Na koniu, spotyka rycerza W końcu okazuje się, że jest Dwudziestym Pierwszym, przyjacielem Cassiano, który zemścił się za swojego przyjaciela i zabił całego Turíbio.

Moi ludzie

W pierwszoosobowym opowiadaniu narrator nie jest identyfikowany przez swoje imię, jest tylko nazywany Doktorem. Tytuł prowadzi nas do przekonania, że jest studentem, który jest powrót do Minas Gerais W drodze do domu wuja spotyka Santanę, inspektora szkolnego uzależnionego od szachów. Rozgrywają partię, którą przerywa zbliżająca się utrata mężczyzny.

Narrator spędza sezon w domu swojego wuja, który jest zaangażowany w politykę. Ale jego głównym zainteresowaniem jest jego kuzynka Maria Irma. Stopniowo rozwija się w nim sympatia. podkochuje się w kuzynce który unika ataku na różne sposoby.

Równolegle poznajemy historię Bento Porfirio, który z powodu wyprawy na ryby nie spotkał kobiety, której był obiecany. Później, gdy była już mężatką, Porfirio związuje się z nią. Mąż dowiaduje się o związku i zabija go podczas wyprawy na ryby, której świadkiem jest narrator rozmowy.

Kolejnym przełomowym momentem jest zazdrość, którą odczuwa narrator Ramiro, narzeczony Armandy, przyjaciółki swojej kuzynki Marii Irmy. Uczucie wzbudziła w nim wizyta na farmie, podczas której pożycza kuzynce książki. Rozczarowany związkiem bohater przeprowadza się do domu innego wuja.

Kilka miesięcy później otrzymuje dwa listy, jeden od wuja informujący go o zwycięstwie jego partii w wyborach, a drugi od Santany, w którym wyjaśnia, w jaki sposób mógł wygrać mecz szachowy, który najwyraźniej został przegrany.

Niech żyje Santana z jej pieszymi! Niech żyje szekel pasterski! Niech żyje cokolwiek!

Zainspirowany rezolucją Santany, narrator postanawia wrócić Przybywając na farmę, spotyka Armandę i natychmiast się w niej zakochuje, zapominając o innych.

Święty Marek

Opowieść jest również prowadzona w pierwszej osobie. José, narrator, jest wykształconym mężczyzną, który nie wierzy w czary Przeszedłem ponad sześćdziesiąt procedur i kilka modlitw, aby uniknąć pecha.

Jego pogarda rozciągała się również na szamanów, do tego stopnia, że za każdym razem, gdy przechodził obok domu wioskowego szamana, wykrzykiwał obelgi. Pewnego dnia przesadził i traci wzrok Musi walczyć, aby wydostać się z buszu, nie będąc w stanie zobaczyć ani centymetra przed sobą.

Kierując się słuchem i dotykiem, gubi się, upada i zostaje ranny. Zrozpaczony ucieka się do gniewnej modlitwy i z jej pomocą udaje mu się wydostać z buszu i udać się do domu czarownika. Obaj wdają się w bójkę, a José, wciąż niewidomy, bije czarownika i przestaje dopiero wtedy, gdy odzyskuje wzrok.

Oko, które powinno pozostać zamknięte, żeby nie musieć oglądać brzydkich czarnych mężczyzn ...

Dzieje się tak, gdy czarodziej zdejmuje opaskę z oczu postaci. mała szmaciana lalka To on pozostawił Józefa ślepym po przestępstwach, których doznał.

Zamknięty korpus

Fantastyczna narracja jest naznaczona regionalizmem, jedną z głównych cech twórczości Guimarãesa Rosy. Rozpoczyna się w formie dialogu, przeplatając historię Manuela Fulô z rozmową, którą prowadzi z wiejskim lekarzem.

Głównym wątkiem jest sukcesja łobuzów W Laginha, małym miasteczku w Minas Gerais, Fulô opowiada nam o różnych postaciach, które terroryzowały to miejsce, a także o swoim życiu.

Mężczyzna ma bestię o imieniu Hummingbird, która jest jego dumą, inteligentnym zwierzęciem, które zabiera właściciela z powrotem do domu, gdy ten za dużo wypije. Marzeniem Manuela jest posiadanie skórzanego siodła w meksykańskim stylu, aby mógł z nim jeździć.

Kiedy zaręcza się z Das Dores, dzwoni do Doktora, aby wypić piwo na wyprzedaży i świętować. Podczas gdy piją, łobuz Targino, najgorszy ze wszystkich, wchodzi na wyprzedaż i idzie prosto do Manuela Fulô, aby powiedzieć mu, że lubi swoją narzeczoną i że zamierza z nią zostać.

Nie wie, co zrobić: hańba jest wielka, ale szansa na śmierć z rąk łobuza wydaje się jeszcze większa. Rano napięcie rośnie w związku ze zbliżającym się spotkaniem Targino z Das Dores. czarownik i uzdrowiciel lokalizacja.

Po naradzie z nim, Fulô opuszcza pokój i udaje się na ulicę, aby skonfrontować się ze swoim rywalem. Odchodzi, mówiąc im, aby pozwolili czarownikowi zabrać Beija-flor. Wszyscy myślą, że Manuel oszalał.

Czy wiecie, ludzie, jaka jest krew Peixoto?!

Podczas konfliktu Manuel ma przy sobie tylko nóż, a po licznych strzałach oddanych przez przeciwnika, skacze na niego z nożem. zabić wroga Obchody trwają miesiącami, a jego ślub zostaje przełożony. Staje się lokalnym łobuzem, a kiedy zbytnio się upije, łapie Hummingbirda i zaczyna strzelać fałszywymi strzałami, aż zasypia na grzbiecie zwierzęcia.

Rozmowa z Bullockiem

Podczas gdy wóz zaprzężony w woły wiezie rapadurę i zwłoki, zwierzęta mówić o mężczyznach i o wole, który myślał jak człowiek.

Martwy mężczyzna w wozie zaprzężonym w woły jest ojcem chłopca-przewodnika Tiãozinho. Nie lubi on woźnicy Agenora Soronho, który nim rządził i był niemiły dla chłopca. W myślach chłopca zauważamy, że relacja między szefem a jego matką przeszkadza mu.

Podczas gdy jego ojciec umierał z powodu choroby, obaj rozpoczęli związek, a Agenor stał się dla chłopca kimś w rodzaju ojczyma. Myśli chłopca mieszały się z rozmową wołów.

Że co się kręci, to się kręci

"Myślenie jak mężczyzna" to trudna rzecz. Czasami jest to podjęcie właściwej decyzji, próba zdobycia przewagi przy jakiejś okazji... Wół, który myślał jak mężczyzna, zginął po upadku z klifu, na który wspiął się w poszukiwaniu strumienia bliżej pastwiska.

Podróż trwa, a Soronho zaczyna drzemać w wozie zaprzężonym w woły, podczas gdy chłopiec-przewodnik również prawie śpi, jak wół, który może chodzić z zamkniętymi oczami. Pozycja wozu w wozie zaprzężonym w woły jest niebezpieczna, a on poślizgnie się i prawie upadnie.

Tiãozinho idzie przed siebie, aż w końcu na wpół zasypia, wydaje okrzyk W wyniku gwałtownego ruchu, Agenor Soronho wpadł pod koła samochodu i zmarł.

Czas i zwrot Augusto Matragi

Nhô Augusto jest synem rolnika, który posiada wiele dóbr i ma wielką skłonność do bójki, kobiety i drinki Jego żona kocha innego mężczyznę i pewnego dnia postanawia uciec z nim i jego córką. Kiedy dowiaduje się o ucieczce, bohater wzywa swoich popleczników, aby odzyskali jego żonę.

Ale jego poplecznicy przeszli na stronę majora Consilvy, jego największego rywala, i pobili go. Prawie martwy od tak wielkiego pobicia, Nhô Augusto zdołał zebrać wszystkie siły i skoczył z wąwozu.

Wszyscy są pewni, że zginął podczas upadku, a obecność roju sępów na miejscu zdarzenia zdaje się potwierdzać jego śmierć. Został jednak znaleziony przez starszą parę, gdy był cały ranny i otrzymał ich opiekę.

Proces rekonwalescencji jest powolny i jest on wielokrotnie odwiedzany przez księdza. Podczas tych wizyt cierpi on z powodu bólu. duchowa transformacja: Zrozumiał, że wszelkie cierpienie jest przedsmakiem tego, co czeka go w piekle. Od tego momentu jego celem jest pójście do nieba.

Idę do nieba, choćby z kijem!

To właśnie wtedy staje się Augusto Matragą i rozpoczyna życie pełne pracy i modlitwy. Ucieka z dwoma starszymi mężczyznami, którzy stali się jego rodziną, do małego gospodarstwa, jedynej posiadłości, jaką wciąż ma, w odizolowanym miejscu w sertão.

Pracuje całymi latami, modląc się i pomaganie innym Augusto jest podekscytowany przybyciem odważnych i uzbrojonych ludzi na koniec świata, podczas gdy wszyscy inni w tym miejscu są śmiertelnie przerażeni stworzeniami.

Augusto i Joãozinho nawiązują przyjaźń. Joãozinho wie, że Augusto był kiedyś odważnym człowiekiem, widząc jego maniery, mimo że teraz jest bardzo cichy. Po krótkim pobycie zaprasza gospodarza do swojego gangu, ale ten odrzuca zaproszenie i kontynuuje swoją rutynę. Jednak coś się zmienia po wizycie grupy cangaceiros i nie czuje się już tak komfortowo na małej farmie.

Jakiś czas później Augusto postanawia wyruszyć przez pustynię bez celu W jednym z miejsc, przez które przejeżdża Augusto, panuje zamieszanie: znajduje się tam grupa João Bem Bem.

Jest bardzo podekscytowany możliwością ponownego spotkania z przyjacielem. Wkrótce odkrywa, że jeden z bandytów grupy został zabity i przygotowują się do zemsty. Augusto słyszy, jaki wyrok zostanie wydany na rodzinę chłopca. Matraga próbuje interweniować, uważając, że kara jest zbyt surowa. João Bem-Bem nie rusza się z miejsca, a João Bem-Bem nie ma nic przeciwko. pojedynek między nimi zaczyna się, z tragicznym końcem dla obu.

Sagarana: analiza i interpretacja pracy

Regionalistyczna proza, uniwersalne zagadnienia

João Guimarães Rosa uważany jest za najwybitniejszego przedstawiciela prozy regionalistycznej. Sagarana to książka rozgrywająca się w głębi stanu Minas Gerais. Wszystkie historie dotyczą Typowe sytuacje i legendy regionu, a jego język jest zbliżony do języka sertanejo.

To właśnie przestrzeń sertão nadaje książce jedność. aspekty społeczne i psychologiczne Chociaż książka koncentruje się na Minas Gerais, jej narracja jest w pewnym sensie uniwersalna, ponieważ porusza tematy takie jak miłość i śmierć.

Zdolność do łączenie tego, co regionalne, z tym, co uniwersalne Morał jego opowieści i treść jego narracji są jednak powszechnie zrozumiałe.

Pierwsze wydanie Sagarana, Okładka została zaprojektowana przez Geraldo de Castro.

Historie w historiach

Narracja w styl opowiadania historii Pośrodku głównego wątku fabularnego wplecionych jest kilka innych historii, które uzupełniają narrację. Ten typ narracji jest zbliżony do oralność kiedy gawędziarz łączy jedno "causo" z drugim.

Praca pisarza w transponowaniu tej oralności na pismo jest ogromna, ponieważ nie ma on wkładu mowy, pauz i żywego widza, aby utrzymać wątek narracyjny. Guimarã udaje się to w sposób wzorowy. mieszać różne historie w głównym bez utraty koncentracji lub dezorientacji czytelnika.

Fantastyczny regionalizm

Fikcja Guimarãesa Rosy jest często bliska fantastyce, gdy nierealistyczne wydarzenia Dwie najbardziej przykładowe opowieści w tym stylu w Sagarana są to "Corpo Fechado" i "São Marcos".

W tych opowieściach nadprzyrodzone manifestuje się poprzez banalne sytuacje, zawsze poprzez postać uzdrowiciela Przedstawiciel fantastyki w uniwersum wiejskim.