Talaan ng nilalaman
Ang panitikang Cordel ay isang masining na manipestasyon na pinagsasama-sama ang ilang elemento, gaya ng pagsulat, orality at woodcuts.
Ang kultural na ekspresyong ito ng Brazil ay tipikal sa hilagang-silangan ng bansa, mas tiyak sa mga rehiyon ng Paraíba, Pernambuco , Pará, Alagoas, Rio Grande do Norte at Ceará.
Ang ganitong uri ng panitikan ay gumagamit ng mga leaflet na tradisyonal na ibinebenta sa mga sikat na perya.
Ano ang pinagmulan ng panitikang cordel?
Ang panitikang Cordel ay isa sa mga pamana ng Lusitanian na ating minana. Lumitaw ito sa Portugal noong ika-labindalawang siglo, na may medieval troubadourism .
Noong panahong iyon, may mga artistang bumibigkas ng mga kuwentong inaawit sa publiko, dahil halos laganap ang kamangmangan at isa sa mga anyo ng paghahatid. ng kaalaman at kasiyahan ay sa pamamagitan ng orality.
Mamaya, noong ika-15 at ika-16 na siglo, nasa Renaissance , nilikha ang palimbagan, na nagbigay-daan sa mas mabilis na pag-imprenta at sa bilang ng mga teksto sa papel.
Mula rito, nagsimulang itala sa mga leaflet ang mga kuwentong binigkas lamang nang pasalita ng mga troubadours at dinala sa mga lansangan, na nakabitin sa mga lubid - ang mga string , tulad ng dati. kilala sa Portugal. Noong una, ang mga dulang teatro ay inilimbag din sa mga buklet na ito, tulad ng mga gawa ng manunulat na Portuges na si Gil Vicente.
Kaya, sa pagdating ng mga Portuges sa bansa, gayundin ang mgaang pagsasagawa ng panitikang cordel, na nanirahan sa hilagang-silangan. Kaya, noong ika-18 siglo, ang kultural na ekspresyong ito ay tumitibay sa Brazil.
Ang mga mahahalagang numero para sa pagpapasikat ng cordel ay ang mga repentista , mga violist na kumakanta ng mga tumutula na kuwento sa mga pampublikong lugar, sa katulad na paraan sa ginawa ng mga sinaunang troubadours.
Katangian ng hilagang-silangang cordel
Ang hilagang-silangan na cordel ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang paggalang at kolokyal na paraan ng pagkukuwento. Gumagamit ito ng pagiging simple at panrehiyong wika, na ginagawa itong isang ekspresyon na madaling maunawaan para sa pangkalahatang populasyon.
Mga paulit-ulit na tema sa panitikang cordel
Ang mga salaysay ay kadalasang nagsasalaysay ng mga kamangha-manghang kuwento ng mga tauhan sa rehiyon o araw-araw sitwasyon, nagdadala ng mga alamat ng alamat, pampulitika, panlipunan, relihiyoso, bastos na mga tema, bukod sa iba pa.
Ang woodcut sa string
Iba Ang isang natatanging katangian ay ang paggamit ng mga guhit na nakalimbag sa mga leaflet, na nagsisilbing ilarawan ang mga kuwento. Ang mga guhit na ito ay ginawa gamit, pangunahin, ang woodcut technique.
Sa paraang ito, ang mga figure ay ginawa mula sa pag-ukit ng isang kahoy na matrix, na tumatanggap ng manipis na layer ng pintura at pagkatapos ay "tinatak" sa papel , kaya inililipat ang disenyo.
Ang mga woodcut ay naging isang trademark ng cordel leaflets, at may napaka-aestheticsariling istilo, na may mahusay na mga kaibahan, pinasimpleng anyo, matinding paggamit ng kulay na itim at kadalasang mayroong wood grain sa huling resulta.
Orality, meter at rhyme sa cordel
Ang Orality ay isa ring napakahalagang elemento sa panitikang cordel. Sa pamamagitan ng deklarasyon, ang cordelista ay lubos na nagpapahayag ng kanyang sarili at nakikipag-usap sa publiko.
Tingnan din: 8 sikat na maikling kwento ni Machado de Assis: buodSa kabila ng pagiging popular at kolokyal na pagpapahayag, ang cordel ay may tiyak na sukatan, sa paggamit ng mga taludtod, at nangangailangan din ng paggamit ng mga tula. Samakatuwid, kailangan ng maraming pagkamalikhain, teknik, at talino upang maging isang mahusay na cordelist.
Mga makata at tula ng cordel
Maraming cordel artist sa hilagang-silangan ng Brazil. Ilan sa mga pangalang namumukod-tangi ay:
- Apolônio Alves dos Santos
- Cego Aderaldo
- Firmino Teixeira do Amaral
- João Ferreira de Lima
- João Martins de Athayde
- Manoel Monteiro
- Leandro Gomes de Barros
- José Alves Sobrinho
- Homero do Rego Barros
- Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
- Téo Azevedo
- Gonçalo Ferreira da Silva
Matuto nang kaunti tungkol sa kasaysayan at kaugnayan ng dalawa sa ang mga makata na ito, gayundin ang isang halimbawa ng tula ng bawat isa sa kanila.
Leandro Gomes de Barros (1865-1918)
Si Leandro Gomes de Barros, mula sa Paraíba, ay kinilala bilang pinakadakila ng mga tanyag na makata noong ika-19 na siglo. Kaya magkano kaya na ang araw ng iyongkaarawan, Nobyembre 19, ay pinili bilang "Araw ni Cordelista", bilang parangal sa mahusay na artistang ito.
Ang mga gawa O Dinheiro , O testamento ng aso at Ang kabayong tumae ng pera ay inspirasyon para sa manunulat na si Ariano Suassuna na gumawa ng O auto da compadecida .
Kasamaan at pagdurusa
Se eu talk to God
Itatanong ko sana sa kanya:
Bakit tayo naghihirap
Pagdating natin dito?
Anong utang ito
Yan kailangan nating mamatay para magbayad?
Itatanong ko rin
Paano ginagawa
Sino ang hindi natutulog, sino ang hindi kumakain
At kaya nabubuhay siyang kuntento.
Bakit hindi niya ginawa
Parehas tayo?
Dahil may mga taong masaya
At iba pa na masyado na ba silang naghihirap?
Isinilang tayo sa parehong paraan,
Tingnan din: Awit ng pagtubos (Bob Marley): lyrics, pagsasalin at pagsusuriNaninirahan tayo sa iisang sulok.
Sino ang magpapaiyak
At nauwi sa pag-aalat ng iyak?