Sagarana: sammanfattning och analys av Guimarães Rosas verk

Ett av mästerverken inom den brasilianska regionala prosan, Sagarana är en novellbok av João Guimarães Rosa som publicerades 1946. Den första versionen, som skrevs 1938 och lämnades in till Humberto de Campos litterära tävling, hette Berättelser och undertecknad av pseudonymen "Viator", på andra plats.

Titeln är en neologism, ett språkligt fenomen som är mycket vanligt i författarens verk, och är en kombination av orden "saga" och "rana", av tupiskt ursprung, som betyder "liknar", Sagarana Det skulle bli något som liknar en saga.

Sammanfattning av Sagarana berättelser

Verket är en del av den brasilianska modernismen och består av nio berättelser som berättar om detaljerna i Livet i vildmarken Genom att blanda element från vardagslivet, fiktion och legender om regionen målar författaren ett mångfacetterat porträtt av landsbygden i Minas Gerais.

Förutom att beskriva platser och landskap tar berättelserna upp seder, teman, beteenden, trosuppfattningar och uttryck som var en del av den folklig fantasi .

Den lilla åsnan

Den korta berättelse som inleder boken berättar historien om en körkarls resa genom sertão Huvudpersonen är åsnan sete-de-ouros, ett gammalt djur som "pensionerats" på gården och som i brist på hästar följer med en boskapshjord.

Berättelsen om korsningen är full av andra små parallella berättelser. Guimarães Rosas berättelse har denna egenskap att tillverkning där andra legender eller små berättelser trasslar in sig i huvudhandlingen.

Han var en liten åsna, liten och avdankad...

Öxornas övergång präglas av en fejd mellan två oxkarlar och förmannens ständiga rädsla för att de ska hämnas mitt på vägen. Men den som spelar en viktig roll i berättelsen är åsnan själv.

Trots spänningen går resan till tåget med boskapen utan några större problem. Det är på vägen tillbaka, nu utan de andra djuren, som cowboysen ställs inför en utmaning: de ska korsa en flod som är full på grund av regnet.

Under natten kan boskapsskötarna inte se hur brant floden är och förlitar sig på att åsnan ska kunna ta sig över säkert. djurens envishet för att återvända till sin pension.

Floden är i ett fruktansvärt skick, flera hästar och ryttare går vilse i strömmen. Åsnan fullbordar sin överfart mer av envishet än av något annat.

Den förlorade mannens återkomst

Denna berättelse utspelar sig ungefär som den förlorade sonen: Lalino är en slags skurk: han arbetar lite och kommer nästan alltid undan med det genom att prata.

När han pratar med sina arbetskamrater får han idén att åka till Rio de Janeiro Där tillbringar han sin tid med att festa och vagabondera. Med få jobb tar pengarna slut tills han bestämmer sig för att återvända till arraialen, där han träffar sin fru med en spanjor, en respekterad markägare i samhället.

Vem har ett dåligt rykte Lalino, som innan han åkte till Rio lånade pengar av spanjoren, blir känd som en person som sålde sin fru Maria Rita till en utlänning och som inte tas emot särskilt väl av folket i sin stad.

Trummisarna lämnar elden på gården och, mycket glada, eftersom de varit inaktiva länge, sjunger de en kör:

Stick! Stick! Stick! Stick!

Palisander...

Efter geten på spiken,

Jag vill se vem som kommer för att ta...

Major Anacletos son ser i honom en möjlighet att hjälpa till i valet Lalinos busighet stör major Anacleto, men den positiva utgången av hans äventyr gläder major Anacleto mer och mer.

Spanjoren, som var galen av svartsjuka över hans närvaro, började hota Maria Rita, som tog skydd hos majoren. Denne var kristen, trodde på äktenskapet och var mycket nöjd med Lalinos tjänster, så han beslöt sig för att kalla på sina hantlangare. På så sätt fördrevs spanjorerna från området, vilket ledde till att paret återigen fick träffas.

Trål

Detta är en av de kortaste berättelserna och handlar om två kusiner som bor i ett hus med en malarial ödemark De är sjuka och tillbringar dagarna med att sitta på verandan och prata lite mellan de olika kriserna.

En eftermiddag under ett samtal, mitt i den skakande febern, börjar en av kusinerna tänka på döden och till och med önska sig den. Primo Argemiro minns Luisinha, hans fru som i början av sin sjukdom rymde med en cowboy.

Runt omkring fanns goda betesmarker, bra människor och bra rismark, och platsen fanns redan på kartorna långt innan malarian kom.

A påminnelse om kvinnan Det gör de två kusinerna ledsna, eftersom Primo Ribeiro också hade en hemlig kärlek till Luisinha. Han har aldrig avslöjat sin känsla och börjar frukta att han ska avslöja något mitt i sina drömmerier orsakade av febern.

Feberkrisen som Primo Argemiro får omedelbart efteråt upprör den andre, som bestämmer sig för att berätta om sin passion för Luisinha. bekännelse Argemiro känner sig förrådd eftersom han trodde att hans kusins vänskap var renodlad.

Primo Ribeiro försöker förklara situationen, men kastas ut ur huset, lämnar gården och på halva vägen dit drabbas han av en kris, lägger sig på marken och stannar där.

Duell

Denna berättelse är ett slags labyrint av landskap och förföljelser genom sertão Turíbio Todo är en sadelmakare som på grund av brist på arbete tillbringar mycket tid utanför hemmet med att fiska. En dag ställs en av hans resor in och när han återvänder hem överraskar han sin fru med en äktenskapsbrott med en före detta militär, Cassiano Gomes.

Han tog ett djupt andetag och hans huvud arbetade med full kraft och utarbetade förvrängda planer och hämnd...

Eftersom han vet att han inte har någon chans mot den före detta militären, smyger han ut och planerar sin hämnd Han bestämmer sig för att skjuta honom i sitt hus, mycket tidigt på morgonen, så att den före detta militären inte har någon chans att reagera, men Turíbio Todo skjuter Cassiano i ryggen och skjuter istället sin bror.

Hämnden byter sida och nu vill Cassiano hämnas sin brors död, men Turíbio Todo vet att han inte har någon chans, bestämmer sig för att fly. Hans plan är att fysiskt trötta ut den före detta militären som har hjärtproblem och på så sätt indirekt döda honom.

Jakten pågår länge, tills Turíbio åker till São Paulo och hans rival blir sjuk mitt ute i ingenstans. På sin dödsbädd möter han Vinte e Um, en enkel och tyst kille från landsbygden, och räddar hans sons liv.

Efter Cassianos död återvänder huvudpersonen till sin stad för att han saknar sin fru, på hästryggen, möter en riddare Till slut visar han sig vara 21, en vän till Cassiano som har hämtat hämnd för sin vän och dödar Turíbio.

Mitt folk

I novellen i första person identifieras berättaren inte med sitt namn, han kallas bara doktor. Titeln får oss att tro att han är en student som är tillbaka till Minas Gerais På vägen till sin farbror träffar han Santana, en skolinspektör som är beroende av schack. De spelar ett spel som avbryts av att mannen snart är död.

Berättaren tillbringar en säsong hos sin farbror, som är engagerad i politik. Men hans största intresse är hans kusin Maria Irma. Småningom utvecklar han en är förälskad i sin kusin som på olika sätt undviker angreppen.

Parallellt möter vi berättelsen om Bento Porfirio som på grund av en fisketur misslyckades med att träffa den kvinna han var lovad. Senare, när hon redan var gift, blir Porfirio involverad med henne. Maken får reda på förhållandet och dödar honom under en fisketur, ett ögonblick som berättaren i samtalet bevittnar.

Ett annat viktigt ögonblick är den svartsjuka som berättaren känner Ramiro, fästman till Armanda, en vän till hans kusin Maria Irma. Det som väckte denna känsla var ett besök på gården, där han lånar ut böcker till sin kusin. Desillusionerad av sitt förhållande flyttar huvudpersonen till en annan farbrors hus.

Några månader senare får han två brev, ett från sin farbror som berättar om sitt partis seger i valet och ett från Santana, där han förklarar hur han kunde ha vunnit den schackmatch som han tydligen förlorade.

Länge leve Santana med sina fotgängare! Länge leve herdens shekel! Länge leve vad som helst!

Inspirerad av Santanas resolution, berättar berättaren beslutar sig för att återvända När han anländer till gården möter han Armanda och blir genast förälskad i henne och glömmer bort den andra.

Sankt Markus

Berättelsen berättas också i första person. José, berättaren, är en utbildad man som inte tror på häxkonster Jag har genomgått mer än sextio procedurer och några böner för att undvika otur.

Hans förakt gällde även häxdoktorerna, så till den grad att han varje gång han passerade förbi byns häxdoktors hus, skällde han ut förolämpningar. En dag överdrev han och förlorar synen Han måste kämpa för att ta sig ut ur busken utan att kunna se en tum framför sig.

Med hjälp av sina öron och sin känsel går han vilse, faller och skadar sig. I sin förtvivlan tar han till en arg bön och med hennes hjälp lyckas han ta sig ut ur busken och gå till trollkarlens hus. De två hamnar i slagsmål och José, som fortfarande är blind, slår trollkarlen och slutar först när han återfår synen.

Ögon som borde vara stängda, för att slippa se fula svarta män. ...

Detta händer när trollkarlen tar bort ögonbindeln från ögat på en liten trasdocka Det var han som lät Josef bli blind efter de förseelser han hade fått.

Sluten kropp

Den fantastiska berättelsen är präglad av regionalism, ett av de viktigaste kännetecknen för Guimarães Rosas verk, och börjar i form av en dialog där Manuel Fulôs berättelse varvas med ett samtal med byns läkare.

Den huvudsakliga handlingen är Uppföljning av mobbare. I Laginha, en liten stad i Minas Gerais inland, berättar Fulô om de olika karaktärer som terroriserade platsen och om sitt liv.

Mannen har ett djur som heter Hummingbird. Hon är hans stolthet, ett smart djur som tar hem ägaren när han dricker för mycket. Manuels dröm är att få en lädersadel, mexikansk stil, så att han kan rida med honom.

När han förlovar sig med Das Dores kallar han doktorn för att dricka öl på försäljningen och fira. Medan de dricker kommer den värsta av alla, översittaren Targino, in på försäljningen och går direkt till Manuel Fulô för att berätta att han gillar sin fästmö och att han ska stanna hos henne.

Han vet inte vad han ska göra: vanäran är stor, men risken att dö i mobbarens händer är ännu större. På morgonen ökar spänningen inför Targinos nära förestående möte med Das Dores. trollkarl och helare plats.

Efter ett samtal med honom lämnar Fulô rummet och går ut på gatan för att konfrontera sin rival. Han går därifrån och säger att de ska låta trollkarlen ta Beija-flor. Alla tror att Manuel har blivit galen.

Visste ni vad Peixotos blod är?!

Under konflikten har Manuel bara en kniv med sig. Efter att den andra parten har skjutit många skott hoppar han över honom med kniven och döda fienden Han blir den lokala översittaren och när han blir för full fångar han Hummingbird och börjar skjuta falska skott tills han sover på djurets rygg.

Bullock-samtal

Medan en oxkärra bär rapadura och ett lik på sin väg, bär djuren prata om män och om en oxe som tänkte som en människa.

Den döde mannen i oxkärran är fadern till pojkguiden Tiãozinho. Han tycker inte om vagnsherren Agenor Soronho, som styrde honom och var elak mot pojken. Genom pojkens tankar märker vi att förhållandet mellan chefen och hans mor stör honom.

Medan hans far var sjuk och höll på att dö av sjukdom, inledde de två ett förhållande och Agenor blev ett slags styvfar för pojken. Pojkens tankar blandade sig med oxarnas samtal.

Att det som går runt kommer runt

Att "tänka som en människa" är en knepig sak. Ibland handlar det om att fatta rätt beslut, att försöka få övertaget vid något tillfälle... Oxen som tänkte som en människa dog efter att ha fallit ner från en klippa, som den klättrat uppför för att leta efter en bäck som ligger närmare betesmarken.

Resan fortsätter och Soronho börjar slumra till i oxkärran, medan pojkguiden nästan också sover, som en oxe som kan gå med slutna ögon. Kärran i oxkärran är farlig och han halkar och faller nästan.

Tiãozinho går fram tills han halvt sover, skriker. I och med den plötsliga rörelsen hamnade Agenor Soronho under bilens hjul och dog.

Augusto Matragas tid och vändning

Nhô Augusto är son till en bonde, med många ägodelar och en stor fallenhet för slagsmål, kvinnor och drinkar Hans fru älskar en annan man och bestämmer sig en dag för att rymma med honom och hans dotter. När han får reda på att han rymt kallar huvudpersonen på sina hantlangare för att hämta sin fru.

Men hans hantlangare gick över till major Consilvas sida, hans största rival, och slog honom. Nhô Augusto var nästan död av att ha blivit så mycket slagen, men han lyckades samla alla sina krafter och hoppade ut från en ravin.

Alla är säkra på att han dog i fallet och närvaron av en svärm gamar på platsen verkar bekräfta hans död. Han hittades dock av ett äldre par när han var helt skadad och fick deras vård.

Tillfrisknandet går långsamt och han besöks många gånger av prästen. Under dessa besök drabbas han av en andlig förvandling: Han förstår att allt lidande är en försmak av vad som väntar honom i helvetet och att hans mål från och med nu är att komma till himlen.

Jag kommer till himlen, om än med en pinne!

Då blir han Augusto Matraga och börjar ett liv av arbete och bön. Han flyr med de två gamla männen, som har blivit hans familj, till en liten gård, den enda ägodel han fortfarande har, på en isolerad plats i sertão.

Han arbetar i flera år i sträck, ber och hjälpa andra Augusto är glad över att det kommer modiga och beväpnade män till världens ände, medan alla andra på platsen är livrädda för varelserna.

Augusto och Joãozinho inleder en vänskap. Joãozinho vet att Augusto en gång i tiden var en modig man bara genom att se hans sätt att uppföra sig, även om han numera är mycket tystlåten. Efter en kort vistelse bjuder han in sin värd att ansluta sig till sitt gäng, men denne avböjer inbjudan och fortsätter med sina rutiner. Något förändras dock efter besöket av gruppen av cangaceiros och han känner sig inte längre så bekväm på den lilla gården.

En tid senare bestämmer sig Augusto för att ger sig iväg genom vildmarken utan syfte På en av de platser som Augusto passerar råder förvirring: João Bem Bems grupp är där.

Han är mycket glad över att få träffa sin vän igen. Han upptäcker snart att en av gruppens banditer har dödats och de förbereder sig för att hämnas. Augusto hör vad straffet kommer att bli för pojkens familj. Matraga försöker ingripa och tycker att straffet är för hårt. João Bem-Bem ger sig inte och en duell mellan de två börjar, med ett tragiskt slut för båda.

Sagarana: analys och tolkning av arbetet

Regionalistisk prosa, universella frågor

João Guimarães Rosa anses vara den största representanten för den regionala prosan. Sagarana är en bok som utspelar sig i Minas Gerais inland. Alla berättelser handlar om typiska situationer och legender i regionen och hans språk ligger nära sertanejos språk.

Det är sertãoens utrymme som ger boken enhetlighet. sociala och psykologiska aspekter Även om boken fokuserar på Minas Gerais är berättelsen på ett sätt universell eftersom den behandlar teman som kärlek och död.

Förmågan att att koppla samman det regionala och det universella Moralen i hans berättelser och innehållet i hans berättelser är dock allmänt kända.

Första upplagan av Sagarana, Omslaget har formgivits av Geraldo de Castro.

Berättelserna i berättelserna

Berättelsen i stilen "berättande". Mitt i huvudhandlingen vävs flera andra berättelser in i berättelserna och kompletterar det narrativa fokuset. Denna typ av berättelse ligger nära den oralitet när en berättare kopplar ihop en "causo" med en annan.

Författarens arbete med att överföra denna muntlighet till skrift är enormt, eftersom han inte har tillgång till talet, pauserna och det levande åskådarskapet för att upprätthålla den narrativa tråden. Guimarães lyckas på ett exemplariskt sätt. blanda olika berättelser i huvuddelen utan att förlora fokus eller förvirra läsaren.

Fantastisk regionalism

Guimarães Rosas skönlitteratur är ofta nära det fantastiska, när orealistiska händelser De två mest exemplariska berättelserna i denna stil i Sagarana är "Corpo Fechado" och "São Marcos".

I dessa berättelser manifesterar sig det övernaturliga i banala situationer, alltid genom den Helarens gestalt En representant för det fantastiska i landsbygdens universum.