Мазмұны
Кордель әдебиеті жазу, ауызекі және ағаш кескіндері сияқты бірнеше элементтерді біріктіретін көркем көрініс.
Бұл бразилиялық мәдени өрнек елдің солтүстік-шығысына, дәлірек айтқанда Параиба, Пернамбуко аймақтарына тән. , Пара, Алагоас, Рио-Гранде-ду-Норте және Сеара.
Әдебиеттің бұл түрі әдеттегідей танымал жәрмеңкелерде сатылатын парақшаларды пайдаланады.
Кордел әдебиетінің шығу тегі неде?
Кордел әдебиеті - бізге мұра болып қалған люзитандық мұралардың бірі. Ол шамамен XII ғасырда Португалияда пайда болды, ортағасырлық трубадуризм .
Ол кезде жұртшылыққа жырланған әңгімелерді айтатын суретшілер болды, өйткені сауатсыздық іс жүзінде кең тараған және беру формаларының бірі болды. білім мен қызық ауызша сөйлеу арқылы болды.
Сондай-ақ_қараңыз: Перо Вас де Каминьяның хатыКейін, 15-16 ғасырларда, Ренессанс -да, баспа машинасы тезірек басып шығаруға және мәтіндердің санына мүмкіндік берді. қағаз.
Осыдан трубадурлар ауызша ғана айтатын әңгімелер парақшаларға жазыла бастады және арқанға ілініп көшеге шықты - жіп Португалияда белгілі. Алдымен бұл кітапшаларда португал жазушысы Гил Висенте шығармалары сияқты театр пьесалары да басылды.
Сонымен, португалдардың елге келуімен біргесолтүстік-шығысқа қоныстанған кордель әдебиетінің тәжірибесі. Осылайша, 18 ғасырда бұл мәдени өрнек Бразилияда нығая түсті.
Корделді танымал етудің маңызды тұлғалары - репентисталар , қоғамдық орындарда рифмалық әңгімелерді айтатын скрипкашылар. Ежелгі трубадурлар істегеніне.
Солтүстік-шығыс кордельдің сипаттамасы
Солтүстік-шығыс кордель әңгімені құрметтемейтін және ауызекі сөйлеу тәсілімен сипатталады. Ол қарапайымдылық пен аймақтық тілді пайдаланады, бұл оны жалпы халық үшін түсінуге оңай өрнек етеді.
Кордел әдебиетіндегі қайталанатын тақырыптар
Әңгімелер әдетте аймақтық немесе күнделікті кейіпкерлердің фантастикалық оқиғаларын айтады. жағдаяттар, фольклорлық аңыздарды, саяси, әлеуметтік, діни, арсыз тақырыптарды, т.б. қосады.
Жіптегі ағаш кескіні
Басқалар ерекше ерекшелік болып табылады. әңгімелерді иллюстрациялауға қызмет ететін парақшаларға басылған сызбаларды пайдалану. Бұл сызбалар, негізінен, ағаш кесу техникасын пайдалана отырып жасалады.
Бұл әдісте фигуралар жұқа бояу қабатын алып, қағазға «штампталған» ағаш матрицаның оюынан жасалады. , осылайша дизайнды ауыстырады.
Ағаш кескіндері кордель парақшаларының сауда белгісіне айналды және өте эстетикалық сипатқа ие болды.өзіндік стилі, үлкен қарама-қайшылықтары, жеңілдетілген формалары, қара түсті қарқынды қолдану және соңғы нәтижеде көбінесе ағаш түйіршіктерінің болуы.
Ауызша сөйлеу, кордельдегі метр және рифма
Ауызша сөйлеу - бұл сонымен қатар кордель әдебиетіндегі өте маңызды элемент. Декламация арқылы корделиста өзін толық көрсетеді және жұртшылықпен қарым-қатынас жасайды.
Сондай-ақ_қараңыз: Барлық уақыттағы ең керемет 49 фильм (сыншылардың бағасын алған)Танымал және ауызекі өрнек болғанымен, кордель өлеңдерді қолдану арқылы белгілі бір метрикаға ие, сондай-ақ пайдалануды талап етеді рифмалар. Сондықтан жақсы корделист болу үшін үлкен шығармашылық, техника және зерделілік қажет.
Ақындар мен өлеңдер
Солтүстік-шығыс Бразилияда кордель өнерпаздары көп. Кейбір ерекше есімдер:
- Аполонио Алвес дос Сантос
- Сего Адеральдо
- Фирмино Тейшейра до Амарал
- Джоао Феррейра де Лима
- Джоау Мартинс де Атайде
- Маноэль Монтейро
- Леандро Гомеш де Баррос
- Хосе Алвес Собриньо
- Гомеро до Рего Баррос
- Пататива-ду Ассаре (Антонио Гонсалвес да Силва)
- Тео Азеведо
- Гонсало Феррейра да Сильва
Екеуінің тарихы мен өзектілігі туралы аздап біліңіз. бұл ақындар, сондай-ақ олардың әрқайсысының өлең үлгісі.
Леандро Гомеш де Баррос (1865-1918)
Параибалық Леандро Гомес де Баррос ең ұлы деп танылды. 19 ғасырдағы танымал ақындардың. Сенің күнің соншатуған күні, 19 қараша, осы ұлы суретшінің құрметіне «Кордолиста күні» болып таңдалды.
О Динейро , Иттің өсиеті және <шығармалары 14>Ақшаны дәрет еткен жылқы жазушы Ариано Суассуна O auto da compadecida шығармасын жазуға шабыттандырады.
Зұлымдық пен азап
Құдаймен сөйлесіңіз
Мен одан:
Неге сонша қиналамыз
Мұнда келгенде?
Бұл қандай қарыз
Мынау? төлеу үшін өлуіміз керек пе?
Мен де сұрар едім
Қалай жасалады
Кім ұйықтамайды, кім тамақ ішпейді
Сондықтан ол қанағаттанарлық өмір сүреді.
Неге ол бізді де солай етпеді?
Өйткені бақытты адамдар бар
Және басқалары олар сонша азап шеге ме?
Біз де солай туылғанбыз,
Бір бұрышта тұрамыз.
Кім жылаушы еді
Және жылауды тұздап бітті?
