Sisällysluettelo
Cordel-kirjallisuus on taiteellinen ilmentymä, jossa yhdistyvät erilaiset elementit, kuten kirjoittaminen, suullisuus ja puupainanta.
Tämä brasilialainen kulttuuri-ilmaisu on tyypillistä maan koillisosalle, tarkemmin sanottuna Paraíban, Pernambucon, Parán, Alagoasin, Rio Grande do Norten ja Cearán alueille.
Tämäntyyppisessä kirjallisuudessa hyödynnetään esitteitä, joita perinteisesti myydään kansanomaisilla messuilla.
Mikä on cordel-kirjallisuuden alkuperä?
Cordel-kirjallisuus on yksi lusitanialaisista perinnöistämme. Se ilmestyi Portugaliin 1200-luvun tienoilla, jolloin keskiaikainen troubadourismi .
Tuohon aikaan oli taiteilijoita, jotka lausuivat yleisölle laulettuja tarinoita, sillä lukutaidottomuus oli käytännössä laajalle levinnyt ja yksi tapa välittää tietoa ja viihdettä oli suullisuus.
Myöhemmin, 1400- ja 1500-luvuilla, vuonna Renessanssi Syntyi kirjapaino, jonka ansiosta tekstejä voitiin painaa paperille nopeammin ja suuremmissa erissä.
Siitä lähtien tarinoita, joita trubaduurit kertoivat vain suullisesti, alettiin kirjata pamfletteihin ja viedä kaduille, ripustettiin naruihin - narut Aluksi näihin vihkosiin painettiin myös näytelmiä, kuten portugalilaisen kirjailijan Gil Vicenten teoksia.
Sitten portugalilaisten saapuessa maahan, tuli cordel-kirjallisuuden käytäntö, joka asettui koilliseen. 1700-luvulla tämä kulttuuri-ilmaisu vakiintui Brasiliassa.
Cordelin popularisoinnin kannalta tärkeitä hahmoja ovat repentistas Kitaransoittajat, jotka laulavat riimiteltyjä tarinoita julkisilla paikoilla samalla tavalla kuin vanhat trubaduurit.
Koillisnarun ominaispiirteet
Cordelilla on kunnioittamaton ja puhekielinen tapa kertoa tarinoita. Se käyttää yksinkertaista ja alueellista kieltä, mikä tekee siitä ilmauksen, joka on helposti ymmärrettävissä koko väestölle.
Toistuvat teemat cordel-kirjallisuudessa
Kertomukset kertovat yleensä fantastisia tarinoita alueellisista hahmoista tai arkipäiväisistä tilanteista ja tuovat esiin muun muassa kansanperinteen legendoja, poliittisia, sosiaalisia, uskonnollisia ja profaaneja aiheita.
Puupiirros cordelilla
Toinen merkillepantava piirre on esitteisiin painetut piirrokset, joilla kuvitetaan tarinoita. Piirrokset on tehty pääasiassa puupiirrostekniikalla.
Tässä menetelmässä hahmot valmistetaan veistämällä puusta matriisi, johon levitetään ohut maalikerros ja joka sitten "leimataan" paperille, jolloin kuvio siirtyy.
Puupiirroksista on tullut "Cordel"-lehtisten tavaramerkki, ja niillä on oma estetiikkansa, jossa on suuria kontrasteja, yksinkertaistettuja muotoja, mustan värin voimakasta käyttöä ja usein puun suonet näkyvät lopputuloksessa.
Suullisuus, metriikka ja riimi cordelissa
Myös suullisuus on erittäin tärkeä osa cordel-kirjallisuutta, sillä cordelista ilmaisee itseään ja kommunikoi yleisön kanssa lausumalla.
Vaikka cordel on suosittu ja puhekielinen ilmaisu, sillä on erityinen metriikka, jossa käytetään säkeitä ja jossa on myös käytettävä riimejä. Siksi on oltava paljon luovuutta, tekniikkaa ja viisauden tajua, jotta voi olla hyvä cordelista.
Cordelin runoilijat ja runot
Koillis-Brasiliassa on monia cordel-taiteilijoita, joista mainittakoon seuraavat nimet:
Katso myös: Kertomus Kolme pientä porsasta (tiivistelmä tarinasta)- Apolônio Alves dos Santos
- Sokea Aderaldo
- Firmino Teixeira do Amaral
- João Ferreira de Lima
- João Martins de Athayde
- Manoel Monteiro
- Leandro Gomes de Barros
- José Alves Sobrinho
- Homero do Rego Barros
- Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
- Téo Azevedo
- Gonçalo Ferreira da Silva
Tutustu hieman näiden kahden runoilijan historiaan ja merkitykseen sekä tutustu kummankin runonäytteeseen.
Leandro Gomes de Barros (1865-1918)
Paraíbasta kotoisin oleva Leandro Gomes de Barros tunnustettiin 1800-luvun suurimmaksi kansanrunoilijaksi, ja hänen syntymäpäivänsä, 19. marraskuuta, valittiin tämän suuren taiteilijan kunniaksi "Cordelin päiväksi".
Teokset Raha , Koiran tahto e Hevonen, joka ulosti rahaa innoittivat kirjailija Ariano Suassunaa säveltämään teoksensa Auto da compadecida .
Pahuus ja kärsimys
Jos puhuisin Jumalalle
Aioin kysyä häneltä:
Miksi kärsimme niin paljon
Milloin me tulimme tänne?
Mitä tämä velka on
Että meidän on kuoltava maksaaksemme?
Kysyisin myös
Miten se valmistetaan
Kuka ei nuku, kuka ei syö...
Katso myös: 10 kuuluisaa teosta Romero Britto (kommentoitu)Ja niin hän elää tyytyväisenä.
Miksi hän ei
Ihmiset samalla tavalla?
Miksi on olemassa onnellisia
Entä muut, jotka kärsivät niin paljon?
Synnyimme samalla tavalla,
Asumme samassa kulmassa.
Kuka meni lievittämään itkua
Ja päätyi suolaamaan kyyneleitä?
