Sagarana: ringkasan dan analisis karya Guimarães Rosa

Salah satu karya prosa regionalis Brazil, Sagarana adalah sebuah buku cerita pendek oleh João Guimarães Rosa, diterbitkan pada tahun 1946. Versi pertama, ditulis pada tahun 1938 dan dihantar ke pertandingan sastera Humberto de Campos , bertajuk Contos dan ditandatangani dengan nama samaran "Viator", diletakkan di tempat kedua.

Tajuknya ialah neologisme, fenomena linguistik yang terdapat dalam karya pengarang. Ia adalah persimpangan perkataan "saga" dengan "rana", asal Tupi, yang bermaksud "serupa dengan". Oleh itu, Sagarana akan menjadi sesuatu yang serupa dengan hikayat.

Ringkasan cerpen Sagarana

Bersepadu dalam modenisme Brazil, karya itu terdiri daripada sembilan cerpen yang mengisahkan butiran kehidupan di kawasan pedalaman . Mencampurkan unsur-unsur harian, fiksyen dan legenda tentang rantau ini, pengarang melukis potret pelbagai rupa persekitaran luar bandar Minas Gerais.

Selain menerangkan tempat dan landskapnya, naratif itu membincangkan adat, tema, tingkah laku, kepercayaan dan ungkapan yang merupakan sebahagian daripada imaginasi penduduk .

Keldai batu

Kisah yang membuka buku menceritakan kisah perjalanan seekor lembu melalui sertão selepas tempoh hujan yang panjang. Watak utama ialah keldai tujuh daripada kami, haiwan yang sudah tua yang "bersara" di ladang. Oleh kerana kekurangan kuda, dia menemani sekumpulan lembu.

Kisah lintasan penuh dengan cerita kecil yang selari.

Perjalanan diteruskan dan Soronho mula tertidur di dalam kereta lembu, manakala budak pemandu itu hampir tertidur juga, seperti lembu yang berjaya berjalan dengan mata tertutup. Kedudukan pemandu dalam kereta lembu berbahaya dan dia terus tergelincir, hampir jatuh.

Tiãozinho berjalan ke hadapan sehingga, separuh tidur, dia menjerit , mengarahkan lembu-lembu itu bergerak lebih cepat . Dengan pergerakan secara tiba-tiba, Agenor Soronho jatuh di bawah roda kereta dan mati.

Jam dan giliran Augusto Matraga

Nhô Augusto ialah anak seorang petani, dengan banyak harta benda dan kecenderungan yang besar untuk pergaduhan, wanita dan minuman . Kelebihannya memakan hartanya dan mengecewakan keluarganya. Isterinya mencintai lelaki lain dan, suatu hari, memutuskan untuk melarikan diri bersamanya dan anak perempuan mereka. Apabila dia menemui pelarian itu, watak utama memanggil pengikutnya untuk mendapatkan wanita itu.

Walau bagaimanapun, kaki tangannya pergi ke sisi Mejar Consilva, saingan terbesarnya, dan memukulnya. Hampir mati akibat dipukul begitu banyak, Nhô Augusto berjaya mengumpulkan semua kekuatannya dan melompat dari gaung.

Semua orang pasti bahawa dia mati pada musim gugur dan kehadiran sekumpulan burung nasar di tapak itu seolah-olah mengesahkan kematiannya. Walau bagaimanapun, dia ditemui oleh pasangan warga emas, apabila dia semua cedera, dan menerima penjagaan mereka.

Proses pemulihan adalah perlahan dan dia dikunjungi berkali-kali oleh imam. Semasa lawatan ini,a transformasi rohani: dia mula memahami bahawa semua penderitaan adalah contoh apa yang menantinya di neraka. Sejak itu, matlamatnya adalah untuk pergi ke syurga.

Saya akan pergi ke syurga, walaupun ia sebatang kayu!

Pada masa itu dia menjadi Augusto Matraga , meneruskan kehidupan bekerja dan berdoa. Dia melarikan diri bersama dua orang tua, yang menjadi keluarganya, ke ladang kecil, satu-satunya harta benda yang masih ada, di tempat terpencil di sertão.

Dia bekerja selama bertahun-tahun, berdoa dan membantu orang lain bila-bila masa anda boleh. Sehingga suatu hari sekumpulan cangaceiros tiba, diketuai oleh Joãozinho Bem-Bem. Augusto teruja dengan kedatangan lelaki yang berani dan bersenjata di hujung dunia itu, manakala semua orang di tempat itu takut dengan makhluk itu.

Augusto dan Joãozinho memulakan persahabatan. Joãozinho tahu bahawa Augusto dahulunya seorang yang berani hanya dengan melihat perangainya, walaupun dia sangat tenang sekarang. Selepas tinggal sebentar, dia menjemput tuan rumah untuk menyertai kumpulannya, tetapi dia menolak pelawaan itu dan meneruskan rutinnya. Walau bagaimanapun, sesuatu berubah selepas lawatan kumpulan cangaceiros dan dia tidak berasa begitu sihat di ladang kecil itu lagi.

Beberapa lama kemudian, Augusto memutuskan untuk pergi ke kawasan pedalaman tanpa destinasi pasti. Dia menunggang keldai dan membiarkan haiwan itu membawanya di sepanjang jalan Minas Gerais. Di salah satu tempat yang dilalui Augusto, terdapat kekeliruan: ia adalah kumpulan João Bem-Bemsiapa di sana.

Dia sangat teruja dengan kemungkinan berjumpa rakannya semula. Tidak lama kemudian dia mendapati bahawa salah seorang cangaceiros dalam kumpulan itu telah dibunuh dan mereka bersedia membalas dendam. Augusto mendengar hukuman yang akan diberikan kepada keluarga budak itu. Matraga cuba untuk memberi syafaat, mendapati hukumannya terlalu berat. João Bem-Bem tidak berganjak, dan pertarungan bermula antara keduanya, dengan pengakhiran yang tragis untuk kedua-duanya.

Sagarana: analisis dan tafsiran karya

Prosa Isu serantau dan sejagat

João Guimarães Rosa dianggap sebagai wakil terhebat prosa serantau. Sagarana adalah sebuah buku yang berlaku di sertão Minas Gerais. Semua cerita berkenaan dengan situasi dan lagenda tipikal rantau ini dan bahasanya serupa dengan sertanejo.

Ruang sertãolah yang memberikan perpaduan kepada buku. Kisah-kisah tersebut menceritakan kehidupan sertanejo, aspek sosial dan psikologi penduduk di rantau ini. Walaupun ia adalah sebuah buku yang tertumpu pada Minas Gerais, naratifnya, dalam satu cara, universal kerana ia menangani tema seperti cinta dan kematian.

Keupayaan untuk menyatukan serantau kepada sejagat adalah salah satu ciri hebat Guimarães Rosa. Teksnya mungkin sukar dibaca berkat banyak istilah serantau, tetapi moral ceritanya dan kandungan naratifnya difahami secara universal.

Edisi pertama Sagarana, Diterbitkan pada tahun 1946. Muka depan adalah oleh Geraldo de Castro.

Kisah dalam cerita

Naratif dalam gaya "bercerita" ialah satu lagi ciri menarik dalam Guimarães cerita pendek. Di tengah-tengah plot utama, beberapa cerita lain terjalin dalam cerita, melengkapkan fokus naratif. Jenis naratif ini menghampiri lisan , apabila seorang pencerita menggabungkan satu "cerita" dengan yang lain.

Karya penulis dalam menterjemahkan lisan ini ke dalam penulisan adalah sangat besar, kerana dia tidak mempunyai sumbangan ucapan. , jeda dan penonton langsung untuk mengekalkan urutan naratif. Guimarães berjaya dengan cara yang boleh dicontohi untuk mencampurkan beberapa cerita menjadi cerita utama tanpa kehilangan tumpuan atau mengelirukan pembaca.

Kedaerahan yang hebat

Banyak kali fiksyen Guimarães Rosa mendekati yang hebat , apabila peristiwa tidak nyata menjadi serupa terima kasih kepada peranti naratif. Dua cerita teladan gaya ini dalam Sagarana ialah "Corpo Fechado" dan "São Marcos".

Dalam cerita ini, alam ghaib menjelma sendiri melalui situasi cetek, sentiasa melalui tokoh penyembuh , wakil yang hebat di alam semesta sertanejo.

Dia adalah keldai kecil yang kecil dan pasrah ..

Pelintasan lembu itu ditandai dengan pergaduhan antara dua pengembala dan ketakutan yang berterusan terhadap mandor bahawa mereka akan membalas dendam dalam perjalanan. Walau bagaimanapun, orang yang memainkan peranan penting dalam cerita ini ialah keldai itu sendiri.

Walaupun mengalami ketegangan, laluan ke kereta api dengan lembu berjalan tanpa masalah besar. Dalam perjalanan pulang, tanpa haiwan lain, koboi menghadapi cabaran: menyeberangi sungai yang penuh akibat hujan.

Pada waktu malam, koboi tidak dapat melihat betapa lajunya sungai dan percayakan keldai untuk menyeberang dengan selamat. Apa yang mereka tidak harapkan ialah kedegilan haiwan itu untuk kembali ke persaraannya.

Sungai itu dalam keadaan teruk, beberapa kuda dan penunggang hilang dalam arus. Keldai mengakhiri persilangannya lebih daripada kedegilan daripada segala-galanya.

Kepulangan Suami yang Hilang

Kisah ini terungkap lebih kurang seperti anak yang hilang. Lalino ialah sejenis penipu: dia bekerja sedikit dan hampir selalu terlepas daripada bercakap.

Bercakap dengan rakan sekerjanya, dia mempunyai idea pergi ke Rio de Janeiro . Jadi dia menyimpan wang dan meninggalkan isterinya untuk pergi ke ibu kota.Di sana, dia menghabiskan masa antara parti dan gelandangan. Dengan sedikit pekerjaan, wang itu habis sehingga dia memutuskan untuk kembali ke kem. Di sana dia menemui isterinya bersama seorang warga Sepanyol, seorang tuan tanah yang dihormati dalam masyarakat.

Yang mendapat reputasi buruk ialah Lalino, yang sebelum berlepas ke Rio meminjam wang daripada orang Sepanyol itu. Dia dikenali sebagai seseorang yang menjual isterinya, Maria Rita, kepada orang asing dan tidak diterima dengan baik oleh penduduk kotanya.

Dan para pemukul kayu meninggalkan api teres , dan, sangat gembira, kerana mereka telah lama tidak aktif, mereka berkorus:

Pau! Tongkat! Batang!

Kayu jacaranda!...

Selepas kambing di atas paku,

Saya ingin melihat siapa yang datang untuk mengambilnya!...

Anak lelaki de Major Anacleto melihat dalam dirinya peluang untuk membantu dalam pemilihan bapanya. Tipuan Lalino menjengkelkan Mejar Anacleto, tetapi hasil positif pengembaraan itu lebih menggembirakan major.

Pemain Sepanyol itu, yang marah kerana cemburu dengan kehadirannya, mula mengugut Maria Rita, yang berlindung di sebelah major. Christian, dia percaya pada perkahwinan dan sangat berpuas hati dengan layanan Lalino, jadi dia memutuskan untuk memanggil orang suruhannya. Oleh itu, orang Sepanyol telah diusir dari rantau ini, menyebabkan pasangan itu bersatu semula.

Sarapalha

Ini adalah salah satu kisah terpendek dan menceritakan kisah dua sepupu yang tinggal di tempat terpenciloleh malaria . Sakit, mereka menghabiskan hari-hari mereka dengan duduk di beranda dan, antara satu krisis dengan krisis yang lain, mereka bercakap sedikit.

Dalam perbualan tengah hari, di tengah-tengah demam yang menggigil, salah seorang sepupu mula berfikir tentang kematian dan juga keinginan -di sana. Primo Argemiro teringat Luisinha, isterinya yang melarikan diri pada awal penyakitnya dengan koboi.

Sekeliling, padang rumput yang baik, orang yang baik, tanah yang baik untuk padi. Dan tempat itu sudah ada di peta, jauh sebelum malaria tiba.

Kenangan wanita itu menyebabkan kesakitan kepada dua sepupu, kerana Primo Ribeiro juga mempunyai cinta rahsia untuk Luisinha. Dia tidak pernah mendedahkan perasaan itu dan mula takut bahawa, di tengah-tengah lamunannya yang disebabkan oleh demam, dia akan mendedahkan sesuatu.

Krisis demam yang dialami Primo Argemiro sejurus selepas itu memberi kesan kepada yang lain, yang memutuskan untuk memberitahu semangatnya untuk Luisinha. Selepas pengakuan , Argemiro berasa dikhianati kerana dia menganggap persahabatan sepupunya adalah murni.

Walaupun cuba menjelaskan keadaan, Primo Ribeiro diusir dari rumah. Dia meninggalkan ladang, separuh jalan dia mengalami krisis, dia berbaring di atas tanah dan tinggal di sana.

Duel

Kisah ini adalah sejenis labirin landskap dan penganiayaan melalui sertão . Turíbio Todo ialah seorang pelana yang, kerana kekurangan kerja, menghabiskan banyak masa di luar rumah memancing. Suatu hari, salah satu perjalanannya dibatalkan, dan dalam perjalanan pulang, dia mengejutkan isterinya masuk zina dengan bekas askar, Cassiano Gomes.

Dia menarik nafas panjang dan kepalanya bekerja dengan penuh semangat, menyusun rancangan dan membalas dendam...

Mengetahui bahawa dia tidak mempunyai peluang dengan bekas tentera itu, dia menyelinap keluar dan merancang membalas dendamnya dengan sangat tenang. Dia memutuskan untuk menembaknya di rumahnya, pada awal pagi, tidak meninggalkan peluang untuk bekas tentera itu bertindak balas. Tetapi Turíbio Todo menembak Cassiano di belakang dan bukannya dia, memukul abangnya.

Balas dendam bertukar pihak, dan kini Cassiano mahu membalas dendam kematian abangnya. Memandangkan Turíbio Todo tahu dia tiada peluang, dia memutuskan untuk melarikan diri melalui sertão. Rancangannya adalah untuk melemahkan bekas tentera yang mengalami masalah jantung secara fizikal dan dengan itu membunuhnya secara tidak langsung.

Pengejaran berterusan untuk masa yang lama, sehingga Turíbio pergi ke São Paulo dan pesaingnya jatuh sakit di tengah-tengah entah ke mana. Di ranjang kematiannya, dia bertemu dengan Vinte e Um, seorang lelaki sederhana dan damai dari kawasan pedalaman, dan menyelamatkan nyawa anaknya.

Selepas kematian Cassiano, protagonis kembali ke bandarnya, kerana nostalgia wanita itu. Dalam perjalanan, dia bertemu dengan penunggang kuda dengan sosok aneh yang mula menemaninya. Akhirnya, dia mendedahkan dirinya sebagai Vinte e Um, rakan Cassiano yang memutuskan untuk membalas dendam terhadap rakannya dan membunuh Turíbio Todo.

Orang saya

Dalam cerita orang pertama, narator tidak dikenali namanya, dia hanya dipanggil Doktor. Tajukmembawa kami untuk mempercayai bahawa dia adalah seorang pelajar yang kembali ke Minas Gerais . Dalam perjalanan ke rumah bapa saudaranya, dia bertemu Santana, seorang inspektor sekolah yang ketagih bermain catur. Mereka bermain permainan yang terganggu oleh kehilangan lelaki itu.

Pencerita menghabiskan sedikit masa di rumah bapa saudaranya, yang terlibat dalam politik. Namun, minat utamanya ialah sepupunya Maria Irma. Secara beransur-ansur, dia mengembangkan keghairahan untuk sepupunya , yang mengelak kemajuannya dalam pelbagai cara.

Pada masa yang sama, kita belajar kisah Bento Porfírio, yang, kerana perjalanan memancing , pergi berjumpa dengan wanita yang dijanjikan kepadanya. Beberapa ketika kemudian, apabila dia sudah berkahwin, Porfírio terlibat dengannya. Suami menemui hubungan itu dan membunuhnya semasa perjalanan memancing, detik yang disaksikan oleh narator perbualan.

Satu lagi detik yang menarik ialah cemburu yang dirasai oleh narator pada Ramiro, tunang Armanda , kawan sepupu Maria Irma. Apa yang membangkitkan perasaan ini adalah lawatan ke ladang, di mana dia meminjamkan buku kepada sepupunya. Kecewa dengan hubungannya, protagonis pergi ke rumah bapa saudara yang lain.

Selepas beberapa bulan, dia menerima dua surat, satu daripada bapa saudaranya yang menceritakan tentang kemenangan partinya dalam pilihan raya dan satu lagi daripada Santana, di mana dia menerangkan bagaimana dia boleh memenangi permainan catur yang nampaknya kalah.

Viva Santana, dengan bidaknya! Hidupsyeikh pengembala! Hidup apa sahaja!

Diilhamkan oleh ketetapan Santana, narator menyuruh untuk kembali ke rumah sepupunya dan cuba memenanginya sekali lagi. Setibanya di ladang, dia bertemu dengan Armanda dan serta-merta jatuh cinta kepadanya, melupakan yang lain.

São Marcos

Kisah itu juga diceritakan dalam orang pertama. José, pencerita, adalah seorang lelaki berbudaya yang tidak mempercayai ilmu sihir , walaupun mengetahui lebih daripada enam puluh prosedur dan beberapa doa yang berani untuk mengelakkan nasib malang.

Penghinaannya juga meluas kepada ahli sihir , sehinggakan setiap kali dia melalui rumah ahli sihir di kem, dia akan melemparkan kata-kata hinaan. Suatu hari, dia bertindak balas secara berlebihan dan kehilangan penglihatannya tanpa sebab yang jelas. Dia harus berjuang untuk keluar dari belukar tanpa dapat melihat tangan di hadapannya.

Berpandukan telinga dan sentuhannya, dia tersesat, jatuh dan cedera. Terdesak, dia menggunakan doa yang berani dan, dengan bantuannya, berjaya meninggalkan semak dan pergi ke rumah ahli sihir. Kedua-duanya terlibat dalam pergaduhan dan José, yang masih buta, memukul ahli sihir itu dan hanya berhenti apabila dia dapat melihat semula.

Mata yang harus ditutup, supaya anda tidak perlu melihat hitam hodoh ...

Ini berlaku apabila ahli sihir mengeluarkan penutup mata dari mata anak patung kain kecil . Dialah yang membiarkan José buta selepas kesalahan yang diterimanya.

Tubuh ditutup

Naratif yang hebat mempunyai tandakedaerahan, salah satu ciri utama karya Guimarães Rosa. Ia bermula dalam bentuk dialog, menyelangi kisah Manuel Fulô dengan perbualannya dengan doktor kem.

Plot utama ialah penggantian pembuli di Laginha, sebuah bandar kecil di pedalaman Minas Gerais. Fulô menceritakan tentang watak berbeza yang mengganas tempat itu, juga bercakap tentang hidupnya.

Lelaki itu mempunyai seekor binatang bernama Beija-flor. Dia adalah kebanggaannya, haiwan pintar yang membawa pemiliknya pulang ke rumah apabila dia minum terlalu banyak. Impian Manuel ialah memiliki pelana kulit, gaya Mexico, supaya dia boleh menunggang dengannya.

Apabila dia bertunang dengan Das Dores, dia memanggil Doktor untuk minum bir di kedai dan meraikannya. Semasa minum, pembuli Targino, yang paling teruk, memasuki kedai dan terus ke Manuel Fulô untuk memberitahunya bahawa dia menyukai tunangnya dan dia akan tinggal bersamanya.

Dia tidak tahu apa yang perlu dilakukan : penghinaan itu besar, tetapi peluang untuk mati di tangan pembuli nampaknya lebih besar. Pada waktu pagi, ketegangan meningkat memandangkan pertemuan Targino dengan Das Dores semakin hampir. Sehingga Antonico das Pedras, ahli sihir dan penyembuh tempatan muncul.

Selepas persidangan dengannya, Fulô meninggalkan bilik dan pergi ke jalan untuk menghadapi pesaingnya. Dia pergi sambil berkata untuk membiarkan ahli sihir membawa Hummingbird pergi. Semua orang fikir ManuelDia menjadi gila.

Tahukah anda, kawan-kawan, apakah darah Peixoto?!

Dalam konflik itu, Manuel hanya membawa pisau. Selepas banyak tembakan dibuat oleh yang lain, lompat ke atasnya dengan pisau dan bunuh musuh . Perayaan berlangsung selama berbulan-bulan dan perkahwinan mereka ditangguhkan. Dia menjadi pembuli tempat itu dan, apabila dia minum terlalu banyak, dia mengambil Beija-flor dan mula menembak tembakan palsu sehingga dia tertidur di belakang haiwan itu.

Perbualan lembu

Beberapa cerita bercampur dengan naratif ini. Semasa kereta lembu berjalan membawa gula perang dan mayat, haiwan bercakap tentang lelaki dan tentang lembu yang berfikir seperti manusia.

Orang mati di dalam kereta lembu itu ialah bapa kepada pemandu lelaki Tiãozinho. Dia tidak suka pengembara Agenor Soronho, yang mengasuhnya dan bersikap jahat kepada budak itu. Sepanjang pemikiran budak itu, kami menyedari bahawa hubungan bos dengan ibunya mengganggunya.

Semasa bapanya merana dengan penyakit itu, kedua-duanya mula berhubung dan Agenor menjadi sejenis bapa tiri kepada budak lelaki itu. Fikiran budak lelaki itu bercampur baur dengan cakap-cakap lembu.

Bahawa segala yang berkumpul tersebar...

"Berfikir seperti lelaki" adalah perkara yang rumit . Kadang-kadang ia tentang membuat keputusan yang betul, cuba untuk mendapatkan kelebihan pada beberapa kesempatan... Lembu yang berfikir seperti lelaki mati selepas jatuh dari gaung, yang dia panjat untuk mencari sungai yang lebih dekat.