Beth yw Llenyddiaeth Cordel? Tarddiad, nodweddion ac enghreifftiau

Beth yw Llenyddiaeth Cordel? Tarddiad, nodweddion ac enghreifftiau
Patrick Gray

Mae llenyddiaeth Cordel yn amlygiad artistig sy'n cyfuno sawl elfen, megis ysgrifennu, llafaredd a thorluniau pren.

Mae'r mynegiant diwylliannol Brasilaidd hwn yn nodweddiadol o ogledd-ddwyrain y wlad, yn fwy manwl gywir o ranbarthau Paraíba, Pernambuco , Pará, Alagoas, Rio Grande do Norte a Ceará.

Mae'r math hwn o lenyddiaeth yn defnyddio taflenni sy'n cael eu gwerthu'n draddodiadol mewn ffeiriau poblogaidd.

Beth yw tarddiad llenyddiaeth cordel?

Llenyddiaeth cordel yw un o'r cymynroddion Lusitanaidd yr ydym yn eu hetifeddu. Daeth i'r amlwg ym Mhortiwgal tua'r ddeuddegfed ganrif, gyda thrwbadwristiaeth ganoloesol .

Bryd hynny roedd artistiaid yn adrodd straeon yn cael eu canu i'r cyhoedd, gan fod anllythrennedd bron yn gyffredin ac yn un o'r ffurfiau trawsyrru gwybodaeth a hwyl oedd trwy lafaredd.

Yn ddiweddarach, yn y 15fed a'r 16eg ganrif, eisoes yn y Dadeni , crëwyd y wasg argraffu, a alluogodd argraffu cyflymach ac mewn nifer o destunau ar papur.

O hyn, dechreuodd y straeon a adroddwyd ar lafar yn unig gan y trwbadwriaid, gael eu cofnodi mewn taflenni a mynd â nhw i'r strydoedd, yn hongian oddi ar raffau - y strings , fel y mae adnabyddus ym Mhortiwgal. Ar y dechrau, roedd dramâu theatr hefyd yn cael eu hargraffu yn y llyfrynnau hyn, megis gweithiau'r awdur o Bortiwgal Gil Vicente.

Felly, gyda dyfodiad y Portiwgaleg i'r wlad, felly hefyd y gwnaeth yarfer llenyddiaeth cordel, a ymsefydlodd yn y gogledd-ddwyrain. Felly, yn y 18fed ganrif, mae'r mynegiant diwylliannol hwn yn cadarnhau ym Mrasil.

Ffigurau pwysig ar gyfer poblogeiddio cordel yw'r repentistas , feioliaid sy'n canu straeon odli mewn mannau cyhoeddus, mewn ffordd debyg. i'r hyn a wnaeth y trwbadwriaid hynafol.

Nodweddion cordel y gogledd-ddwyrain

Nodweddir cordel y gogledd-ddwyrain gan ei ffordd amharchus a llafar o adrodd straeon. Mae'n defnyddio symlrwydd ac iaith ranbarthol, sy'n ei wneud yn fynegiant sy'n hawdd ei ddeall i'r boblogaeth gyffredinol.

Themâu cylchol mewn llenyddiaeth cordel

Mae'r naratifau fel arfer yn adrodd straeon gwych am gymeriadau rhanbarthol neu bob dydd. sefyllfaoedd, yn dod â chwedlau llên gwerin, gwleidyddol, cymdeithasol, crefydd, themâu halogedig, ymhlith eraill.

Gweld hefyd: Araith I Have a Dream gan Martin Luther King: dadansoddiad ac ystyr

Y torlun pren ar y llinyn

Arall Nodwedd amlwg yw'r defnyddio lluniadau wedi'u hargraffu ar y taflenni, sy'n egluro'r straeon. Mae'r lluniadau hyn yn cael eu gwneud gan ddefnyddio, yn bennaf, y dechneg torri pren.

Yn y dull hwn, mae'r ffigurau'n cael eu gwneud o gerfiad matrics pren, sy'n derbyn haen denau o baent ac yna'n cael ei "stampio" ar y papur , gan drosglwyddo'r dyluniad.

Mae'r torluniau pren wedi dod yn nod masnach taflenni cordel, ac mae ganddynt esthetig iawnarddull ei hun, gyda gwrthgyferbyniadau mawr, ffurfiau symlach, defnydd dwys o'r lliw du ac yn aml presenoldeb grawn pren yn y canlyniad terfynol.

Llafaredd, mesur ac odl yn y cordel

Llafaredd yw hefyd yn elfen bwysig iawn mewn llenyddiaeth cordel. Trwy ddatganiad y mae'r cordelista yn mynegi ei hun yn llawn ac yn cyfathrebu â'r cyhoedd.

Er ei fod yn fynegiant poblogaidd a llafar, mae i'r cordel fetrig penodol, gyda'r defnydd o adnodau, ac mae angen defnyddio adnodau hefyd. rhigymau. Felly, mae'n cymryd llawer o greadigrwydd, techneg a doethineb i fod yn gordelwr da.

Beirdd a cherddi cordel

Mae llawer o artistiaid cordel yng ngogledd-ddwyrain Brasil. Rhai o'r enwau sy'n sefyll allan yw:

  • Apolônio Alves dos Santos
  • Cego Aderaldo
  • Firmino Teixeira do Amaral
  • João Ferreira de Lima
  • João Martins de Athayde
  • Manoel Monteiro
  • Leandro Gomes de Barros
  • José Alves Sobrinho
  • Homero do Rego Barros
  • Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
  • Téo Azevedo
  • Gonçalo Ferreira da Silva

Dysgwch ychydig am hanes a pherthnasedd dau o y beirdd hyn, yn ogystal ag enghraifft o gerdd gan bob un ohonynt.

Leandro Gomes de Barros (1865-1918)

Cydnabuwyd Leandro Gomes de Barros, o Paraíba, fel y mwyaf o feirdd poblogaidd y 19eg ganrif. Cymaint felly fel bod diwrnod eichpenblwydd, Tachwedd 19, yn "Dydd Cordelista", er anrhydedd i'r arlunydd mawr hwn.

Gweithiau O Dinheiro , O testament y ci a Bu'r ceffyl a drechodd arian yn ysbrydoliaeth i'r llenor Ariano Suassuna gyfansoddi O auto da compadecida .

Drwg a dioddefaint

Se eu talk to God

Byddwn yn gofyn iddo:

Pam rydyn ni'n dioddef cymaint

Pan ddaethon ni yma?

Pa ddyled yw hwn

Dyna mae'n rhaid i ni farw i dalu?

Byddwn i hefyd yn gofyn

Sut mae'n cael ei wneud

Pwy nad yw'n cysgu, pwy nad yw'n bwyta

Gweld hefyd: Rhosyn Hiroshima, gan Vinícius de Moraes (dehongliad ac ystyr)

Ac felly y mae yn byw yn foddlon.

Pam na wnaeth

Ni yr un ffordd?

Oherwydd bod rhai pobl ddedwydd

Ac eraill sy'n ydyn nhw'n dioddef cymaint?

Cawsom ein geni yr un ffordd,

Rydym yn byw yn yr un gornel.

Pwy oedd i dymheru'r crio

Ac wedi rhoi halen ar y crio?



Patrick Gray
Patrick Gray
Mae Patrick Gray yn awdur, ymchwilydd, ac entrepreneur sydd ag angerdd am archwilio croestoriad creadigrwydd, arloesedd a photensial dynol. Fel awdur y blog “Culture of Geniuses,” mae’n gweithio i ddatrys cyfrinachau timau ac unigolion perfformiad uchel sydd wedi cael llwyddiant rhyfeddol mewn amrywiaeth o feysydd. Sefydlodd Patrick hefyd gwmni ymgynghori sy'n helpu sefydliadau i ddatblygu strategaethau arloesol a meithrin diwylliannau creadigol. Mae ei waith wedi cael sylw mewn nifer o gyhoeddiadau, gan gynnwys Forbes, Fast Company, ac Entrepreneur. Gyda chefndir mewn seicoleg a busnes, mae Patrick yn dod â phersbectif unigryw i’w ysgrifennu, gan gyfuno mewnwelediadau seiliedig ar wyddoniaeth â chyngor ymarferol i ddarllenwyr sydd am ddatgloi eu potensial eu hunain a chreu byd mwy arloesol.