Šta je Cordelova književnost? Porijeklo, karakteristike i primjeri

Književnost Cordel je umjetnička manifestacija koja kombinuje nekoliko elemenata, poput pisanja, usmenosti i drvoreza.

Ovaj brazilski kulturni izraz tipičan je za sjeveroistok zemlje, tačnije za regije Paraíba, Pernambuco , Pará, Alagoas, Rio Grande do Norte i Ceará.

Ova vrsta literature koristi letke koji se tradicionalno prodaju na popularnim sajmovima.

Koje je porijeklo kordel književnosti?

Književnost Cordel jedno je od naslijeđa Luzitanije koje baštinimo. Pojavio se u Portugalu oko dvanaestog veka, sa srednjovekovnim trubadurizmom .

U to vreme postojali su umetnici koji su recitovali priče koje su se pevale javnosti, jer je nepismenost bila praktički rasprostranjena i jedan od oblika prenošenja. znanja i zabave putem usmenog govora.

Kasnije, u 15. i 16. stoljeću, već u renesansi , nastala je štamparija koja je omogućila brže štampanje i veći broj tekstova na papira.

Iz toga su priče koje su trubaduri samo usmeno pričali, počele da se beleže u letke i iznele na ulice viseći o konopcima - žicama , kako je to poznat u Portugalu. Isprva su se u ovim knjižicama štampale i pozorišne predstave, poput djela portugalskog pisca Gila Vicentea.

Tako su dolaskom Portugalaca u zemlju,praksa kordelske književnosti, koja se nastanila na sjeveroistoku. Tako se u 18. vijeku ovaj kulturni izraz učvršćuje u Brazilu.

Važne ličnosti za popularizaciju kordela su repentistas , violisti koji pjevaju rimovane priče na javnim mjestima, na sličan način na ono što su činili drevni trubaduri.

Karakteristike sjeveroistočnog kordela

Sjeveroistočni kordel karakterizira njegov nepoštovan i kolokvijalni način pričanja priča. Koristi jednostavnost i regionalni jezik, što ga čini izrazom koji je lako razumjeti za opću populaciju.

Teme koje se ponavljaju u kordelskoj literaturi

Narativi obično pričaju fantastične priče o regionalnim ili svakodnevnim likovima situacije, donoseći folklorne legende, političke, društvene, religiozne, profane teme, između ostalog.

Dvorez na žici

Ostalo Izuzetna karakteristika je korištenje crteža otisnutih na letcima, koji služe za ilustraciju priča. Ovi crteži su rađeni, uglavnom, tehnikom drvoreza.

U ovoj metodi, figure se prave od rezbarenja drvene matrice koja prima tanak sloj boje i potom se „utiskuje“ na papir. , čime se prenosi dizajn.

Dvorezi su postali zaštitni znak cordelovih letaka, te imaju vrlo estetskivlastiti stil, sa velikim kontrastima, pojednostavljenim formama, intenzivnom upotrebom crne boje i često prisustvom zrna drveta u konačnom rezultatu.

Usmenost, metar i rima u kordelu

Usmenost je takođe veoma važan element u kordel literaturi. Kordelista se kroz deklamaciju u potpunosti izražava i komunicira sa javnošću.

Unatoč tome što je popularan i kolokvijalni izraz, kordel ima specifičnu metriku, uz korištenje stihova, a također zahtijeva upotrebu rime. Zbog toga je potrebno mnogo kreativnosti, tehnike i pronicljivosti da bi se bio dobar kordelist.

Pjesnici i kordelske pjesme

U sjeveroistočnom Brazilu ima mnogo kordelskih umjetnika. Neka od imena koja se ističu su:

• Apolônio Alves dos Santos
• Cego Aderaldo
• Firmino Teixeira do Amaral
• João Ferreira de Lima
• João Martins de Athayde
• Manoel Monteiro
• Leandro Gomes de Barros
• José Alves Sobrinho
• Homero do Rego Barros
• Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
• Téo Azevedo
• Gonçalo Ferreira da Silva

Naučite malo o povijesti i važnosti dvaju ovih pjesnika, kao i primjer pjesme svakog od njih.

Leandro Gomes de Barros (1865-1918)

Leandro Gomes de Barros, iz Paraíbe, priznat je kao najveći popularnih pesnika 19. veka. Toliko da je dan tvojrođendan, 19. novembar, izabran je za "Cordelista's Day", u čast ovog velikog umjetnika.

Radovi O Dinheiro , O testament of the dog i Konj koji je ispraznio novac bio je inspiracija za pisca Ariana Suassuna da komponuje O auto da compadecida .

Zlo i patnja

Se eu razgovarati s Bogom

Pitao bih ga:

Zašto toliko patimo

Kad smo došli ovdje?

Koji je ovo dug

Taj moramo da umremo da platimo?

Pitao bih i ja

Kako se to radi

Ko ne spava, ko ne jede

I tako živi zadovoljan.

Zašto nije napravio

Mi na isti način?

Zato što ima sretnih ljudi

I drugih koji zar toliko pate?

Isti smo rođeni,

Živimo u istom kutu.

Ko je bio da ublaži plač

I na kraju zasolio plač?