15 најбољих песама Чарлса Буковског, преведених и анализираних

15 најбољих песама Чарлса Буковског, преведених и анализираних
Patrick Gray

Чарлс Буковски је једно од најконтроверзнијих и најомиљенијих имена америчке књижевности. Популарно познат као "Велхо Сафадо", оставио је неколико композиција о сексуалности, али ио људском стању.

У наставку погледајте 15 најпознатијих ауторових песама, преведених и анализираних.

1. Плава птица

у мојим грудима је плава птица која

жели да изађе

али ја сам превише строг према њему,

кажем, остани ето, не дам

ником да то види.

у грудима ми је плава птица која

жели да изађе

али ја сипам виски преко њега и удисати

дим цигарете

а курве и шанкерке

и бакалнице

никада неће знати да је

он <1

унутра.

у мојим грудима је плава птица која

жели да изађе

али сам превише строг према њој,

Кажем ,

остани ту, хоћеш ли да раскинеш

са мном?

хоћеш да се зајебаваш са мојим

писаним?

хоћеш да уништиш продају мојих књига у

Европи?

у мом срцу је плава птица која

жели да изађе

али довољно сам паметан да то пустим

само у неким ноћима

када сви спавају.

Кажем, знам да си ту,

зато не буди

тужан.

Потом сам га вратио на место,

али ипак мало пева

тамо, не дам да умре

потпуно

и спавамо заједно

овако

са нашимлуд од задовољства". Чак иу јефтиној соби, он види одраз свог лица "ружан, са широким осмехом" и прихвата себе, прихвата стварност каква јесте.

Тако размишља о свом начину живи Он наглашава да је важно „колико добро ходаш кроз ватру“, односно способност да се савладају препреке , чак и оне најгоре, а да не изгубиш радост и вољу за животом.

6. Љубавна песма

Све жене

сви њихови пољупци на

различите начине на које воле и

разговарају и недостају.

сви имају уши

уши и

грла и хаљине

и ципеле и

аутомобиле и бивши-

мужеви.

углавном

жене су веома

вруће, подсећају ме на

тост од путера са путером

отопљеним

у њој.

постоји привид

у оку: били

узети,

преварени.па и шта

уради за

њих.

Ја сам

добар кувар, добар

слушалац

али никад нисам научио да

плешем — био сам заузет

већим стварима.

али су ми се свидели разноврсни кревети

који су тамо

пушити цигарету

гледајући у плафон. Нисам био штетан или

непоштен. само

шегрт.

Знам да сви имају ноге и прелазе

боси по поду

док ја гледам њихова стидљива гузица на

пенумбра. Знам да ме воле, неки ме чак

воле

али ја само волимнеколико

неколико.

неки ми дају поморанџе и витаминске пилуле;

други тихо говоре о

детињству и родитељима и

пејзажима ; неки су скоро

луди али ниједан није

бесмислен; једни воле

па, други не

толико; најбољи у сексу нису увек

најбољи у

другим стварима; сви имају границе као што ја имам

границе и учимо

брзо.

све жене све

жене све

спаваће собе

теписи

фотографије

завесе, све мање више

као црква само

ретко се чује

смех .

ове уши ове

руке ове

лактове ове очи

изгледају, наклоност и

потреба

одржао, одржао ме

одржао.

(Превод: Хорхе Вандерлеи)

Иако је ово „љубавна песма“ , нема адресата, нема ортак или удварач за кога се субјект изјашњава. Реч је о композицији намењеној „свим женама“ са којима се он односи.

Од друге строфе, присећајући се ових женских ликова, почиње да набраја делове тела, делове одеће, предмете који постоје у вашим собама. Стиче се утисак да су то само бљескови, случајни тренуци који јој се појављују у сећању.

Она говори и о искуствима ових жена, о њиховој прошлости, сугерирајући да су све сличне, да пате ипотребан им је неки облик спасења.

Упоређујући њихова тела са комадима хлеба и посматрајући њихове партнере као предмете које треба да имају, да конзумирају, он изјављује да их никада није повредио и да је био обичан „шегрт“ .

Чак и ако је волео „само неколико“ и живи у пролазним или неузвраћеним везама, претпоставља да су га оне „одржале“. Иако су били површни, ти тренуци интимности и дељења били су све чему се момак радовао.

7. Исповест

Чекам смрт

као мачка

која ће скочити

на кревет

Јако ми је жао

моја жена

видеће ово

тело

тврдо и

бело

можда га протрести

опет га протреси:

хвала!

и Ханк неће да одговори

није моја смрт брине ме

то је моја жена

остала сама са овом гомилом

ствари

ништа.

али

желим да

знај

да су спавање сваке ноћи

поред тебе

па чак и

најбаналније дискусије

биле ствари

заиста сјајно

и

тешке речи

које сам се увек плашио

изговори

сада могу да се изговоре :

Волим те

Волим те.

(Превод: Јорге Вандерлеи)

Као неко ко призна тренутке пре смрти, поетски субјект се сналази да коначно изразе своју муку и емоције. Осећајући да ће смрт ускоро доћи, као а"мачка скаче по кревету", чека је, смирена и резигнирана.

Његова највећа брига на крају живота је жена, која ће патити када пронађе своје тело и остаје удовица. Осећајући да нема више шта да изгуби, да више не треба да чува тајне, изјављује своју љубав признајући да су тривијалне ствари које су заједно радили биле најбоље што је икада живео.

Сада, на крају свог живота, он отворено пише оно што се увек „плашио да каже“ и да осети: „Волим те“.

8. Песма на мој 43. рођендан

завршити сам

у гробници у спаваћој соби

без цигарета

без пића—

ћелав као лампа,

трбушаста,

сива,

и срећни што имају собу.

…ујутру

они су напољу

зарађују новац:

судије, столари,

водоинсталатери, доктори,

новинари, чувари,

бербери, перачи аутомобила ,

зубари, цвећари,

конобарице, кувари,

таксисти...

а ви се окренете

у страну да ухватите сунце

на леђима а не

директно у очи.

(Превод: Јорге Вандерлеи)

поразнички став субјекта је евидентно са почетка песме. Иако има само 43 године, он се не понаша као да је пред њим много живота. Напротив, он своју собу пореди са гробом, као да је већ мртав, „без цигарета и пића“.

Изолован од остатка света,размишља о себи, закључујући да је стар и запуштен. Чак и тако, он је „срећан што има собу“, одржавајући дух захвалности према ономе што има, способност да се задовољи са малим.

Изван његовог простора постоји директан контраст са друштво , представљено као продуктивно и функционално. Сви су на улици, испуњавају своје обавезе, "зарађују".

Момак је, с друге стране, као да је одустао од борбе, показују пасивност и равнодушност , окрећући се леђа сунчевим зрацима који улазе кроз прозор.

9. Угао

па, рекли су да ће се све завршити

овако: старо. изгубљени таленат. пипајући слепо за

реч

слушајући кораке

у мраку, окрећем се

да погледам иза себе...

не ипак, стари псу...

ускоро.

сада

седе и причају о

мени: „да, дешава се, он већ

био... то је

тужно...”

„никада није имао много, зар не

?”

“па, не, али сада …”

сада

моју пропаст славе

у кафанама у којима нисам био дуго

.

сада

Пијем сам

поред ове машине која једва

ради

док сенке попримају

облике

Борим се тако што повлачим

полако

сада

моје древно обећање

вене

вене

сада

паљење нових цигарета

сервиранихвише

пића

била је лепа

борба

и даље

је.

(Превод: Педро Гонзага)

У „Енцураладу“ песник као да говори о свом тренутном стању духа и животној фази у којој се налази у време када пише. У опадању зна да су други очекивали његову пропаст, нагађали и коментарисали да ће се „све овако завршити“.

Пророчанство се испуњава: сам је старче, његова каријера је у застоју и таленат изгледа изгубљен. Параноичан, замишља шта људи причају о њему, мисли на оне који славе његово „збацивање“.

Тако је престао да иде по кафанама и кафанама, пије сам са својом писаћом машином, а обећање његовог талента „ вене" свакодневно.

Он види живот као "лепу борбу" и претпоставља да наставља да се бори . Упркос томе што се осећа „заробљеним“, песнички субјект чини све што може да се заштити од уста света.

Прихватајући изгнанство као једини пут који му је преостао, писац се удаљава од у центру пажње: „Борим се повлачењем“.

10. Још један кревет

још један кревет

друга жена

још завесе

друго купатило

друга кухиња

друге очи

остале косе

остале

шапе и прсти.

сви траже.

вечна потрага.

останеш у кревету

она се облачи за посао

и питаш се шта се десило

последњој

идругој пре ње...

све је тако удобно —

ово вођење љубави

ово заједничко спавање

мека посластица...

након што она оде, устајеш и користиш

њено купатило,

све је то тако застрашујуће и чудно.

вратиш се у кревет и

спаваш још сат.

кад одеш тужно је

али опет ћеш је видети

без обзира да ли ради или не.

одвезеш се до плаже и седи

у свом ауту. подне је.

— други кревет, друге уши, друге

минђуше, друге уста, остале папуче, друге

хаљине

боје, врата , телефон бројеви.

некада си био довољно јак да живиш сам.

за човека који се приближава шездесетој требало би да будеш више

мудрији.

упалиш ауто и стави у прву брзину,

размишљајући, зваћу Џени чим дођем кући,

Нисам је видео од петка.

(Превод : Педро Гонзага)

У овој песми лирско сопство размишља о својим цикличним, понављајућим покретима, у потрази за друштвом и сексом. Набраја кревете и жене, кућне предмете и делове тела на које наиђе успут.

Оно што га мотивише и покреће његове пратиоце је „вечна потрага“: они су „сви траже“ наклоност и љубав. Ова привремена интимност је угодна, али убрзо се враћају у исту жудњу, осећају уобичајену празнину.

УСледећег јутра, после секса, размишља о својим старим партнерима и како су на крају нестали из његовог живота. Набрајајући предмете и тела још једном, скоро као да су слике помешане, субјект изгледа указује да су ове жене као места кроз која он пролази .

Након напуштања места, он остаје да размишља у колима, размишља о свом понашању и грди се. Више није „довољно јак да живи сам“, зависи од пажње других да би се осећао боље.

Са скоро шездесет година сматра да би „требало да буде разумнији“, али задржава понашање своје младости. . Када поново почне да вози, наставља својим путем као да се ништа није догодило, размишљајући о Џени, девојци коју није видео неколико дана.

11. Пола пет ујутру

бука света

са малим црвеним птичицама,

пола пет је

јутру,

увек је

пола четири ујутру,

а ја слушам

моје пријатеље:

ђубретаре

и лопови

и мачке сањају

црве,

и црви сањају

кости

моје љубави,

и не могу да спавам

а ускоро ће сванути,

устаће радници

и тражиће ме

у бродоградилишту и рећи ће:

„опет је пијан“,

али ја ћу заспати,

коначно, усред флаша и

сунчева светлост,

сва тамазавршено,

отворене руке као

крст,

мале црвене птичице

Такође видети: Песма О темпо Марио Кинтана (анализа и значење)

лете,

лете,

руже које се отварају у диму и

као нешто убодено

и лечи,

као 40 страница лошег романа,

осмех у праву у

моје идиотско лице.

(Превод: Јорге Вандерлеи)

У овој композицији, под називом „Четири и по ујутру“, осећамо дух бдење поетског субјекта, будан док остатак света спава. У зору, неиспаван, пише о екстремној усамљености у којој живи.

Потврђује да је стално заробљен у том осећају удаљености и отуђености пред остатком света, наводећи да је „увек четири и по ујутру”. Једини пратиоци су му они који су и будни у то време: животиње, смећари, разбојници.

Погађајући шта ће бити сутра, зна да ће му недостајати посао у бродоградилишту и сви коментарише да је „опет пијан“. Претерана конзумација алкохола доводи до веће изолације, али и неспособности да испуни своје дужности.

Он заспи тек после изласка сунца, лежећи на поду међу флашама, са својим руке испружене као „крст”. Слика као да рекреира Исусову патњу, у његовим последњим тренуцима. Све около је дисфорично, тужно, чак и руже се виде као рањене.

Усред свог хаоса, наставља сеписање, чак и ако је „лош роман“. Суочен са пропашћу и недостатком контроле, он чува исти „идиотски осмех” који га је толико пута спутавао.

12. Нешто о креаторима

брзих и модерних песама

веома је лако изгледати модерно

док си највећи идиот икада рођен;

Знам ; Бацио сам ужасне ствари

али не тако ужасне као што сам прочитао у часописима;

Имам унутрашње поштење рођено из курви и болница

које ми не дозвољава претварати се да сам

нешто што нисам —

што би био двоструки неуспех: неуспех једне особе

у поезији

и неуспех личност

у животу.

и кад не успеш у поезији

пропаднеш у животу,

а кад не успеш у животу

никад се ниси родио

без обзира на име које ти је мајка дала.

трибине су пуне мртвих

који проглашавају победника

који чекају за број који их враћа

у живот,

али то није тако лако —

баш као у песми

ако си мртав

могао би да будеш сахрањен

и бациш своју писаћу машину

и престанеш да се зајебаваш са

песме коњи жене живот:

запрљате излаз — па изађите ускоро

и одустаните од

драгоцених неколико

страница.

(Превод: Јорге Вандерлеи)

Још једном Буковски критикује своје песникетајни пакт

и то је довољно добро да

расплаче човека, али ја не

плачем, и

ти?

(Превод: Пауло Гонзага)

Ово је несумњиво једна од најпознатијих ауторових песама и она чији превод изазива највеће интересовање у јавности која говори португалски. Сам наслов је пун симбологије: заробљена животиња, затворена у његовим грудима, као да представља покушај да се контролишу емоције. Плава боја, с друге стране, односи се на осећања туге, меланхолије и депресије.

Говорећи о овој „плавој птици“, лирски субјект као да симболизује осећања која крије јер је „превише тешко“ са самим собом и не дозвољава да се у ничијим очима покаже крхким. Стога он потискује своје емоције , одвлачи пажњу и анестезује га алкохолом, необавезним сексом и сценама ноћног живота који се понављају.

Његове интеракције са другима су површне, засноване на новчаним интересима (послужитељи, барови, проститутке). Евидентан је недостатак интимности, дељења, веза, као и жеља субјекта да се сакрије. Без дубоких веза, он је убеђен да други „никада неће сазнати“ шта осећа.

Тако се бори сам са собом, покушавајући да издржи сопствену крхкост , верујући да ће то бити његов пад, који утиче на квалитет писања и, последично, на продају књига.

Претпостављајући себе као аутора, као фигурутиме , разговарајући директно са њима. Коментаришући тадашњу књижевну панораму, он истиче да је "веома лако испасти модеран" када је идиот, односно да апсурд пролази као иновација.о квалитету вашег рада. Стога је одбацио оно што је знао да је лоше, уместо да се претвара као његови савременици. Он иде даље: сматра да је неуспех у поезији као неуспех у животу и да је за то боље да се никад ниси ни родио.

Скрећући поглед ка јавности и критичарима, наводи да „пуне трибине мртвих“ чекају да их нешто „оживи“. Субјект сматра да ако песма нема овај искупљујући карактер, она је безвредна.

Тако препоручује својим сапутницима да одустану, „баце писаћу машину”, наводећи да поезија не треба да служи као шала. , начин одвлачења пажње или бекства од стварног живота.

13. Те девојке које смо пратили кући

у средњој школи, две најлепше девојке

биле су сестре Ирена и

Луиз:

Ирена је била годину старија, а мало виши

али било је тешко изабрати између

два

не само да су биле лепе него

невероватно лепе

па прелепо

коју су дечаци држали подаље:

плашили су се Ирене

и Луиз

које нису биле нимало неприступачне;

докчак дружељубивији од већине

али

које изгледа да се облаче мало

различито од осталих девојака:

увек су носиле високе потпетице,

блузе,

сукње,

нови додаци

сваког дана;

и

једно поподне

мој партнер, Балди, и ја

сли смо их кући из школе

;

видите, били смо као

изопћеници из комада

дакле, то је било нешто

мање или више

очекивано:

шетати око десет или дванаест метара

иза њих

нисмо ништа рекли

само смо их пратили

гледајући

њихово сладострасно љуљање,

љуљање њихових

кукова .

толико нам се свиђа да

почињемо да их пратимо кући

сваки

дан.

када би ушли

стајали бисмо напољу на тротоару

пушили и причали

„једног дана“, рекао сам Балдију,

„позваће нас да

уђите и имаће секс

са нама”

“да ли стварно верујете у то?”

“наравно”

сада

50 година касније

Могу да вам кажем

никада нису

– без обзира на све приче

које причамо момци;

да, то је сан

који те је држао

тада и одржава те

сада.

( Превод: Габријел Резенде Сантос)

Овом песмом лирско ја подсећа на доба адолесценције. У школи су биле две сестре које су малтретирале дечаке јер нису„приступан“ или „пријатељски“.

Субјекти и његов партнер, који су били проблематични млади људи, „изопћеници из места“, почели су да их прате кући. Након што би ушли, стајали би на вратима и чекали. Он наводи да је веровао да ће их једног дана назвати и имати секс са њима.

У време писања, „50 година касније“, зна да се то никада није догодило. Ипак, он и даље сматра потребним и важним да верује у то. Као „сан” који га је охрабривао у прошлости и који га „тера да следи сада”, вера у немогуће храни његову наду .

Пошто је већ проживео човек, он се представља као вечити дечак , са истим начином гледања на свет. На тај начин он наставља покретан телесном жељом и супротно логици и вољи других, у име своје воље.

14. Како бити велики писац

мораш да јебеш много жена

лепих жена

и да напишеш неколико пристојних љубавних песама.

немој. не брините о годинама

и/или свежим и новим талентима;

само пијте више пива

више и више пива

и идите на трке у најмање једном

недељно

и победи

ако је могуће.

тешко је научити да победиш –

сваки слабаш може бити добар губитник.

и не заборавите Брамса

и Баха и такође своје

пиво.

не претерујте са вежбом.

спавајте до подневадан.

избегавајте кредитне картице

или платите било који рачун

на време.

запамтите да ниједан дупе на свету

не вреди више од 50 долара

(1977.).

и ако имате капацитет да волите

прво волите себе

али увек будите опрезни према могућност потпуног пораза

чак и ако се разлог за овај пораз

изгледа исправан или погрешан

рани укус смрти није нужно лоша ствар.

клоните се цркава, барова и музеја,

и као паук буди

стрпљив

време је свачији крст

плус

изгнанство

порази

издају

сву ову канализацију.

задржи пиво.

пиво је непрекидна крв.

стални љубавник.

набавите велику писаћу машину

и баш као степенице које иду горе-доле

изван вашег прозора

удари машину

удари јако

учини то у тешкој категорији

уради то као бик у тренутку првог напада

и запамти стари пси

који су се тако добро борили?

Хемингвеј, Селин, Достојевски, Хамсун.

ако мислите да нису полудели

у скучене собе

као ова у којој си сада

без жена

без хране

без наде

па си није спреман.

попиј још пива.

има времена.

а ако нема

и то је у реду

и .

Посленеколико критика понашања других аутора, ова композиција делује као својеврсна „поетска уметност“ Буковског, пуна ироније. У њему он описује оно што сматра битним за човека од писма.

Он почиње тако што утврђује да бити писац мора бити више од професије: то мора бити начин живота , маргинални и ван конвенција. Сматра да је потребно проћи кроз многа искуства да би се имало о чему писати.

Такође се брани да је за писање љубавних песама потребно много секса, по могућству са много различитих људи. Живећи нередовно, у чудним сатима, писци морају да се заокупе алкохолом и коцкањем.

Препоручује да избегавају токсична места за стваралаштво, као што су цркве, барови и музеји и да буду спремни на „потпуни пораз“ на било када. Истиче да треба да буду стрпљиви, отпорни, да издрже „изгнанство“ и „издају“ које их окружују.

Тако сматра да је за великог писца неопходно да се појединац раздвоји себе, да се дистанцира од остатка света и пише сам у својој соби док други пролазе улицом.

Када пишете на писаћој машини, треба да „ударате јако“, да се према поезији односите као према „борба тешке категорије“. На тај начин утврђује да за писање мора постојати снага, енергија, агресивност. Попут "бика" који се креће инстинктом, одговарајући на нападе, писац мора писати са бесом, реагујући на свет .

На крају, он одаје почаст „старим псима“, ауторима као што су Хемингвеј и Достојевски, који су дубоко утицали на њега. Својим примерима показује да су и велики генији завршавали луди, усамљени и сиромашни, због љубави према књижевности.

15. Поп

превише

премало

превише дебео

превише мршав

или нико.

смеје се или

сузе

мрзи

љубавници

странци са лицима као

главе

сличица

армије трче

улицама крви

махују флашама вина

бајонетирају и јебу

девице.

или једну старац у јефтиној соби

са фотографијом М. Монроеа.

толика је усамљеност у свету

да се то види у успореном снимку

руке на сату.

људи тако уморни

покварени

и љубављу и нељубављу.

људи једноставно нису добри једни другима

лицем у лице.

богати нису добри за богате

сиромашни нису добри за сиромашне.

плашимо се.

наш образовни систем нам говори да

сви можемо бити

велики победници.

нису нам рекли

о беди

или самоубиствима.

или терору особе

која сама пати

на било ком месту

нетакнуто

незаразно

заливање биљке.

каољуди нису љубазни једни према другима.

људи нису љубазни једни према другима.

људи нису љубазни једни према другима.

Претпостављам да никада неће бити.

Не тражим од њих да буду.

али понекад помислим на

то.

перле бројанице ће се заљуљати

Такође видети: 10 најбољих песама Фернанда Песое (анализирано и коментарисано)

облаци ће се наоблачити

и убица ће детету пререзати гркљан

као да је загризао корнет за сладолед.

превише

премало

тако дебео

тако мршав

или нико

мрзљивији од љубавника.

људи нису нисмо љубазни једно према другоме.

можда да јесу

наша смрт не би била тако тужна.

у међувремену гледам младе девојке

производи

цвеће шансе.

мора постојати начин.

сигурно мора постојати начин на који се још нисмо сетили

ко ми је ставио овај мозак унутра?

плаче

захтева

каже да постоји шанса.

неће рећи

„не“ .

У овој песми субјект коментарише друштво контраста, идентитета у контакту и конфронтацији у које је уметнут. Сложеност људских односа претвара појединце у „љубавнике мржње“, а групе људи на улицама изгледају као „војске“ које носе флаше вина.

Усред овог дневног сценарија. рата, настаје слика старца, у отрцаној соби, гледа у слику Мерилин Монро. Аодломак као да симболизује будућност човечанства одвојеног од самог себе , безнадежно напуштеног и заборављеног.

Уочавајући огромну усамљеност света сваке секунде, он закључује да су сви људи уморни, „нарушена“ и љубављу и губитком. Због тога се не односе добро једни према другима, „нису добри једни према другима“.

Покушавајући да укаже на разлоге зашто се то дешава, закључује да се „плашимо“, пошто смо одрасли у размишљању да бисмо сви били победници. Одједном схватамо да можемо да патимо, да живимо у беди и да немамо коме да то саопштимо.

Резигниран, зна да људима „никада неће бити“ боље и каже да више не очекује да се промене . Међутим, да им је то пошло за руком, „смрти не би биле тако тужне“.

Када се присети хипотезе да је убица убио дете као да је гризло сладолед, схватамо да је он не верује ни у какво могуће спасење. Уверен је да ћемо уништити једни друге, својом ревношћу и злом.

Неколико редова касније, међутим, чини се да се та идеја распршује у његовом уму. Када види неке лепе девојке како пролазе, он инсистира да „мора постојати начин“, неко решење за пропадање човека.

Фрустриран самим собом и својом тврдоглавом надом , он жали свог мозга што испитује, инсистира, „плаче“, „захтева“ и одбија да одустане, упркос свему.

ОЧарлс Буковски

Хенри Чарлс Буковски (16. август 1920 - 9. март 1994) рођен је у Немачкој, а са родитељима се преселио у Сједињене Америчке Државе са три године. Његово детињство и младост у предграђу Лос Анђелеса обележило је присуство ауторитарног и насилног оца, сиромаштво и искљученост.

Аутор романа, песама и филмских сценарија, Буковски је писао о свету који је познавао, утискивајући аутобиографски лик очигледан у његовој књижевној продукцији.

Чувен по свом сировом реализму и колоквијалном језику, дело писца је укрштано референцама на тежак физички рад, боемски живот, сексуалне авантуре, конзумирање алкохола .

Као човек из радничке класе, био је синоним за репрезентативност за део северноамеричког друштва које се сродило и идентификовало са аутором. С друге стране, као успешан писац, био је веома критичан према својим колегама професионалцима, уређивачком окружењу, па чак и јавности. Његов ватрени тон, сталне провокације, донео му је етикету „проклетог писца“ .

Тако је на крају постао икона, култ аутор за неколико генерација читалаца. Радозналост која окружује Буковског није изазвана само његовим радом већ и његовом фигуром, која је прекршила тадашње норме понашања.

Бесраман начин на који је писао о сексу и његовомопсесија, често мизогинска, женама, учинила га је популарним као "Старо копиле".

Та титула је, међутим, прилично редуктивна. Својим писањем, углавном поезијом, аутор је дао глас разним стрепњама које нагризају обичног појединца, као што су усамљеност, песимизам и вечна потрага за љубављу.

Упознајте и ви

јавности, јасно ставља до знања да треба да се понаша у складу са изгледом, да испуни очекивања, без обзира на стање ума.

Суочен са овим контекстом аутоцензуре, он дозвољава да се туга манифестује само током ноћи , док остатак света спава . Тада, коначно, можете препознати свој бол, одржати унутрашњи дијалог и на неки начин се помирити са својим срцем.

Током ноћи успевате да се утешите, смирите очај, чувајући свој „тајни пакт“ „. Носећи патњу сам, без могућности да је подели са било ким, субјект у поезији налази начин комуникације, средство које омогућава излив.

И поред тога, у последњим стиховима, он поново подиже фасаду равнодушности према свету, афирмишући и своју неспособност да управља и препозна сопствену тугу: „али ја не / плачем, а / ти?“.

2. Срце које се смеје

Твој живот је твој живот

Не дозволи да буде смрвљен у хладно покоравање.

Пази.

Постоје и други начини .

И негде, још увек има светлости.

Можда није много светла, али

побеђује таму

Пази.

Богови ће вам понудити могућности.

Препознајте их.

Уграбите их.

Не можете победити смрт,

али можете победити смрт током живота, понекад.

И што више научите да ово радите,

више светлости ће доћипостоји.

Твој живот је твој живот.

Познај је док је још твоја.

Диван си.

Богови чекају да те упознају са задовољством

у вама.

Као што наслов сугерише, ово је композиција која доноси позитивну поруку охрабрења свакоме ко је прочита. Говорећи у корист аутономије, самоопредељења и воље сваког од њих, субјект се обраћа читаоцу. Он препоручује да се не предаје „хладном покоравању”: правилима понашања, очекивањима, нормама које намеће друштво.

Уместо овог пасивног прихватања живота, подсећа да постоји могућност праћења „других путева“ и понавља о потреби да будемо „пажљиви“ и не отуђени или искључени из свега.

Упркос тешкоћама стварног света, субјект верује да још увек постоји трачак светлости, трачак нада да "побеђује таму".

Он иде даље, наводећи да ће "богови" помоћи, стварајући прилике, и да је на сваком да их препозна и искористи. Чак и знајући да је крај неизбежан, он наглашава да је неопходно да преузмемо узде наше судбине док још имамо времена, „да победимо смрт током живота“.

То такође показује да напор да се позитивна визија стварности може помоћи да се она побољша и да што се више трудимо, „биће више светла“. Последња два стиха, међутим, подсећају на хитност овог процеса. Живот пролази и истибогови који нас сада штите, на крају ће нас појести, као Кронос, бог времена у грчкој митологији, који је појео своју децу.

3. Сами са сваким

месо покрива кости

и они стављају ум

ту и

понекад душу,

и жене разбијају

вазе о зидове

а мушкарци пију

превише

и нико не налази

идеалног партнера

али настављају да

траже

увлачећи се и излазе

из кревета.

покривачи од меса

кости и

месо траже

много више од пуког

меса.

заиста, не постоји никаква

шанса:

сви смо заглављени

јединствене

судбине.

нико никада не проналази

савршеног подударања.

градске депоније су завршене

сметлишта су завршена

хоспици су завршени

гробови су завршени

ништа друго

је завршено.

(Превод: Педро Гонзага)

У овој композицији Буковски жали на неизбежну усамљеност људских бића , која се осећају дубоко изоловано чак и ако живе у друштву. Сачињен од „меса“, „ума“ и „понекад душе“, појединац је уморан, поражен немогућношћу љубави и њеним вечним несугласицама.

Ова колективна фрустрација чини субјекта представља жене које су увек љуте, а мушкарце увек пијане, јер „нико не налази савршеног партнера“. Иститако инсистирају и настављају да „пузе и излазе из кревета“.

Не траже само физички контакт већ, пре свега, близину: „месо тражи више од меса“. Дакле, сви су осуђени на патњу, пошто „нема шансе“. Лирско сопство јасно ставља до знања своју потпуну неверицу и песимизам.

Ламентирајући, он се позива на депоније и депоније где се скупљају бескорисни предмети. Затим подсећа да су међу људима само луди и мртви блиски, „ништа друго није потпуно“. Односно, сви они који су живи и тобож здрави, испуњавају исту судбину: да буду „сами са целим светом“.

4. Дакле, желиш да будеш писац

ако из тебе не испадне експлодирајући

упркос свему,

немој то да радиш.

осим ако не тражиш од

срца, из главе, из уста

из црева,

немој.

ако морате да седите сатима

гледајући у екран рачунара

или погрбљени над својом

писаћом машином

тражећи речи,

не ради то.

ако то радиш због новца или

славе,

не ради то.

ако радиш да бисте добили

жене у кревету,

не чините то.

ако морате да седнете и

преписујете то изнова и изнова опет,

не ради то.<1

ако је тежак посао само размишљати о томе,

немој то радити.

ако покушаш да пишеш како су други написали,

немој то да радиш.уради то.

ако мораш да чекаш да изађе из тебе

вриштећи,

онда чекај стрпљиво.

ако никад не изађе од вас који вриштите,

урадите нешто друго.

ако морате прво да прочитате својој жени

или девојци или момку

или родитељима или било коме ,

нисте спремни.

не будите као многи писци,

не будите као хиљаде

људи који себе сматрају писцима ,

не буди досадан и досадан и

педантни, немој да те заокупља самопосвећеност.

библиотеке широм света имају

зијев да

заспи

са својом врстом.

не буди још један.

не ради то.

осим ако не изађи из

своје душе као пројектил,

осим ако те мировање

излуђује или

самоубиство или убиство,

не ради то .

осим ако сунце у теби

спече црева,

не ради то.

када заиста дође време ,

и ако си ти изабран,

то ће се десити

само по себи и наставиће да се дешава

док не умреш или док не умре у теби.

нема друге алтернативе.

и никада је није било.

(Превод: Мануел А. Домингос)

Ово је један од тренутака у који Буковски користи своје песничко дело да директно комуницира са другим писцима свог времена, углавном са онима који се диве његовом делу и прате га.

Многи који су започињали каријеру укњижевности, разговара са будућим писцима и оставља неке препоруке да њихов рад буде релевантан. Он јасно ставља до знања да стварање не треба форсирати , то не може бити тежак и понављајући рад.

Напротив, то мора бити нешто што „експлодира из вас“, „из унутра ", "без питања". Ако писање није нешто природно, „што излази из тебе урлајући“, „као пројектил“, субјект верује да не вреди покушавати.

У том случају само препоручује да одустану: „не ради“, „уради нешто друго“, „ниси спреман“. Подвлачи и да новац, слава и популарност нису ваљана мотивација за улазак у свет књижевности.

Исто тако користи прилику да изнесе мишљење о својим професионалним колегама, проглашавајући их досадним, педантним и самозадовољним. центриран. Да би изразио своју огорченост савременом књижевном сценом, он користи персонификацију, претварајући библиотеке у људе који зева.

Писање, по његовом мишљењу, није избор, већ нешто неопходно, витално, неизбежно, без чега би размишљао о „самоубиство“. Саветује, дакле, да сачекају прави тренутак, који ће природно стићи за оне који су „изабрани“.

5. Како ти је срце?

у мојим најгорим тренуцима

на квадратним клупама

у затворима

или у животу са

курвама

Увек сам имао извесно благостање –

Не бих то назваоод

среће –

више је личило на унутрашњу

равнотежу

која је била задовољна

оним што се дешавало

и помагао ми је у

фабрикама

и када односи

није ишли

са

женама.

помогао ми је

кроз

ратове и

мамурлуке

забачене борбе

болнице.

буђење у јефтиној соби

у страном граду и

отварање завеса –

то је било најлуђе врста

задовољства.

и ходам по поду

до старог лавабоа са

напуклим огледалом –

видим себе , ружан,

са широким осмехом на лицу свега.

оно што је најважније је

колико добро

прошетате кроз

ватра.

(Превод: Даниел Гримони)

"Како ти је срце?" је упечатљива песма одмах из наслова, која испитује читаоца, наводи га да размисли о томе шта осећа. То је химна отпорности , способности да се пронађе задовољство или срећа чак иу најгорим тренуцима живота. У најтежим епизодама кроз које је субјект пролазио, на послу, у затвору, у рату или на крају везе, увек је могао да рачуна на „унутрашњи баланс“ који га је спутавао.

Упркос свему. Препреке, успевао је да увек будете узбуђени због једноставних ствари као што је „отворите завесу“. Ова радост која не захтева ништа заузврат је описана као „нај




Patrick Gray
Patrick Gray
Патрик Греј је писац, истраживач и предузетник са страшћу за истраживањем пресека креативности, иновација и људскиһ потенцијала. Као аутор блога „Култура генија“, он ради на откривању тајни врһунскиһ тимова и појединаца који су постигли изузетан успеһ у различитим областима. Патрик је такође суоснивао консултантску фирму која помаже организацијама да развију иновативне стратегије и негују креативне културе. Његов рад је представљен у бројним публикацијама, укључујући Форбес, Фаст Цомпани и Ентрепренеур. Са искуством у псиһологији и бизнису, Патрик доноси јединствену перспективу у своје писање, спајајући научно засноване увиде са практичним саветима за читаоце који желе да откључају сопствени потенцијал и створе иновативнији свет.