Sommario
Charles Bukowski è uno dei nomi più controversi e amati della letteratura nordamericana. Conosciuto come il "Vecchio Bastardo", ha lasciato diverse composizioni sulla sessualità e sulla condizione umana.
Scoprite, di seguito, le 15 poesie più famose dell'autore, tradotte e analizzate.
1. l'uccello blu
c'è un uccello blu sul mio petto che
vuole andarsene
ma sono troppo duro con lui,
Io dico: resta lì, non te lo permetterò...
che nessuno possa vederlo.
c'è un uccello blu sul mio petto che
vuole andarsene
ma io gli verso del whisky e inspiro
fumo di sigaretta
e le puttane e gli inservienti del bar
e negozi di alimentari
non saprà mai che
è
all'interno.
c'è un uccello blu sul mio petto che
vuole andarsene
ma sono troppo duro con lui,
Dico,
rimani lì, vuoi finire
con me?
vuole scopare il mio
scrivere?
vuole rovinare la vendita dei miei libri nella
Europa?
c'è un uccello blu sul mio petto che
vuole andarsene
ma sono abbastanza intelligente da lasciarlo uscire
solo in alcune notti
quando tutti dormono.
Dico: "So che sei lì",
quindi non rimanere
triste.
poi l'ho rimesso al suo posto,
ma canta ancora un po'
dentro di me, non lo lascerò morire
completamente
e dormiamo insieme
quindi
con il nostro patto segreto
e questo è sufficiente per
fare un uomo
piangere, ma non
piangere e
tu?
(Traduzione: Paulo Gonzaga)
È senza dubbio una delle poesie più famose dell'autore e quella la cui traduzione suscita maggiore interesse nel pubblico di lingua portoghese. Il titolo stesso è ricco di simbolismi: l'animale intrappolato, in gabbia nel suo petto, sembra rappresentare il tentativo di controllare le emozioni, mentre il colore blu si riferisce a sentimenti di tristezza, malinconia e depressione.
Parlando di questo "uccello azzurro", il soggetto lirico sembra simboleggiare i sentimenti che egli tiene nascosti perché è "troppo duro" con se stesso e non si permette di apparire fragile agli occhi di nessuno. Dunque, reprime le proprie emozioni è distratto e anestetizzato dall'alcol, dal sesso occasionale e da scene di vita notturna ripetitive.
Le sue interazioni con gli altri sono superficiali, basate su interessi monetari (frequentatori di bar, prostitute). È evidente la mancanza di intimità, di condivisione, di legami e anche il desiderio del soggetto di nascondersi: senza relazioni profonde, si convince che gli altri "non sapranno mai" quello che prova.
Così lotta con se stesso, cercando di contrastare la propria fragilità credendo che sarà la loro rovina, incidendo sulla qualità della scrittura e, di conseguenza, sulle vendite dei libri.
Assumendo se stesso come autore, come personaggio pubblico, fa capire che deve mantenere le apparenze, soddisfare le aspettative, indipendentemente dal suo stato d'animo.
Di fronte a questo contesto di autocensura, egli permette alla sua tristezza di manifestarsi solo di notte, mentre il resto del mondo dorme. Allora, finalmente, può riconoscere il suo dolore, dialogare interiormente e, in un certo senso, fare pace con il suo cuore.
Durante la notte, riesce a consolarsi, a calmare la sua disperazione, mantenendo il suo "patto segreto". Portando la sua sofferenza da solo, senza la possibilità di condividerla con nessuno, il soggetto trova nella poesia un modo di comunicare, un veicolo che gli permette di sfogarsi.
Tuttavia, negli ultimi versi, solleva nuovamente la facciata di indifferenza al mondo, affermando anche la propria incapacità di gestire e riconoscere la propria tristezza: "ma io non / piango, e / tu?".
2. il cuore che ride
La tua vita è la tua vita
Non lasciate che venga schiacciata in una fredda sottomissione.
Attenzione.
Ci sono altri modi.
E da qualche parte c'è ancora luce.
Forse non è molto leggero, ma
conquista l'oscurità
Attenzione.
Gli dei vi offriranno delle opportunità.
Riconoscerli.
Prendeteli.
Non si può battere la morte,
ma a volte si può sconfiggere la morte durante la vita.
E più si impara a farlo,
esisterà più luce.
La vostra vita è la vostra vita.
Imparate a conoscerla finché è ancora vostra.
Siete meravigliosi.
Gli dei sono in attesa di deliziare
in voi.
Come suggerisce il titolo, si tratta di una composizione che porta una messaggio positivo e incoraggiante Parlando a favore dell'autonomia, dell'autodeterminazione e della volontà di ciascuno, il soggetto si rivolge al lettore raccomandandogli di non cedere alla "fredda sottomissione": le regole di comportamento, le aspettative, le norme che la società impone.
Invece di questa accettazione passiva della vita, ci ricorda che esiste la possibilità di seguire "altre strade" e ripete la necessità di essere "attenti" e non alienati o disconnessi da tutto.
Nonostante le difficoltà del mondo reale, il soggetto crede che esista ancora uno spiraglio di luce, un raggio di speranza che "vince le tenebre".
Si spinge oltre, dicendo che "gli dei" ci aiuteranno creando opportunità, e che spetta a ciascuno riconoscerle e coglierle. Pur sapendo che la fine è inevitabile, sottolinea che è necessario prendere in mano le redini del nostro destino finché siamo in tempo, "per conquistare la morte durante la vita".
Mostra anche che lo sforzo di avere una visione positiva della realtà può aiutare a migliorarla e che più ci sforziamo, "più luce ci sarà". I due versi finali, tuttavia, ci ricordano la urgenza La vita passa e gli stessi dei che ci sostengono ora ci divoreranno alla fine, come Cronos, dio del tempo nella mitologia greca, che mangiava i suoi figli.
3. da solo con tutti
la carne copre le ossa
e mettere una mente
lì dentro e
a volte un'anima,
e le donne si rompono
vasi contro le pareti
e gli uomini bevono
altro
e nessuno trova
abbinamento ideale
ma continua nel
ricerca
strisciando dentro e fuori
dei letti.
la carne copre
le ossa e
ricerca della carne
molto più di un semplice
carne.
in effetti, non c'è
possibilità:
siamo tutti intrappolati
a una destinazione
singolare.
nessuno trova mai
l'abbinamento ideale.
le discariche della città si completano a vicenda
i rottami si completano a vicenda
gli ospizi si completano a vicenda
le tombe si completano a vicenda
nient'altro
è completo.
(Traduzione: Pedro Gonzaga)
In questo componimento, Bukowski si lamenta della l'inevitabile solitudine degli esseri umani Fatto di "carne", "mente" e "a volte di anima", l'individuo è stanco, sconfitto da impossibilità di amare e le loro eterne stonature.
Questa frustrazione collettiva fa sì che il soggetto si rappresenti le donne sempre arrabbiate e gli uomini sempre ubriachi, perché "nessuno trova l'accoppiamento ideale". Nonostante ciò, insistono e continuano a "strisciare dentro e fuori dai letti".
Cercano non solo il contatto fisico, ma soprattutto la vicinanza: "la carne cerca più della carne". Pertanto, tutti sono condannati a soffrire, poiché "non c'è possibilità". L'io lirico rende evidente la sua totale incredulità e il suo pessimismo.
Lamentandosi, fa riferimento alle discariche e agli sfasciacarrozze dove si raccolgono gli oggetti inutili. Poi ci ricorda che tra gli esseri umani solo i pazzi e i morti sono vicini, "nient'altro è completo". In altre parole, tutti coloro che sono vivi e presumibilmente sani, vanno incontro allo stesso destino: essere "soli con tutto il mondo".
4. vuoi diventare uno scrittore
se non esplode fuori da te
nonostante tutto,
non farlo.
a meno che non me ne vada senza chiedere il vostro
cuore, la testa, la bocca
delle vostre viscere,
non farlo.
se si deve stare seduti per ore
fissare lo schermo di un computer
o piegato sul tuo
macchina da scrivere
alla ricerca delle parole,
non farlo.
che lo si faccia per soldi o
fama,
non farlo.
se lo fai per avere
donne nel vostro letto,
non farlo.
se devi sederti e
riscrivere più e più volte,
non farlo.
se è un lavoro duro anche solo pensare di farlo,
non farlo.
se si cerca di scrivere come hanno scritto gli altri,
non farlo.
se devi aspettare che venga fuori da te
gridando,
poi aspettare pazientemente.
se non esce mai da te urlando,
fare qualcos'altro.
se devi leggerlo prima a tua moglie
o fidanzata o fidanzato
o i genitori o chiunque altro,
non siete pronti.
non essere come molti scrittori,
non essere come migliaia di
persone che si considerano scrittori,
non essere monotoni o noiosi e
pedante, non essere consumato dalla devozione verso se stesso.
le biblioteche di tutto il mondo hanno
sbadigliava fino a quando
addormentarsi
con i propri simili.
non essere uno di loro.
non farlo.
a meno che non si lasci il
la tua anima come un missile,
a meno che la sosta
vi fa impazzire o
al suicidio o all'omicidio,
non farlo.
a meno che il sole non sia dentro di te
bruciare le budella,
non farlo.
quando arriverà il momento giusto,
e se siete stati scelti,
accadrà
da solo e continuerà ad accadere
fino a quando non morirete, o finché non morirà in voi.
non c'è altra alternativa.
e non c'è mai stato.
(Traduzione: Manuel A. Domingos)
Questo è uno dei momenti in cui Bukowski usa la sua opera poetica per comunicare direttamente con gli altri scrittori del suo tempo, soprattutto con quelli che ammirano e seguono il suo lavoro.
Considerato un maestro per molti che stavano iniziando la loro carriera letteraria, si rivolge ai futuri scrittori e lascia alcune raccomandazioni affinché le loro opere siano rilevanti, esplicitando che il la creazione non deve essere forzata Non può essere un lavoro duro e ripetitivo.
Al contrario, deve essere qualcosa che "ti esce di getto", "di pancia", "senza chiedere". Se la scrittura non è una cosa naturale, "che ti esce di getto", "come un missile", il soggetto ritiene che non valga la pena provarci.
In questo caso, consiglia solo di rinunciare: "non farlo", "fai qualcos'altro", "non sei pronto". Sottolinea anche che il denaro, la fama e la popolarità non sono motivazioni valide per entrare nel mondo della letteratura.
Coglie anche l'occasione per esprimere la sua opinione sui colleghi professionisti, affermando che sono noiosi, pedanti ed egocentrici. Per esprimere il suo fastidio nei confronti della scena letteraria contemporanea usa la personificazione, trasformando le biblioteche in persone che sbadigliano.
A suo avviso, la scrittura non è una scelta, ma qualcosa di necessario, vitale, inevitabile, senza il quale mediterebbe il "suicidio". Consiglia, quindi, di aspettare il momento giusto, che arriverà naturalmente a chi è stato "scelto".
5. come sta il tuo cuore?
nei miei momenti peggiori
sulle panchine della piazza
nelle carceri
o che vivono con
cagne
Ho sempre avuto un certo benessere.
Non chiamerei
felicità -
era più che altro un equilibrio
interno
che si accontentava di
qualsiasi cosa stesse accadendo
e mi ha aiutato nel mio
fabbriche
e quando le relazioni
non ha funzionato
con il
donne.
mi ha aiutato
attraverso
di guerre e
sbornie
le risse nei vicoli
il
ospedali.
svegliarsi in una stanza economica
in una città sconosciuta e
aprire le tende -
è stato il tipo più folle di
contentezza.
e camminare sul pavimento
ad un vecchio lavandino con un
specchio incrinato -
vedere me stesso, brutto,
con un ampio sorriso a tutto ciò.
ciò che conta di più è
quanto bene si
cammina attraverso il
incendio.
(Traduzione: Daniel Grimoni)
"Com'è il tuo cuore?" è una poesia d'impatto fin dal titolo, che interroga il lettore portandolo a riflettere su ciò che sta provando. è un inno a resilienza Negli episodi più difficili che il soggetto ha vissuto, al lavoro, in carcere, in guerra o alla fine di una relazione, ha sempre potuto contare su un "equilibrio interno" che lo ha trattenuto.
Nonostante gli ostacoli, è sempre riuscito a tenere alto il morale con cose semplici come "aprire il sipario". gioia che non chiede nulla in cambio Anche in una stanza da quattro soldi, vede il riflesso della sua "brutta faccia con un ampio sorriso" e si accetta, accetta la realtà così com'è.
In questo modo, riflette sul suo modo di essere nella vita e sottolinea che ciò che conta è "come si cammina bene attraverso il fuoco", ossia la capacità di superare gli ostacoli Anche il peggiore, senza perdere la gioia e la voglia di vivere.
6. una poesia d'amore
Tutte le donne
tutti i loro baci
vari modi in cui amano e
parlano e hanno bisogno.
le loro orecchie hanno tutte
orecchie e
gole e vestiti
e scarpe e
auto e ex
mariti.
principalmente
le donne sono molto
caldo mi ricordano
toast imburrato con burro
fuso
in esso.
c'è un'apparizione
negli occhi: erano
presi, sono stati
Sbagliato. Non so davvero che cosa
fare per
loro.
Io sono
un buon cuoco, un buon
ascoltatore
ma non ho mai imparato a
ballare - ero occupato
con cose più grandi.
ma mi è piaciuta la varietà dei letti
lì di loro
fumare una sigaretta
Non ero né dannoso, né dannoso.
disonesto. solo uno
apprendista.
So che hanno tutti i piedi e la croce
a piedi nudi sul pavimento
mentre osservo i loro timidi culi nel
penombra. so di piacere anche a loro.
amarmi
ma amo solo alcuni
pochi.
alcuni mi danno arance e pillole di vitamine;
altri parlano docilmente del
infanzia e genitori e
paesaggi; alcuni sono quasi
pazzo, ma nessuno di loro è
privi di significato; alcuni amano
beh, nemmeno altri
tanto; i migliori nel sesso non sono sempre
sono i migliori in
altre cose; tutti hanno dei limiti, come me.
limiti e impariamo
rapidamente.
tutte le donne tutte
donne tutte
camere da letto
i tappeti i
foto come
tende, tutte più o meno
come una sola chiesa
raramente sentito
una risata.
quelle orecchie quelle
braccia quelle
gomitate a quegli occhi
sguardo, affetto e
mi manca
mi hanno sostenuto
sostenuta.
(Traduzione: Jorge Wanderley)
Pur trattandosi di una "poesia d'amore", non ha un destinatario, non c'è una compagna o un corteggiatore a cui il soggetto si dichiara. È un componimento destinato a "tutte le donne" con cui ha una relazione.
Dalla seconda strofa in poi, ricordando queste figure femminili, inizia a elencare parti del corpo, pezzi di abbigliamento, oggetti esistenti nelle loro stanze. L'impressione è che si tratti di flash, di momenti casuali che appaiono nella sua memoria.
Parla anche delle esperienze di queste donne, del loro passato, suggerendo che sono tutte simili, che soffrono e hanno bisogno di una qualche forma di salvezza.
Paragonando i loro corpi a pezzi di pane e vedendo le loro partner come oggetti da avere, da consumare, dichiara di non aver mai fatto loro del male e di essere stato un semplice "apprendista".
Anche se ha amato "solo alcuni" e sperimenta relazioni non corrisposte o non ricambiate, presume che siano stati loro a "sostenerlo"; anche se sono stati superficiali, quelli momenti di intimità e condivisione erano tutto ciò che il soggetto doveva aspettarsi.
7. confessione
Aspettando la morte
come un gatto
che salterà
a letto
Mi dispiace molto per
mia moglie
vedrà questo
corpo
duro e
bianco
forse lo scuoterà
scuoterlo di nuovo:
hank!
e Hank non risponde
non è la mia morte che
preoccuparsi, è mia moglie
lasciati soli con questo mucchio
di cosa
nessuno.
tuttavia
Voglio che lei
saperne di più su
che dorme ogni notte
al tuo fianco
e anche il
le discussioni più banali
erano cose
davvero splendido
e le parole
difficile
che ho sempre avuto paura di
dire
si può ora dire:
I
Lo adoro.
(Traduzione: Jorge Wanderley)
Come chi si confessa pochi istanti prima di morire, il soggetto poetico è finalmente in grado di esprimere la sua angoscia e le sue emozioni. Sentendo che la morte arriverà presto, come un "gatto che salta sul letto", la sta aspettando, calmo e rassegnato.
La sua principale preoccupazione nel fine vita è con la donna, che soffrirà quando ritroverà il suo corpo e diventerà vedova, sentendo che non ha più nulla da perdere, che non ha più bisogno di mantenere segreti, dichiara il suo amore, riconoscendo che le cose banali che facevano insieme erano il meglio che vivevano.
Ora, alla fine della sua vita, scrive apertamente ciò che ha sempre avuto "paura di dire" e di sentire: "Ti amo".
8. Poesia di 43 anni
andare da soli
nella tomba di una stanza
senza sigarette
né bere...
calvo come una lampadina,
panciuto,
capelli grigi,
e felice di avere una stanza.
...al mattino
sono là fuori
fare soldi:
giudici, falegnami,
idraulici, medici,
lavoratori a giornata, guardie,
barbieri, autolavaggi,
dentisti, fioristi,
cameriere, cuoche,
tassisti...
e vi girate
di lato per prendere il sole
sul retro e non
dritto negli occhi.
(Traduzione: Jorge Wanderley)
A posizione disfattista Anche se ha solo 43 anni, non si comporta come se avesse molta vita davanti a sé, anzi, paragona la sua stanza a una tomba, come se fosse già morto, "senza sigarette né bevande".
Isolato dal resto del mondo, riflette su se stesso, concludendo che è vecchio e sbadato, eppure è "felice di avere una stanza", mantenendo il suo spirito di gratitudine verso ciò che ha, la sua capacità di accontentarsi di poco.
Al di fuori del suo spazio, c'è un in diretto contrasto con la società Tutti sono per strada, fanno il loro dovere, "guadagnano soldi".
Il soggetto sembra già aver rinunciato alla lotta, dimostra passività e indifferenza voltando le spalle ai raggi di sole che entravano dalla finestra.
9. intrappolato
Beh, hanno detto che tutto sarebbe finito
così: vecchio. il talento perduto. brancolare alla cieca nella ricerca
della parola
ascoltare i passi
nell'oscurità, mi volto
di guardare dietro di me...
non ancora, vecchio mio...
presto.
ora
siedono a parlare di
me: "Sì, succede, ha già
era... è
triste..."
"Non ha mai avuto molto, non è vero?
davvero?"
"Beh, no, ma ora...".
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celebrano la mia caduta
in taverne che da tempo
Io partecipo.
ora
Bevo da solo
accanto a questa macchina che a malapena
opere
mentre le ombre prendono il sopravvento
moduli
Combatto ritirandomi
lentamente
ora
la mia vecchia promessa
langue
langue
ora
accendere nuove sigarette
servito di più
bevande
è stato un bellissimo
lotta
ancora
é.
(Traduzione: Pedro Gonzaga)
In "Intrappolato", il poeta sembra rivolgersi al suo attuale stato d'animo e alla fase della vita in cui si trova al momento della scrittura. declino Sa che gli altri si aspettavano la sua caduta, hanno intuito e commentato che "finirà tutto così".
La profezia si sta avverando: è solo, vecchio, la sua carriera è ferma e il suo talento sembra perduto. Paranoico, immagina cosa diranno di lui, pensa a coloro che celebrano la sua "caduta".
Così non frequenta più i bar e le taverne, beve da solo con la sua macchina da scrivere, mentre la promessa del suo talento "appassisce" ogni giorno.
Vede la vita come "un bel combattimento" e parte dal presupposto che continua a lottare Nonostante si senta "in trappola", il soggetto poetico fa ciò che può per proteggersi dalle bocche del mondo.
Accettare il esilio Come unica via rimasta, lo scrittore si ritira dalle luci della ribalta: "Combatto ritirandomi".
10. altro letto
un altro letto
un'altra donna
altre tende
un altro bagno
un'altra cucina
altri occhi
altri capelli
altro
piedi e dita dei piedi.
tutte le ricerche.
l'eterna ricerca.
rimani a letto
si veste per il lavoro
e ti chiedi cosa sia successo
all'ultimo
e l'altro davanti a lei...
tutto è così confortevole -
questo fare l'amore
questo dormire insieme
la dolce delicatezza...
dopo che se n'è andata ci si alza e si usa
il suo bagno,
è tutto così intimidatorio e strano.
si torna a letto e
dorme un'altra ora.
quando te ne vai è con tristezza
ma la vedrete di nuovo
se funziona o meno.
si guida fino alla spiaggia e ci si siede
nella sua auto. È mezzogiorno.
- un altro letto, altre orecchie, altre
orecchini, altre bocche, altre ciabatte, altri
abiti
colori, porte, numeri di telefono.
un tempo eri abbastanza forte da vivere da solo.
per un uomo di sessant'anni dovresti essere più
sensibile.
si avvia l'auto e si inserisce la prima marcia,
pensando che chiamerò Janie non appena sarò lì,
Non la vedo da venerdì.
(Traduzione: Pedro Gonzaga)
In questa poesia, l'io lirico riflette sui suoi ciclici e ripetitivi spostamenti alla ricerca di compagnia e sesso, elencando letti e donne, oggetti domestici e parti del corpo che incontra lungo il cammino.
Ciò che motiva lui e i suoi compagni è l'"eterna ricerca": sono "tutti alla ricerca" di affetto e amore. intimità temporanea è confortevole, ma presto ritornano allo stesso desiderio, sentono lo stesso vuoto di sempre.
La mattina dopo, dopo il sesso, ripensa ai suoi vecchi compagni e a come sono finiti per scomparire dalla sua vita. Elencando nuovamente oggetti e corpi, quasi come se le immagini fossero mescolate, il soggetto sembra indicare che questi le donne sono come luoghi di passaggio .
Dopo aver lasciato il posto, riflette in macchina, pensando al suo comportamento e censurandosi: non è più "abbastanza forte per vivere da solo", dipende dall'attenzione degli altri per sentirsi meglio.
Quando si rimette alla guida, continua la sua strada come se nulla fosse, pensando a Janie, la fidanzata che non vede da qualche giorno.
11. Ore 4.30.
i rumori del mondo
con uccelli rossi,
sono le quattro e mezza del
mattina,
sono sempre
alle quattro e mezza del mattino,
e ascolto
i miei amici:
le discariche
e i ladri
e gatti che sognano
vermi,
e vermi che sognano
le ossa
del mio amore,
e non riesco a dormire
e presto sarà l'alba,
i lavoratori si solleveranno
e mi cercheranno
al cantiere navale e diranno:
"È di nuovo ubriaco",
ma io dormirò,
infine, in mezzo alle bottiglie e
di luce solare,
tutte le tenebre sono finite,
braccia aperte come
una croce,
gli uccelli rossi
volare,
volare,
rose che si aprono nel fumo e
come se qualcosa avesse pugnalato
e la guarigione,
come 40 pagine di un brutto romanzo,
un sorriso proprio sul
la mia faccia da idiota.
(Traduzione: Jorge Wanderley)
In questa composizione, intitolata "Four thirty in the morning", possiamo percepire lo spirito di veglia del soggetto poetico, sveglio mentre il resto del mondo dorme. All'alba, insonne, scrive dell'estrema solitudine in cui vive.
Egli conferma di essere costantemente intrappolato in questo sentimento di distanza e alienazione I suoi unici compagni sono quelli che sono svegli a quell'ora: gli animali, i netturbini, i banditi.
Indovinando come sarà il giorno successivo, sa che mancherà al lavoro al cantiere navale e tutti commenteranno che è "di nuovo ubriaco". O abbuffate di alcol porta a un maggiore isolamento e anche a una mancanza di capacità di adempiere ai propri doveri.
Si addormenta solo dopo l'alba, sdraiato a terra tra le bottiglie, con le braccia aperte come "una croce". L'immagine sembra ricreare la sofferenza di Gesù, nei suoi ultimi momenti. Tutto intorno è disforico, triste, anche le rose sono viste come ferite.
In mezzo a tutto questo caos, continua a scrivere, anche se si tratta di "un brutto romanzo". Di fronte alla rovina e alla mancanza di controllo, conserva lo stesso "sorriso idiota" che lo ha spesso trattenuto.
12. una parola sui produttori
di poesie veloci e moderne
è molto facile avere un aspetto moderno
mentre tu sei il più grande idiota mai nato;
Lo so, ho buttato via delle cose orribili...
ma non così orribile come quello che ho letto nelle riviste;
ho un'onestà interiore che nasce dalle puttane e dagli ospedali
che non mi permette di far finta di essere
qualcosa che non sono -
quello che sarebbe un doppio fallimento: il fallimento di una persona
in poesia
e il fallimento di una persona
nella vita.
e quando si fallisce nella poesia
ti manca la vita,
e quando si fallisce nella vita
non sei mai nato
non importa il nome che ti ha dato tua madre.
gli spalti sono pieni di gente morta
acclamazione di un vincitore
in attesa di un numero che li riporti indietro
per la vita,
ma non è così facile -.
come nella poesia
se sei morto
potresti anche essere sepolto
e buttare via la macchina da scrivere
e smettete di ingannare voi stessi con
cavallo poesie donne vita:
state intasando l'uscita, quindi uscite.
e rinunciare
pochi preziosi
pagine.
(Traduzione: Jorge Wanderley)
Ancora una volta, Bukowski critica i poeti del suo tempo Commentando la scena letteraria dell'epoca, fa notare che "è molto facile apparire moderni" quando si è idioti, in altre parole, che l'assurdo passa per innovazione.
Si spinge oltre: ritiene che fallire nella poesia sia come fallire nella vita e che, per questo, sia meglio non essere mai nati.
Rivolgendo lo sguardo al pubblico e ai critici, sostiene che le "gradinate sono piene di gente morta" in attesa di qualcosa "che li riporti in vita". Il soggetto ritiene che se una poesia non ha questo carattere redentore, non ha valore.
Così, raccomanda ai suoi compagni di rinunciare, di "buttare via la macchina da scrivere", affermando che la poesia non deve servire come uno scherzo, una forma di distrazione o di fuga dalla vita reale.
13. quelle ragazze che abbiamo seguito a casa
al liceo le due ragazze più belle
erano le sorelle Irene e
Louise:
Irene era un anno più grande, un po' più alta
ma è stato difficile scegliere tra
i due
non erano solo belli, ma anche
straordinariamente bello
così bello
che i ragazzi si sono tenuti lontani:
avevano paura di Irene
e Louise
che non erano affatto inaccessibili;
anche più amichevole della maggior parte
ma
che sembrava vestire un po'
diverso dalle altre ragazze:
portava sempre i tacchi alti,
camicette,
gonne,
nuovi accessori
ogni giorno;
e
un pomeriggio
il mio partner, Baldy, ed io
li abbiamo seguiti da scuola
anche a casa;
vedi, eravamo come
marginali del pezzo
quindi era già qualcosa
più o meno
atteso:
camminare per circa dieci o dodici metri
dietro di loro
non abbiamo detto nulla
li seguiamo e basta
osservando
la sua voluttuosa gengiva,
il bilancio del suo
fianchi.
ci piace così tanto che
abbiamo iniziato a seguirli fino a casa
tutti
giorno.
quando sono entrati
stavamo fuori sul marciapiede
fumare e parlare
"Un giorno", ho detto a Baldy,
"ci chiameranno a
entrare e scopare
con noi".
"Ci credi davvero?"
"Naturalmente"
ora
50 anni dopo
Posso dirvi
che non hanno mai chiamato
- a prescindere da tutte le storie
che raccontiamo ai bambini;
sì, è un sogno
che ti ha fatto seguire
in quel momento e vi fa seguire
ora.
(Traduzione: Gabriel Resende Santos)
Con questa poesia, l'io lirico ricorda i tempi dell'adolescenza: a scuola c'erano due sorelle che sembravano intimidire i ragazzi, perché non erano "avvicinabili" o "amichevoli".
Il soggetto e la sua compagna, che erano giovani facinorosi, i "marginali del pezzo", cominciarono a seguirli a casa. Dopo che erano entrati, si fermavano sulla porta, aspettando. Sosteneva di credere che un giorno li avrebbero chiamati e avrebbero fatto sesso con loro.
Nel momento in cui scriviamo, "50 anni dopo", egli sa che questo non è mai accaduto, ma trova ancora necessario e importante crederci, come "un sogno" che lo ha incoraggiato in passato e che "lo fa andare avanti adesso", Credere nell'impossibile alimenta la speranza .
Già uomo di vita, si presenta come un eterno ragazzo In questo modo, è spinto dal desiderio carnale e va contro la logica e la volontà degli altri in nome della propria volontà.
14. Come diventare un grande scrittore
devi scopare un gran numero di donne
belle donne
e scrivere qualche poesia d'amore decente.
non preoccupatevi dell'età
e/o con talenti freschi e nuovi arrivati;
bere più birra
sempre più birra
e andare alle corse almeno una volta al
settimana
e vincere
se possibile.
imparare a vincere è difficile -
ogni fannullone può essere un buon perdente.
e non dimenticate Brahms
e Bach e anche del suo
birra.
non esagerare con l'esercizio.
dormire fino a mezzogiorno.
evitare le carte di credito
o pagare qualsiasi fattura
in tempo.
ricordate che nessun culo al mondo
vale più di 50 dollari
(nel 1977).
e se avete la capacità di amare
amare prima di tutto se stessi
ma sempre attenti alla possibilità di una sconfitta totale
Guarda anche: Libro Camera di sfratto, di Carolina Maria de Jesus: riassunto e analisianche se il motivo di questa sconfitta
sembra giusto o sbagliato
un assaggio precoce della morte non è necessariamente una cosa negativa.
stare lontano da chiese, bar e musei,
e come il ragno essere
paziente
il tempo è la croce di tutti
più
esilio
la sconfitta
il tradimento
tutti questi liquami.
tenere la birra.
La birra è il sangue continuo.
un amante continuo.
procurarsi una macchina da scrivere di grandi dimensioni
e come i gradini che salgono e scendono
fuori dalla finestra
toccare la macchina
camice
rendere l'incontro dei pesi massimi
fare come il toro al momento del primo attacco
e ricordare i vecchi cani
che ha combattuto così bene?
Hemingway, Céline, Dostoevskij, Hamsun.
se pensate che non siano impazziti
in stanze anguste
così come questa in cui vi trovate ora
nessuna donna
senza cibo
senza speranza
allora non siete pronti.
bere più birra.
c'è tempo.
e se non c'è
è tutto a posto
anche.
Dopo diverse critiche alla condotta di altri autori, questo componimento sembra essere una sorta di "arte poetica" di Bukowski, piena di ironia, in cui descrive ciò che considera essenziale per un uomo di lettere.
Si parte dalla constatazione che l'essere scrittore deve essere più di una professione: deve essere una stile di vita Crede che sia necessario passare attraverso molte esperienze per avere qualcosa da scrivere.
Sostiene inoltre che per fare poesie d'amore bisogna fare molto sesso, preferibilmente con molte persone diverse. Vivendo in modo irregolare, a orari strani, gli scrittori devono occuparsi di alcol e gioco d'azzardo.
Raccomanda di evitare luoghi tossici per l'educazione come chiese, bar e musei e di prepararsi a una "sconfitta totale" in qualsiasi momento, sottolineando che devono essere pazienti, resistenti, per sopportare l'"esilio" e il "tradimento" che li circondano.
Perciò ritiene che per essere un grande scrittore sia necessario separarsi, allontanarsi dal resto del mondo e scrivere da solo nella sua stanza mentre gli altri passano per strada.
Quando si scrive sulla macchina, è necessario "colpire duro", trattare la poesia come un "combattimento di pesi massimi". In questo modo, egli stabilisce che per scrivere ci deve essere forza, energia, aggressività. Come "il toro" che si muove per istinto, rispondendo agli attacchi, lo scrittore deve scrivere furiosamente, reagendo al mondo .
Infine, rende omaggio ai "vecchi cani", autori come Hemingway e Dostoevskij, che lo hanno profondamente influenzato, e utilizza i loro esempi per dimostrare che anche i grandi geni sono finiti pazzi, soli e poveri, per amore della letteratura.
15. il trabocco
altro
così poco
così grasso
così sottile
o nessuno.
risate o
lacrime
odioso
amanti
estranei con facce come
teste di
borchie
eserciti che attraversano
di strade di sangue
brandendo bottiglie di vino
baionetta e scopata
vergini.
o un vecchio in una stanza economica
con una fotografia di M. Monroe.
c'è tanta solitudine nel mondo
che si può vedere nel lento movimento del
bracci di un orologio.
persone così stanche
mutilato
sia per l'amore che per la mancanza di amore.
le persone non sono semplicemente gentili tra loro
faccia a faccia.
i ricchi non vanno bene per i ricchi
i poveri non vanno bene per i poveri.
abbiamo paura.
il nostro sistema educativo ci dice che
possiamo essere tutti
grandi vincitori.
non ci hanno detto
sulle miserie
o suicidi.
o il terrore di una persona
soffrire da soli
da qualche parte
incontaminato
incommunicado
innaffiare una pianta.
le persone non sono gentili tra loro.
le persone non sono gentili tra loro.
le persone non sono gentili tra loro.
Suppongo che non lo saranno mai.
Non chiedo loro di esserlo.
ma a volte penso
che.
i grani del rosario penzoleranno
le nuvole si annuvoleranno
e l'assassino taglierà la gola al bambino
come dare un morso a un cono gelato.
altro
così poco
così grasso
così sottile
o nessuno
più odiosi degli amanti.
le persone non sono gentili tra loro.
forse se fossero
la nostra morte non sarebbe così triste.
Nel frattempo guardo le ragazze
steli
fiori del caso.
deve esserci un modo.
sicuramente ci deve essere un percorso su cui è ancora
non pensiamo.
chi ha messo questo cervello dentro di me?
piange
chiede
dice che c'è una possibilità.
non dirà
"no".
In questa poesia, il soggetto commenta la società dei contrasti, delle identità in contatto e in scontro in cui è inserito. A complessità delle relazioni umane trasforma gli individui in "amanti odiosi" e i gruppi di persone nelle strade sembrano "eserciti" che portano bottiglie di vino.
Nel mezzo di questo scenario di guerra quotidiana, compare l'immagine di un vecchio in una stanza povera, che guarda una foto di Marilyn Monroe. Il brano sembra simboleggiare il futuro di un'umanità che non ha mai smesso di vivere. umanità scollegata da se stessa È irrimediabilmente abbandonata e dimenticata.
Rendendosi conto di quanto il mondo si senta solo ogni secondo che passa, conclude che tutte le persone sono stanche, "mutilate" sia dall'amore che dalla perdita. Perciò non si trattano bene, "non sono buone l'una con l'altra".
Cercando di evidenziare le ragioni per cui questo accade, conclude che "abbiamo paura", perché siamo cresciuti pensando che saremmo stati tutti vincitori. All'improvviso, ci rendiamo conto che possiamo soffrire, vivere nell'infelicità e non avere nessuno a cui comunicarlo.
Rassegnato, sa che le persone "non saranno mai" migliori e dice di non aspettarsi più che cambino. Tuttavia, se potessero farlo, le "morti non sarebbero così tristi".
Quando ricorda l'ipotesi di un assassino che uccide un bambino come se stesse addentando un gelato, ci rendiamo conto che non crede in una possibile salvezza. È convinto che ci distruggeremo a vicenda per la nostra smania e malvagità.
Pochi versi dopo, però, l'idea sembra dissiparsi nella sua mente: quando vede passare alcune belle ragazze, si ostina a credere che "ci deve essere un modo", una qualche soluzione alla decadenza umana.
Frustrato con se stesso e con il suo speranza ostinata , lamenta il vostro cervello che si interroga, insiste, "piange", "pretende" e si rifiuta di arrendersi, nonostante tutto.
Informazioni su Charles Bukowski
Henry Charles Bukowski (16 agosto 1920 - 9 marzo 1994) nasce in Germania e si trasferisce con i genitori negli Stati Uniti d'America all'età di tre anni. L'infanzia e la giovinezza nei sobborghi di Los Angeles sono segnate dalla presenza di un padre autoritario e violento, dalla povertà e dall'emarginazione.
Autore di romanzi, poesie e sceneggiature, Bukowski scrisse del mondo che conosceva, imprimendo una personaggio autobiografico evidente nella sua produzione letteraria.
Famosa per il suo crudo realismo e il linguaggio colloquiale, l'opera dello scrittore è costellata di riferimenti al duro lavoro fisico, alla vita bohémien, alle avventure sessuali, al consumo di alcol.
Come uomo del proletariato, era sinonimo di rappresentanza di una parte della società americana che si relazionava e si identificava con l'autore; d'altra parte, come scrittore di successo, era molto critico nei confronti dei suoi colleghi professionisti, del mondo editoriale e persino del pubblico. "scrittore maledetto" .
La curiosità intorno a Bukowski non è generata solo dalla sua opera, ma anche dalla sua figura, che ha infranto le norme comportamentali dell'epoca.
Il modo spudorato in cui scriveva di sesso e la sua ossessione spesso misogina per le donne lo hanno reso popolarmente noto come il "Vecchio Sporcaccione".
Attraverso la sua scrittura, soprattutto poetica, l'autore ha dato voce a diverse angosce che corrodono l'individuo comune, come la solitudine, il pessimismo e l'eterna ricerca dell'amore.
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