Sagarana: zhrnutie a analýza diela Guimarãesa Rosu

Jedno z majstrovských diel brazílskej regionalistickej prózy, Sagarana je kniha poviedok João Guimarãesa Rosu, ktorá vyšla v roku 1946. Prvá verzia, napísaná v roku 1938 a predložená do literárnej súťaže Humberta de Camposa, mala názov Príbehy a podpísaný pseudonymom "Viator", ktorý sa umiestnil na druhom mieste.

Názov je neologizmus, jazykový jav, ktorý je v autorových dielach veľmi prítomný. Ide o spojenie slov "saga" a "rana", pôvodom z kmeňa Tupi, čo znamená "podobný", Sagarana Bolo by to niečo ako sága.

Zhrnutie príbehov Sagarana

Dielo, ktoré je súčasťou brazílskeho modernizmu, pozostáva z deviatich príbehov, ktoré rozprávajú o podrobnostiach život v zálesí Autor mieša prvky z každodenného života, beletriu a legendy o regióne a vykresľuje mnohotvárny portrét vidieckeho prostredia Minas Gerais.

Okrem opisu miest a krajiny sa rozprávania venujú zvykom, témam, správaniu, viere a prejavom, ktoré boli súčasťou ľudová predstavivosť .

Malý oslík

Krátky príbeh, ktorý otvára knihu, rozpráva príbeh Cesta drotára cez sertão Ústrednou postavou je osol sete-de-ouros, staré zviera, ktoré bolo na farme "vysadené". Pre nedostatok koní sprevádza stádo dobytka.

Príbeh prechodu je plný ďalších malých paralelných príbehov. Rozprávanie Guimarãesa Rosu má túto charakteristiku výroba v ktorých sa uprostred hlavného deja zamotávajú iné legendy alebo malé príbehy.

Bol to malý oslík, malý a rezignovaný...

Kríženie volov je poznačené sporom medzi dvoma volmi a neustálym strachom predáka, že sa mu uprostred cesty pomstia. Kto však v príbehu zohráva podstatnú úlohu, je samotný osol.

Cesta k vlaku s dobytkom prebieha bez väčších problémov. Na spiatočnej ceste, už bez ostatných zvierat, sa kovboji stretávajú s výzvou: musia prejsť cez rieku, ktorá je plná dažďov.

V noci dobytkári nevidia, aká je rieka strmá, a spoliehajú sa na to, že osol bezpečne prejde. S čím však nepočítali, bol tvrdohlavosť zvierat vrátiť sa na dôchodok.

Rieka je v hroznom stave, niekoľko koní a jazdcov sa stratí v prúde. Osol dokončí prechod skôr z tvrdohlavosti ako z čohokoľvek iného.

Návrat márnotratného manžela

Tento príbeh sa odvíja viac-menej ako márnotratný syn. Lalino je akýsi darebák: málo pracuje a takmer vždy sa mu to podarí tým, že rozpráva.

Keď sa rozpráva so svojimi kolegami v práci, dostane nápad ísť do Ria de Janeiro Tam trávi čas medzi večierkami a tuláctvom. Keďže má málo práce, peniaze sa mu míňajú, až sa rozhodne vrátiť do ariálu, kde sa zoznámi so svojou ženou, Španielkou, v komunite váženým statkárom.

Kto má zlé meno Lalino, ktorý si pred odchodom do Ria požičal peniaze od Španiela, sa stáva známym ako človek, ktorý predal svoju ženu Máriu Ritu cudzincovi a obyvatelia jeho mesta ho neprijímajú veľmi dobre.

A bubeníci nechajú oheň na nádvorí a veľmi šťastní, pretože už dlho neboli aktívni, začnú spievať refrén:

Drž sa! Drž sa! Drž sa!

Palisandrové drevo...

Po koze na klinci,

Chcem vidieť, kto si príde vziať...

Syn majora Anacleta v ňom vidí príležitosť pomáhať pri voľbách Lalinove nezbednosti majora Anakleta trápia, ale pozitívny výsledok jeho dobrodružstiev majora teší čoraz viac.

Španiel, pobláznený žiarlivosťou na jeho prítomnosť, sa začal vyhrážať Márii Rite, ktorá sa uchýlila k majorovi. Ten ako kresťan veril v manželstvo a bol veľmi spokojný s Lalinovými službami, preto sa rozhodol zavolať svojich prívržencov. Španieli tak boli vyhnaní z kraja, čo spôsobilo, že sa manželia opäť dali dohromady.

Vlečná sieť

Ide o jednu z najkratších rozprávok, ktorá rozpráva príbeh dvoch bratrancov, ktorí žijú v malarická pustatina Chorí trávia dni sedením na verande a medzi jednou a druhou krízou sa trochu porozprávajú.

Jedného popoludnia pri rozhovore, uprostred chvejúcej sa horúčky, začne jeden z bratrancov premýšľať o smrti a dokonca si ju želá. Primo Argemiro si spomenie na Luisinhu, svoju ženu, ktorá na začiatku choroby utiekla s kovbojom.

Všade naokolo dobré pastviny, dobrí ľudia, dobrá pôda na pestovanie ryže. A toto miesto bolo na mapách už dávno pred príchodom malárie.

A pripomienka ženy Obom bratrancom to spôsobuje bolesť, pretože aj Primo Ribeiro tajne miloval Luisinha. Nikdy tento cit neodhalil a začína sa obávať, že uprostred svojich snení spôsobených horúčkou niečo prezradí.

Horečnatá kríza, ktorú Primo Argemiro prežíva hneď potom, vyburcuje druhého, ktorý sa rozhodne povedať o svojej vášni k Luisinhe. spoveď Argemiro sa cíti zradený, pretože si myslel, že priateľstvo jeho bratranca je čisté.

Aj keď sa pokúša situáciu vysvetliť, Primo Ribeiro je vyhodený z domu. Odchádza z farmy, v polovici cesty ho zasiahne kríza, ľahne si na zem a zostane tam ležať.

Duel

Tento príbeh je akýmsi labyrintom krajiniek a prenasledovanie cez sertão Turíbio Todo je sedlár, ktorý pre nedostatok práce trávi veľa času mimo domova na rybách. Jedného dňa je jeden z jeho výletov zrušený a po návrate domov prekvapí svoju ženu v cudzoložstvo s bývalým vojakom Cassianom Gomesom.

Zhlboka sa nadýchol a jeho hlava pracovala s chuťou, skladala pokrivené plány a pomstu...

S vedomím, že u bývalého vojaka nemá šancu, sa vytratí a plánuje pomstu Rozhodne sa ho zastreliť v jeho dome veľmi skoro ráno, aby bývalý vojak nemal šancu zareagovať, ale Turíbio Todo strelí Cassiana do chrbta a namiesto toho zastrelí jeho brata.

Pomsta mení strany a Cassiano chce teraz pomstiť bratovu smrť. Turíbio Todo vie, že nemá šancu, rozhodne sa utiecť Jeho plánom je fyzicky vyčerpať bývalého vojaka, ktorý má problémy so srdcom, a tak ho nepriamo zabiť.

Naháňačka trvá dlho, až kým Turíbio neodíde do Sao Paula a jeho rival neochorie uprostred ničoho. Na smrteľnej posteli sa stretne s Vinte e Um, jednoduchým, tichým chlapíkom zo zapadákova, a zachráni jeho synovi život.

Po Cassianovej smrti sa hlavný hrdina vracia do svojho mesta, pretože mu chýba jeho žena. Na koni, stretáva rytiera Nakoniec sa ukáže, že je dvadsaťjedenročný, Cassianov priateľ, ktorý sa pomstil za svojho priateľa a zabil všetkých Turíbov.

Môj ľud

V poviedke v prvej osobe nie je rozprávač identifikovaný menom, nazýva sa len Doktor. Názov nás vedie k domnienke, že ide o študenta, ktorý je späť do Minas Gerais Cestou k strýkovi stretne Santanu, školského inšpektora závislého od šachu. Zahrajú si partiu, ktorú preruší blížiaca sa strata muža.

Rozprávač trávi sezónu v dome svojho strýka, ktorý sa zaoberá politikou. Jeho hlavným záujmom je však jeho sesternica Maria Irma. Postupne sa u neho rozvíja zamilovanosť do svojej sesternice ktorý sa rôznym spôsobom vyhýba útoku.

Paralelne sa stretávame s príbehom Benta Porfiria, ktorý sa kvôli rybárskemu výletu nestretol so ženou, ktorej bol sľúbený. Neskôr, keď už bola vydatá, sa s ňou Porfirio zapletie. Manžel sa o vzťahu dozvie a počas rybárskeho výletu ho zabije, čoho svedkom je rozprávač rozhovoru.

Ďalším prelomovým momentom je žiarlivosť, ktorú rozprávač pociťuje Ramiro, snúbenec Armandy, priateľky jeho sesternice Márie Irmy. Tento cit v ňom vzbudila návšteva na farme, pri ktorej požičiava sesternici knihy. Rozčarovaný zo svojho vzťahu sa hlavný hrdina presťahuje do domu iného strýka.

O niekoľko mesiacov neskôr dostane dva listy, jeden od strýka, v ktorom ho informuje o víťazstve jeho strany vo voľbách, a druhý od Santanu, v ktorom mu vysvetľuje, ako mohol vyhrať šachovú partiu, ktorú zrejme prehral.

Nech žije Santana a jej chodci! Nech žije pastiersky šekel! Nech žije čokoľvek!

Rozprávač inšpirovaný Santanovým rozhodnutím sa rozhodne vrátiť Po príchode na farmu sa zoznámi s Armandou a okamžite sa do nej zamiluje, pričom na ostatných zabudne.

Svätý Marek

Príbeh je tiež rozprávaný v prvej osobe. José, rozprávač, je vzdelaný muž, ktorý neverí na čarodejníctvo Absolvoval som viac ako šesťdesiat procedúr a niekoľko modlitieb, aby som sa vyhol nešťastiu.

Jeho pohŕdanie sa vzťahovalo aj na čarodejníkov, a to až do takej miery, že vždy, keď prechádzal okolo domu miestneho čarodejníka, urážal ich. stráca zrak Musí bojovať, aby sa dostal z kríka a nevidel ani na centimeter pred seba.

Vedený sluchom a hmatom zablúdi, spadne a zraní sa. V zúfalstve sa uchýli k zúfalej modlitbe a s jej pomocou sa mu podarí dostať z krovia a ísť do domu čarodejníka. Obaja sa dostanú do boja a José, stále slepý, zbije čarodejníka a prestane, až keď sa mu vráti zrak.

Oko, ktoré by malo zostať zatvorené, aby sa nemuseli pozerať na škaredých černochov ...

To sa stane, keď čarodejník odstráni pásku z oka malá handrová bábika Bol to on, kto nechal Jozefa slepého po urážkach, ktoré dostal.

Uzavreté telo

Fantastické rozprávanie je poznačené regionalizmom, jedným z hlavných znakov Guimarãesovej tvorby. Začína sa formou dialógu, v ktorom sa príbeh Manuela Fulô prelína s rozhovorom, ktorý vedie s dedinským lekárom.

Hlavným dejom je postupnosť tyranov V Laginhe, malom mestečku vo vnútrozemí Minas Gerais, nám Fulô rozpráva o rôznych postavách, ktoré terorizovali toto miesto, a tiež o svojom živote.

Muž má zviera menom Kolibrík. Je to jeho pýcha, inteligentné zviera, ktoré majiteľa odvedie domov, keď sa príliš napije. Manuelovým snom je mať kožené sedlo v mexickom štýle, aby s ním mohol jazdiť.

Keď sa zasnúbi s Das Dores, zavolá doktora, aby si dali pivo na výpredaji a oslávili to. Kým popíjajú, do výpredaja vstúpi tyran Targino, ten najhorší zo všetkých, a ide rovno za Manuelom Fulom, aby mu povedal, že sa mu jeho snúbenica páči a že s ňou zostane.

Nevie, čo má robiť: potupa je veľká, ale šanca, že zomrie rukou tyrana, sa zdá byť ešte väčšia. Ráno narastá napätie z blížiaceho sa stretnutia Targina s Das Dores. čarodejník a liečiteľ umiestnenie.

Po porade s ním Fulô opúšťa miestnosť a odchádza na ulicu, aby sa konfrontovala so svojím rivalom. Odchádza a hovorí im, aby nechali čarodejníka odviesť Beiju-Flor. Všetci si myslia, že Manuel sa zbláznil.

Vedeli ste, ľudia, čo je Peixotova krv?!

Počas konfliktu má Manuel pri sebe len nôž. Po mnohých výstreloch druhého muža na neho skočí s nožom a zabiť nepriateľa Oslavy trvajú celé mesiace a jeho svadba sa odkladá. Stane sa miestnym tyranom, a keď sa príliš opije, chytí Kolibríka a začne strieľať falošné výstrely, až kým sa nevyspí na chrbte zvieraťa.

Rozhovor s Bullockom

Kým volský povoz vezie na ceste rapaduru a mŕtvolu, zvieratá hovoriť o mužoch a o volovi, ktorý myslel ako človek.

Mŕtvy muž vo volskom záprahu je otec chlapca-vodiča Tiãozinho. Nemá rád vozičkára Agenora Soronha, ktorý mu šéfoval a bol na chlapca zlý. V priebehu chlapcových myšlienok si všimneme, že mu vadí vzťah medzi šéfom a jeho matkou.

Kým jeho otec chradol chorobou, títo dvaja si začali rozumieť a Agenor sa stal pre chlapca akýmsi nevlastným otcom. Chlapcove myšlienky sa miešali s rozhovorom volov.

Že čo sa deje, to sa deje

"Myslieť ako ľudia" je ošemetná vec. Niekedy je to správne rozhodnutie, snaha získať pri nejakej príležitosti prevahu... Vôl, ktorý myslel ako človek, zahynul po páde z útesu, na ktorý vyliezol pri hľadaní potoka bližšie k pastve.

Cesta pokračuje a Soronho začne vo volskom záprahu driemať, zatiaľ čo chlapec-vodič takmer tiež spí, ako vôl, ktorý dokáže chodiť so zatvorenými očami. Poloha vo volskom záprahu je nebezpečná, Soronho sa pošmykne a takmer spadne.

Tiãozinho kráča dopredu, až napoly zaspí, vydáva výkrik Náhlym pohybom sa Agenor Soronho dostal pod kolesá auta a zomrel.

Čas a obrat Augusta Matragu

Nhô Augusto je synom farmára, ktorý má veľa majetku a veľké sklony k bitky, ženy a nápoje Jeho manželka miluje iného muža a jedného dňa sa rozhodne s ním a jeho dcérou utiecť. Keď sa o úteku dozvie, hlavný hrdina zavolá svojich poskokov, aby mu manželku vrátili.

Jeho nohsledi však prešli na stranu majora Consilvu, jeho najväčšieho súpera, a zbili ho. Takmer mŕtvy z toho, že ho tak bili, Nhô Augusto stihne pozbierať všetky sily a vyskočiť z rokliny.

Všetci sú si istí, že zomrel pri páde a prítomnosť roja supov na mieste činu akoby potvrdzovala jeho smrť. Našiel ho však starší manželský pár, keď bol celý zranený a dostalo sa mu ich starostlivosti.

Proces zotavovania je pomalý a kňaz ho navštevuje mnohokrát. Počas týchto návštev trpí duchovná transformácia: Pochopí, že všetko utrpenie je predobrazom toho, čo ho čaká v pekle. Odvtedy je jeho cieľom dostať sa do neba.

Idem do neba, aj keď len s palicou!

Vtedy sa z neho stáva Augusto Matraga a začína život plný práce a modlitieb. Uteká s dvoma starcami, ktorí sa stali jeho rodinou, na malú farmu, jediný majetok, ktorý ešte má, na odľahlom mieste v sertão.

Pracuje celé roky, modlí sa a pomáhať ostatným Augusto je nadšený príchodom odvážnych a ozbrojených mužov na koniec sveta, zatiaľ čo všetci ostatní na tomto mieste sú na smrť vystrašení z týchto tvorov.

Augusto a Joãozinho začnú priateľstvo. Joãozinho vie, že Augusto bol kedysi odvážny muž, už len keď vidí jeho spôsoby, hoci teraz je veľmi tichý. Po krátkom pobyte pozve svojho hostiteľa, aby sa pridal k jeho bande, ale ten pozvanie odmietne a pokračuje vo svojej rutine. Po návšteve skupiny cangaceiros sa však niečo zmení a na malej farme sa už necíti tak dobre.

O nejaký čas neskôr sa Augusto rozhodne bezcieľne sa vydali na cestu divočinou Na jednom z miest, cez ktoré Augusto prechádza, nastáva zmätok: je tam skupina João Bem Bema.

Je veľmi nadšený z možnosti, že opäť uvidí svojho priateľa. Čoskoro zistí, že jeden z banditov skupiny bol zabitý a pripravujú sa na pomstu. Augusto sa dozvedá, aký trest čaká chlapcovu rodinu. Matraga sa pokúša prihovoriť, pretože si myslí, že trest je príliš prísny. João Bem-Bem neustúpi a súboj medzi nimi sa začína tragický koniec pre oboch.

Sagarana: analýza a interpretácia diela

Regionalistická próza, univerzálne problémy

João Guimarães Rosa sa považuje za najväčšieho predstaviteľa regionalistickej prózy. Sagarana je kniha, ktorá sa odohráva vo vnútrozemí Minas Gerais. Všetky príbehy sa týkajú typické situácie a legendy regiónu a jeho jazyk je blízky jazyku sertanejo.

Práve priestor sertão dáva knihe jednotu. sociálne a psychologické aspekty Hoci sa kniha zameriava na Minas Gerais, jej príbeh je svojím spôsobom univerzálny, pretože sa zaoberá témami ako láska a smrť.

Schopnosť prepojenie regionálneho a univerzálneho Morálka jeho príbehov a obsah jeho rozprávania sú však všeobecne zrozumiteľné.

Prvé vydanie Sagarana, Obálku navrhol Geraldo de Castro.

Príbehy v príbehoch

Rozprávanie v štýl "rozprávania príbehov Uprostred hlavného deja sa do príbehov vpletá niekoľko ďalších príbehov, ktoré dopĺňajú zameranie rozprávania. Tento typ rozprávania je blízky ústnosť keď rozprávač príbehu spája jedno "causo" s druhým.

Spisovateľova práca pri prenášaní tejto ústnosti do písma je obrovská, pretože nemá k dispozícii príspevok reči, pauzy a živého diváka, ktorý by udržiaval niť rozprávania. Guimarãesovi sa to darí príkladným spôsobom miešanie rôznych príbehov v hlavnom bez toho, aby sa stratila pozornosť alebo aby to čitateľa zmiatlo.

Fantastický regionalizmus

Fikcia Guimarãesa Rosu má často blízko k fantastike, keď nereálne udalosti Dva najpríkladnejšie príbehy tohto štýlu v Sagarana sú "Corpo Fechado" a "São Marcos".

V týchto príbehoch sa nadprirodzeno prejavuje prostredníctvom banálnych situácií, vždy prostredníctvom postava liečiteľa Predstaviteľ fantastiky vo vidieckom vesmíre.