Sagarana: Zusammenfassung und Analyse des Werks von Guimarães Rosa

Eines der Meisterwerke der brasilianischen regionalistischen Prosa, Sagarana ist ein Buch mit Kurzgeschichten von João Guimarães Rosa, das 1946 veröffentlicht wurde. Die erste Fassung, die 1938 geschrieben und beim Literaturwettbewerb von Humberto de Campos eingereicht wurde, trug den Titel Erzählungen und unterschrieben mit dem Pseudonym "Viator", der den zweiten Platz belegt.

Der Titel ist ein Neologismus, ein sprachliches Phänomen, das in den Werken des Autors sehr präsent ist: Er setzt sich aus den Wörtern "saga" und "rana" zusammen, die aus der Tupi-Sprache stammen und "ähnlich" bedeuten. So, Sagarana Es wäre so etwas wie eine Saga.

Zusammenfassung der Sagarana-Märchen

Das Werk, das Teil des brasilianischen Modernismus ist, besteht aus neun Geschichten, die die Details von Hinterwäldlerleben Mit einer Mischung aus Elementen aus dem täglichen Leben, Fiktion und Legenden über die Region zeichnet der Autor ein facettenreiches Porträt der ländlichen Umgebung von Minas Gerais.

Die Erzählungen beschreiben nicht nur ihre Orte und Landschaften, sondern auch Bräuche, Themen, Verhaltensweisen, Glaubensvorstellungen und Ausdrucksformen, die Teil des Lebens der Menschen waren. Volksmeinung .

Der kleine Esel

Die Kurzgeschichte, mit der das Buch beginnt, erzählt die Geschichte von die Reise eines Viehtreibers durch den Sertão Die Hauptfigur ist der Esel Sete-de-Ouros, ein altes Tier, das auf dem Bauernhof "in Rente" gegangen ist und mangels Pferden eine Rinderherde begleitet.

Die Geschichte der Überfahrt ist voll von anderen kleinen parallelen Geschichten. Guimarães Rosas Erzählung hat dieses Merkmal der Fabrikation in denen sich andere Legenden oder kleine Erzählungen in der Haupthandlung verheddern.

Er war ein kleiner Esel, klein und resigniert...

Die Überfahrt der Ochsen ist geprägt von einer Fehde zwischen zwei Ochsentreibern und der ständigen Angst des Vorarbeiters, dass sie sich mitten auf der Straße rächen könnten.

Trotz der Anspannung verläuft die Reise zum Zug mit den Rindern ohne größere Probleme. Erst auf dem Rückweg, nun ohne die anderen Tiere, stehen die Cowboys vor einer Herausforderung: Sie müssen einen Fluss überqueren, der wegen des Regens vollgelaufen ist.

In der Nacht können die Viehzüchter nicht sehen, wie steil der Fluss ist, und verlassen sich auf den Esel, um ihn sicher zu überqueren. Was sie nicht bedacht hatten, war die tierische Hartnäckigkeit um in den Ruhestand zurückzukehren.

Der Fluss ist in einem furchtbaren Zustand, mehrere Pferde und Reiter verirren sich in der Strömung. Der Esel beendet die Überquerung mehr aus Sturheit als alles andere.

Die Rückkehr des verlorenen Ehemanns

Lalino ist eine Art Gauner: Er arbeitet wenig und kommt fast immer durch Reden davon.

Im Gespräch mit seinen Arbeitskollegen kommt er auf die Idee, dass nach Rio de Janeiro fahren Dort verbringt er seine Zeit mit Partys und Vagabundieren, und da er nur wenige Jobs hat, geht ihm das Geld aus, bis er beschließt, auf die Arraial zurückzukehren, wo er seine Frau mit einem Spanier, einem angesehenen Landbesitzer in der Gemeinde, trifft.

Wer hat einen schlechten Ruf Lalino, der sich vor seiner Abreise nach Rio Geld von dem Spanier geliehen hat, wird als jemand bekannt, der seine Frau Maria Rita an einen Ausländer verkauft hat und von den Einwohnern seiner Stadt nicht sehr gut aufgenommen wird.

Und die Trommler verlassen das Feuer im Hof und stimmen, sehr glücklich, weil sie lange Zeit untätig waren, einen Chor an:

Stock, Stock, Stock!

Palisanderholz...

Nach der Ziege auf dem Nagel,

Ich möchte sehen, wer kommt, um die...

Der Sohn von Major Anacleto sieht in ihm eine Gelegenheit, die an der Wahl teilnehmen Lalinos Ungezogenheit stört Major Anacleto, aber der positive Ausgang seiner Abenteuer erfreut den Major immer mehr.

Der Spanier, eifersüchtig auf seine Anwesenheit, bedrohte Maria Rita, die beim Major Unterschlupf suchte. Als Christ glaubte er an die Ehe und war mit den Diensten von Lalino sehr zufrieden, so dass er beschloss, seine Gefolgsleute zu rufen. So wurden die Spanier aus der Region vertrieben, und das Paar kam wieder zusammen.

Schleppnetz

Dies ist eines der kürzesten Märchen und erzählt die Geschichte zweier Cousins, die in einem Dorf leben. malariaverseuchtes Ödland Wenn sie krank sind, verbringen sie ihre Tage damit, auf der Veranda zu sitzen und zwischen den einzelnen Krisen ein wenig zu plaudern.

Eines Nachmittags beginnt einer der Cousins während eines Gesprächs im Fieberwahn über den Tod nachzudenken und ihn sich sogar zu wünschen. Primo Argemiro erinnert sich an Luisinha, seine Frau, die zu Beginn ihrer Krankheit mit einem Cowboy durchgebrannt war.

Rundherum gute Weiden, gute Menschen, gutes Land für Reis, und der Ort war schon auf den Landkarten verzeichnet, lange bevor die Malaria aufkam.

A Erinnerung an die Frau Das schmerzt die beiden Cousins, denn auch Primo Ribeiro hegt eine heimliche Liebe zu Luisinha, die er nie offenbart hat, und er beginnt zu befürchten, dass er inmitten seiner Fieberträume etwas verraten wird.

Die Fieberkrise, die Primo Argemiro unmittelbar danach hat, rührt den anderen, der beschließt, von seiner Leidenschaft für Luisinha zu erzählen. Beichte Argemiro fühlt sich verraten, weil er dachte, die Freundschaft seines Cousins sei rein.

Auch wenn er versucht, die Situation zu erklären, wird Primo Ribeiro aus dem Haus geworfen. Er verlässt den Bauernhof, wird auf halbem Weg von einer Krise heimgesucht, legt sich auf den Boden und bleibt dort liegen.

Duell

Diese Erzählung ist eine Art Labyrinth aus Landschaften und Verfolgungen durch den Sertão Turíbio Todo ist ein Sattler, der mangels Arbeit viel Zeit beim Angeln verbringt. Eines Tages wird einer seiner Ausflüge gestrichen, und bei seiner Rückkehr nach Hause überrascht er seine Frau in Ehebruch mit einem Ex-Militär, Cassiano Gomes.

Er holte tief Luft, und sein Kopf arbeitete mit Begeisterung an der Ausarbeitung verzerrter Pläne und Rache...

Da er weiß, dass er bei dem Ex-Militär keine Chance hat, schleicht er sich hinaus und plant seine Rache Er beschließt, ihn in seinem Haus zu erschießen, sehr früh am Morgen, so dass der Ex-Militär keine Chance hat zu reagieren, aber Turíbio Todo schießt Cassiano in den Rücken und erschießt stattdessen seinen Bruder.

Die Rache wechselt die Seiten, und nun will Cassiano den Tod seines Bruders rächen, denn Turíbio Todo weiß, dass er keine Chance hat, beschließt, wegzulaufen Sein Plan ist es, den herzkranken Ex-Militär physisch zu zermürben und ihn so indirekt zu töten.

Die Verfolgungsjagd geht lange weiter, bis Turíbio nach São Paulo geht und sein Rivale mitten im Nirgendwo erkrankt. Auf dem Sterbebett trifft er Vinte e Um, einen einfachen, ruhigen Kerl aus dem Hinterland, und rettet dessen Sohn das Leben.

Nach Cassianos Tod kehrt der Protagonist in seine Stadt zurück, weil er seine Frau vermisst, und zwar auf dem Pferderücken, trifft einen Ritter Schließlich entpuppt er sich als Einundzwanzig, ein Freund von Cassiano, der sich für seinen Freund gerächt hat und ganz Turíbio tötet.

Mein Volk

In der Ich-Erzählung wird der Erzähler nicht mit seinem Namen identifiziert, er wird nur Doktor genannt. Der Titel lässt vermuten, dass es sich um einen Studenten handelt, der zurück zu Minas Gerais Auf dem Weg zum Haus seines Onkels trifft er Santana, einen schachsüchtigen Schulinspektor. Sie spielen eine Partie, die durch den drohenden Verlust des Mannes unterbrochen wird.

Der Erzähler verbringt eine Saison im Haus seines Onkels, der in der Politik tätig ist. Sein Hauptinteresse gilt jedoch seiner Cousine Maria Irma. Nach und nach entwickelt er eine verknallt in ihre Cousine der sich dem Ansturm auf verschiedene Weise entzieht.

Parallel dazu wird die Geschichte von Bento Porfirio erzählt, der bei einem Angelausflug die Frau, der er versprochen war, nicht kennenlernt. Später, als sie bereits verheiratet ist, lässt sich Porfirio mit ihr ein. Der Ehemann erfährt von der Beziehung und tötet ihn während eines Angelausflugs, ein Moment, den der Erzähler der Unterhaltung miterlebt.

Ein weiterer wegweisender Moment ist die Eifersucht, die der Erzähler empfindet Ramiro, der Verlobte von Armanda, einer Freundin seiner Cousine Maria Irma. Auslöser ist ein Besuch auf dem Bauernhof, bei dem er seiner Cousine Bücher leiht. Enttäuscht von seiner Beziehung zieht der Protagonist in das Haus eines anderen Onkels.

Einige Monate später erhält er zwei Briefe, einen von seinem Onkel, der ihm den Wahlsieg seiner Partei mitteilt, und einen weiteren von Santana, in dem er erklärt, wie er die scheinbar verlorene Schachpartie hätte gewinnen können.

Es lebe die Santana mit ihren Fußgängern, es lebe der Schekel des Hirten, es lebe alles!

Inspiriert von Santanas Entschluss, hat der Erzähler beschließt, zurückzukehren Auf dem Bauernhof angekommen, lernt er Armanda kennen und verliebt sich sofort in sie, während er den anderen vergisst.

Heilige Mark

Die Geschichte wird ebenfalls in der ersten Person erzählt. José, der Erzähler, ist ein gebildeter Mann, der glaubt nicht an Hexerei Ich habe mehr als sechzig Verfahren durchlaufen und ein paar Gebete gesprochen, um Unglück zu vermeiden.

Seine Verachtung galt auch den Medizinmännern, und zwar so sehr, dass er jedes Mal, wenn er am Haus des Dorfhexers vorbeikam, Beleidigungen ausstieß. Eines Tages übertrieb er es und verliert das Augenlicht Er muss sich mühsam aus dem Busch befreien, ohne auch nur einen Zentimeter vor sich sehen zu können.

Er verirrt sich, stürzt und verletzt sich. In seiner Verzweiflung spricht er ein wütendes Gebet und schafft es mit ihrer Hilfe, sich aus dem Busch zu befreien und zum Haus des Zauberers zu gelangen. Die beiden geraten in einen Streit, und José, der immer noch blind ist, verprügelt den Zauberer und hört erst auf, als er sein Augenlicht wiedererlangt.

Ein Auge, das geschlossen bleiben sollte, um keine hässlichen schwarzen Männer sehen zu müssen ...

Dies geschieht, wenn der Zauberer die Augenbinde von den Augen eines kleine Stoffpuppe Er war es, der Joseph nach den Beleidigungen, die er erhalten hatte, blind zurückließ.

Geschlossener Körper

Die phantastische Erzählung ist vom Regionalismus geprägt, einem der Hauptmerkmale von Guimarães Rosas Werk, und beginnt in Form eines Dialogs, der die Geschichte von Manuel Fulô mit dem Gespräch zwischen ihm und dem Dorfarzt verbindet.

Die Haupthandlung ist die Abfolge von Tyrannen In Laginha, einer kleinen Stadt im Landesinneren von Minas Gerais, erzählt Fulô von den verschiedenen Figuren, die den Ort terrorisieren, und von ihrem Leben.

Der Mann hat ein Tier namens Hummingbird, das sein ganzer Stolz ist, ein schlaues Tier, das den Besitzer nach Hause bringt, wenn er zu viel getrunken hat. Manuels Traum ist es, einen Ledersattel nach mexikanischer Art zu haben, damit er mit ihm reiten kann.

Als er sich mit Das Dores verlobt, lädt er den Doktor ein, auf dem Markt Bier zu trinken und zu feiern. Während sie trinken, betritt der Tyrann Targino, der Schlimmste von allen, den Markt und geht direkt zu Manuel Fulô, um ihm zu sagen, dass er seine Verlobte mag und dass er bei ihr bleiben wird.

Er weiß nicht, was er tun soll: Die Schande ist groß, aber die Gefahr, durch die Hand des Tyrannen zu sterben, scheint noch größer zu sein. Am Morgen steigt die Spannung angesichts des bevorstehenden Treffens von Targino mit Das Dores. Zauberer und Heiler Standort.

Nach einem Gespräch mit ihm verlässt Fulô den Raum und geht auf die Straße, um ihren Rivalen zu konfrontieren. Er geht mit der Aufforderung, den Zauberer Beija-flor mitzunehmen. Alle denken, dass Manuel verrückt geworden ist.

Wusstet ihr, Leute, was Peixotos Blut ist?!

Bei der Auseinandersetzung trägt Manuel nur ein Messer bei sich. Nach zahlreichen Schüssen des Gegners springt er mit dem Messer auf ihn zu und den Feind töten Die Feierlichkeiten dauern monatelang und seine Hochzeit wird verschoben. Er wird zum örtlichen Rüpel, und wenn er zu betrunken ist, fängt er Kolibri und beginnt, falsche Schüsse abzugeben, bis er auf dem Rücken des Tieres schläft.

Bullock-Gespräch

Während ein Ochsenkarren Rapadura und einen Leichnam transportiert, sind die Tiere über Männer reden und über einen Ochsen, der wie ein Mensch dachte.

Der tote Mann im Ochsenkarren ist der Vater des Jungenführers Tiãozinho. Er mag den Fuhrmann Agenor Soronho nicht, der ihn herumkommandiert hat und gemein zu dem Jungen war. In den Gedanken des Jungen merkt man, dass ihn die Beziehung zwischen dem Chef und seiner Mutter stört.

Während sein Vater an Krankheit dahinsiechte, begannen die beiden eine Beziehung, und Agenor wurde zu einer Art Stiefvater für den Jungen. Die Gedanken des Jungen mischten sich mit dem Gespräch der Ochsen.

Was sich herumspricht, kommt herum

"Manchmal geht es darum, die richtige Entscheidung zu treffen und bei einer bestimmten Gelegenheit die Oberhand zu gewinnen... Der Ochse, der wie ein Mensch dachte, starb, nachdem er von einer Klippe gestürzt war, die er auf der Suche nach einem Bach in der Nähe der Weide erklommen hatte.

Die Reise geht weiter, und Soronho beginnt im Ochsenkarren einzuschlafen, während der Führerjunge fast mitschläft, wie ein Ochse, der mit geschlossenen Augen laufen kann. Die Lage des Wagens im Ochsenkarren ist gefährlich, und er rutscht aus und fällt fast hin.

Tiãozinho geht voraus, bis er halb eingeschlafen ist, gibt einen Schrei von sich Durch die abrupte Bewegung geriet Agenor Soronho unter das Lenkrad des Wagens und starb.

Die Zeit und die Wende von Augusto Matraga

Nhô Augusto ist der Sohn eines Landwirts, der viel besitzt und einen großen Hang zur Kämpfe, Frauen und Getränke Seine Frau liebt einen anderen Mann und beschließt eines Tages, mit ihm und seiner Tochter zu fliehen. Als er von der Flucht erfährt, ruft der Protagonist seine Handlanger, um seine Frau zurückzuholen.

Doch seine Schergen schlagen sich auf die Seite von Major Consilva, seinem größten Rivalen, und verprügeln ihn. Nhô Augusto ist fast tot von den Schlägen, doch er sammelt all seine Kräfte und springt aus einer Schlucht.

Alle sind sich sicher, dass er bei dem Sturz ums Leben gekommen ist, und die Anwesenheit eines Schwarmes von Geiern am Tatort scheint seinen Tod zu bestätigen. Er wurde jedoch von einem älteren Ehepaar gefunden, das sich um ihn kümmerte, als er völlig verwundet war.

Der Genesungsprozess verläuft langsam, und er wird mehrmals vom Priester besucht. Während dieser Besuche erleidet er einen spirituelle Transformation: Er begreift, dass alles Leid ein Vorgeschmack auf das ist, was ihn in der Hölle erwartet, und dass es sein Ziel ist, in den Himmel zu kommen.

Ich komme in den Himmel, wenn auch nur mit einem Stock!

In diesem Moment wird er zu Augusto Matraga und beginnt ein Leben der Arbeit und des Gebets. Er flieht mit den beiden alten Männern, die zu seiner Familie geworden sind, auf einen kleinen Bauernhof, den einzigen Besitz, den er noch hat, in einem abgelegenen Ort im Sertão.

Er arbeitet jahrelang, betet und anderen helfen Augusto ist begeistert von der Ankunft der tapferen und bewaffneten Männer am Ende der Welt, während alle anderen im Ort sich vor den Kreaturen zu Tode fürchten.

Augusto und Joãozinho beginnen eine Freundschaft. Joãozinho weiß, dass Augusto einst ein mutiger Mann war, nur weil er seine Manieren gesehen hat, auch wenn er jetzt sehr ruhig ist. Nach einem kurzen Aufenthalt lädt er seinen Gastgeber ein, sich seiner Bande anzuschließen, aber er lehnt die Einladung ab und fährt mit seiner Routine fort. Nach dem Besuch der Gruppe von Cangaceiros ändert sich jedoch etwas und er fühlt sich nicht mehr so wohl in dem kleinen Bauernhof.

Einige Zeit später beschließt Augusto ziellos durch die Wildnis ziehen In einem der Orte, durch die Augusto kommt, herrscht Verwirrung: Die Gruppe von João Bem Bem ist dort.

Er ist sehr aufgeregt, weil er seinen Freund wiedersehen kann. Bald erfährt er, dass einer der Banditen der Gruppe getötet wurde, und sie bereiten sich darauf vor, Rache zu nehmen. Augusto erfährt, welche Strafe auf die Familie des Jungen zukommen wird. Matraga versucht zu intervenieren, weil er die Strafe für zu hart hält. João Bem-Bem gibt nicht nach, und ein Duell zwischen den beiden beginnt, mit einem tragischen Ende für beide.

Sagarana: Analyse und Interpretation des Werks

Regionalistische Prosa, universelle Themen

João Guimarães Rosa gilt als der größte Vertreter der regionalistischen Prosa. Sagarana ist ein Buch, das im Hinterland von Minas Gerais spielt. Alle Geschichten handeln von typische Situationen und Legenden der Region und seine Sprache ist der Sprache der Sertanejo sehr ähnlich.

Es ist der Raum des Sertão, der dem Buch seine Einheit verleiht. soziale und psychologische Aspekte Auch wenn sich das Buch auf Minas Gerais konzentriert, ist seine Erzählung in gewisser Weise universell, da es Themen wie Liebe und Tod behandelt.

Die Fähigkeit zur Verknüpfung des Regionalen mit dem Universellen Die Moral seiner Geschichten und der Inhalt seiner Erzählungen sind jedoch universell verständlich.

Erste Ausgabe von Sagarana, Das Cover wurde von Geraldo de Castro gestaltet.

Die Geschichten in den Geschichten

Die Erzählung in Stil des "Geschichtenerzählens Inmitten der Haupthandlung sind mehrere andere Geschichten eingeflochten, die den erzählerischen Schwerpunkt ergänzen. Diese Art der Erzählung steht dem Mündlichkeit wenn ein Geschichtenerzähler eine "causo" mit einer anderen verbindet.

Die Arbeit des Schriftstellers, diese Mündlichkeit in die Schrift zu übertragen, ist immens, da er nicht über den Beitrag der Sprache, der Pausen und des lebendigen Zuschauers verfügt, um den Erzählstrang aufrechtzuerhalten. Guimarães gelingt dies in beispielhafter Weise verschiedene Geschichten mischen in den Hauptteil zu integrieren, ohne den Fokus zu verlieren oder den Leser zu verwirren.

Fantastischer Regionalismus

Guimarães Rosas Fiktion ist oft nahe am Fantastischen, wenn unrealistische Ereignisse Die beiden exemplarischsten Erzählungen dieses Stils in der Sagarana sind "Corpo Fechado" und "São Marcos".

In diesen Erzählungen manifestiert sich das Übernatürliche in banalen Situationen, immer durch die Figur des Heilers Ein Vertreter des Fantastischen im Universum der Landschaften.