Co to jest Cordel Literature, pochodzenie, charakterystyka i przykłady

Literatura kordelowa to artystyczna manifestacja, która łączy w sobie różne elementy, takie jak pismo, oralność i druk drzeworytniczy.

Ta brazylijska ekspresja kulturowa jest typowa dla północno-wschodniej części kraju, a dokładniej dla regionów Paraíba, Pernambuco, Pará, Alagoas, Rio Grande do Norte i Ceará.

Ten rodzaj literatury wykorzystuje broszury, które są tradycyjnie sprzedawane na popularnych targach.

Jakie jest pochodzenie literatury kordelowej?

Literatura kordelowa jest jednym z dziedzictw luzytańskich, które odziedziczyliśmy. Pojawiła się w Portugalii około XII wieku, wraz z średniowieczny trubadur .

W tamtych czasach byli artyści, którzy recytowali historie śpiewane publicznie, ponieważ analfabetyzm był praktycznie powszechny, a jednym ze sposobów przekazywania wiedzy i rozrywki była oralność.

Później, w XV i XVI wieku, w Renesans Powstała prasa drukarska, która umożliwiła drukowanie tekstów na papierze szybciej i w większych ilościach.

Od tego momentu historie, które były opowiadane tylko ustnie przez trubadurów, zaczęły być zapisywane w broszurach i wyszły na ulice, zawieszone na sznurkach - sznurki Początkowo w broszurach tych drukowano również sztuki teatralne, takie jak dzieła portugalskiego pisarza Gila Vicente.

Następnie, wraz z przybyciem Portugalczyków do kraju, pojawiła się praktyka literatury kordelowej, która osiedliła się na północnym wschodzie. Tak więc w XVIII wieku ta ekspresja kulturowa zestaliła się w Brazylii.

Ważnymi postaciami dla popularyzacji kordelału są pokutnicy Gitarzyści, którzy śpiewają rymowane historie w miejscach publicznych, podobnie jak dawni trubadurzy.

Charakterystyka północno-wschodniego kordelasa

Cordel ma lekceważący i potoczny sposób opowiadania historii. Używa prostoty i regionalnego języka, co czyni go łatwym do zrozumienia dla ogółu populacji.

Powtarzające się motywy w literaturze kordelowej

Narracje zazwyczaj opowiadają fantastyczne historie regionalnych postaci lub codziennych sytuacji, przynosząc między innymi legendy ludowe, wątki polityczne, społeczne, religijne i profanum.

Drzeworyt w kordelinie

Kolejną wyróżniającą się cechą jest wykorzystanie rysunków wydrukowanych w ulotkach, które służą do zilustrowania historii. Rysunki te wykonane są głównie techniką drzeworytu.

W tej metodzie figury powstają poprzez wyrzeźbienie drewnianej matrycy, która otrzymuje cienką warstwę farby, a następnie jest "stemplowana" na papierze, przenosząc w ten sposób projekt.

Drzeworyty stały się znakiem rozpoznawczym broszur "Cordel" i mają własną estetykę, z dużymi kontrastami, uproszczonymi formami, intensywnym użyciem koloru czarnego i często obecnością żył drewna w końcowym efekcie.

Oralność, metryka i rym w kordelu

Oralność jest również bardzo ważnym elementem literatury kordelowej. To właśnie poprzez recytację kordelista w pełni wyraża siebie i komunikuje się z publicznością.

Chociaż jest to popularne i potoczne wyrażenie, kordel ma określoną metrykę, z wykorzystaniem wersów, a także wymaga użycia rymów. Dlatego, aby być dobrym kordelistą, trzeba mieć dużo kreatywności, techniki i sprytu.

Poeci i wiersze kordelasa

W północno-wschodniej Brazylii jest wielu artystów zajmujących się kordelasem. Niektóre z nazwisk, które się wyróżniają, to:

• Apolônio Alves dos Santos
• Niewidomy Aderaldo
• Firmino Teixeira do Amaral
• João Ferreira de Lima
• João Martins de Athayde
• Manoel Monteiro
• Leandro Gomes de Barros
• José Alves Sobrinho
• Homero do Rego Barros
• Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
• Téo Azevedo
• Gonçalo Ferreira da Silva

Dowiedz się nieco o historii i znaczeniu dwóch z tych poetów, a także poznaj przykładowy wiersz każdego z nich.

Leandro Gomes de Barros (1865-1918)

Leandro Gomes de Barros, pochodzący z Paraíby, został uznany za największego popularnego poetę XIX wieku, tak bardzo, że jego urodziny, 19 listopada, zostały wybrane jako "Dzień Kordelu" na cześć tego wielkiego artysty.

Prace Pieniądze , Wola psa e Koń, który wypróżnił pieniądze były inspiracją dla pisarza Ariano Suassuny do skomponowania Auto da compadecida .

Zło i cierpienie

Gdybym rozmawiał z Bogiem

Chciałem go o to zapytać:

Dlaczego tak bardzo cierpimy?

Kiedy tu przybyliśmy?

Czym jest ten dług?

Że musimy umrzeć, aby zapłacić?

Chciałbym również zapytać

Jak to jest zrobione

Kto nie śpi, kto nie je

I tak żyje zadowolony.

Dlaczego nie

Ludzie w ten sam sposób?

Dlaczego są szczęśliwi?

A inni, którzy tak bardzo cierpią?

Urodziliśmy się tacy sami,

Mieszkamy na tym samym rogu.

Kto poszedł złagodzić płacz

I skończyło się na soleniu łez?