Sisällysluettelo
Charles Bukowski on yksi pohjoisamerikkalaisen kirjallisuuden kiistellyimmistä ja rakastetuimmista nimistä. Hänet tunnetaan yleisesti "vanhana paskiaisena", ja hän on jättänyt jälkeensä useita teoksia seksuaalisuudesta ja myös ihmisen tilasta.
Tutustu alla olevaan kirjailijan 15 tunnetuimpaan runoon, jotka on käännetty ja analysoitu.
1. sininen lintu
Rinnassani on sininen lintu, joka...
haluaa lähteä
mutta olen liian ankara hänelle,
Sanon, pysy siellä, en anna sinun tehdä sitä.
että kukaan ei näe sitä.
Rinnassani on sininen lintu, joka...
haluaa lähteä
mutta kaadan viskiä hänen päälleen ja hengitän sisään.
tupakansavu
ja huorat ja baarimikot
ja ruokakaupat
ei koskaan saa tietää, että
hän on
sisällä.
Rinnassani on sininen lintu, joka...
haluaa lähteä
mutta olen liian ankara hänelle,
Minä sanon,
Pysy siellä, haluat lopettaa
kanssani?
haluavat naida minun
kirjoittaminen?
haluaa pilata kirjojeni myynnin...
Eurooppa?
Rinnassani on sininen lintu, joka...
haluaa lähteä
mutta olen tarpeeksi fiksu päästääkseni hänet ulos...
vain joinakin iltoina
kun kaikki nukkuvat.
Sanon, että tiedän sinun olevan siellä,
joten älä jää
surullinen.
Sitten laitoin sen takaisin paikalleen,
mutta hän laulaa silti hieman
sisällä, en anna sen kuolla
täysin
ja nukumme yhdessä
siis
salaisella sopimuksellamme
ja tämä riittää
tehdä mieheksi
itkeä, mutta minä en
itku, ja
sinä?
(Käännös: Paulo Gonzaga)
Tämä on epäilemättä yksi kirjailijan tunnetuimmista runoista, jonka käännös herättää eniten kiinnostusta portugalinkielisen yleisön keskuudessa. Otsikko itsessään on täynnä symboliikkaa: rintaansa vangittu, häkissä oleva eläin näyttää edustavan yritystä hallita tunteita, ja sininen väri viittaa surullisuuteen, melankoliaan ja masennukseen.
Tästä "sinisestä linnusta" puhuttaessa lyyrinen aihe näyttää symboloivan niitä tunteita, joita hän pitää piilossa, koska hän on "liian kova" itseään kohtaan eikä anna itsensä näyttäytyä hauraana kenenkään silmissä. Siksi, tukahduttaa tunteensa ...on alkoholin, satunnaisen seksin ja toistuvien yöelämäkohtausten häiritsemä ja nukuttama.
Hänen vuorovaikutussuhteensa muiden kanssa ovat pinnallisia ja perustuvat rahallisiin intresseihin (baarinhoitajat, prostituoidut). Intiimiyden, jakamisen ja siteiden puute sekä subjektin halu piiloutua on ilmeinen. Ilman syviä ihmissuhteita hän vakuuttaa itselleen, että muut "eivät koskaan tiedä", mitä hän tuntee.
Joten se kamppailee itsensä kanssa, yrittäen - oman haurauden torjuminen He uskovat, että se koituu heidän kohtalokseen ja vaikuttaa kirjoittamisen laatuun ja näin ollen myös kirjojen myyntiin.
Hän tekee itsestään kirjailijana, julkisuuden henkilönä, selväksi, että hänen on pidettävä yllä ulkonäköä, täytettävä odotukset mielentilastaan riippumatta.
Tämän itsesensuurin vuoksi hän sallii surunsa ilmaantua vain öisin, kun muu maailma nukkuu. Silloin hän voi vihdoin tunnustaa tuskansa, käydä sisäistä vuoropuhelua ja tehdä tietyllä tavalla rauhan sydämensä kanssa.
Yön aikana hän onnistuu lohduttamaan itseään, rauhoittamaan epätoivoaan ja pitämään yllä "salaista sopimustaan". Hän kantaa kärsimystään yksin, ilman mahdollisuutta jakaa sitä kenenkään kanssa, ja löytää runoudesta keinon kommunikoida, välineen, jonka avulla hän voi purkaa höyryjä.
Silti viimeisissä säkeistöissä hän nostaa jälleen välinpitämättömyyden julkisivua maailmaa kohtaan ja vahvistaa samalla kyvyttömyyttään hallita ja tunnustaa omaa suruaan: "mutta minä en / itke, ja / sinä?".
2. naurava sydän
Elämäsi on sinun elämäsi
Älä anna hänen murskata itseään kylmään alistumiseen.
Ole varuillasi.
On muitakin tapoja.
Ja jossain on vielä valoa.
Se ei ehkä ole kovin kevyt, mutta
hän voittaa pimeyden
Ole varuillasi.
Jumalat tarjoavat sinulle mahdollisuuksia.
Tunnista ne.
Nappaa ne.
Kuolemaa ei voi voittaa,
mutta kuoleman voi joskus voittaa elinaikanaan.
Ja mitä enemmän opit tekemään sen,
enemmän valoa on olemassa.
Elämäsi on sinun elämäsi.
Tutustu häneen, kun hän on vielä sinun.
Sinä olet ihana.
Jumalat odottavat ilahduttaakseen
sinussa.
Kuten otsikosta voi päätellä, tämä on sävellys, joka tuo mukanaan myönteinen, rohkaiseva viesti Puhuessaan autonomian, itsemääräämisoikeuden ja jokaisen oman tahdon puolesta aihe puhuu lukijalle ja suosittelee, ettei tämä antaudu "kylmään alistumiseen": yhteiskunnan asettamiin käyttäytymissääntöihin, odotuksiin ja normeihin.
Elämän passiivisen hyväksymisen sijaan hän muistuttaa meitä siitä, että on mahdollista seurata "muita polkuja", ja toistaa, että on oltava "tarkkaavainen" eikä vieraantua tai irrottautua kaikesta.
Reaalimaailman vaikeuksista huolimatta aihe uskoo, että on vielä valon pilkahdus, valonsäde. toivo joka "voittaa pimeyden".
Hän menee vielä pidemmälle ja sanoo, että "jumalat" auttavat luomalla tilaisuuksia, ja että jokaisen on itse tunnistettava ne ja tartuttava niihin. Vaikka hän tietää, että loppu on väistämätön, hän korostaa, että on välttämätöntä ottaa kohtalomme ohjakset käsiinsä, kun meillä on vielä aikaa, "jotta voimme voittaa kuoleman elämän aikana".
Se osoittaa myös, että pyrkimys myönteiseen näkemykseen todellisuudesta voi auttaa parantamaan sitä ja että mitä enemmän yritämme, "sitä enemmän valoa tulee". Kaksi viimeistä säkeistöä kuitenkin muistuttavat meitä siitä, että kiireellisyys Elämä on ohimenevää, ja samat jumalat, jotka tukevat meitä nyt, syövät meidät lopulta, kuten Kronos, ajan jumala kreikkalaisessa mytologiassa, joka söi lapsensa.
3. yksin kaikkien kanssa
liha peittää luut
ja laittaa mieli
siellä ja
joskus sielu,
ja naiset rikkovat
astioita seiniä vasten
ja miehet juovat
muut
eikä kukaan löydä
ihanteellinen ottelu
mutta jatkaa
haku
ryömii sisään ja ulos
sänkyjen osalta.
liha kattaa
luut ja
lihan haku
paljon enemmän kuin pelkkä
lihaa.
Itse asiassa ei ole olemassa
mahdollisuus:
olemme kaikki ansassa
määränpäähän
yksikkö.
kukaan ei koskaan löydä
ihanteellinen ottelu.
kaupungin kaatopaikat täydentävät toisiaan.
romuttamot täydentävät toisiaan
saattokodit täydentävät toisiaan
haudat täydentävät toisiaan
ei mitään muuta
on valmis.
(Käännös: Pedro Gonzaga)
Tässä sävellyksessä Bukowski valittaa ihmisen väistämätön yksinäisyys "Lihasta", "mielestä" ja "joskus sielusta" koostuva yksilö on väsynyt, voitettu rakkauden mahdottomuus ja niiden ikuiset epäsuhteet.
Tämä kollektiivinen turhautuminen saa aiheen esittämään naiset aina vihaisina ja miehet aina humalassa, koska "kukaan ei löydä ihanteellista paria". Siitä huolimatta he pitävät kiinni ja jatkavat "ryömimistä sängyssä ja sängystä ulos".
He etsivät fyysisen kosketuksen lisäksi ennen kaikkea läheisyyttä: "liha etsii enemmän kuin lihaa". Siksi kaikki ovat tuomittuja kärsimään, sillä "ei ole mitään mahdollisuutta". Lyyrinen minä tekee selväksi täydellisen epäuskonsa ja pessimisminsä.
Valitettavasti hän viittaa kaatopaikkoihin ja romuttamoihin, jonne kerätään hyödyttömiä esineitä. Sitten hän muistuttaa, että ihmisistä vain hullut ja kuolleet ovat läheisiä, "mikään muu ei ole täydellinen". Toisin sanoen kaikki elossa olevat ja muka terveet kohtaavat saman kohtalon: he jäävät "yksin koko maailman kanssa".
4. Haluat siis kirjailijaksi
jos se ei räjähdä ulos sinusta...
kaikesta huolimatta,
älä tee sitä.
ellen lähde kysymättä teidän
sydämesi, pääsi, suusi
sisälmyksistänne,
älä tee sitä.
jos joudut istumaan tuntikausia
tietokoneen näyttöä tuijottaen
tai kumartuneena
kirjoituskone
etsimässä sanoja,
älä tee sitä.
riippumatta siitä, teetkö sitä rahasta vai
kuuluisuus,
älä tee sitä.
jos teet sen saadaksesi
naiset sängyssäsi,
älä tee sitä.
jos sinun täytyy istua alas ja
kirjoittaminen uudelleen ja uudelleen,
älä tee sitä.
jos jo pelkkä ajatuskin on raskasta,
älä tee sitä.
jos yrität kirjoittaa kuten muut ovat kirjoittaneet,
älä tee sitä.
jos sinun on odotettava, että se tulee ulos sinusta.
huutaa,
odota sitten kärsivällisesti.
jos se ei koskaan tule ulos sinusta huutaen,
tehdä jotain muuta.
jos sinun on luettava se ensin vaimollesi, -
tai tyttöystävä tai poikaystävä
tai vanhemmat tai kuka tahansa,
et ole valmis.
älä ole kuten monet kirjailijat,
älä ole kuin tuhannet
ihmiset, jotka pitävät itseään kirjailijoina,
älä ole tylsä tai tylsä ja
pedanttinen, älä ole itsekeskeisyyden vallassa.
kirjastot kaikkialla maailmassa ovat
haukotteli kunnes
nukahtaa
omanlaistenne kanssa.
älä ole yksi heistä.
älä tee sitä.
ellet jätä
sielusi kuin ohjus,
paitsi jos pysäytys
tehdä sinut hulluksi tai
itsemurhaan tai murhaan,
älä tee sitä.
ellei aurinko sisälläsi
polttaa sisälmyksesi ulos,
älä tee sitä.
kun sen aika todella koittaa,
ja jos sinut valittiin,
tapahtuu
itsestään ja tapahtuu jatkossakin
kunnes sinä kuolet tai se kuolee sinussa.
muuta vaihtoehtoa ei ole.
eikä koskaan ollutkaan.
(Käännös: Manuel A. Domingos)
Tämä on yksi niistä hetkistä, jolloin Bukowski käyttää runollista työtään kommunikoidakseen suoraan muiden aikansa kirjailijoiden kanssa, erityisesti niiden, jotka ihailevat ja seuraavat hänen työtään.
Monien kirjallisuuden uraansa aloittelevien mestarina pidettynä hän puhuu tuleville kirjailijoille ja jättää suosituksia, jotta heidän teoksensa olisivat merkityksellisiä. Hän tekee selväksi, että luomista ei saa pakottaa Se ei voi olla kovaa ja toistuvaa työtä.
Päinvastoin, sen on oltava jotakin, joka "purskahtaa ulos sinusta", "sisimmästäsi", "pyytämättä". Jos kirjoittaminen ei ole luonnollinen asia, "joka purskahtaa ulos sinusta", "kuin ohjus", kohde uskoo, ettei sitä kannata yrittää.
Siinä tapauksessa hän suosittelee vain luovuttamaan: "älä tee sitä", "tee jotain muuta", "et ole valmis". Hän korostaa myös, että raha, maine ja suosio eivät ole päteviä motiiveja kirjallisuuden maailmaan.
Hän käyttää myös tilaisuutta hyväkseen esittääkseen mielipiteensä ammattikollegoistaan ja toteaa, että he ovat tylsiä, pedanttisia ja itsekeskeisiä. Ilmaistakseen ärsyyntyneisyytensä kirjallisuuden nykykenttää kohtaan hän käyttää henkilöitymistä ja muuttaa kirjastot haukotteleviksi ihmisiksi.
Hänen mielestään kirjoittaminen ei ole valinta, vaan jotain välttämätöntä, elintärkeää, väistämätöntä, jota ilman hän harkitsisi "itsemurhaa". Hän neuvoo siis odottamaan oikeaa hetkeä, joka tulee luonnostaan niille, jotka on "valittu".
5. Miten sydämesi voi?
pahimpina hetkinäni
aukion penkeillä
vankiloissa
tai elää
nartut
Minulla on aina ollut tietty hyvinvointi -
En kutsuisi
onnellisuus -
se oli enemmänkin tasapaino
sisäinen
joka tyytyi
mitä tahansa tapahtuukin
ja auttoi minua
tehtaat
ja kun suhteet
ei toiminut
kanssa
naiset.
auttoi minua
kautta
sotien ja
krapuloita
tappelut kujilla
...
sairaalat.
herääminen halpaan huoneeseen
vieraassa kaupungissa ja
avaa verhot -
se oli hulluin mahdollinen
tyytyväisyys.
ja kävellä lattialla
vanhaan lavuaariin, jossa on
haljennut peili -
nähdä itseni rumana,
hymyillen leveästi kaikelle tälle.
tärkeintä on
kuinka hyvin
kävelee läpi
tulipalo.
(Käännös: Daniel Grimoni)
"Kuinka sydämesi voi?" on vaikuttava runo heti otsikosta alkaen, joka kysyy lukijalta ja johdattaa hänet miettimään, mitä hän tuntee. Se on hymni joustavuus Vaikeimmissa tilanteissa, joita kohde kävi läpi, työssä, vankilassa, sodassa tai parisuhteen päättyessä, hän saattoi aina luottaa "sisäiseen tasapainoon", joka piti hänet pystyssä.
Kaikista esteistä huolimatta hän onnistui aina pitämään mielialansa yllä yksinkertaisilla asioilla, kuten "verhon avaamisella"." Tuo ilo, joka ei vaadi mitään vastineeksi kuvaillaan "hulluimmaksi tyytyväisyydeksi". Jopa halpahuoneessa hän näkee heijastuksen "rumista kasvoistaan leveän hymyn kera" ja hyväksyy itsensä, hyväksyy todellisuuden sellaisena kuin se on.
Näin hän pohtii tapaansa olla elämässä. Hän korostaa, että olennaista on, "kuinka hyvin kulkee tulen läpi", eli se, miten kyky voittaa esteet Pahimmankin, menettämättä kuitenkaan iloa ja elämänhalua.
6. rakkausruno
Kaikki naiset
kaikki heidän suudelmansa
moninaisia tapoja, joilla he rakastavat ja
puhuvat ja tarvitsevat.
heidän korvansa heillä kaikilla on
korvat ja
kurkut ja mekot
ja kengät ja
autot ja ex
aviomiehet.
pääasiassa
naiset ovat hyvin
kuuma ne muistuttavat minua
voileipää voilla
sulanut
siinä.
on ulkonäkö
silmään: ne olivat
otettiin, olivat
En todellakaan tiedä, mitä...
do for
heitä.
Minä olen...
hyvä kokki, hyvä
kuuntelija
mutta en koskaan oppinut, miten
tanssiminen - minulla oli kiire
isompien asioiden kanssa.
mutta pidin vaihtelevista sängyistä
siellä niistä
polttaa savukkeen
katsomassa kattoa. En ollut haitallinen enkä -
epärehellinen. vain yksi
oppipoika.
Tiedän, että niillä kaikilla on jalat ja ristit
paljain jaloin lattialla
samalla kun katselen heidän ujoja perseitään -
Penumbra. Tiedän, että he pitävät minusta jopa jonkin verran.
rakastaa minua
mutta rakastan vain joitakin
vähän.
jotkut antavat minulle appelsiineja ja vitamiinipillereitä;
toiset puhuvat nöyrästi
lapsuus ja vanhemmat ja
maisemat; jotkut ovat lähes
hulluja, mutta kukaan heistä ei ole
vailla merkitystä; jotkut rakastavat
no, muut eivät myöskään
niin paljon; parhaat seksissä eivät aina ole aina
ovat parhaita
muut asiat; heillä kaikilla on rajansa, kuten minullakin.
rajoja ja opimme
nopeasti.
kaikki naiset kaikki
naiset kaikki
makuuhuoneet
matot
valokuvat
verhot, kaikki enemmän tai vähemmän
yhtenä kirkkona
harvoin kuultu
nauraa.
nuo korvat nuo
aseet, jotka
kyynärpäät nuo silmät
etsivät, hellyyttä ja
puuttuu minulta
ovat tukeneet minua
kestänyt.
(Käännös: Jorge Wanderley)
Vaikka kyseessä on "rakkausruno", sillä ei ole vastaanottajaa, siinä ei ole kumppania tai kosijaa, jolle runon kohde ilmoittaisi itsensä. Se on sävellys, joka on tarkoitettu "kaikille naisille", joihin hänellä on suhde.
Toisesta säkeistöstä alkaen hän alkaa luetella näitä naishahmoja muistellessaan ruumiinosia, vaatekappaleita ja heidän huoneissaan olevia esineitä. Vaikutelma on, että ne ovat vain välähdyksiä, sattumanvaraisia hetkiä, jotka ilmestyvät hänen muistiinsa.
Siinä puhutaan myös näiden naisten kokemuksista, heidän menneisyydestään, ja annetaan ymmärtää, että he kaikki ovat samanlaisia, että he kärsivät ja tarvitsevat jonkinlaista pelastusta.
Verratessaan heidän kehoaan leivänpaloihin ja pitäessään heidän kumppaneitaan esineinä, jotka hänen on saatava, joita hän tarvitsee kuluttaa, hän julistaa, ettei ole koskaan satuttanut heitä ja että hän on ollut pelkkä "oppipoika".
Vaikka hän on rakastanut "vain muutamia" ja kokee vastikkeettomia tai vastikkeettomia suhteita, hän olettaa, että ne olivat ne, jotka "ylläpitivät" häntä. Vaikka ne olisivat olleet pinnallisia, ne läheisyyden ja jakamisen hetket oli kaikki, mitä aiheen oli odotettava.
7. Tunnustus
Kuoleman odottaminen
kuin kissa
jotka hyppäävät
sängyssä
Olen hyvin pahoillani
vaimoni
hän näkee tämän
keho
kova ja
valkoinen
ravistelee häntä ehkä
ravista sitä uudelleen:
Hank!
ja Hank ei vastaa
se ei ole minun kuolemani, joka
huoli, se on vaimoni
yksin tämän kasan kanssa
asia
ei mitään.
kuitenkin
Haluan hänen
tietää enemmän
joka nukkuu joka yö
rinnallasi
ja jopa
kaikkein vähäpätöisimmät keskustelut
olivat asioita
todella loistava
ja sanat
vaikea
jota olen aina pelännyt
sano
voidaan nyt sanoa:
I
Rakastan sitä.
(Käännös: Jorge Wanderley)
Kuin joku, joka tunnustaa hetkeä ennen kuolemaansa, runoilija pystyy vihdoin ilmaisemaan tuskansa ja tunteensa. Tuntien, että kuolema tulee pian, kuin "sängylle hyppäävä kissa", hän odottaa sitä tyynenä ja nöyränä.
Hänen tärkein huolenaihe elämän loppuvaihe on naisen kanssa, joka kärsii, kun hän löytää ruumiinsa ja jää leskeksi, koska hän tuntee, ettei hänellä ole enää mitään menetettävää ja ettei hänen tarvitse enää pitää salaisuuksia, julistaa rakkauttaan, myöntäen, että heidän yhdessä tekemänsä vähäpätöiset asiat olivat parasta, mitä he elivät.
Nyt, elämänsä lopussa, hän kirjoittaa avoimesti sen, mitä hän on aina "pelännyt sanoa" ja tuntea: "Minä rakastan sinua".
8. 43 vuotta vanha runo
tee se yksin
huoneen haudassa
ilman savukkeita
eikä juoda-
kalju kuin hehkulamppu,
pottunokkainen,
harmaahiuksinen,
ja onnellinen, että minulla on huone.
...aamulla
ne ovat siellä
rahan ansaitseminen:
tuomarit, kirvesmiehet,
putkimiehet, lääkärit,
päivätyöntekijät, vartijat,
parturit, autopesulat,
hammaslääkärit, kukkakaupat,
tarjoilijat, kokit,
taksinkuljettajat...
ja sinä käännyt ympäri
sivulle aurinkoa kohti
selässä eikä
suoraan silmiin.
(Käännös: Jorge Wanderley)
A tappiollinen asenne Vaikka hän on vasta 43-vuotias, hän ei käyttäydy kuin hänellä olisi vielä paljon elämää edessään. Päinvastoin, hän vertaa huonettaan hautakammioon, ikään kuin hän olisi jo kuollut, "ilman savukkeita tai juomaa".
Muusta maailmasta eristyksissä hän pohtii itseään ja toteaa olevansa vanha ja huolimaton, mutta on kuitenkin "onnellinen, että hänellä on huone", ja hän on edelleen kiitollinen siitä, mitä hänellä on, ja kykenee tyytymään vähään.
Sen tilan ulkopuolella on suorassa ristiriidassa yhteiskunnan kanssa Kaikki ovat kadulla, tekevät velvollisuutensa, "tienaavat rahaa".
Aihe näyttää jo luovuttaneen taistelun, osoittaa passiivisuus ja välinpitämättömyys , kääntäen selkänsä ikkunasta sisään tulleeseen auringonvaloon.
9. ansassa
No, he sanoivat, että kaikki loppuisi
näin: vanha. kadonnut lahjakkuus. sokeasti hapuilemassa etsimässä
sanan
kuunnellen askelia
pimeydessä, käännyn ympäri
katsoa taakseni...
Ei vielä, vanha koira...
pian.
nyt
he istuvat ja puhuvat
minä: "Kyllä, se tapahtuu, hän on jo nyt
oli... on
Katso myös: Beatriz Milhazesin 13 ohittamatonta teostasurullinen..."
"Hänellä ei ole koskaan ollut paljon, eikö olekin?
todella?"
"No, ei, mutta nyt..."
nyt
he juhlivat tuhoutumistani
kapakoissa, jotka ovat jo kauan sitten
Minä osallistun.
nyt
Juon yksin
tämän koneen vieressä, joka tuskin
toimii
kun varjot ottavat vallan
lomakkeet
Taistelen vetäytymällä
hitaasti
nyt
vanha lupaukseni
haikailu
haikailu
nyt
uusien savukkeiden sytyttäminen
palveli enemmän
juomat
on ollut kaunis
taistelu
edelleen
é.
(Käännös: Pedro Gonzaga)
Teoksessa "Loukussa" runoilija näyttää käsittelevän nykyistä mielentilaansa ja elämänvaihetta, jossa hän on kirjoittaessaan teosta. lasku Hän tietää, että muut odottivat hänen tuhoutumistaan, he arvasivat ja kommentoivat, että "kaikki päättyy näin".
Ennustus on toteutumassa: hän on yksin, vanha, hänen uransa on pysähdyksissä ja hänen lahjakkuutensa näyttää kadonneen. Vainoharhaisesti hän kuvittelee, mitä hänestä sanotaan, hän ajattelee niitä, jotka juhlivat hänen "kaatumistaan".
Niinpä hän ei enää käy baareissa ja kapakoissa, juo yksin kirjoituskoneensa kanssa, kun lupaus hänen lahjakkuudestaan "kuihtuu pois" päivittäin.
Hän näkee elämän "kauniina taisteluna" ja olettaa, että - jatkaa taistelua Vaikka runoilija tuntee olevansa "ansassa", hän tekee kaikkensa suojellakseen itseään maailman suulta.
Hyväksymällä exile Ainoa jäljellä oleva tie on se, että kirjailija vetäytyy parrasvaloista: "Taistelen vetäytymällä".
10. muu sänky
toinen sänky
toinen nainen
lisää verhoja
toinen kylpyhuone
toinen keittiö
muut silmät
muut hiukset
muut
jalat ja varpaat.
kaikki etsinnät.
ikuinen etsintä.
sinä pysyt sängyssä
hän pukeutuu työtä varten
ja ihmettelet, mitä tapahtui
viimeiseen
ja toinen hänen edessään...
kaikki on niin mukavaa -
tämä rakastelu
tämä yhdessä nukkuminen
lempeä herkkyys...
kun hän lähtee, nouset ylös ja käytät
hänen kylpyhuoneensa,
kaikki on niin pelottavaa ja outoa.
palaat sänkyyn ja
nukkuu vielä tunnin.
kun lähdet, se on surullinen
mutta näet hänet vielä uudelleen
toimiiko se vai ei.
ajat rannalle ja istut
autossaan. Kello on keskipäivä.
- toinen sänky, toiset korvat, muut
korvakorut, muut suupielet, muut tossut, muut
mekot
värit, ovet, puhelinnumerot.
olit kerran tarpeeksi vahva elääksesi yksin.
Kuusikymppiseksi mieheksi sinun pitäisi olla enemmän...
järkevä.
käynnistät auton ja laitat ykkösvaihteen päälle,
Ajattelin, että soitan Janien heti kun pääsen sinne,
En ole nähnyt häntä perjantain jälkeen.
(Käännös: Pedro Gonzaga)
Tässä runossa lyyrinen minä pohtii syklisiä, toistuvia liikkeitään seuran ja seksin etsimisessä. Hän luettelee sänkyjä ja naisia, kotiesineitä ja ruumiinosia, joihin hän matkan varrella törmää.
Häntä ja hänen kumppaneitaan motivoi "ikuinen etsintä": he kaikki "etsivät" kiintymystä ja rakkautta. tilapäinen läheisyys on mukavaa, mutta pian he palaavat samaan kaipuuseen, he tuntevat samaa tyhjyyttä kuin aina.
Seuraavana aamuna, seksin jälkeen, hän miettii vanhoja kumppaneitaan ja sitä, miten he päätyivät katoamaan hänen elämästään. Luettelemalla esineitä ja ruumiita uudelleen, melkein kuin kuvat olisivat sekoittuneet keskenään, aihe näyttää viittaavan siihen, että nämä naiset ovat kuin paikkoja, joiden läpi kulkee .
Lähdettyään paikalta hän miettii autossaan käyttäytymistään ja moittii itseään. Hän ei ole enää "tarpeeksi vahva elääkseen yksin", vaan hän on riippuvainen muiden huomiosta voidakseen paremmin.
Kun hän taas ajaa, hän jatkaa matkaansa kuin mitään ei olisi tapahtunut, ja ajattelee Janieta, tyttöystävää, jota hän ei ole nähnyt muutamaan päivään.
11. Kello 4.30 aamulla.
maailman äänet
punaisia lintuja,
kello on puoli viisi
aamulla,
ovat aina
puoli viideltä aamulla,
ja minä kuuntelen
ystäväni:
kaatopaikat
ja varkaat
ja kissat unelmoivat
matoja,
ja matoja uneksimassa
luut
rakkauteni,
enkä saa unta
ja pian koittaa aamunkoitto,
työläiset nousevat
ja he etsivät minua
telakalla ja he sanovat:
"Hän on taas humalassa",
mutta minä nukun,
lopulta, keskellä pullot ja
auringonvaloa,
kaikki pimeys loppui,
kädet auki kuin
risti,
punaiset linnut
lentäminen,
lentäminen,
ruusut avautuvat savussa ja
kuin jokin olisi pistänyt
ja parantuminen,
kuin 40 sivua huonoa romaania,
hymy suoraan
idioottinaamani.
(Käännös: Jorge Wanderley)
Tässä sävellyksessä, jonka otsikko on "Neljä kolmekymmentä aamulla", voimme tuntea henki Valvojaiset runoilijan subjekti, joka on hereillä, kun muu maailma nukkuu. Aamunkoitteessa, unettomana, hän kirjoittaa äärimmäisestä yksinäisyydestä, jossa hän elää.
Hän vahvistaa, että hän on jatkuvasti tämän tunteen loukussa. etäisyys ja vieraantuminen Hänen ainoat seuralaisensa ovat ne, jotka ovat myös hereillä tuohon aikaan: eläimet, roskakuskit ja rosvot.
Hän arvaa, millainen seuraava päivä on, ja tietää, että hän jää pois telakan töistä, ja kaikki kommentoivat, että hän on "taas humalassa". O humalahakuinen juominen johtaa suurempaan eristäytymiseen ja myös siihen, että he eivät kykene täyttämään velvollisuuksiaan.
Hän nukahtaa vasta auringonnousun jälkeen ja makaa maassa pullojen keskellä, kädet ojennettuina kuin "risti". Kuva näyttää jäljittelevän Jeesuksen kärsimystä hänen viimeisinä hetkinään. Kaikki ympärillä on dysforista, surullista, jopa ruusut nähdään haavoina.
Kaiken kaaoksen keskellä hän jatkaa kirjoittamista, vaikka se olisikin "huono romaani". Tuhon ja hallinnan puutteen edessä hän säilyttää saman "idioottimaisen hymyn", joka on niin usein pitänyt hänet loitolla.
Katso myös: Tutustu kiistanalaisen taiteilijan Banksyn 13 kuuluisaan teokseen.12. sananen tekijöistä
nopeita, moderneja runoja
on erittäin helppo näyttää modernilta
kun taas sinä olet suurin koskaan syntynyt idiootti;
Tiedän; heitin pois kauheita tavaroita.
mutta ei niin kamalaa kuin mitä lehdistä luin;
Minulla on sisäinen rehellisyys, joka on syntynyt huorista ja sairaaloista...
joka ei anna minun teeskennellä, että olen -
jotain mitä en ole -
mikä olisi kaksinkertainen epäonnistuminen: henkilön epäonnistuminen -
runoudessa
ja henkilön epäonnistuminen
elämässä.
ja kun epäonnistut runoudessa
kaipaat elämää,
ja kun epäonnistut elämässä
et ole koskaan syntynyt
riippumatta siitä, minkä nimen äitisi antoi sinulle.
katsomot ovat täynnä kuolleita ihmisiä
voittajan palkitseminen
odottamassa numeroa, joka vie heidät takaisin
koko elämän ajan,
mutta se ei ole niin helppoa -
kuten runossa
jos olet kuollut
sinut voidaan myös haudata
ja heittää pois kirjoituskoneen
ja lakkaa huijaamasta itseäsi
hevonen runoja naiset elämä:
tukitte uloskäynnin - joten häipykää.
ja luovuttaa
harvat arvokkaat
sivut.
(Käännös: Jorge Wanderley)
Jälleen kerran Bukowski arvostelee aikansa runoilijoita Kommentoidessaan tuon ajan kirjallisuutta hän huomauttaa, että "on hyvin helppoa vaikuttaa nykyaikaiselta", kun on idiootti, toisin sanoen, että absurdi kulkee innovaationa.
Hän menee vielä pidemmälle: hän katsoo, että epäonnistuminen runoudessa on kuin epäonnistuminen elämässä ja että sen vuoksi on parempi olla syntymättä.
Kääntäen katseensa yleisöön ja kriitikoihin hän väittää, että "katsomot ovat täynnä kuolleita ihmisiä", jotka odottavat jotain, "joka herättää heidät henkiin". Kohde uskoo, että jos runolla ei ole tätä lunastavaa luonnetta, se on arvoton.
Niinpä hän suosittelee tovereitaan luopumaan, "heittämään pois kirjoituskoneen", ja toteaa, että runouden ei pitäisi toimia vitsinä, häiriötekijänä tai pakenemisena todellisesta elämästä.
13. ne tytöt, joita seurasimme kotiin
lukiossa kaksi kauneinta tyttöä
olivat sisarukset Irene ja
Louise:
Irene oli vuotta vanhempi, hieman pidempi ja kookkaampi.
mutta oli vaikea valita
kaksi
ne eivät olleet vain kauniita vaan
häkellyttävän kaunis
niin kaunis
että pojat pysyivät poissa:
pelkäsivät Ireneä
ja Louise
jotka eivät olleet lainkaan saavuttamattomissa;
jopa ystävällisempi kuin useimmat
mutta
joka näytti pukeutuvan hieman
erilainen kuin muut tytöt:
käytti aina korkokenkiä,
puserot,
hameet,
uudet lisävarusteet
joka päivä;
e
eräänä iltapäivänä
kumppanini Baldy ja minä
seurasimme heitä koulusta
jopa kotona;
Katsos, me olimme kuin
kappaleen marginaalit
joten se oli jo jotain
enemmän tai vähemmän
odotettavissa:
kävely noin kymmenen tai kaksitoista metriä
heidän takanaan
emme sanoneet mitään
me vain seuraamme heitä
havainnoimalla
hänen täyteläinen inkivääriensä,
sen taseen
lanteet.
pidämme siitä niin paljon, että
aloimme seurata heitä kotiin
kaikki
päivä.
kun he tulivat sisään
seisoimme ulkona jalkakäytävällä
tupakointi ja puhuminen
"Jonain päivänä", sanoin Baldylle,
"he kutsuvat meidät
tule sisään ja päästä pukille
kanssamme".
"Uskotko todella tuohon?"
"tietysti"
nyt
50 vuotta myöhemmin
Voin kertoa teille
että he eivät koskaan soittaneet
- huolimatta kaikista tarinoista
että kerromme lapsille;
kyllä, se on unelma
joka sai sinut seuraamaan
tuolloin ja saa sinut seuraamaan
nyt.
(Käännös: Gabriel Resende Santos)
Tässä runossa lyyrinen minä palauttaa mieleen nuoruusajan. Koulussa oli kaksi sisarta, jotka tuntuivat pelottavan poikia, koska he eivät olleet "lähestyttäviä" tai "ystävällisiä".
Kohde ja hänen seuralaisensa, jotka olivat nuoria häirikköjä, "teoksen marginaaleja", alkoivat seurata heitä kotiin. Kun he olivat menneet sisään, he seisoivat ovella odottamassa. Hän väitti uskovansa, että jonain päivänä he soittaisivat heille ja harrastaisivat seksiä heidän kanssaan.
Kirjoitushetkellä, "50 vuotta myöhemmin", hän tietää, ettei tätä ole koskaan tapahtunut. Silti hän pitää edelleen tarpeellisena ja tärkeänä uskoa siihen. Se on kuin "unelma", joka on rohkaissut häntä aiemmin ja joka "pitää hänet liikkeellä nyt", mahdottomaan uskominen ruokkii toivoa .
Jo elämän mies, hän esittää itsensä kuin ikuinen poika Tällä tavoin häntä ohjaa lihallinen halu, ja hän toimii oman tahtonsa nimissä logiikkaa ja toisten tahtoa vastaan.
14. miten olla hyvä kirjailija
sinun on naitava suurta määrää naisia
kauniit naiset
ja kirjoittaa pari kunnon rakkausrunoa.
älä huolehdi iästä
ja/tai tuoreilla lahjakkuuksilla ja uusilla tulokkailla;
juo vain enemmän olutta
yhä enemmän olutta
ja käyn raveissa vähintään kerran vuodessa.
viikko
ja voittaa
jos mahdollista.
voittamaan oppiminen on vaikeaa -
kuka tahansa laiskuri voi olla hyvä häviäjä.
älkääkä unohtako Brahmsia
ja Bach ja myös hänen
olutta.
älä liioittele harjoitusta.
nukkua puoleenpäivään asti.
välttää luottokortteja
tai maksaa mitään laskuja
ajoissa.
Muista, että yksikään maailman perse ei ole
on yli 50 taalan arvoinen
(vuonna 1977).
ja jos sinulla on kyky rakastaa
rakasta ensin itseäsi
mutta aina on oltava varuillaan täydellisen tappion mahdollisuuden varalta.
vaikka tappion syy
vaikuttaa oikealta tai väärältä
varhainen kuoleman maku ei välttämättä ole huono asia.
pysy kaukana kirkoista, baareista ja museoista,
ja kuin hämähäkki olla
potilas
aika on kaikkien risti
sekä
exile
tappio
petos
kaikki tämä jätevesi.
pidä olut.
olut on jatkuvaa verta.
jatkuva rakastaja.
hankkia suuri kirjoituskone
ja kuten portaat, jotka menevät ylös ja alas
ikkunasi ulkopuolella
napauta konetta
smokki
tee siitä raskaansarjan ottelu
tee niin kuin härkä tekee ensimmäisen hyökkäyksen hetkellä.
ja muistakaa vanhat koirat
joka taisteli niin hyvin?
Hemingway, Céline, Dostojevski, Hamsun.
jos luulet, etteivät he ole tulleet hulluiksi
ahtaissa huoneissa
sekä tämä, jossa olet nyt...
ei naisia
ilman ruokaa
toivoton
niin et ole valmis.
juo enemmän olutta.
on aikaa.
ja jos ei ole
Kaikki on hyvin
myös.
Useiden muiden kirjailijoiden käyttäytymistä koskevien kritiikkien jälkeen tämä teos vaikuttaa Bukowskin eräänlaiselta "runotaiteelta", joka on täynnä ironiaa. Siinä hän kuvaa sitä, mitä hän pitää olennaisena kirjallisuusmiehelle.
Aluksi on todettava, että kirjailijan on oltava muutakin kuin ammatti: sen on oltava elämäntapa Hän uskoo, että on välttämätöntä käydä läpi monia kokemuksia, jotta on jotain mistä kirjoittaa.
Hän väittää myös, että rakkausrunojen tekeminen edellyttää paljon seksiä, mieluiten monien eri ihmisten kanssa. Kirjailijoiden on elettävä epäsäännöllisesti ja epäsäännöllisinä aikoina, ja heidän on harrastettava alkoholia ja uhkapelejä.
Siinä suositellaan, että he välttäisivät myrkyllisiä kasvatuspaikkoja, kuten kirkkoja, baareja ja museoita, ja että he olisivat valmiita "täydelliseen tappioon" milloin tahansa. Siinä korostetaan, että heidän on oltava kärsivällisiä ja sitkeitä, jotta he voivat kestää heitä ympäröivän "maanpaon" ja "petoksen".
Niinpä hän uskoo, että ollakseen suuri kirjailija yksilön on erottauduttava muusta maailmasta ja kirjoitettava yksin huoneessaan, kun muut kulkevat ohi kadulla.
Kun kirjoitetaan koneella, on välttämätöntä "lyödä kovaa", kohdella runoutta "raskaansarjan otteluna". Näin hän toteaa, että kirjoittamiseen tarvitaan voimaa, energiaa, aggressiivisuutta. Kuten "härkä", joka liikkuu vaistonvaraisesti ja reagoi hyökkäyksiin, kirjailijan on oltava kirjoittaa raivokkaasti, reagoida maailmaan .
Lopuksi hän osoittaa kunnioitusta "vanhoille koirille", Hemingwayn ja Dostojevskin kaltaisille kirjailijoille, jotka ovat vaikuttaneet häneen syvästi. Hän käyttää heidän esimerkkejään osoittaakseen, että myös suuret nerot päätyivät hulluiksi, yksinäisiksi ja köyhiksi kirjallisuuden rakkaudesta.
15. ylivuoto
muut
niin vähän
niin lihava
niin ohut
tai kukaan.
naurua tai
kyyneleet
vihamielinen
rakastavaiset
tuntemattomia, joiden kasvot ovat kuin
johtajat
nastat
armeijat kulkevat läpi
verisistä kaduista
viinipullojen heiluttelu
pistimellä pistäminen ja naiminen
neitsyitä.
tai vanha mies halpahuoneessa
M. Monroen valokuva.
maailmassa on niin paljon yksinäisyyttä, -
että voitte nähdä sen hitaassa liikkeessä ja
kellon käsivarret.
ihmiset niin väsyneitä
silvottu
sekä rakkautta että rakkaudettomuutta.
ihmiset eivät yksinkertaisesti ole mukavia toisilleen
kasvokkain.
rikkaat eivät ole hyväksi rikkaille
köyhät eivät ole hyväksi köyhille.
me pelkäämme.
koulutusjärjestelmämme kertoo meille, että
me kaikki voimme olla
suuret voittajat.
he eivät kertoneet meille
kurjuudesta
tai itsemurhia.
tai ihmisen kauhu
kärsimys yksin
jossain
koskematon
incommunicado
kasvin kastelu.
ihmiset eivät ole mukavia toisilleen.
ihmiset eivät ole mukavia toisilleen.
ihmiset eivät ole mukavia toisilleen.
Luulen, että ne eivät koskaan tule olemaan.
En pyydä, että ne olisivat.
mutta joskus ajattelen
että.
Rukousnauhan helmet roikkuvat
pilvet hämärtyvät
ja murhaaja viiltää lapsen kurkun auki.
kuin ottaisi palan jäätelötötteröstä.
muut
niin vähän
niin lihava
niin ohut
tai ei ketään
vihamielisempiä kuin rakastavaiset.
ihmiset eivät ole mukavia toisilleen.
ehkä jos he olisivat
kuolemamme ei olisi niin surullista.
Sillä välin katson nuoria tyttöjä
varret
sattuman kukkia.
täytyy olla jokin keino.
varmasti on oltava polku, jota pitkin se on edelleen
emme ajattele.
kuka laittoi nämä aivot sisääni?
hän itkee
hän vaatii
hän sanoo, että siihen on mahdollisuus.
hän ei sano
"ei".
Tässä runossa henkilö kommentoi vastakohtien yhteiskuntaa, jossa identiteetit ovat kosketuksissa ja vastakkain, ja johon hän on joutunut. A ihmissuhteiden monimutkaisuus muuttaa yksilöt "vihamielisiksi rakastajiksi", ja ihmisryhmät kaduilla näyttävät "armeijoilta", jotka kantavat viinipulloja.
Tämän jokapäiväistä sotaa kuvaavan skenaarion keskelle ilmestyy kuva vanhasta miehestä köyhässä huoneessa, joka katsoo Marilyn Monroen kuvaa. Kohtaus näyttää symboloivan tulevaisuuden ihmiskunta irrallaan itsestään Se on toivottomasti hylätty ja unohdettu.
Kun hän tajuaa, miten yksinäinen maailma on joka sekunti, hän päättelee, että kaikki ihmiset ovat väsyneitä, rakkauden ja menetyksen "silpomia". Siksi he eivät kohtele toisiaan hyvin, "eivät ole hyviä keskenään".
Hän yrittää selvittää syitä tähän ja toteaa, että "me pelkäämme", koska olemme kasvaneet siinä uskossa, että kaikki voittavat, ja yhtäkkiä huomaamme, että voimme kärsiä, elää kurjuudessa, eikä meillä ole ketään, jolle kertoa tästä.
Hän tietää, etteivät ihmiset "koskaan tule olemaan" parempia, eikä hän enää odota heidän muuttuvan, mutta jos he pystyisivät muuttumaan, "kuolemat eivät olisi niin surullisia".
Kun hän palauttaa mieleen hypoteesin murhaajasta, joka tappaa lapsen ikään kuin hän olisi puremassa jäätelöä, ymmärrämme, ettei hän usko mihinkään mahdolliseen pelastukseen. Hän on vakuuttunut siitä, että tuhoamme toisemme innokkuudellamme ja pahuudellamme.
Muutamaa säkeistöä myöhemmin ajatus näyttää kuitenkin haihtuvan hänen mielestään. Kun hän näkee muutaman kauniin tytön kulkevan ohi, hän uskoo itsepintaisesti, että "täytyy olla jokin keino", jokin ratkaisu ihmisten rappioon.
Turhautunut itseensä ja itsepäinen toivo , valittaa aivosi, jotka kyselevät, vaativat, "itkevät", "vaativat" ja kieltäytyvät kaikesta huolimatta luovuttamasta.
Charles Bukowskista
Henry Charles Bukowski (16. elokuuta 1920 - 9. maaliskuuta 1994) syntyi Saksassa ja muutti kolmevuotiaana vanhempiensa kanssa Yhdysvaltoihin. Hänen lapsuuttaan ja nuoruuttaan Los Angelesin esikaupungissa leimasivat autoritaarinen ja väkivaltainen isä, köyhyys ja syrjäytyminen.
Romaanien, runojen ja käsikirjoitusten kirjoittaja Bukowski kirjoitti tuntemastaan maailmasta ja painoi mieleensä omaelämäkerrallinen hahmo näkyy hänen kirjallisessa tuotannossaan.
Kirjailijan teokset ovat kuuluisia raa'asta realismista ja puhekielestä, ja niissä on runsaasti viittauksia kovaan ruumiilliseen työhön, boheemielämään, seksuaalisiin seikkailuihin ja alkoholinkäyttöön.
Proletariaatin miehenä hän oli synonyymi amerikkalaisen yhteiskunnan osan edustukselle, joka liittyi kirjailijaan ja samaistui häneen. Toisaalta menestyneenä kirjailijana hän suhtautui erittäin kriittisesti ammattitovereihinsa, kustannusmaailmaan ja jopa yleisöön. "kirottu kirjailija" .
Bukowskia ympäröivä uteliaisuus ei johdu ainoastaan hänen teoksistaan vaan myös hänen hahmostaan, joka rikkoi ajan käyttäytymisnormeja.
Hänen häpeilemätön tapansa kirjoittaa seksistä ja hänen usein naisvihamielinen pakkomielteensä naisia kohtaan tekivät hänestä kansanomaisesti tunnetun "tuhman vanhan miehen".
Tämä otsikko on kuitenkin melko pelkistävä. Kirjoittaessaan, pääasiassa runoja, kirjailija antoi äänensä erilaisille ahdistuksille, jotka syövyttävät tavallista ihmistä, kuten yksinäisyydelle, pessimismille ja rakkauden ikuiselle etsinnälle.
Tutustu myös
