सामग्री सारणी
चार्ल्स बुकोव्स्की हे अमेरिकन साहित्यातील सर्वात वादग्रस्त आणि सर्वात प्रिय नावांपैकी एक आहे. "वेल्हो सफाडो" म्हणून प्रसिद्ध, त्यांनी लैंगिकता आणि मानवी स्थितीबद्दल अनेक रचना सोडल्या.
खाली, लेखकाच्या 15 सर्वात प्रसिद्ध कविता, अनुवादित आणि विश्लेषित पहा.
१. ब्लूबर्ड
माझ्या छातीत एक ब्लूबर्ड आहे ज्याला
बाहेर पडायचे आहे
पण मी त्याच्यासाठी खूप कठीण आहे,
मी म्हणतो, थांबा तेथे, मी
कोणालाही ते पाहू देणार नाही.
माझ्या छातीत एक ब्लूबर्ड आहे ज्याला
बाहेर पडायचे आहे
पण मी व्हिस्की ओततो त्यावर आणि श्वास घ्या
सिगारेटचा धूर
आणि वेश्या आणि बारटेंडर्स
आणि किराणा दुकाने
हे देखील पहा: निकोलो मॅकियावेलीची मुख्य कामे (टिप्पणी केलेली)कधीच कळणार नाही की
तो आहे <1
तेथे.
माझ्या छातीत एक ब्लूबर्ड आहे ज्याला
बाहेर पडायचे आहे
पण मला ते खूप कठीण आहे,
मी म्हणतो,
तिथेच राहा, तुला
माझ्यासोबत ब्रेकअप करायचे आहे का?
माझ्या
लेखनाशी संभोग करायचा आहे?<1
माझ्या पुस्तकांची
युरोपमधील विक्री उद्ध्वस्त करायची आहे?
माझ्या हृदयात एक ब्लूबर्ड आहे ज्याला
बाहेर पडायचे आहे
पण मी खूप हुशार आहे
काही रात्री
जेव्हा सगळे झोपलेले असतात.
मी म्हणतो, मला माहित आहे की तू तिथे आहेस,
म्हणून
दु:खी होऊ नका.
मी ते पुन्हा त्याच्या जागी ठेवले,
पण तरीही ते थोडेसे गाते
तिथे, मी ते मरू देत नाही
पूर्णपणे
आणि आम्ही एकत्र झोपतो
असेच
आमच्यासमाधानाने वेडा. एका स्वस्त खोलीतही, तो त्याच्या चेहऱ्याचे "कुरूप, विस्तीर्ण स्मित" चे प्रतिबिंब पाहतो आणि स्वतःला स्वीकारतो, वास्तव जसे आहे तसे स्वीकारतो.
अशा प्रकारे, तो त्याच्या मार्गावर विचार करतो जगणे तो महत्त्वाचा आहे की "तुम्ही अग्नीतून किती चांगले चालता", म्हणजेच अडथळ्यांवर मात करण्याची क्षमता , अगदी वाईट गोष्टींवरही, आनंद आणि जगण्याची इच्छा न गमावता.
6. एक प्रेम कविता
सर्व महिला
त्यांची सर्व चुंबने
त्यांच्या आवडीच्या आणि
बोलण्याच्या विविध पद्धती आणि त्यांच्यात कमतरता आहे.<1
त्यांच्या कानात
कान आणि
गळा आणि कपडे
आणि शूज आणि
कार आणि माजी-
नवरे.
प्रामुख्याने
स्त्रिया खूप
गरम असतात त्या मला आठवण करून देतात
लोणीसोबत बटर टोस्ट
वितळले
तिच्यामध्ये.
डोळ्यात एक देखावा आहे
हे देखील पहा: तुमच्या जाणून घेण्यासाठी शहरी नृत्यांच्या 6 शैली: ते
घेतले गेले, त्यांना
फसवले गेले. अगदी काय
त्यांच्यासाठी करा
पण मी कधीही
नृत्य शिकले नाही — मी
मोठ्या गोष्टींमध्ये व्यस्त होतो.
पण मला वैविध्यपूर्ण बेड आवडले
त्यापैकी
सिगारेट ओढा
छताकडे बघत. मी हानिकारक किंवा
बेईमान नाही. फक्त एक
शिक्षक.
मला माहित आहे की त्यांच्या सर्वांचे पाय आहेत आणि
अनवाणी पायाने मजला ओलांडून
मी त्यांची लाजाळू गाढवे पाहत असताना<1
पेनम्ब्रा. मला माहीत आहे की ते मला आवडतात, काहीजण माझ्यावर
प्रेम करतात
पण मी फक्त प्रेम करतोa
थोडे.
काही जण मला संत्री आणि व्हिटॅमिनच्या गोळ्या देतात;
इतर
बालपण आणि पालक आणि
लँडस्केपबद्दल हळूवारपणे बोलतात ; काही जवळजवळ
वेडे आहेत पण त्यापैकी कोणीही
अर्थहीन आहे; काही प्रेम
तसेच, तर काहींना
इतके नाही; लैंगिक संबंधात सर्वोत्कृष्ट नेहमीच
इतर गोष्टींमध्ये सर्वोत्तम नसतात; प्रत्येकाला मर्यादा आहेत जसे माझ्याकडे
मर्यादा आहेत आणि आम्ही
लगेच शिकतो.
सर्व महिला
स्त्रिया सर्व
बेडरूम<1
कार्पेट्स
फोटो
पडदे, सर्व काही कमी-अधिक प्रमाणात
जसे चर्च
क्वचितच ऐकू येते
हसणे .
हे कान हे
हात हे
कोपर हे डोळे
दिसणे, आपुलकी आणि
गरज
टिकले, मला टिकवले
टिकवले.
(अनुवाद: जॉर्ज वँडरले)
ही "प्रेम कविता" असली तरी तिला पत्ता नाही, पण नाही भागीदार किंवा कर्ता ज्यासाठी विषय स्वतः घोषित करतो. तो ज्यांच्याशी संबंधित आहे अशा "सर्व स्त्रियांसाठी" ही रचना आहे.
दुसऱ्या श्लोकातून, या महिला आकृत्या लक्षात ठेवून, तो शरीराचे अवयव, कपड्यांचे तुकडे, तुमच्या खोल्यांमध्ये असलेल्या वस्तूंची यादी करण्यास सुरुवात करतो. ठसा असा आहे की ते फक्त चमकणारे, यादृच्छिक क्षण आहेत जे तिच्या स्मरणात दिसतात.
ती या महिलांच्या अनुभवांबद्दल, त्यांच्या भूतकाळाबद्दल देखील बोलते आणि सूचित करते की त्या सर्व एकसारख्या आहेत, त्यांना त्रास होतो आणित्यांना काही प्रकारचे तारण आवश्यक आहे.
त्यांच्या शरीराची तुलना भाकरीच्या तुकड्यांशी करणे, आणि त्यांच्या जोडीदारांना त्यांच्याकडे खाण्यासाठी आवश्यक असलेल्या वस्तू म्हणून पाहणे, तो घोषित करतो की त्याने त्यांना कधीही दुखापत केली नाही आणि तो फक्त "शिक्षक" होता. .
जरी त्याने "फक्त काही" प्रेम केले असेल आणि क्षणभंगुर किंवा अपरिहार्य नातेसंबंधांमध्ये जगला असेल, तरीही तो असे गृहीत धरतो की त्यांनीच त्याला "नियंत्रित" केले. जरी ते वरवरचे असले तरी, ते जिव्हाळ्याचे आणि सामायिकरणाचे क्षण त्या सर्वांची त्या माणसाला वाट पाहायची होती.
7. कबुलीजबाब
मृत्यूची वाट पाहत आहे
मांजरासारखे
जे उडी मारेल
बेडवर
मला खूप वाईट वाटते<1
माझी बायको
तिला हे दिसेल
शरीर
कठोर आणि
पांढरे
कदाचित ते हलवेल
त्याला पुन्हा हलवा:
हँक!
आणि हँक उत्तर देणार नाही
हा माझा मृत्यू नाही याची मला काळजी वाटते
ते माझे आहे बाई
या ढिगाऱ्याने
सामग्रीचा
काहीही नाही.
तथापि
मला तिची इच्छा आहे
>जाणून घ्या
रोज रात्री झोपणे
तुमच्या शेजारी
आणि अगदी
बहुतांश सामान्य चर्चा
गोष्टी होत्या
खरोखर छान
आणि
कठीण शब्द
ज्याला मी नेहमी घाबरत असे
म्हणायचे
आता म्हणता येईल :
माझं तुझ्यावर प्रेम आहे
माझं तुझ्यावर प्रेम आहे.
(भाषांतर: जॉर्ज वँडरली)
जसा कोणी मरण्यापूर्वी काही क्षण कबूल करतो, काव्यात्मक विषय हाताळतो शेवटी त्यांच्या वेदना आणि भावना व्यक्त करण्यासाठी. मरण लवकरच येईल असे वाटणे, जसे अ"बिछान्यावर उडी मारणारी मांजर", तिची वाट पाहत आहे, शांत आहे आणि राजीनामा देत आहे.
आयुष्याच्या शेवटी त्याची सर्वात मोठी चिंता त्या स्त्रीची आहे, तिला तिचा मृतदेह सापडल्यावर तिला त्रास होईल. आणि विधवा राहते. त्याच्याकडे गमावण्यासारखे काही उरलेले नाही, त्याला यापुढे गुपित ठेवण्याची गरज नाही असे वाटून, आपल्या प्रेमाची घोषणा करतो, कबूल करतो की त्यांनी एकत्र केलेल्या क्षुल्लक गोष्टी तो जगण्यातला सर्वोत्तम होता.
आता, त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, तो उघडपणे लिहितो की तो नेहमी "म्हणायला घाबरत होता" आणि अनुभवायला: "माझं तुझ्यावर प्रेम आहे".
8. माझ्या ४३व्या वाढदिवशी कविता
एकटाच संपवा
बेडरूमच्या थडग्यात
सिगारेट नाही
मद्य नाही—
टक्कल दिवा,
पोट असलेला,
राखाडी,
आणि खोली मिळाल्याने आनंद झाला.
…सकाळी
ते आहेत बाहेर
पैसे कमावणारे:
न्यायाधीश, सुतार,
प्लंबर, डॉक्टर,
पत्रकार, रक्षक,
नाई, कार धुणारे ,
दंतवैद्य, फुलविक्रेते,
वेट्रेस, स्वयंपाकी,
टॅक्सी चालक…
आणि तुम्ही
कडे वळता पकडण्यासाठी सूर्य
पाठीवर आणि नाही
थेट डोळ्यांत> विषय कवितेच्या सुरुवातीपासूनच स्पष्ट होतो. तो केवळ 43 वर्षांचा असूनही, तो असे वागत नाही की त्याचे आयुष्य त्याच्यापुढे आहे. त्याउलट, तो त्याच्या खोलीची तुलना थडग्याशी करतो, जणू काही तो आधीच मेला होता, "सिगारेट किंवा मद्यपान न करता."
उर्वरित जगापासून अलिप्त,तो म्हातारा आणि दुर्लक्षित आहे असा निष्कर्ष काढून स्वतःवर विचार करतो. असे असले तरी, त्याच्याकडे असलेल्या गोष्टींबद्दल कृतज्ञतेची भावना कायम ठेवत, थोडेफार समाधानी राहण्याची क्षमता राखून तो "एक खोली मिळाल्याने आनंदी आहे.
त्याच्या जागेच्या बाहेर, त्याच्याशी थेट फरक आहे समाज , उत्पादक आणि कार्यशील म्हणून प्रस्तुत. प्रत्येकजण रस्त्यावर उतरला आहे, आपली जबाबदारी पार पाडत आहे, "पैसे कमवत आहे."
दुसरीकडे, त्या व्यक्तीने, निष्क्रियता आणि उदासीनता दाखवत, वळण घेत, लढा सोडला आहे असे दिसते. खिडकीतून प्रवेश करणाऱ्या सूर्यकिरणांकडे त्याची पाठ.
9. कोपरा
चांगला, ते म्हणाले की सर्वकाही संपेल
असे: जुने. हरवलेली प्रतिभा. अंधारात
शब्द
पावचाल ऐकत
मी वळतो
माझ्या मागे पाहण्यासाठी…
नाही अजून, म्हातारा कुत्रा…
लवकरच.
आता
ते बोलत बसले
माझ्याबद्दल: “होय, असं होतं, तो आधीच
होता… हे
दु:खी आहे…”
“त्याच्याकडे कधीच जास्त नव्हते, का
?”
“ठीक आहे, नाही, पण आता …”
आता
ते माझे पडझड साजरे करतात
मी बर्‍याच दिवसांपासून जात नव्हत्या खानावळांमध्ये
.
आता
मी एकटाच पितो
या मशीनच्या शेजारी जे क्वचितच
काम करते
ज्यावेळी सावल्या गृहीत धरतात
आकार
मी माघार घेऊन लढतो
हळूहळू
आता
माझे प्राचीन वचन
कोरणे
कोरणे
आता
नवीन सिगारेट पेटवणे
दिलेअधिक
पेये
तो एक सुंदर आहे
लढाई
ते अजूनही
आहे.
(अनुवाद: पेड्रो गोन्झागा)
"एन्कुरालाडो" मध्ये, कवी त्याच्या वर्तमान मनाची स्थिती आणि तो लिहित असताना जीवनाच्या अवस्थेकडे लक्ष देतो असे दिसते. नकार मध्ये, त्याला माहित आहे की इतरांना त्याच्या नाशाची अपेक्षा होती, त्याने अंदाज लावला आणि टिप्पणी केली की "सर्वकाही असेच संपेल."
भविष्यवाणी पूर्ण होत आहे: तो एकटा आहे, म्हातारा आहे, त्याचे करिअर आहे थांबलेले आहे आणि प्रतिभा हरवलेली दिसते. पॅरानॉइड, लोक त्याच्याबद्दल काय म्हणत आहेत याची तो कल्पना करतो, जे लोक त्याचा "उखडून टाकणे" साजरे करतात त्यांच्याबद्दल विचार करतात.
म्हणून, त्याने बार आणि टॅव्हर्नमध्ये जाणे बंद केले, त्याच्या टाइपरायटरसह एकटाच मद्यपान केले, तर त्याच्या प्रतिभेचे वचन " दररोज सुकते.
तो जीवनाला "एक सुंदर लढा" म्हणून पाहतो आणि असे गृहीत धरतो की तो लढत राहतो . "पाशात अडकले" असे वाटत असूनही, काव्यात्मक विषय जगाच्या तोंडापासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी जे काही करू शकतो ते करतो.
वनवास स्वीकारणे हा एकमेव मार्ग उरला आहे, लेखक त्यापासून दूर जातो. प्रसिद्धी: "मी माघार घेऊन लढतो."
10. दुसरा बेड
दुसरा बेड
दुसरी स्त्री
अधिक पडदे
दुसरी बाथरूम
दुसरी स्वयंपाकघर
इतर डोळे
इतर केस
इतर
पाय आणि बोटे.
प्रत्येकजण शोधत आहे.
शाश्वत शोध.
तुम्ही अंथरुणावर राहा
तिने कामासाठी कपडे घातले
आणि तुम्हाला आश्चर्य वाटेल काय झाले
शेवटचे
आणितिच्या आधी दुसर्‍याला…
सर्व काही खूप आरामदायक आहे —
हे प्रेम करत आहे
हे एकत्र झोपलेले आहे
मऊ चव…
ती निघून गेल्यावर तुम्ही उठता आणि
तिचे बाथरूम वापरता,
हे सर्व खूप घाबरवणारे आणि विचित्र आहे.
तुम्ही पुन्हा झोपा आणि
दुसरी झोपा तास.
तुम्ही बाहेर पडता तेव्हा ते दुःखी असते
पण तुम्ही तिला पुन्हा पहाल
ते चालेल किंवा नाही.
तुम्ही समुद्रकिनार्यावर गाडी चालवता आणि त्याच्या कारमध्ये
बसतो. दुपारची वेळ आहे.
— दुसरा पलंग, दुसरे कान, इतर
कानातले, इतर तोंडे, इतर चप्पल, इतर
पोशाख
रंग, दरवाजे, फोन आकडे.
तुम्ही एकेकाळचे एकटे राहण्यासाठी पुरेसे मजबूत होता.
साठच्या जवळ जाणार्‍या माणसासाठी तुम्ही अधिक
शहाणे असले पाहिजे.
तुम्ही कार सुरू करा. आणि पहिल्या गियरमध्ये ठेवा,
विचार करून, मी घरी येताच जेनीला कॉल करेन,
मी शुक्रवारपासून तिला पाहिले नाही.
(अनुवाद : पेड्रो गोन्झागा)
या कवितेत, गेय स्वत: च्या चक्रीय, पुनरावृत्ती हालचालींवर प्रतिबिंबित करते, कंपनी आणि सेक्सच्या शोधात. तो वाटेत सापडलेल्या पलंग आणि स्त्रिया, घरातील वस्तू आणि शरीराच्या अवयवांची यादी करतो.
त्याला काय प्रेरणा देते आणि त्याच्या साथीदारांनाही हलवते ते म्हणजे "शाश्वत शोध": ते "प्रत्येकजण शोधत आहेत" स्नेह आणि प्रेम ही तात्पुरती जवळीक सोयीस्कर आहे, परंतु लवकरच ते त्याच उत्सुकतेकडे परत येतात, त्यांना नेहमीचा शून्यता जाणवते.
मध्येदुसऱ्या दिवशी सकाळी, सेक्स केल्यानंतर, तो त्याच्या जुन्या साथीदारांबद्दल विचार करतो आणि ते त्याच्या आयुष्यातून कसे गायब झाले. वस्तू आणि शरीरे पुन्हा एकदा सूचीबद्ध केल्याने, जवळजवळ प्रतिमा मिसळल्याप्रमाणे, या विषयावरून असे दिसते की या स्त्रिया त्या ठिकाणासारख्या आहेत जिथे तो जात आहे .
जागा सोडल्यानंतर, तो कारमध्ये चिंतन करत राहतो, त्याच्या वागणुकीचा विचार करतो आणि स्वतःला त्रास देतो. तो यापुढे "एकटा जगण्याइतका मजबूत नाही", तो बरे वाटण्यासाठी इतरांच्या लक्षावर अवलंबून असतो.
जवळजवळ साठव्या वर्षी, तो "अधिक समजूतदार असावा" असे मानतो परंतु त्याच्या तरुणपणाची वागणूक कायम ठेवतो. . जेव्हा तो पुन्हा गाडी चालवायला लागतो, तेव्हा काही घडलेच नसल्याप्रमाणे तो त्याच्या वाटेला जातो, जेनी, ज्या मैत्रिणीला त्याने काही दिवस पाहिले नाही तिचा विचार केला.
11. पहाटे साडेचार
जगाचा आवाज
लहान लाल पक्ष्यांसह,
साडेचार वाजले आहेत
सकाळी,<1
हे नेहमीच असते
सकाळी साडेचार,
आणि मी ऐकतो
माझे मित्र:
कचरा गोळा करणारे
आणि चोर
आणि मांजरी
जंत,
आणि किडे
हाडे
माझ्या प्रेमाचे स्वप्न पाहत आहेत,
आणि मला झोप येत नाही
आणि लवकरच पहाट होईल,
कामगार उठतील
आणि ते मला शोधतील<1
शिपयार्डमध्ये आणि ते म्हणतील:
“तो पुन्हा प्यायला आहे”,
पण मी झोपेन,
शेवटी, बाटल्यांमध्ये आणि
सूर्यप्रकाश,
सर्व अंधारपूर्ण झाले,
मोकळे हात जसे
क्रॉस,
लहान लाल पक्षी
उडणारे,
उडणारे,
धुरात उघडणारे गुलाब आणि
काहीतरी वार केल्यासारखे
आणि बरे करणे,
वाईट कादंबरीच्या ४० पृष्ठांसारखे,
एक स्मित
माझा मूर्ख चेहरा.
(भाषांतर: जॉर्ज वँडरले)
"सकाळी साडेचार" या शीर्षकाच्या या रचनेत, आपण चेतना अनुभवू शकतो काव्यात्मक विषयाचा जागृति उर्वरित जग झोपलेले असताना जागे व्हा. पहाटे, निद्रानाश, तो ज्या अत्यंत एकाकीपणामध्ये जगतो त्याबद्दल लिहितो.
तो पुष्टी करतो की तो सतत जगासमोर अंतर आणि परकेपणा या भावनेत अडकत असतो, असे सांगत की "सकाळी नेहमी साडेचार असतात". त्याचे एकमेव सोबती ते आहेत जे त्या वेळी जागेही असतात: प्राणी, कचरा वेचणारे, डाकू.
पुढचा दिवस कसा असेल याचा अंदाज घेत, त्याला माहित आहे की तो शिपयार्डमधील काम गमावणार आहे आणि प्रत्येकजण "तो पुन्हा नशेत आहे" अशी टिप्पणी करेल. दारूच्या अतिरंजित सेवनामुळे अधिक अलिप्तता येते आणि कर्तव्ये पार पाडण्याची क्षमताही कमी होते.
तो फक्त सूर्योदयानंतर झोपतो, बाटल्यांमध्ये जमिनीवर पडून असतो. हात "क्रॉस" सारखे पसरलेले. प्रतिमा येशूच्या शेवटच्या क्षणी दुःख पुन्हा निर्माण करते असे दिसते. आजूबाजूचे सर्व काही डिसफोरिक, दुःखी आहे, अगदी गुलाब देखील जखमी दिसत आहेत.
सर्व गोंधळातही, हे सुरूच आहेलेखन, जरी ती "वाईट कादंबरी" असली तरीही. उध्वस्त आणि नियंत्रण नसतानाही, तो तेच "मूर्ख हास्य" जपतो ज्याने त्याला अनेक वेळा रोखले होते.
12.
जलद आणि आधुनिक कवितांच्या निर्मात्यांबद्दल एक शब्द
आधुनिक दिसणे खूप सोपे आहे
जरी जन्माला आलेला सर्वात मोठा मूर्ख;
मला माहित आहे ; मी भयानक गोष्टी फेकून दिल्या
पण मी मासिकांमध्ये जे वाचले तितके भयंकर नाही;
माझ्यामध्ये वेश्या आणि इस्पितळांमध्ये जन्मलेला एक आंतरिक प्रामाणिकपणा आहे
जे मला करू देत नाही मी
मी नसलेली गोष्ट आहे असे ढोंग करा —
जे दुहेरी अपयश असेल: एका व्यक्तीचे अपयश
कवितेमध्ये
आणि अपयश एखादी व्यक्ती
आयुष्यात.
आणि जेव्हा तुम्ही कवितेमध्ये अयशस्वी व्हाल
तुम्ही जीवनात अयशस्वी व्हाल,
आणि जेव्हा तुम्ही आयुष्यात अपयशी व्हाल
तुम्ही कधीच जन्माला आला नाही
तुमच्या आईने तुम्हाला कोणतेही नाव दिले तरीही.
स्टॅंड मृतांनी भरलेले आहेत
विजेत्याची प्रशंसा करत आहेत
वाट पाहत आहेत एका नंबरसाठी जी त्यांना परत
जीवनात घेऊन जाते,
पण ते तितके सोपे नाही —
जसे कवितेमध्ये आहे
जर तुम्ही मेला असाल तर
तुम्हाला कदाचित पुरले जाईल
आणि तुमचा टाइपरायटर फेकून द्या
आणि त्यासोबत फसवणूक करणे थांबवा
कविता घोडे महिला जीवन:
तुम्ही बाहेर पडण्यासाठी कचरा टाकत आहात — त्यामुळे लवकर बाहेर पडा
आणि
अमूल्य काही
पृष्ठे सोडून द्या.
(अनुवाद: जॉर्ज वँडरली)
पुन्हा एकदा, बुकोव्स्की त्यांच्या कवींवर टीका करतोगुप्त करार
आणि ते
माणसाला
रडवण्यासाठी पुरेसे आहे, पण मी
रडत नाही आणि
तुम्ही?
(भाषांतर: पाउलो गोंझागा)
ही निःसंशयपणे लेखकाच्या सर्वात प्रसिद्ध कवितांपैकी एक आहे आणि ज्याचा अनुवाद पोर्तुगीज भाषिक लोकांमध्ये सर्वात जास्त रस निर्माण करतो. शीर्षक स्वतःच प्रतीकात्मकतेने परिपूर्ण आहे: त्याच्या छातीत पिंजऱ्यात अडकलेला प्राणी, भावनांवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न दर्शवितो. दुसरीकडे, निळा रंग दुःख, उदासीनता आणि नैराश्याच्या भावनांना सूचित करतो.
या "ब्लू बर्ड" बद्दल बोलायचे तर, गीतेचा विषय हा त्या भावनांचे प्रतीक आहे जो तो लपवून ठेवतो कारण तो "खूप" आहे. स्वतःशी कठोर" आणि स्वतःला कोणाच्याही नजरेत नाजूक दिसू देत नाही. त्यामुळे, तो त्याच्या भावना दाबून टाकतो , स्वत:चे लक्ष विचलित करतो आणि अल्कोहोल, अनौपचारिक सेक्स आणि नाइटलाइफच्या पुनरावृत्तीच्या दृश्यांनी त्याला भूल देतो.
त्याचा इतरांशी संवाद वरवरचा असतो, आर्थिक हितसंबंधांवर आधारित असतो (अटेंडंट बार, वेश्या). जवळीक, सामायिकरण, बंध आणि विषय लपवण्याची इच्छा यांचा अभाव स्पष्ट आहे. खोल नातेसंबंधांशिवाय, त्याला खात्री आहे की त्याला काय वाटत आहे हे इतरांना "कधीच कळणार नाही".
अशा प्रकारे, तो स्वतःशीच संघर्ष करतो, स्वतःच्या नाजूकपणाचा सामना करण्याचा प्रयत्न करतो, असा विश्वास आहे त्याची पडझड, लेखनाच्या गुणवत्तेवर आणि परिणामी पुस्तकांच्या विक्रीवर परिणाम होत आहे.
स्वतःला लेखक म्हणून गृहीत धरणे, एक आकृती म्हणूनवेळ , त्यांच्याशी थेट बोलणे. त्यावेळच्या साहित्यिक चित्रावर भाष्य करताना, तो निदर्शनास आणतो की "आधुनिक दिसणे खूप सोपे आहे" जेव्हा एखादा मूर्ख असतो, म्हणजे, मूर्खपणा एक नाविन्य म्हणून जातो. तुमच्या कामाच्या गुणवत्तेबद्दल. म्हणून, त्याने आपल्या समकालीन लोकांप्रमाणे ढोंग करण्याऐवजी त्याला जे वाईट माहीत होते ते टाकून दिले. तो पुढे जातो: तो मानतो की कवितेतील अपयश म्हणजे जीवनात अपयशी होण्यासारखे आहे आणि त्यासाठी, कधीही जन्म न घेणे चांगले आहे.
लोक आणि समीक्षकांकडे आपली नजर वळवून, तो म्हणतो की "स्टँड मृतांनी भरलेले आहेत" "त्यांना पुन्हा जिवंत करण्यासाठी" कशाची तरी वाट पाहत आहेत. विषयाचा असा विश्वास आहे की जर एखाद्या कवितेमध्ये हे रिडीमिंग कॅरेक्टर नसेल तर ते व्यर्थ आहे.
अशा प्रकारे, कवितेने विनोद म्हणून काम करू नये, असे सांगून, "टाइपरायटर फेकून द्या" असे तो त्याच्या साथीदारांना सोडून देण्याची शिफारस करतो. , विचलित करण्याचा किंवा वास्तविक जीवनातून सुटण्याचा मार्ग.
13. ज्या मुलींना आम्ही घरी फॉलो करत होतो
हायस्कूलमध्ये त्या दोन सुंदर मुली
त्या बहिणी होत्या आयरीन आणि
लुईस:
आयरीन एक वर्षाने मोठी होती, एक थोडे उंच
पण
दोघांपैकी निवडणे कठीण होते
ते फक्त सुंदरच नव्हते तर
आश्चर्यकारकपणे सुंदर
म्हणून सुंदर
मुलांनी दूर ठेवले:
त्यांना आयरीनची भीती वाटत होती
आणि लुईस
ज्यांना अजिबात पोहोचता येत नव्हते;
पर्यंतबहुतेकांपेक्षा मैत्रीपूर्ण
पण
ब्लाउज,
स्कर्ट,
नवीन सामान
दररोज;
आणि
एक दुपारी
माझा जोडीदार, बाल्डी आणि मी
शाळेपासून घरी त्यांच्यामागे गेलो
;
तुम्ही बघता, आम्ही
तुकड्यातून बाहेर पडलेल्यांसारखे होतो
तर ते काहीतरी
अधिक किंवा कमी
अपेक्षित होते:
दहा किंवा बारा मीटर चालणे
त्यांच्या मागे
आम्ही काहीही बोललो नाही
आम्ही फक्त त्यांच्या मागे लागलो
पाहत राहिलो
त्यांच्या उत्स्फूर्त प्रभाव,
त्यांच्या
निंबड्यांचा प्रभाव .
आम्हाला ते इतके आवडते की
आम्ही त्यांना घरी फॉलो करू लागतो
दररोज
दिवस.
जेव्हा ते आत येतील.
आम्ही बाहेर फूटपाथवर उभे असू
धूम्रपान आणि बोलत असू
"एक दिवस", मी बाल्डीला सांगितले,
"ते आम्हाला कॉल करतील<प्रवेश आता
50 वर्षांनंतर
मी तुम्हाला सांगू शकतो
त्यांनी कधीच केले नाही
- सर्व कथा काही फरक पडत नाहीत
आम्ही सांगतो मुलं;
होय, हे एक स्वप्न आहे
ज्याने तुम्हाला पुढे चालू ठेवले
तेव्हा आणि तुम्हाला चालू ठेवते
आता.
( अनुवाद: गॅब्रिएल रेसेंडे सँटोस)
या कवितेसह, गीतकार स्वतःला पौगंडावस्थेतील काळ आठवतो. शाळेत, दोन बहिणी होत्या ज्या मुलांना नसल्यापासून धमकावत होत्या"जवळ येण्याजोगे" किंवा "मैत्रीपूर्ण".
विषय आणि त्याचा जोडीदार, ज्यांना त्रासदायक तरुण लोक होते, "ठिकाणचे बहिष्कृत", ते त्यांच्या घरी जाऊ लागले. आत गेल्यावर ते दारात थांबून वाट पाहत. तो सांगतो की त्याचा विश्वास होता की, एके दिवशी ते त्यांना कॉल करतील आणि त्यांच्याशी लैंगिक संबंध ठेवतील.
लिहिण्याच्या वेळी, "५० वर्षांनंतर", त्याला माहित आहे की असे कधीच घडले नाही. तरीही त्यावर विश्वास ठेवणे त्याला आवश्यक आणि महत्त्वाचे वाटते. एक "स्वप्न" म्हणून ज्याने त्याला भूतकाळात प्रोत्साहन दिले आणि जे त्याला "आता अनुसरण करण्यास प्रवृत्त करते", अशक्यतेवर विश्वास ठेवल्याने त्याची आशा भरते .
आधीपासूनच एक जिवंत माणूस असल्याने, तो स्वत: ला असे सादर करतो एक चिरंतन मुलगा , जग पाहण्याच्या त्याच पद्धतीसह. अशाप्रकारे, तो त्याच्या इच्छेच्या नावाने, दैहिक इच्छेने आणि तर्कशास्त्र आणि इतरांच्या इच्छेच्या विरुद्ध पुढे जात राहतो.
14. उत्तम लेखक कसे व्हावे
तुम्हाला अनेक स्त्रियांना चोदावे लागेल
सुंदर स्त्रिया
आणि काही सभ्य प्रेमकविता लिहाव्या लागतील.
डोन' वयाची काळजी करू नका
आणि/किंवा ताजे आणि नवीन प्रतिभा;
फक्त अधिक बीअर प्या
अधिक आणि अधिक बीअर
आणि येथे शर्यतींना जा कमीत कमी एकदा
आठवड्यातून
आणि जिंका
शक्य असल्यास.
जिंकणे शिकणे कठीण आहे –
कोणताही विंप असू शकतो चांगले गमावणारे.
आणि ब्रह्म्स
आणि बाख आणि तुमची
बीअर देखील विसरू नका.
व्यायाम जास्त करू नका.
दुपारपर्यंत झोपादिवस.
क्रेडिट कार्ड टाळा
किंवा कोणतेही बिल
वेळेवर भरा 50 पेक्षा जास्त पैसे
(1977 मध्ये).
आणि तुमच्यात प्रेम करण्याची क्षमता असल्यास
प्रथम स्वतःवर प्रेम करा
परंतु नेहमी सावध रहा संपूर्ण पराभवाची शक्यता
जरी या पराभवाचे कारण
योग्य किंवा चुकीचे वाटत असले तरीही
मृत्यूची लवकर चव चाखणे ही वाईट गोष्ट नाही.
चर्च आणि बार आणि संग्रहालयांपासून दूर रहा,
आणि कोळ्यासारखे व्हा
रुग्ण
वेळ हा प्रत्येकाचा क्रॉस असतो
अधिक
निर्वासन
पराभव
विश्वासघात
हे सर्व सांडपाणी.
बीअर ठेवा.
बीअर हे सतत रक्त असते.
अखंड प्रेमी.
स्वतःला एक मोठा टाइपरायटर मिळवा
आणि तुमच्या खिडकीबाहेरच्या पायऱ्यांप्रमाणेच वर आणि खाली जाणाऱ्या पायऱ्या
>मशीनला दाबा
जोरात मारा
त्याला हेवीवेट सामना बनवा
पहिल्या हल्ल्याच्या क्षणी बैलाप्रमाणे करा
आणि लक्षात ठेवा जुने कुत्रे
इतके चांगले लढले?
हेमिंगवे, सेलिन, दोस्तोएव्स्की, हॅमसन.
तुम्हाला वाटत असेल की ते वेडे झाले नाहीत
मध्ये अरुंद खोल्या
जसे तुम्ही आता आहात त्यामध्ये
स्त्रियांशिवाय
खाण्याशिवाय
आशा नाही
म्हणून तुम्ही आहात तयार नाही.
अधिक बिअर प्या.
वेळ आहे.
आणि नसेल तर
तेही ठीक आहे
.
नंतरइतर लेखकांच्या वर्तणुकीवरील अनेक टीका, ही रचना बुकोव्स्कीची एक प्रकारची "काव्य कला" असल्याचे दिसते, विडंबनाने भरलेले आहे. त्यात, तो अक्षरशः माणसासाठी काय आवश्यक मानतो याचे वर्णन करतो.
लेखक असणे हा व्यवसायापेक्षा अधिक असणे आवश्यक आहे असे ठरवून तो प्रारंभ करतो: तो जीवनपद्धती , सीमांत आणि अधिवेशनांच्या बाहेर. त्यांचा असा विश्वास आहे की काहीतरी लिहिण्यासाठी अनेक अनुभवांमधून जाणे आवश्यक आहे.
तो असाही प्रतिवाद करतो की, प्रेम कविता लिहिण्यासाठी, शक्यतो विविध लोकांसोबत भरपूर लैंगिक संबंध असणे आवश्यक आहे. अनियमितपणे जगणे, विचित्र वेळेत, लेखकांनी स्वतःला दारू आणि जुगार खेळणे आवश्यक आहे.
त्यांनी चर्च, बार आणि संग्रहालये यांसारखी विषारी ठिकाणे टाळावीत आणि "एकूण पराभवासाठी" तयार राहावे अशी शिफारस करतात. कधीही. आपल्या सभोवतालच्या "निर्वासन" आणि "विश्वासघाताचा" सामना करण्यासाठी त्यांनी संयम, लवचिक असणे आवश्यक आहे यावर तो भर देतो.
त्यामुळे, त्याचा असा विश्वास आहे की एक महान लेखक होण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीने वेगळे होणे आवश्यक आहे. बाकीच्या जगापासून स्वतःला दूर ठेवण्यासाठी आणि इतर रस्त्यावरून चालत असताना तुमच्या खोलीत एकटे लिहा.
जेव्हा तुम्ही टाइपरायटरवर लिहिता तेव्हा तुम्हाला "जोरात मारणे" आवश्यक असते, कवितेला सारखे वागवावे लागते "हेवीवेट लढा". अशाप्रकारे, तो ठरवतो की लिहिण्यासाठी ताकद, ऊर्जा, आक्रमकता असली पाहिजे. "बैल" प्रमाणे जो अंतःप्रेरणेने हलतो, हल्ल्यांना प्रतिसाद देतो, लेखकाने केले पाहिजे रागाने लिहा, जगाला प्रतिक्रिया द्या .
शेवटी, तो "जुन्या कुत्र्यांना", हेमिंग्वे आणि दोस्तोएव्स्की सारख्या लेखकांना आदरांजली वाहतो, ज्यांनी त्याच्यावर खोलवर प्रभाव टाकला. महान अलौकिक बुद्धिमत्ता देखील साहित्याच्या प्रेमासाठी वेडे, एकाकी आणि गरीब झाले हे दाखवण्यासाठी तो त्याची उदाहरणे वापरतो.
15. पॉप
खूप जास्त
खूप कमी
खूप लठ्ठ
खूप पातळ
किंवा कोणीही नाही.
हसते किंवा
अश्रू
द्वेषपूर्ण
प्रेमी
चेहेरे असलेले अनोळखी लोक
हेड्स ऑफ
थंबनेल
सैन्य
रक्ताच्या रस्त्यावरून धावत आहे
वाईनच्या बाटल्यांचे ब्रँडिशिंग
बायोनेट मारणे आणि चोदणे
कुमारी.
किंवा एक एका स्वस्त खोलीत म्हातारा माणूस
एम. मोनरोच्या छायाचित्रासह.
जगात इतका एकटेपणा आहे
की आपण ते मंद गतीने पाहू शकता
घड्याळाचे हात.
लोक खूप थकले आहेत
खटले आहेत
प्रेमाने आणि प्रेमाने.
लोक असे नाहीत एकमेकांशी चांगले
समोरासमोर.
श्रीमंत श्रीमंतांसाठी चांगले नाहीत
गरीब गरीबांसाठी चांगले नाहीत.
आम्हाला भीती वाटते.
आमची शैक्षणिक प्रणाली आम्हाला सांगते की
आम्ही सर्वजण
महान विजेते असू शकतो.
त्यांनी आम्हाला सांगितले नाही
दुःखांबद्दल
किंवा आत्महत्यांबद्दल.
किंवा एखाद्या व्यक्तीची दहशत
एकटेच दुःख
कोणत्याही ठिकाणी
अस्पर्शित
असंगम्य
झाडाला पाणी देणे.
म्हणूनलोक एकमेकांशी चांगले नसतात.
लोक एकमेकांशी चांगले नसतात.
लोक एकमेकांशी चांगले नसतात.
मला वाटते ते कधीच नसतील व्हा.
मी त्यांना व्हायला सांगत नाही.
पण कधी कधी मी विचार करतो
त्याचा.
जपमाळ मणी डोलतील
ढग दाटून येतील
आणि मारेकरी मुलाचा गळा कापेल
जसा तो आईस्क्रीम कोन चावत असेल.
खूपच
खूप कमी
इतके लठ्ठ
इतके कृश
किंवा कोणीही
प्रेयसींपेक्षा अधिक द्वेषपूर्ण.
लोक नाहीत एकमेकांना चांगले वाटत नाही.
कदाचित ते असते तर
आमच्या मृत्यूचे इतके दुःख झाले नसते.
दरम्यान मी तरुण मुलींकडे पाहतो
स्टेम्स
संधीची फुले.
एक मार्ग असावा.
नक्कीच असा एक मार्ग असावा ज्याचा आपण अजून विचार केला नसेल
हा मेंदू माझ्या आत कोणी ठेवला?
तो रडतो
तो मागणी करतो
तो म्हणतो संधी आहे.
तो म्हणणार नाही
“नाही”.
या कवितेत, विषय विरोधाभासांच्या समाजावर, संपर्कातील ओळख आणि संघर्षावर भाष्य करतो ज्यामध्ये तो समाविष्ट आहे. मानवी नातेसंबंधांची गुंतागुंत व्यक्तींना "द्वेषी प्रेमी" मध्ये रूपांतरित करते आणि रस्त्यावरील लोकांचे गट वाईनच्या बाटल्या घेऊन जाणाऱ्या "लष्कर" सारखे दिसतात.
रोजच्या या परिस्थितीच्या मध्यभागी युद्ध, एका जर्जर खोलीत, मर्लिन मन्रोच्या चित्राकडे पहात असलेल्या वृद्ध माणसाची प्रतिमा उद्भवते. एहा उतारा एका मानवतेच्या भवितव्याचे प्रतीक आहे असे दिसते , हताशपणे सोडून दिलेले आणि विसरलेले आहे.
जगातील प्रचंड एकाकीपणाची जाणीव करून प्रत्येक सेकंदाबरोबर, तो असा निष्कर्ष काढतो की सर्व लोक थकले आहेत, प्रेम आणि तोटा या दोहोंनी "मंगळलेले". म्हणून, ते एकमेकांशी चांगले वागत नाहीत, "ते एकमेकांशी चांगले नाहीत."
असे का घडते याची कारणे सांगण्याचा प्रयत्न करताना, तो असा निष्कर्ष काढतो की "आम्ही घाबरतो", कारण आम्ही विचारात मोठे झालो आहोत. की आपण सर्व विजेते होऊ. अचानक, आपल्या लक्षात येते की आपण दुःख सहन करू शकतो, दुःखात जगू शकतो आणि त्याच्याशी संवाद साधण्यासाठी कोणीही नाही.
राजीनामा दिला, त्याला माहित आहे की लोक "कधीही चांगले होणार नाहीत" आणि तो म्हणतो की यापुढे त्यांना बदलण्याची अपेक्षा नाही. . तथापि, जर त्यांनी असे केले तर "मृत्यू इतके दुःखी नसतील."
ज्यावेळी त्याला आईस्क्रीम चावल्याप्रमाणे एखाद्या खुनी मुलाची हत्या केल्याचा गृहितक आठवतो, तेव्हा आपल्या लक्षात येते की तो कोणत्याही संभाव्य तारणावर विश्वास ठेवत नाही. त्याला खात्री आहे की आपण आपल्या उत्सुकतेने आणि वाईट गोष्टींद्वारे एकमेकांचा नाश करू.
काही ओळींनंतर, तथापि, त्याच्या मनात ही कल्पना उधळलेली दिसते. जेव्हा तो काही सुंदर मुलींना जवळून जाताना पाहतो तेव्हा तो आग्रह करतो की "एक मार्ग असला पाहिजे", मानवी क्षयवर काही उपाय आहे.
स्वतःवर निराश, आणि त्याच्या हट्टी आशेने , तो. त्याच्या मेंदूला प्रश्न, आग्रह, "रडणे", "मागणे" आणि सर्वकाही असूनही हार मानण्यास नकार दिल्याबद्दल पश्चात्ताप होतो.
बद्दलचार्ल्स बुकोव्स्की
हेन्री चार्ल्स बुकोव्स्की (ऑगस्ट 16, 1920 - 9 मार्च, 1994) यांचा जन्म जर्मनीमध्ये झाला आणि वयाच्या तीनव्या वर्षी तो त्याच्या पालकांसह युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका येथे गेला. लॉस एंजेलिसच्या उपनगरात त्याचे बालपण आणि तारुण्य हे हुकूमशाही आणि अपमानास्पद वडिलांच्या उपस्थितीने, गरिबी आणि बहिष्काराने चिन्हांकित केले गेले.
कादंबरी, कविता आणि चित्रपट स्क्रिप्टचे लेखक, बुकोव्स्की यांनी त्यांना माहित असलेल्या जगाबद्दल लिहिले. एक आत्मचरित्रात्मक पात्र त्याच्या साहित्यिक निर्मितीमध्ये स्पष्ट आहे.
कच्चा वास्तववाद आणि बोलचाल भाषेसाठी प्रसिद्ध, लेखकाचे कार्य कठोर शारीरिक श्रम, बोहेमियन जीवन, लैंगिक साहस, दारूचे सेवन या संदर्भांनी ओलांडलेले आहे. .
एक कामगार-वर्ग माणूस म्हणून, तो उत्तर अमेरिकन समाजाच्या एका भागासाठी प्रतिनिधीत्वाचा समानार्थी होता, जो लेखकाशी संबंधित आणि ओळखला जातो. दुसरीकडे, एक यशस्वी लेखक म्हणून, तो त्याच्या सहकारी व्यावसायिकांवर, संपादकीय वातावरणावर आणि अगदी सार्वजनिक लोकांवर अत्यंत टीका करत होता. सतत चिथावणी देणार्‍या त्याच्या ज्वलंत स्वरामुळे त्याला "शापित लेखक" असे लेबल मिळाले.
अशा प्रकारे, तो एक प्रतीक, एक पंथ बनला. वाचकांच्या अनेक पिढ्यांसाठी लेखक. बुकोव्स्कीच्या सभोवतालची उत्सुकता केवळ त्याच्या कामामुळेच निर्माण होत नाही तर त्याच्या आकृतीमुळे देखील निर्माण होते, ज्याने त्यावेळच्या वर्तनाचे नियम मोडले.
त्याने ज्या निर्लज्ज पद्धतीने लैंगिक आणि त्याच्यास्त्रियांबद्दलच्या ध्यासामुळे, बहुतेकदा चुकीच्या स्वभावामुळे, त्याला "ओल्ड बास्टर्ड" म्हणून ओळखले जाते.
तथापि, हे शीर्षक खूपच कमी करणारे आहे. आपल्या लिखाणातून, मुख्यतः कवितेतून, लेखकाने एकाकीपणा, निराशावाद आणि प्रेमाचा शाश्वत शोध यांसारख्या सामान्य व्यक्तीच्या विविध चिंतांना आवाज दिला आहे.
यालाही भेटा
सेल्फ-सेन्सॉरशिपच्या या संदर्भाचा सामना करताना, तो फक्त रात्रीच्या वेळी दुःख प्रकट करू देतो , बाकीचे जग झोपलेले असताना. मग, शेवटी, तुम्ही तुमची वेदना ओळखू शकता, आंतरिक संवाद कायम ठेवू शकता आणि एक प्रकारे, तुमच्या हृदयाशी शांतता प्रस्थापित करू शकता.
रात्री, तुम्ही तुमचा "गुप्त करार पाळत स्वत:ला सांत्वन, निराशा शांत करू शकता. " दु:ख एकट्याने वाहून नेणे, ते कोणाशीही सामायिक करण्याची शक्यता न ठेवता, विषयाला कवितेत संवाद साधण्याचा एक मार्ग सापडतो, एक वाहन जे उद्रेक करण्यास सक्षम करते.
असेही, शेवटच्या ओळींमध्ये, तो पुन्हा दर्शनी भाग वाढवतो. जगाबद्दल उदासीनता, स्वतःचे दुःख व्यवस्थापित करण्यास आणि ओळखण्यात अक्षमतेची पुष्टी करते: "पण मी / रडत नाही, आणि / तू?".
2. हसणारे हृदय
तुमचे जीवन हेच तुमचे जीवन आहे
त्याला थंड सबमिशनमध्ये चिरडून टाकू देऊ नका.
लक्ष ठेवा.
इतर मार्ग आहेत .
आणि कुठेतरी, अजूनही प्रकाश आहे.
तो जास्त प्रकाश नसावा, पण
तो अंधारावर मात करतो
लक्ष ठेवा.<1
देव तुम्हाला संधी देतील.
त्यांना ओळखा.
त्यांना पकडा.
तुम्ही मृत्यूला हरवू शकत नाही,
पण तुम्ही पराभूत करू शकता. आयुष्यात कधी कधी मृत्यू येतो.
आणि तुम्ही हे करायला जितके जास्त शिकाल,
तेवढा प्रकाश येईल.अस्तित्वात आहे.
तुमचे जीवन हे तुमचे जीवन आहे.
ती अजूनही तुमची असतानाच तिला जाणून घ्या.
तुम्ही अद्भुत आहात.
देव तुम्हाला भेटण्याची वाट पाहतात.
तुमच्यात.
शीर्षक सूचित करते, ही एक रचना आहे जी वाचणाऱ्यांना उत्साहाचा सकारात्मक संदेश आणते. स्वायत्तता, आत्मनिर्णय आणि प्रत्येकाच्या इच्छेच्या बाजूने बोलताना, विषय वाचकाला संबोधित करतो. त्याने शिफारस केली आहे की त्याने "कोल्ड सबमिशन" ला नकार द्यावा: आचार नियम, अपेक्षा, समाज जे नियम लादतो.
जीवनाच्या या निष्क्रीय स्वीकृतीऐवजी, त्याला आठवते की "इतर" चे अनुसरण करण्याची शक्यता आहे मार्ग" आणि "सावधान" असण्याची आणि प्रत्येक गोष्टीपासून अलिप्त किंवा डिस्कनेक्ट न होण्याच्या आवश्यकतेबद्दल पुनरावृत्ती करते.
वास्तविक जगाच्या अडचणी असूनही, विषयाचा असा विश्वास आहे की अजूनही प्रकाशाचा एक किरण आहे, <चा किरण आहे 4>आशा की "अंधारावर मात करते."
तो पुढे म्हणतो की "देवता" मदत करतील, संधी निर्माण करतील आणि ते ओळखणे आणि त्यांचा फायदा घेणे प्रत्येकावर अवलंबून आहे. शेवट अपरिहार्य आहे हे माहीत असूनही, तो यावर जोर देतो की, "जीवनात मृत्यूवर मात करण्यासाठी" वेळ असताना आपल्या नशिबाचा लगाम घेणे आवश्यक आहे.
हे हे देखील दाखवते की वास्तविकतेची सकारात्मक दृष्टी ते सुधारण्यास मदत करू शकते आणि आपण जितके जास्त प्रयत्न करू तितके "अधिक प्रकाश होईल". तथापि, अंतिम दोन श्लोक या प्रक्रियेची तात्परता आठवतात. आयुष्य तसंच जातंजे देव आता आपले रक्षण करतात, ते शेवटी आपल्याला खाऊन टाकतील, जसे की ग्रीक पौराणिक कथांमधील काळाचा देव क्रोनॉस, ज्याने आपल्या मुलांना खाल्ले.
3. एकटाच सगळ्यांसोबत
मांस हाडे झाकतो
आणि ते मन ठेवतात
तेथे आणि
कधी कधी आत्मा,
आणि स्त्रिया
भिंतींवर फुलदाण्या फोडतात
आणि पुरुष पितात
खूप
आणि कोणालाच सापडत नाही
आदर्श जोडीदार
परंतु ते पलंगावर
शोधणे
रेंगाळत राहतात
देहाचे आवरण
हाडे आणि
देह
केवळ
मांसापेक्षा बरेच काही शोधतात.
खरंच, कोणतीही
संधी नाही:
आम्ही सर्व
एका अनन्य
नशिबात अडकलो आहोत.
कोणीही कधीही
परिपूर्ण जुळणी शोधत नाही.
शहरातील डंप पूर्ण झाले
जंकयार्ड पूर्ण झाले
धर्मशाळा पूर्ण झाल्या
कबर पूर्ण झाल्या
बाकी काही नाही
पूर्ण झाले आहे.
(भाषांतर: पेड्रो गोंझागा)
या रचनेत, बुकोव्स्की मानवांच्या अपरिहार्य एकाकीपणाबद्दल खेद व्यक्त करतात , ज्यांना समाजात राहूनही एकटेपणा जाणवतो. "देह", "मन" आणि "कधीकधी आत्मा" बनलेले, व्यक्ती थकलेली असते, प्रेमाची अशक्यता आणि त्याच्या शाश्वत मतभेदांमुळे पराभूत होते.
ही सामूहिक निराशा विषय बनवते स्त्रियांना नेहमी राग येतो आणि पुरुष नेहमी मद्यधुंद असतात, कारण "कोणालाही परिपूर्ण जुळत नाही" असे दर्शवते. त्याचअशा प्रकारे, ते आग्रह धरतात आणि "बेडच्या आत आणि बाहेर रेंगाळत राहतात."
ते फक्त शारीरिक संपर्क शोधत नाहीत तर सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे जवळीक: "मांस मांसापेक्षा जास्त शोधते". म्हणून, "कोणतीही संधी नाही" पासून, प्रत्येकाला त्रास सहन करावा लागतो. गीतकार स्वतःचा संपूर्ण अविश्वास आणि निराशावाद स्पष्ट करतो.
शोक करताना, तो कचरा आणि कचराकुंडांचा संदर्भ देतो जिथे निरुपयोगी वस्तू गोळा केल्या जातात. मग तो आठवतो की मानवांमध्ये, फक्त वेडे आणि मृत जवळ आहेत, "बाकी काहीही पूर्ण नाही". म्हणजेच, जे जिवंत आहेत आणि कथितपणे निरोगी आहेत, ते सर्व समान नशिब पूर्ण करतात: "संपूर्ण जगासह एकटे" असणे.
4. त्यामुळे तुम्हाला लेखक व्हायचे आहे
सर्व काही असूनही
तो तुमच्यातून बाहेर येत नसेल तर,
तसे करू नका.
जोपर्यंत तुम्ही तुमच्या
हृदयातून, तुमच्या डोक्यातून, तुमच्या तोंडातून
तुमच्या हिंमतीतून विचारल्याशिवाय करू नका,
ते करू नका.
जर तुम्हाला तासन्तास बसून
कॉम्प्युटर स्क्रीनकडे पहात
किंवा तुमच्या
टायपरायटरवर
शब्द शोधत बसावे लागत असेल,
ते करू नका.
तुम्ही पैसे किंवा
प्रसिद्धीसाठी करत असाल तर,
ते करू नका.
जर तुम्ही करत असाल तर हे
महिलांना तुमच्या पलंगावर आणण्यासाठी,
ते करू नका.
तुम्हाला खाली बसायचे असल्यास आणि
ते पुन्हा पुन्हा लिहा पुन्हा,
ते करू नका.<1
कठिण असेल तर फक्त ते करण्याचा विचार करत असल्यास,
ते करू नका.
जर तुम्ही प्रयत्न करत असाल तर इतरांनी लिहिल्याप्रमाणे लिहायचे,
तसे करू नका.ते करा.
तुम्हाला ते तुमच्यातून बाहेर येण्याची वाट पाहावी लागत असल्यास
किंचाळत,
तर धीराने वाट पहा.
ते कधीच बाहेर आले नाही तर तुम्ही ओरडत आहात,
काहीतरी करा.
जर तुम्हाला ते तुमच्या पत्नीला आधी वाचून दाखवायचे असेल
किंवा गर्लफ्रेंड किंवा बॉयफ्रेंड
किंवा पालक किंवा कोणाला ,
तुम्ही तयार नाही आहात.
अनेक लेखकांसारखे बनू नका,
हजारो
लोकांसारखे होऊ नका जे स्वत:ला लेखक समजतात ,
कंटाळवाणे आणि कंटाळवाणे होऊ नका आणि
शिक्षणवादी, आत्म-भक्तीने सेवन करू नका.
जगभरातील ग्रंथालयांमध्ये
जांभई दिली
झोप घ्या
तुमच्या प्रकाराने.
आणखी एक होऊ नका.
ते करू नका.
जोपर्यंत तुम्ही नाही बाहेर जा
तुमचा आत्मा एखाद्या क्षेपणास्त्रासारखा,
स्थिर उभे राहिल्याशिवाय
तुम्हाला वेड लावत नाही किंवा
आत्महत्या किंवा हत्या,
हे करू नका.
जोपर्यंत तुमच्या आतील सूर्य
तुमची हिंमत जाळत नाही,
ते करू नका.
जेव्हा खरोखर वेळ येईल ,
आणि जर तुमची निवड झाली असेल तर,
ते स्वतःच घडेल
आणि घडत राहील
जोपर्यंत तुमचा मृत्यू होत नाही किंवा ते तुमच्यामध्ये मरत नाही.
इतर कोणताही पर्याय नाही.
आणि कधीच नव्हता.
(अनुवाद: मॅन्युएल ए. डोमिंगोस)
हा एक क्षण आहे जे बुकोव्स्की आपल्या काव्यात्मक कार्याचा उपयोग त्याच्या काळातील इतर लेखकांशी थेट संवाद साधण्यासाठी करतात, मुख्यत: जे त्याच्या कार्याची प्रशंसा करतात आणि त्यांचे अनुसरण करतात.
त्यांच्या कारकिर्दीची सुरुवात करणाऱ्या अनेकांनी त्यांना मास्टर म्हणून पाहिले.साहित्यिक, भविष्यातील लेखकांशी बोलतात आणि त्यांचे कार्य प्रासंगिक होण्यासाठी काही शिफारसी सोडतात. तो स्पष्ट करतो की सृष्टीवर सक्ती करू नये , ते कठीण आणि पुनरावृत्तीचे काम असू शकत नाही.
उलट, ते असे काहीतरी असले पाहिजे जे "तुमच्याकडून विस्फोट होते", " आत "," न विचारता". जर लिहिणे हे काही नैसर्गिक नसेल तर, "जे तुमच्याकडून ओरडत आहे", "क्षेपणास्त्रासारखे", विषयाचा असा विश्वास आहे की ते प्रयत्न करणे योग्य नाही.
अशा परिस्थितीत, तो फक्त त्यांनी हार मानण्याची शिफारस करतो: "करू नका", "दुसरं काहीतरी करा", "तू तयार नाहीस". पैसा, प्रसिद्धी आणि लोकप्रियता या साहित्याच्या जगात प्रवेश करण्यासाठी वैध प्रेरणा नाहीत हेही तो अधोरेखित करतो.
त्यांच्या व्यावसायिक सहकाऱ्यांबद्दल त्यांचे मत मांडण्याची संधीही तो घेतो आणि ते कंटाळवाणे, पेडंटिक आणि स्वत: ची आहेत. केंद्रीत. समकालीन साहित्यिक दृश्याबद्दल आपली नाराजी व्यक्त करण्यासाठी, तो व्यक्तिचित्रण वापरतो, ग्रंथालयांना जांभई देणार्‍या लोकांमध्ये बदलतो.
त्याच्या मते, लेखन हा पर्याय नाही, परंतु काहीतरी आवश्यक, अत्यावश्यक, अपरिहार्य आहे, ज्याशिवाय तो विचार करेल. "आत्महत्या". तो सल्ला देतो की, त्यांनी योग्य क्षणाची वाट पाहावी, जी नैसर्गिकरित्या "निवडलेल्या" लोकांसाठी येईल.
5. तुझे हृदय कसे आहे?
माझ्या सर्वात वाईट क्षणांमध्ये
चौकोनी बाकांवर
तुरुंगात
किंवा
वेश्यांसोबत राहतो 1>
माझ्याकडे नेहमीच एक विशिष्ट आरोग्य आहे –
मी त्याला म्हणणार नाहीपैकी
आनंद –
आंतरीक
संतुलन
जे जे काही घडत होते त्यात समाधानी होते
आणि
फॅक्टरी
आणि जेव्हा
महिलांशी
संबंध जुळले नाहीत तेव्हा मला मदत केली.
मला मदत केली
युद्ध आणि
हँगओव्हर
मागील गल्लीतील मारामारी
द
हॉस्पिटल.
स्वस्त खोलीत जागे होणे
अनोळखी शहरात आणि
पडदे उघडणे –
हे सर्वात वेडेपणाचे होते एक प्रकारचा
संतोष.
आणि मजला ओलांडून चालत जाणे
फटके आरशासह जुन्या सिंककडे जाणे –
स्वतःला पाहणे , कुरूप,
सर्वांच्या चेहऱ्यावर विस्तीर्ण हसू.
सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे
तुम्ही किती चांगल्या प्रकारे चालता
<1
फायर.
(अनुवाद: डॅनियल ग्रिमोनी)
"तुझे हृदय कसे आहे?" शीर्षकापासूनच ही एक प्रभावी कविता आहे, जी वाचकाला प्रश्न विचारते आणि त्याला काय वाटत आहे याचा विचार करायला लावते. हे लवचिकता , जीवनातील सर्वात वाईट क्षणांमध्येही समाधान किंवा आनंद मिळवण्याच्या क्षमतेचे भजन आहे. कामाच्या ठिकाणी, तुरुंगात, युद्धात किंवा नातेसंबंधाच्या शेवटी हा विषय गेलेल्या सर्वात कठीण भागांमध्ये, तो नेहमी "अंतर्गत समतोल" वर विश्वास ठेवू शकतो ज्याने त्याला मागे ठेवले.
सर्व असूनही अडथळे, त्याने "पडदा उघडा" सारख्या साध्या गोष्टींबद्दल नेहमी उत्साही ठेवण्यास व्यवस्थापित केले. या बदल्यात काहीही मागणारा आनंद "सर्वात जास्त" असे वर्णन केले आहे
