Зміст
Кордельна література - це мистецький прояв, що поєднує в собі різні елементи, такі як письмо, усне мовлення та ксилографію.
Цей бразильський культурний вираз характерний для північного сходу країни, а точніше для регіонів Параїба, Пернамбуку, Пара, Алагоас, Ріу-Гранді-ду-Норті та Сеара.
Цей тип літератури використовує брошури, які традиційно продаються на популярних ярмарках.
Звідки походить література кордебалету?
Кордельська література - одна з лузітанських спадщин, яку ми успадкували. Вона з'явилася в Португалії приблизно в 12 столітті, з середньовічний трубадуризм .
У той час існували артисти, які декламували історії, співаючи для публіки, оскільки неписьменність була практично повсюдною, а одним із способів передачі знань і розваг була усна мова.
Пізніше, в 15 і 16 століттях, в Ренесанс Було створено друкарський верстат, що дозволило швидше і в більших кількостях друкувати тексти на папері.
Відтоді історії, які трубадури розповідали лише усно, почали записувати в памфлети і виносити на вулиці, розвішувати на нитках - так з'явилися шпагати Спочатку в цих буклетах друкували також п'єси, наприклад, твори португальського письменника Жіла Вісенте.
Потім, з приходом португальців до країни, з'явилася практика літератури кордель, яка осіла на північному сході. Таким чином, у 18 столітті цей культурний вираз закріпився в Бразилії.
Важливими цифрами для популяризації кордебалету є каяття Гітаристи, які співають римовані історії в громадських місцях, подібно до старих трубадурів.
Характеристика північно-східного кордону
Кордель розповідає історії в нешанобливій і розмовній манері. Він використовує простоту і регіональну мову, що робить його висловлювання зрозумілим для широких верств населення.
Повторювані теми в кордельній літературі
Оповідання зазвичай розповідають фантастичні історії про регіональних персонажів або повсякденні ситуації, залучаючи фольклорні легенди, політичні, соціальні, релігійні та профанні теми, серед яких є і такі, що не мають нічого спільного з реальністю.
Ксилографія на дереві в кордебалеті
Ще однією особливістю є використання малюнків, надрукованих у листівках, які слугують для ілюстрації історій. Ці малюнки переважно виконані в техніці ксилографії на дереві.
У цьому методі фігури виготовляються шляхом різьблення дерев'яної матриці, на яку наноситься тонкий шар фарби, а потім "штампується" на папері, таким чином переносячи малюнок.
Ксилографії на дереві стали візитною карткою брошур "кордебалету" і мають власну естетику, з великими контрастами, спрощеними формами, інтенсивним використанням чорного кольору і часто наявністю прожилок деревини в кінцевому результаті.
Усна мова, метрика та рима в кордебалеті
Усне мовлення також є дуже важливим елементом кордельної літератури. Саме через декламацію корделіста повністю самовиражається і спілкується з публікою.
Незважаючи на те, що це популярний і розмовний вираз, кордель має специфічну метрику, з використанням віршів, а також вимагає використання рим. Тому необхідно мати багато креативності, техніки і кмітливості, щоб бути хорошим корделістом.
Поети та вірші кордебалету
На північному сході Бразилії є багато художників, які займаються кордель. Деякі з них виділяються серед інших:
- Аполлоніо Алвес дос Сантос
- Сліпий Адералдо
- Фірміно Тейшейра ду Амарал
- Жоао Феррейра де Ліма
- Жоао Мартінш де Атайде
- Мануель Монтейро
- Леандро Гомеш де Баррос
- Жозе Алвеш Собрінью
- Homero do Rego Barros
- Пататіва ду Ассаре (Антоніу Гонсалвеш да Сілва)
- Тео Азеведо
- Гонсало Феррейра да Сілва
Дізнайтеся трохи про історію та актуальність двох цих поетів, а також по одному віршу від кожного з них.
Леандро Гомеш де Баррос (1865-1918)
Леандро Гомеш де Баррос, уродженець Параїби, був визнаний найбільшим популярним поетом 19 століття, настільки, що його день народження, 19 листопада, був обраний "Днем Корделя" на честь цього великого митця.
Роботи Гроші. , Воля собаки e Кінь, який випорожнився грошима надихнули письменника Аріано Суассуна на написання твору "Auto da compadecida .
Зло і страждання
Якби я говорив з Богом
Я збирався запитати його:
Чому ми так страждаємо
Коли ми сюди прийшли?
Що таке цей борг
Що ми повинні померти, щоб заплатити?
Я б також попросив
Як це робиться
Хто не спить, хто не їсть
І тому він живе задоволений.
Дивіться також: Європейський авангард: течії, особливості та вплив у БразиліїЧому він не
Люди так само?
Чому існують щасливі люди
А інші, які так сильно страждають?
Ми народилися однаково,
Ми живемо в одному кутку.
Хто пішов вгамувати плач
І в підсумку посолили сльози?
