15 helbestên herî baş ên Charles Bukowski, hatine wergerandin û analîzkirin

Charles Bukowski di wêjeya Amerîkî de yek ji navên herî nakokî û di heman demê de herî hezkirî ye. Di nav gel de bi navê "Velho Safado" tê naskirin, wî çendîn berhevok li ser zayendîtiyê û her weha li ser rewşa mirovî hiştine.

Li jêr, 15 helbestên herî navdar ên nivîskar, wergerandin û analîz kirin, binêrin.

1. Çûka şîn

di sînga min de çivîkek şîn heye ku

dixwaze derkeve

lê ez bi wî re pir dijwar im,

Ez dibêjim, bimîne li wir, ez nahêlim

kes wê bibîne.

di sînga min de çivîkek şîn heye ku

dixwaze derkeve

lê ez wîskiyê dirijînim ser wê re û hilm

dûmana cixareyê

û fahîşe û barman

û dikanên baqal

qet nizanin ku

ew <1

li wir.

di sînga min de çivîkek şîn heye ku

dixwaze derkeve

lê ez pir bi zehmet im,

Ez dibêjim,

li wir bimîne, tu dixwazî ​​ji min biqetî

?

dixwazî ​​bi

nivîsa min biqelişe?

dixwazim firotina pirtûkên xwe li

Ewropa xera bikim?

di dilê min de çivîkek şîn heye ku

dixwaze derkeve

lê ez têra xwe jîr im ku ez wê bihêlim

tenê hin şevan

dema ku her kes di xew de ye.

Ez dibêjim, ez dizanim ku tu li wir î,

ji ber vê yekê xemgîn nebin

.

Piştre min ew vegerand cihê xwe,

lê ew dîsa jî piçekî distirê

li wir, ez nahêlim ku ew bimire

temam

û em bi hev re radizin

bi vî rengî

biji razîbûnê dîn dibe." Di odeyeke erzan de jî, ew rengdêra rûyê xwe "xemgîn, bi bişirîneke fireh" dibîne û xwe dipejirîne, rastiyê wekî ku heye dipejirîne.

Ji ber vê yekê, ew li ser riya xwe difikire. jiyan Ew tekez dike ku ya girîng ev e ku "hûn çiqas baş di nav êgir re dimeşin", ango qabiliyeta ku hûn astengiyan derbas bikin , yên herî xirab jî, bêyî ku şahî û îradeya jiyanê winda bikin.

6. Helbesteke evînî

Hemû jin

hemû maçên wan

cuda bi awayên ku jê hez dikin û

axaftin û kêmasiya wan heye.

guhên wan hemûyan

guh û

qirik û cil

û pêlav û

otomobîl û berê-

mêr.

piranî

jin pir

germ in ew tê bîra min

toşta rûnê bi rûnê

helkirî

di wê de.

xuya

di çavan de heye:

girtin,

xapandin.heta çi

ji bo

wan bikin.

Ez

çêlek baş im, baş

guhdar im

lê ez qet hînî

reqsê nebûm — Ez bi tiştên mezintir re mijûl bûm

lê min ji nivînên cihêreng hez kir

li wir

cixareyekê bikişîne

li banî mêze dike. Ez ne zirardar û ne

bêrûmet bûm. tenê

şagirtek.

Ez dizanim ku lingên wan hemûyan hene û derbas dibin

lingên tazî li ser erdê

dema ku ez li kerên wan ên şermok li ser binêrim

penumbra. Ez dizanim ku ew ji min hez dikin, hin jî

ji min hez dikin

lê ez tenê jê hez dikima

hindik.

hinek porteqalan û hebên vîtamînan didin min;

yên din bi nermî behsa

zaroktî û dê û bav û

Dîmenan dikin. ; hinek hema

dîn in lê yek ji wan

bê wate nîne; hinek jê hez dikin

baş, hinekan ne

ewqasî; yên herî baş di seksê de ne her tim

di

tiştên din de yên herî baş in; sînorên her kesî hene mîna min

sînorên min hene û em hîn dibin

zû.

hemû jin hemî

jin hemî

odeyên razanê

xalîçe

wêne

perde, her tişt kêm-zêde

mîna dêrekê tenê

kêm caran

kenek dibihîse .

ev guh van

destê van

çavên van çavan

nêrî, evîn û

hewcetiyê

dom kir, min domand

domand.

(Werger: Jorge Wanderley)

Her çend ev "helbesta evînê" be jî, muxatabê wê tune ye, tune ye. hevjîn an daxwazkarê ku mijar ji bo wî xwe diyar dike. Ew kompozîsyonek e ku ji bo "hemû jinên" ku bi wan re têkildar e.

Ji risteya duyemîn, bi bîranîna van fîgurên jinan, ew dest bi rêzkirina parçeyên laş, perçeyên cilan, tiştên ku di odeyên we de hene, dike. Tê dîtin ku ew tenê çirûsk in, kêliyên rasthatî yên ku di bîra wê de xuya dibin.

Ew her weha behsa serpêhatiyên van jinan, rabirdûyên wan dike, destnîşan dike ku ew hemî wek hev in, ew êş û azar dikişînin ûpêwîstiya wan bi rengekî rizgariyê heye.

Lêşên wan bi pariyên nan re berawird dike, û hevjînên xwe wekî tiştên ku divê wan bixwin, dibîne, diyar dike ku wî tu carî zirar nedaye wan û tenê "şagirt" bûye. .

Tevî ku wî ji "tenê çendan" hez kiribe û di nav têkiliyên zûde an bêbersiv de bijî, ew dihesibîne ku yên ku wî "domdar kirine" ew in. Her çend ew rûspî bin jî, wan kêliyên nêzîkbûn û parvekirinê hemû diviyabû ku zilam li bendê bin.

7. Îtiraf

Li benda mirinê ne

mîna pisîkek

ku dê bikeve

li ser nivînê

Ez gelekî xemgîn dibim

jina min

ewê vê

laşê

hişk û

spî bibîne

dibe ku bihejîne

dîsa wî bihejîne:

spas!

û hank bersivê nade

ew ne mirina min e, ez pê xemgîn im

ew ya min e jin

bi tenê hişt

tiştan

tiştek.

lêbelê

Ez dixwazim ku

bizanin

ku her şev razana

li kêleka te

û heta

gotûbêjên herî banal

tişt bûn

bi rastî spehî

û

gotinên dijwar

ku ez hertim ditirsiyam ku bêjim

bibêjim

niha dikarin bên gotin :

Ez ji te hez dikim

Ez ji te hez dikim.

(Werger: Jorge Wanderley)

Mîna kesê ku berî mirinê çend kêliyan îtîraf dike, mijara helbestî bi rê ve dibe. da ku dawî li êş û hestên xwe bînin ziman. Hestkirina ku mirin wê zû bê, weke a"pisika ku li ser nivînê bazdide" li benda wê ye, aram û îstifakirî ye.

Xemgîniya wî ya herî mezin di dawiya jiyanê de bi jinikê re ye, dema ku laşê xwe bibîne dê êşê bikişîne. û jinebî dimîne. Ji ber ku hîs dike ku tiştekî wê nemaye ku winda bike, ku ew êdî ne hewce ye ku sirên xwe bihêle, evîna xwe eşkere dike, qebûl dike ku tiştên piçûk ên ku wan bi hev re kirine çêtirîn çêtirîn ku wê heya niha jiyaye.

Niha. , di dawiya jiyana xwe de, ew tiştên ku her tim "ditirsiya ku bêje" û hest pê dikir, eşkere dinivîse: "Ez ji te hez dikim".

8. Helbest di rojbûna min a 43yemîn de

diqede bi tenê

di gora razanê de

cixare tune

bê vexwarin—

wek belkî çira,

zik,

gewr,

û kêfxweş in ku jûreyek heye.

…di sibehê de

ew in li derve

pere qezençkirin:

dadger, xerat,

pişker, bijîjk,

rojnamevan, cerdevan,

berber, şûştina otomobîlan ,

diransaz, kulîlkfiroş,

garson, aşpêj,

şofêrê taksiyê…

û hûn dizivirin

li aliyê ku bigrin roj

li piştê û ne

rasterast di çavan de.

(Werger: Jorge Wanderley)

Rewşa têkçûyî ya mijarê ji destpêka helbestê ve diyar e. Her çend ew tenê 43 salî ye jî, wekî ku jiyanek li pêşiya wî ye tevnagere. Berevajî vê, ew oda xwe dişibîne gorekê, mîna ku jixwe miriye, "bê cixare û vexwarinê".

Ji dinyayê veqetiyaye.li ser xwe dide xuyakirin, ku ew pîr û îhmal bûye. Digel vê yekê, ew "kêfxweş e ku jûreyek wî heye", ruhê xwe yê spasdariyê li hember tiştê ku heye diparêze, şiyana xwe ya ku bi hindik têr bibe.

Li derveyî cîhê wî, berevajiyek rasterast bi civak , weke berhemdar û bikêr tê temsîlkirin. Her kes li kolanê ye, erkên xwe bi cih tîne, "pere distîne".

Lê mêrik ji aliyê din ve xuya ye ku dev ji şer berdaye, pasîftî û xemsariyê nîşan dide , vedigere. pişta xwe dide tîrêjên rojê yên ku ji pencereyê dikevin hundir.

9. Di quncikê de

baş, wan got ku dê her tişt bi vî rengî biqede

: pîr. talent winda. ji bo

peyva

gûhdarîkirina li peyayan

di tariyê de, ez dizivirim

ku li paş xwe binerim…

ne hê jî, kûçikê pîr…

zû zû.

niha

ew rûniştin û li ser min diaxivin: “erê, dibe, ew jixwe

bû… xemgîn e...”

“Qet pir zêde nebû, ma

?”

“baş e, na, lê niha …”

niha

ew hilweşîna min pîroz dikin

li meyxaneyên ku ev demeke dirêj e ez neçûme wan

.

niha

Ez bi tena serê xwe vedixwim

li kêleka vê makîneya ku bi zorê

xebite

di heman demê de ku sîwan şeklên xwe digirin

Ez şer dikim bi vekişîna

hêdî

niha

soza xwe ya kevnar

withers

withers

niha

ronîkirina cixareyên nû

serverbêtir

vexwarin

ev şerekî xweş bû

şer

hê jî

e.

(Werger: Pedro Gonzaga)

Di "Encurralado" de, helbestvan dixuye ku behsa rewşa xwe ya heyî û qonaxa jiyanê ya ku di dema nivîsandinê de tê de ye. Di paşketinê de, ew dizane ku yên din li benda wêranbûna wî bûn, texmîn kir û şîrove kir ku "her tişt dê wiha biqede".

Pêxembertî tê cih: ew bi tenê ye, kalê, kariyera wî. di rawestanê de ye û jêhatî winda xuya dike. Paranoîd, ew xeyal dike ku mirov li ser wî çi dibêjin, li ser kesên ku "hilweşîna wî" pîroz dikin difikire.

Ji ber vê yekê, wî dev ji çûyîna bar û xwaringehan berda, bi tenê bi makîneya nivîsandinê ve vexwe, di heman demê de soza jêhatiya xwe" her roj dişewite."

Ew jiyanê wekî "şerek xweş" dibîne û dihesibîne ku ew şer dike . Mijara helbestvanî tevî ku xwe "xefikê" hîs dike jî, ji bo ku xwe ji devê dinyayê biparêze, çi ji destê wî tê dike.

Bi qebûlkirina sirgûnê wekî tekane rêya mayî, nivîskar ji limelight: "Ez bi vekişînê şer dikim".

10. Nivînek din

nivînek din

jinek din

perdeyên din

serşokek din

metbaxek din

çavên din

porên din

yên din

p û pêyan.

her kes digere.

lêgerîna herheyî.

tu di nav nivînan de dimînî

ew ji bo xebatê cil û bergên xwe li xwe dike

û tu meraq dikî ku çi bûye

a dawî

ûji ya din re berî wê…

her tişt pir rehet e —

ev hezkirin

ev razana bi hev re

delaliya nerm…

piştî ku ew diçe, hûn radibin û

serşokê wê bikar tînin,

ew her tişt pir tirsnak û ecêb e.

tu vedigerî nav nivînan û

yekî din radizê saetê.

gava ku tu derkevî ew xemgîn e

lê tu dê dîsa wê bibînî

dixebite yan na.

hûn ajotin ber peravê û rûnişt

di erebeya xwe de. nîvro ye.

— nivîneke din, guhên din,

gûhar, devên din, palpiştên din, yên din

cil

reng, derî , telefon jimare.

tu carekê têra xwe bi hêz bûyî ku bi tenê bijî.

ji bo zilamekî ku şêst salî ye divê tu bêtir

aqilmend bî.

hûn dest bi otomobîlê dikin û wê têxe pêla yekem,

difikirim, gava ez vegerim malê ez ê telefonî Janie bikim,

Ji roja Înê ve min ew nedîtiye.

(Wergerandin) : Pedro Gonzaga)

Di vê helbestê de, xweya lîrîk li ser lêgerîna hevaltî û seksê li ser tevgerên xwe yên çerxayî û dûbare radiweste. Ew nivîn û jin, tiştên malê û parçeyên laşê yên ku di rê de rastî wan tê navnîş dike.

Tiştê ku wî motîve dike û rêhevalên wî jî dihejîne, "lêgerîna herheyî" ye: ew "her kes li" hezkirinê digerin û evîn. Ev nêzîkbûna demkî rehet e, lê di demek kurt de ew vedigerin heman hewesê, ew valahiya asayî hîs dikin.

DiSerê sibê, piştî seksê, ew li ser hevjînên xwe yên kevn difikire û çawa ew ji jiyana wî winda bûne. Tişt û laşan careke din binivîsin, hema hema mîna ku wêne tevlîhev bûne, mijar xuya dike ku ev jin mîna cîhên ku ew tê de derbas dibe ne .

Piştî derketina ji cih ew di erebeyê de difikire, li ser reftarên xwe difikire û xwe aciz dike. Ew êdî ne "hêz e ku bi tenê bijî", ew bi baldariya kesên din ve girêdayî ye ku xwe baştir hîs bike.

Nêzîkî şêst salî, ew difikire ku "divê bêtir biaqil be" lê tevgera ciwaniya xwe diparêze. . Dema ku ew dîsa dest bi ajotinê dike, mîna ku tiştek neqewimî bi rê ve diçe, li Janie hevala ku ev çend roj in nedîtiye difikire.

11. Çar û nîvê sibehê

dengên dinyayê

bi çûkên sor ên piçûk,

sêşemê çar û nîv e

sibehê,

her dem

nîvê çarê sibehê ye,

û ez li

hevalên xwe guhdarî dikim:

hevberên çopê

û diz

û pisîk di xewna

kurmê de,

û kurm di xewna

hestiyên

evîna min de,

û ez nikarim razêm

û zû zû bibe berbanga,

karker dê rabin

û li min bigerin

li kargeha keştiyê û ew ê bibêjin:

"ew dîsa serxweş e",

lê ez ê di xew de bim,

dawî, di nav şûşeyan de û

ronahiya rojê,

hemû tarîqediya,

destên vekirî mîna

xaçekî,

çûkên sor

firîn,

firîn,

gulên ku di dûmanê de vedibin û

mîna tiştekî bi kêran

û sax dibin,

wek 40 rûpelên romaneke xerab,

bişirînek rast di

rûyê min ê ehmeq de.

(Werger: Jorge Wanderley)

Di vê kompozîsyona bi sernavê "Sêbehê çar û nîv" de, em dikarin ruhê Nobeda ya mijara helbestê, hişyar be dema ku dinya di xew de ye. Di berbanga sibê de, bê xew, ew li ser tenêtiya giran a ku tê de dijî, dinivîse.

Ew piştrast dike ku ew bi berdewamî di vê hesta dûrbûn û biyanîbûnê de li ber hemû cîhanê asê maye û dibêje. ku "her tim çar û nîv sibê hene". Rêhevalên wî yên tenê ew in ku di wê demê de jî hişyar in: heywan, çopê berhevkar, rêbend.

Texmîn dike ku roja din dê çawa be, ew dizane ku ew ê bêriya karê keştiyê û her kesî bike. dê şîrove bike ku "ew dîsa serxweş e". vexwarina zêde ya alkolê dibe sedema îzolasyonek mezintir û her weha kêmbûna şiyana pêkanîna erkên xwe.

Ew tenê piştî derketina rojê di xew re diçe, li ser erdê di nav şûşeyan de radizê û bi destên xwe wek "xaçekî" dirêj kirine. Wêneyê dixuye ku êşa Jesussa, di kêliyên wî yên paşîn de ji nû ve diafirîne. Her tişt li der û dorê dîsforîk e, xemgîn e, gul jî wek birîndar têne dîtin.

Di nav hemû kaosê de, berdewam dike.nivîsandin, herçiqas “romaneke xerab” be jî. Li hemberî wêranî û nebûna kontrolê, ew heman "kenîşka ehmeqî" ya ku gelek caran ew li ber xwe daye diparêze.

12. Gotinek li ser çêkerên

helbestên bilez û nûjen

ew pir hêsan e ku meriv nûjen xuya bike

di heman demê de ku meriv mezintirîn ehmeqê ku ji dayik bûye;

Ez dizanim ; Min tiştên hovane avêtin

lê ne bi qasî tiştên ku min di kovaran de dixwendin;

Dirustiyek min a hundurîn heye ku ji fahîşe û nexweşxaneyan çêbûye

ku nahêle min bifikire ku ez

tiştekî ku ez ne me -

ku ev yek dê ducar têkçûn be: têkçûna kesek

li helbestê

û têkçûna mirovek

di jiyanê de.

û gava ku tu di helbestê de têk biçî

tu di jiyanê de têk biçî,

û gava ku tu di jiyanê de têk biçî

tu qet ji dayik bûyî

navê diya te li te çi be jî.

standan tijî miriyan in

qezenç dikin

li benda ji bo hejmareke ku wan vedigerîne

jiyînê,

lê ne ew qas hêsan e —

mîna di helbestê de

eger tu bimirî

dibe ku hûn jî bên definkirin

û makîneya nivîsandina xwe bavêjin

û dev ji xapandina

helbestên hespên jinan berdin:

Hûn derketinê pîs dikin — lewra zû derkevin

û dev ji

çend

rûpelên hêja berdin.

(Werger: Jorge Wanderley)

Careke din Bukowski helbestvanên xwe rexne dikepeymana veşartî

û ev têra xwe baş e ku

mêr bike

girîn, lê ez na

giriyam, û

tu?

(Werger: Paulo Gonzaga)

Bêguman ev helbest yek ji navdartirîn helbestên nivîskar e û ya ku wergera wê di nav raya giştî ya Portekîzîaxêv de herî zêde eleqeyê çêdike. Sernav bi xwe tijî sembolîk e: heywanê girtî, di sînga xwe de girtiye, xuya dike ku hewldanek ji bo kontrolkirina hestan temsîl dike. Rengê şîn, ji aliyê din ve, hestên xemgîniyê, melankolî û depresyonê vedibêje.

Axaftina vî "teyrê şîn", dixuye ku mijara gotinê sembola hestên ku ew veşartiye ji ber ku "pir" e. bi xwe re dijwar e û nahêle ku xwe di çavê kesî de nazik xuya bike. Ji ber vê yekê, ew hestên xwe ditepisîne , xwe dişewitîne û wî bi alkol, seksê nebaş û dîmenên dubare yên jiyana şevê bêhest dike.

Têkiliyên wî yên bi kesên din re rûpoşî ne, li ser bingeha berjewendiyên diravî (beşdar bar, fahîşe). Kêmbûna nêzîkbûn, parvekirin, girêdan û her weha xwesteka mijarê ya veşartinê diyar e. Bêyî têkiliyên kûr, ew pê bawer e ku yên din dê "tu carî nizanibin" ku ew çi hîs dike.

Ji ber vê yekê, ew bi xwe re têdikoşe, hewl dide ku qelsiya xwe bisekine û bawer dike ku ew ê bibe hilweşîna wî, bandorê li kalîteya nivîsandinê dike û ji ber vê yekê li ser firotina pirtûkan bandor dike.

Xwe wekî nivîskar, wekî kesayetekdem , rasterast bi wan re dipeyivî. Li ser panoramaya edebî ya wê demê, ew amaje dike ku dema meriv ehmeq be ” pir hêsan e ku meriv nûjen xuya bike” ango bêaqilî wekî nûbûnek derbas dibe. Ji ber vê yekê, wî tiştê ku dizanibû xirab bû, ji dêvla ku xwe wekî hemdemên xwe bike, dev jê berda. Ew pêştir diçe: ew dihesibîne ku têkçûn di helbestê de mîna têkçûna jiyanê ye û ji bo vê yekê çêtir e ku tu carî çênebe.

Nêrîna xwe ber bi raya giştî û rexnegiran ve digerîne û dibêje ku "Stand ji miriyan tije ne" li benda tiştekî "ku wan vegerîne jiyanê". Mijar di wê baweriyê de ye ku ger helbestek ne xwediyê vî karakterê rizgarker be, bê qîmet e.

Ji ber vê yekê ew ji hevalbendên xwe re pêşniyar dike ku dev jê berdin, "daktîloyê bavêjin" û diyar dike ku divê helbest nebe henek. , rêyek ji balkişandinê an jî revîna ji jiyana rast.

13. Ew keçên ku me li malê şopand

di lîseyê de du keçên herî xweşik

xwişkên Irene û

Louise bûn:

Irene salek mezintir bû, a piçekî dirêjtir

lê bijartina di navbera

duyan de zehmet bû

ew ne tenê spehî bûn lê

eceb xweş bûn

ji ber vê yekê bedew

ku xortan jê dûr dixistin:

ew ji Irene

û Louise

ku qet nedihatin destgirtin ditirsiyan;

hetaji gelekan jî dostanetir

lê

yê ku dixuya ku piçekê

ji keçên din cudatir cil û bergên xwe li xwe dikir:

her tim pêtên bilind li xwe dikirin,

blûz,

qitik,

eksesorên nû

her roj;

û

yek piştî nîvro

hevjînê min, Baldy, û ez

ji dibistanê dişopandim

;

tu dibînî, em wek

dervekirîyên perçeyê bûn

ji ber vê yekê tiştek

kêm-zêde

lihêvî bû:

bi qasî deh an donzdeh metreyan bimeşin

li pişt wan

me tiştek negot

me tenê li dû wan

temaşe kirin

livîna wan a dilşewat,

livîna

pişkên wan .

em pir jê hez dikin ku

em dest bi şopandina wan dikin li malê

her

roj.

dema ku ew ê werin hundur

em ê li derve li ser peyarê bisekinin

cixare dikişandin û diaxivîn

"rojekê", min ji Baldy re got,

"ew ê gazî me bikin ku

bikevin û ew ê bi me re seksê bikin

"

"bi rastî tu jê bawer dikî?"

"helbet"

niha

50 sal şûnda

Ez dikarim ji we re bibêjim

wan qet nekir

– ne girîng e hemî çîrokan

em ji wan re vedibêjin boys;

erê, ev xewnek e

ku we berdewam kir

paşê û we berdewam dike

niha.

( Werger: Gabriel Resende Santos)

Bi vê helbestê xweya lîrîk demên xortaniyê tîne bîra xwe. Li dibistanê, du xwişk hebûn ku ji ber ku kur nebûn, zordestiyê dikirin"nêzîk" an "dost".

Mijara û hevjîna wî, ku xortên tengav, "dervekirîyên cîhê" bûn, dest bi şopandina wan kirin malê. Piştî ku ew ketin hundur, ew ê li ber derî bisekinin û li bendê bimînin. Dibêje ku wî bawer dikir ku rojekê gazî wan bikin û bi wan re seks bikin.

Di dema nivîsandinê de, "50 sal şûnda", ew dizane ku ev yek qet nebûye. Dîsa jî, ew hîn jî hewce û girîng dibîne ku ew bawer bike. Wek "xewneke" ku berê wî teşwîq dikir û "dihêle ku niha li pey wî bibe", baweriya bi nepêkanê hêviyên wî çêdike .

Jixwe mirovekî jiyîn e, xwe wek kurekî herheyî , bi heman awayê dîtina dinyayê. Bi vî awayî li ser navê îradeya xwe bi xwesteka bedenî û berevajî mantiq û îradeya kesên din tevdigere.

14. Meriv çawa bibe nivîskarek mezin

divê tu gelek jinên

jinên bedew

bikî û çend helbestên evînî yên hêja binivîsî.

ne' li ser temen netirse

û/an jî jêhatîbûnên teze û nû;

tenê bêtir bîrayê vexwin

pirtir û bêtir bîrayê

û biçin pêşbaziyên li bi kêmanî carekê

hefteyê

û bi ser keve

heke mimkûn be.

hînbûna serketinê zor e –

Her wimp dikare bibe windaker başe.

û Brahms

û Bach û hem jî

bîra xwe ji bîr nekin.

werzişê zêde nekin.

heta nîvro razêroj.

ji qertên kredîyan dûr bixin

an jî fatûreya

di wextê xwe de bidin.

ji bîr nekin ku li dinyayê qîmet tune

ji 50 dolarî zêdetir

(di sala 1977an de).

û ger kapasîteya te hebe ku hûn jê hez bikin

pêşî ji xwe hez bikin

lê her dem hişyar bin îhtîmala têkçûnek bi tevahî

her çend sedema vê têkçûnê

rast an xelet xuya bike

tehmkirina zû ya mirinê ne tiştekî xirab e.

0>ji dêr, bar û muzexaneyan dûr bisekine,

û wek spider bibe

sebir

dem xaça her kesî ye

ji bilî

sirgûn

bişkînin

îxanet

hemû vê kanalîzasyonê.

bîra xwe biparêzin.

bîr xwîna berdewam e.

evîndarek berdewam.

ji xwe re daktîloyek mezin bigire

û mîna gavên ku ber bi jor û jêr ve diçin

li dervî pencereya xwe

makîneyê lêxe

hêz lêxe

ew bike maçeke giran

di dema êrîşa yekem de mîna ga bike

û bi bîr bîne kûçikên pîr

kê ewqas baş şer kir?

Hemingway, Céline, Dostoyevsky, Hamsun.

eger hûn difikirin ku ew dîn nebûn

di odeyên teng

mîna ya ku tu niha tê de yî

bê jin

bê xwarin

bê hêvî

ji ber vê yekê tu ne amade ne.

zêdetir bîrayê vexwin.

Wext heye.

û heke nebe

her tişt baş e

jî .

Piştîçend rexneyên li ser reftarên nivîskarên din, ev kompozîsyon wekî celebek "hunera helbestî" ya Bukowski ye, tije îronîk. Di wê de, ew tiştên ku ew ji bo mirovekî edebiyatvan girîng dibîne vedibêje.

Ew bi destnîşankirina wê yekê dest pê dike ku divê nivîskarî ji pîşeyekê wêdetir be: Divê ew rêbazek jiyanê be , marjînal û li derveyî peymanan. Ew di wê baweriyê de ye ku ji bo nivîsandina tiştekî pêwîst e di gelek serpêhatiyan re derbas bibe.

Herwiha ew diparêze ku, ji bo nivîsandina helbestên evînî, pêdivî ye ku meriv gelek seksê bike, çêtir e ku bi gelek kesên cûda re were kirin. Jiyana nerêkûpêk, di demjimêrên cuda de, divê nivîskar xwe bi alkol û qumarê re mijûl bikin.

Pêşniyar dike ku ew ji cîhên jehrî yên afirandinê dûr bikevin, wek dêr, bar û muze û ku ew ji "tevahiya têkçûnê" re amade bin. her dem. Ew tekez dike ku divê ew bi sebir bin, berxwedêr bin, li hember “sirgûn” û “xiyanet”ên ku derdora wan li ber xwe didin, bisekinin.

Ji ber vê yekê, ew di wê baweriyê de ye ku ji bo bibe nivîskarek mezin, pêdivî ye ku kesek ji hev cihê bibe. xwe ji dinyayê dûr bike û di oda xwe de bi tena serê xwe binivîsîne dema ku yên din li kolanan dimeşin.

Dema ku tu li ser makîneya daktîloyê dinivîsî, divê tu "hişk lê bidî", helbestê wek "şerê giran". Bi vî awayî, ew destnîşan dike ku ji bo nivîsandinê divê hêz, enerjî, êrîşkar hebe. Mîna "galo" ku bi însiyatî tevdigere, bersiva êrîşan dide, divê nivîskar jî bi hêrs dinivîse, bertek nîşanî cîhanê dide .

Di dawiyê de, ew hurmetê dide "kûçikên pîr", nivîskarên wek Hemingway û Dostoyevskî, ku bandoreke mezin li ser wî kirine. Ew bi mînakên xwe nîşan dide ku jenerên mezin jî ji bo hezkirina edebiyatê dîn, bêkes û feqîr bi dawî bûne.

15. Pop

pir zêde

pir hindik

pir qelew

pir tenik

an tu kes.

dikene. an

hêsir

nefret

hezkirin

biyanîyên bi rûyên mîna

serê

biçûk

bi fotografê M. Monroe.

di cîhanê de tenêtîyek wisa heye

ku hûn dikarin wê di tevgera hêdî de bibînin.

destên saetekê.

mirov pir westiyaye

bi evîn û nehezkirinê ve westiyaye

hemû ji hezkirin û nehezkirinê.

mirov ne tenê ne ji hev re baş in

rû bi rû.

dewlemend ji bo dewlemendan ne baş e

xizan ji bo feqîran ne baş e.

em ditirsin.

sîstema perwerdehiya me ji me re dibêje ku

em hemî dikarin bibin

serketiyên mezin.

wan ji me re negotin

li ser belengaziyan

an xwekuştinan.

an jî tirsa kesekî

ku bi tenê diêşe

li her derê

untouched

nepeywendîdar

ava nebatek.

wekmirov ji hev re ne xweş in.

mirov bi hev re ne xweş in.

mirov bi hev re ne xweş in.

Ez texmîn dikim ku ew ê qet nebe bibe.

Ez ji wan naxwazim ku bibin.

lê carinan ez li ser vê difikirim

wê.

bişkojkên roziyê dê bilivin

ewr ewr dibin

û kujer dê qirika zarokê bibire

wek ku ew gezek qeşayê bigre.

pir zêde

pir hindik

pir qelew

ewqas qelew

an tu kes

ji evîndaran nefrettir e.

mirov ne ji hev re ne xweş in.

dibe ku eger ew bûna

mirina me ew qas xemgîn nebûya.

di heman demê de ez li keçên ciwan dinêrim

stems

gulên şansê.

divê rêyek hebe.

bê guman divê rêyek hebe ku me hê nefikirîne

kê vî mêjî ji min re xistiye hundir?

ew digirî

ew daxwaz dike

ew dibêje şansek heye.

ew ê nebêje

“na” .

Di vê helbestê de mijar li ser civaka dijberî, nasnameyên di nav têkilî û rûbirûbûna ku tê de cih digire şîrove dike. tevliheviya têkiliyên mirovî kesan vediguherîne "evîndarên nefret" û komên mirovên li kolanan mîna "artêş"ên ku şûşeyên şerabê hildigirin xuya dikin.

Di nîvê vê senaryoya rojane de şer, wêneyê zilamekî pîr, di jûreyek şêlû de, li wêneyê Marilyn Monroe dinêre. YEKDixuye ku derbasbûn siberoja mirovahîyeke ya ji xwe qutbûyî , bi bêhêvî terikandî û jibîrkirî nîşan dide.

Bi tenêtîya mezin a dinyayê her sanîyeyek ku derbas dibe têdigihîje, ew digihîje encamê ku hemû mirov westîya ne. hem ji hêla hezkirinê û hem jî ji hêla windabûnê ve "qelandî". Ji ber vê yekê, ew bi hev re baş nakin, "ew bi hev re ne baş in".

Hewl dide ku sedemên vê yekê nîşan bide, ew digihîje encamê ku "em ditirsin", ji ber ku em bi ramanê mezin bûne. ku em hemû bibin serketî. Ji nişkê ve, em pê dihesin ku em dikarin cefayê bikişînin, di nav belengaziyê de bijîn, û kesek tune ku em pê re ragihînin.

Ew îstifa kir, ew dizane ku mirov "dê tu carî" çêtir nebin û dibêje ku ew êdî li bendê ye ku ew biguhezin. . Lê eger wan bikira, "mirin ew qas xemgîn nedibûn".

Dema ku ew hîpoteza kujerekî zarokek dikuje, mîna ku di qeşayê de biqelişe, tîne bîra me, em pê dihesin ku bi tu rizgariya muhtemel bawer nake. Ew bawer e ku em ê hevdu bi xîret û xerabiya xwe xera bikin.

Lê piştî çend rêzan, ev fikir di hişê wî de belav dibe. Dema ku ew dibîne ku çend keçên spehî derbas dibin, ew israr dike ku "divê rêyek hebe", çareyek ji rizîbûna mirovan re.

Ji xwe aciz dibe, û bi hêviya xwe ya serhişk , ew ji mêjiyê xwe poşman dibe ku pirs dike, israr dike, "digirî", "daxwaz dike" û tevî her tiştî dev jê bernade.

DerbarêCharles Bukowski

Henry Charles Bukowski (16'ê gelawêjê 1920 - m. 9'ê adara 1994'an) li Elmanyayê ji dayik bûye û di 3 saliya xwe de tevî dê û bavê xwe çûye Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê. Zarokatî û xortaniya wî li taxên Los Angelesê bi hebûna bavekî otorîter û destdirêjkar, xizanî û dûrketinê derbas bû.

Nivîskarê roman, helbest û senaryoyên fîlman, Bukowski li ser cîhana ku nas dikir, nivîsand. karakterek otobiyografîk di berhema wî ya wêjeyî de diyar dibe.

Bi realîzma xwe ya xav û zimanê xwe yê axaftinê navdar e, berhemên nivîskar bi referansên li ser xebata dijwar a laşî, jiyana bohemî, serpêhatiyên cinsî, vexwarina alkolê derbas dibe. .

Wek mirovekî çîna karker, ew bi nûnertiya beşek ji civaka Amerîkaya Bakur re, ku bi nivîskar re têkildar û naskirî bû, hevwate bû. Ji aliyê din ve, wek nivîskarekî serkeftî, ew rexneyên giran li hevalên xwe yên pispor, hawirdora edîtoran û hetta gel jî dikir. Dengê wî yê êgir, provakasyona domdar, etîketa "nivîskarê lanetkirî" jê re kir .

Bi vî awayî, ew di dawîyê de bû îkonek, kultek. nivîskar ji bo çend nifşên xwendevanan. Meraqa li dora Bukowski ne tenê ji xebata wî, lê di heman demê de ji hêla fîgurê wî ve jî çêdibe, ya ku normên tevgerê yên wê demê şikand.

Rêya bêşerm a ku wî li ser seks û xwe nivîsand.mêzekirina jinan, ku pir caran jinperestî ye, wî di nav gel de bi navê "Bastardê Kevin" da nasîn.

Lêbelê ev sernav pir kêmker e. Nivîskar bi nivîsandina xwe, di serî de bi helbestê, dengê dilgiraniyên cûrbecûr yên ku ferdê hevpar xera dike, wek tenêtî, reşbînî û lêgerîna herheyî ya evînê da.

Wê jî bibînin

Li hember vê çarçoweya xwe-sansurê, ew tenê dihêle ku xemgînî di şevê de xwe diyar bike. , dema ku dinyaya mayî radizê . Dûv re, di dawiyê de, hûn dikarin êşa xwe nas bikin, diyalogek hundurîn bidomînin û bi rengekî bi dilê xwe re aştiyê bikin.

Bi şev, hûn xwe dilşad dikin, bêhêvîtiyê aram dikin, peymana xwe ya veşartî diparêzin. ". Mijar bi tenê hilgirtina êşê, bêyî ku îmkana parvekirina wê bi kesî re hebe, mijar di helbestê de rêyek ji bo ragihandinê dibîne, wesîleyek ku rê dide derbiderketinê.

Tevî vê yekê jî, di beytên dawîn de dîsa rûyê xwe bilind dike. ji xemsariya li hember cîhanê, her weha bêhêziya xwe di rêvebirin û naskirina xemgîniya xwe de piştrast dike: "lê ez / nagirim û / tu?".

2. Dilê dikenî

Jiyana te jiyana te ye

Nehêle ku ew di bin teslîmbûna sar de bê perçiqandin.

Hişyar bin.

Riyên din hene .

Û li derekê, hîn ronahî heye.

Dibe ku pir ne ronahî be, lê

ew tariyê bi ser dikeve

Hişyar bin.

Xweda wê derfetan pêşkêşî we bikin.

Wan nas bikin.

Wan bigrin.

Hûn nikarin mirinê têk bibin,

lê hûn dikarin têk bibin. mirina di jiyanê de, carinan.

Û her ku hûn hînî vê yekê bibin,

ronahî wê bêtir bê.heye.

Jiyana te jiyana te ye.

Heya ku ew hîn jî ya te ye, wê nas bike.

Tu ecêb î.

Xweda li benda hevdîtina te ne.

di we de.

Wekî ku sernav diyar dike, ev pêkhatinek e ku peyamek erênî ya teşwîqê dide kesê ku wê dixwîne. Ji bo xweserî, xweserî û îradeya her kesî diaxive, mijar xîtabî xwendevanan dike. Ew tewsiye dike ku ew nekeve ber "serdestiya sar". rêyan" û li ser hewcedariya "hişmendî" û ne ji her tiştî biyanî an qutbûyî dubare dike.

Tevî dijwariyên cîhana rasteqîn, mijar bawer dike ku hîn jî çirûskek ronahiyê heye, tîrêjek hêvîdarim ku "bi ser tariyê de biserkeve".

Her wêdetir jî diçe û dibêje ku "Xweda" dê alîkariyê bikin, derfetan biafirînin û ji her kesî re ye ku wan nas bike û jê sûd werbigire. Tewra zane ku axiriyê neçar e, ew tekez dike ku pêdivî ye ku heya ku em hîn dem hebe, em xwe bixin stûyê çarenûsa xwe, "di dema jiyanê de mirinê bi ser bixînin".

Ev jî nîşan dide ku hewldanek dîtina erênî ya rastiyê dikare ji bo baştirkirina wê bibe alîkar û ku her ku em hewl bidin, "dê ronahiyek bêtir hebe". Lêbelê, du ayetên dawîn lezgîniya ya vê pêvajoyê tîne bîra xwe. Jiyan derbas dibe û bi heman awayîXwedayên ku niha me diparêzin, dê di dawiyê de me bixwin, mîna Cronos, xwedayê demê di mîtolojiya Yewnanî de, ku zarokên xwe xwar.

3. Bi her kesî re tenê

goşt hestî dipêçe

û hişê

dixin hundir û

carinan giyanek,

û jin

gulên li ber dîwaran dişkînin

û mêr

pir zêde vedixwin

û kes

hevjînê îdeal nabîne

lê ew berdewam dikin

lêgerînê

di nav nivînan de dizivirin û derdikevin

di nav nivînan de.

goştên goştê

hestî û

goşt

ji goştê

gelekî zêdetir digere.

bi rastî tu

şans nîne:

em tevde asê mane

ji çarenûsek

yekta.

tu carî kes nabîne

hevala bêkêmasî.

çopên bajêr qediyan

çep qediyan

hospis temam bûn

gor temam bûn

tiştekî din tune

temam bûye.

(Werger: Pedro Gonzaga)

Di vê kompozîsyonê de Bukowski xemgîniya tenêtiya neçar a însanan dike, yên ku di nav civakê de jî di nav civakê de dijîn xwe bi kûrahî îzole hîs dikin. Ji "goşt", "hiş" û "carinan ji giyan" hatiye çêkirin, ferd westiyaye, ji ber ne mimkûniya evînê û nakokiyên wê yên herheyî têk diçe.

Ev xemgîniya kolektîf mijarê dike. temsîla jinan dike ku her tim bi hêrs û mêran tim serxweş in, ji ber ku "kes lihevhatina bêkêmasî nabîne". Wek yên dinJi ber vê yekê ew israr dikin û didomînin "li nav nivînan de dizivirin û ji nav nivînan derdiketin".

Ew ne tenê li peywendiya fizîkî lê, berî her tiştî, li nêzîkbûnê digerin: "goşt ji goşt bêtir digere". Ji ber vê yekê, ji ber ku "şens tune" her kes mehkûmê êşê ye. Nefsa lîrîk bêbawerî û reşbîniya xwe ya tevayî eşkere dike.

Girtî, behsa çop û çopê dike ku tiştên bêkêr lê kom dibin. Paşê tîne bîra xwe ku di nav mirovan de tenê dîn û mirî nêzikî hev in, "tiştekî din temam nabe". Yanî hemû kesên sax û qaşo sax in, heman qederê pêk tînin: “Bi hemû dinyayê re bi tenê bimînin”.

4. Ji ber vê yekê hûn dixwazin bibin nivîskar

eger ew ji we dernekeve

tevî her tiştî,

ne bikin.

heta ku hûn ji

dilê xwe, ji serê xwe, ji devê xwe

ji zikê xwe nepirsin,

nekin.

ger divê hûn bi saetan rûnin

li dîmendera kompîturê mêze bikin

an jî li ser

nivîskara xwe

li peyvan bigerin,

ne bikin.

eger hûn ji bo pere an

navûdengê bikin,

ne nekin.

eger hûn bikin ew ji bo

jinan li ser nivînên xwe bihêlin,

ne bikin.

eger divê hûn rûnin û

car û car ji nû ve binivîsin dîsa,

ne bike.<1

eger karê zehmet be, tenê li ser kirina wê bifikirin,

ne bikin.

eger hûn hewl bidin wek ku yên din nivîsandine binivîsin,

ne bikin.bike.

eger divê hûn li bendê bin ku ew ji nav we derkeve

bi qîrîn,

paşê bi sebir bisekinin.

eger qet dernekeve ya ku hûn diqîrin,

tiştekî din bikin.

eger divê hûn pêşî ji jina xwe re bixwînin

an hevala xwe an hevalê xwe

an ji dê û bavê xwe re an ji kê re ,

hûn ne amade ne.

nebin wek gelek nivîskaran,

nebin wek bi hezaran

kesên ku xwe nivîskar dihesibînin ,

bêht û bêzar û

pedant nebin, bi xweragiriyê neyên xwarin.

pirtûkxaneyên li çaraliyê cîhanê hene

yawn ku

bikeve xew

bi celebê xwe re.

nebin yek din.

wê nekin.

heta ku hûn ji

giyana xwe derkeve mîna mûşekê,

heta ku sekinîn

te dîn neke an

xwekujî an kuştinê,

neke .

heta ku tava di hundirê te de neşewite

rûyê te neşewitîne,

ne bike.

dema rastî hat ,

û heke hûn hatin hilbijartin,

ew ê bibe

bi serê xwe û dê berdewam be

heta ku hûn bimirin an ew di nav we de bimire.

alternatîfek din tune.

û qet nebû.

(Werger: Manuel A. Domingos)

Ev yek ji wan kêliyên ku Bukowski berhema xwe ya helbestî bikar tîne da ku rasterast bi nivîskarên din ên dema xwe re, bi taybetî yên ku heyranê wî ne û dişopînin re, bi kar tîne.

Ji hêla gelek kesên ku dest bi kariyera xwe kiribûn ve wekî mamoste tê dîtin.edebiyat, bi nivîskarên paşerojê re diaxive û ji bo ku xebatên wan têkildar bin hin pêşniyaran dihêlin. Ew eşkere dike ku aferandin nabe bi zorê , ew nikare bibe karekî dijwar û dubare.

Berevajî vê yekê, divê ew tiştek "ji te biteqe", "ji hundir ", "bêyî pirsîn". Heger nivîsandin ne tiştekî xwezayî be, “ku bi qîrînê ji nav te derdikeve”, “wek mûşekê”, mijar bawer dike ku ne hêjayî ceribandinê ye.

Di wê rewşê de, ew tenê pêşniyar dike ku dev jê berdin: "ne bike", "tiştekî din bike", "hûn ne amade ne". Her wiha destnîşan dike ku pere, navûdeng û populerbûn motîvasyoneke derbasdar nîne ku bikeve cîhana edebiyatê.

Herwiha firsendê digire û nêrîna xwe li ser hevkarên xwe yên pîşeyî dide û diyar dike ku ew bêzar, pedantî û jixweber in. navend kirin. Ji bo ku aciziya xwe ji sekna edebiyata hevdem bîne ziman, kesayetiyê bi kar tîne, pirtûkxaneyan vediguherîne mirovên xirecir.

Li gor dîtina wî, nivîsandin ne hilbijartinek e, lê tiştekî pêwîst e, jiyanî ye, neçar e, bêyî ku ew bifikire. "xwekûştinî". Wê demê ew şîret dike ku ew li benda dema rast bin, ku dê bi xwezayî bigihîje yên "hilbijartî".

5. Dilê te çawa ye?

di demên min ên herî xerab de

li ser textên çargoşe

li zindanan

an jîyana bi

fahîyan

Her dem min xweşbûnek diyar hebû -

Ez ê jê re nebêjimji

bextewariyê -

bêtir mîna hevsengiyeke hundirîn

bû

ku bi

her tiştê ku diqewime têr bû

û di

fabrîkayan de

û dema ku têkilî

bi

bi

jinan re çênebûn, alîkariya min kir.

alîkariya min kir

di

şer û

hûrgelan

şeriyên kuçeya paşî

ji

1>

nexweşxane.

li jûreyek erzan şiyarbûn

li bajarekî xerîb û

vekirina perdeyan –

ew ya herî dîn bû cûreyek

kêfxweşî.

û di ser erdê re dimeşim

ber bi lavaboyek kevin a bi

neynikek şikestî –

xwe dibînim , gemar,

bi bişirîneke fireh li ber hemûyan.

ya ku herî girîng e

tu çiqasî baş dimeşî

di rêya

agir.

(Werger: Daniel Grimoni)

"Dilê te çawa ye?" Helbestek bandorker e ku ji sernavê rast e, ku xwendevan pirs dike, dihêle ku ew bifikire ka ew çi hîs dike. Ew sirûda berxwedêriyê e, ji bo şiyana dîtina têrbûn an bextewariyê di demên herî xirab ên jiyanê de jî. Di beşên herî dijwar ên ku mijar tê de derbas bû, li ser kar, di zindanê de, di şer de an di dawiya têkiliyek de, wî her gav dikaribû li ser "hevsengiyek hundurîn" ku wî paşde digirt hesab bike.

Tevî hemûyan astengiyan, wî bi rê ve birin her gav xwe ji tiştên hêsan ên mîna "perdê veke" heyecan bihêle. Ev şahiya ku di berdêlê de tiştek naxwaze wekî "herî" tê binavkirin