Inhoudsopgave
Cordelliteratuur is een kunstuiting die verschillende elementen combineert, zoals schrift, oraliteit en houtsnede.
Deze Braziliaanse cultuuruiting is typisch voor het noordoosten van het land, meer bepaald de regio's Paraíba, Pernambuco, Pará, Alagoas, Rio Grande do Norte en Ceará.
Dit type literatuur maakt gebruik van pamfletten die traditioneel op volksbeurzen worden verkocht.
Wat is de oorsprong van cordel literatuur?
De Cordel literatuur is een van de Lusitaanse erfenissen die we hebben geërfd. Het verscheen in Portugal rond de 12e eeuw, met de middeleeuws troubadourisme .
In die tijd waren er artiesten die voor het publiek gezongen verhalen voordroegen, want analfabetisme was praktisch wijdverbreid en een van de manieren om kennis en amusement over te brengen was door middel van oraliteit.
Later, in de 15e en 16e eeuw, al in de Renaissance De drukpers ontstond, waardoor teksten sneller en in grotere hoeveelheden op papier konden worden gedrukt.
Vanaf dat moment werden de verhalen die alleen mondeling werden verteld door de troubadours, opgenomen in pamfletten en gingen ze de straat op, opgehangen aan touwtjes - de twijnen Aanvankelijk werden ook toneelstukken in deze boekjes gedrukt, zoals het werk van de Portugese schrijver Gil Vicente.
Daarna, met de komst van de Portugezen in het land, kwam de praktijk van de cordelliteratuur, die zich vestigde in het noordoosten. Zo verhardde deze culturele expressie zich in de 18e eeuw in Brazilië.
Belangrijke figuren voor de popularisering van cordel zijn de repentistas Gitaristen die op openbare plaatsen verhalen op rijm zingen, zoals de oude troubadours.
Kenmerken van het noordoostelijke cordel
Cordel heeft een oneerbiedige en colloquiale manier van vertellen. Het gebruikt eenvoud en streektaal, waardoor het voor de bevolking in het algemeen een gemakkelijk te begrijpen uitdrukking is.
Terugkerende thema's in de cordel literatuur
De verhalen vertellen meestal fantastische verhalen over regionale personages of alledaagse situaties, waarbij onder meer folklore-legendes, politieke, sociale, religieuze en profane thema's aan bod komen.
Houtsnede in cordel
Een ander opvallend kenmerk is het gebruik van tekeningen in de folders, die dienen ter illustratie van de verhalen. Deze tekeningen zijn voornamelijk gemaakt met behulp van de houtsnijtechniek.
Bij deze methode worden de figuren gemaakt door een houten matrijs te snijden, die een dunne laag verf krijgt en vervolgens op het papier wordt "gestempeld", waardoor het ontwerp wordt overgebracht.
De houtsneden zijn een handelsmerk geworden van de cordelbladen, en hebben een geheel eigen esthetiek, met grote contrasten, vereenvoudigde vormen, intens gebruik van de kleur zwart en vaak de aanwezigheid van de houtnerven in het eindresultaat.
Oraliteit, metriek en rijm in cordel
Oraliteit is ook een zeer belangrijk element in de cordelliteratuur. Het is door voordracht dat de cordelista zich volledig uitdrukt en communiceert met het publiek.
Hoewel het een populaire en alledaagse uitdrukking is, heeft cordel een specifieke metriek, met het gebruik van verzen, en vereist het ook het gebruik van rijmen. Daarom is het nodig om veel creativiteit, techniek en scherpzinnigheid te hebben om een goede cordelista te zijn.
Dichters en gedichten van cordel
Er zijn veel cordelartiesten in het noordoosten van Brazilië. Enkele namen die eruit springen zijn:
- Apolônio Alves dos Santos
- Blinde Aderaldo
- Firmino Teixeira do Amaral
- João Ferreira de Lima
- João Martins de Athayde
- Manoel Monteiro
- Leandro Gomes de Barros
- José Alves Sobrinho
- Homero do Rego Barros
- Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
- Téo Azevedo
- Gonçalo Ferreira da Silva
Leer iets over de geschiedenis en relevantie van twee van deze dichters, en een voorbeeldgedicht van elk van hen.
Leandro Gomes de Barros (1865-1918)
Leandro Gomes de Barros, een inwoner van Paraíba, werd erkend als de grootste volksdichter van de 19e eeuw, zozeer zelfs dat zijn verjaardag, 19 november, ter ere van deze grote kunstenaar werd uitgeroepen tot "Cordeldag".
De werken Het geld. , De wil van de hond e Het paard dat geld poepte waren de inspiratie voor de schrijver Ariano Suassuna om te componeren De "auto da compadecida .
Kwaad en lijden
Als ik met God zou praten
Ik ging het hem vragen:
Waarom lijden we zo veel
Wanneer zijn we hier gekomen?
Zie ook: 19 niet te missen klassiekers uit de wereldliteratuur met volledige samenvattingWat is deze schuld
Dat we moeten sterven om te betalen?
Ik zou ook vragen
Hoe wordt het gemaakt?
Wie niet slaapt, wie niet eet
En zo leeft hij tevreden.
Waarom heeft hij niet
Mensen op dezelfde manier?
Waarom zijn er gelukkigen
Zie ook: Existentialisme: filosofische stroming en haar belangrijkste filosofenEn anderen die zo lijden?
We zijn op dezelfde manier geboren,
We wonen in dezelfde hoek.
Die het huilen ging temperen
En eindigde met het zouten van de tranen?
