ສາລະບານ
ວັນນະຄະດີ Cordel ເປັນການສະແດງອອກທາງດ້ານສິລະປະທີ່ລວມເອົາອົງປະກອບຫຼາຍຢ່າງ ເຊັ່ນ: ການຂຽນ, ປາກເວົ້າ ແລະການຕັດໄມ້.
ການສະແດງວັດທະນະທໍາຂອງບຣາຊິນນີ້ແມ່ນປົກກະຕິຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງປະເທດ, ທີ່ຊັດເຈນກວ່າຂອງພາກພື້ນຂອງ Paraíba, Pernambuco , Pará, Alagoas, Rio Grande do Norte ແລະ Ceará.
ວັນນະຄະດີປະເພດນີ້ໃຊ້ໃບຍ່ອຍທີ່ຂາຍຕາມປະເພນີໃນງານວາງສະແດງທີ່ນິຍົມ.
ຕົ້ນກຳເນີດຂອງວັນນະຄະດີ cordel ແມ່ນຫຍັງ?
ວັນນະຄະດີ Cordel ແມ່ນຫນຶ່ງໃນມໍລະດົກຂອງ Lusitanian ທີ່ພວກເຮົາສືບທອດ. ມັນເກີດຂື້ນໃນປອກຕຸຍການປະມານສະຕະວັດທີສິບສອງ, ໂດຍມີ ການທ່ອງທຽ່ວໃນຍຸກກາງ .
ໃນເວລານັ້ນມີນັກສິລະປິນທີ່ເລົ່າເລື່ອງທີ່ຮ້ອງອອກມາຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ, ເພາະວ່າການບໍ່ຮູ້ໜັງສືໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງແຜ່ຫຼາຍ ແລະເປັນຫນຶ່ງໃນຮູບແບບການຖ່າຍທອດ. ຄວາມຮູ້ແລະຄວາມມ່ວນຊື່ນແມ່ນຜ່ານທາງປາກເປົ່າ.
ຕໍ່ມາ, ໃນສະຕະວັດທີ 15 ແລະ 16, ແລ້ວໃນ Renaissance , ໂຮງພິມໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການພິມໄວຂຶ້ນ ແລະໃນຈໍານວນຕົວໜັງສືໃນ ເຈ້ຍ.
ຈາກນີ້, ເລື່ອງທີ່ເລົ່າເລື່ອງປາກເປົ່າໂດຍພວກຄົນຕຸ້ຍ, ເລີ່ມຖືກບັນທຶກລົງໃນໃບຍ່ອຍ ແລະເອົາໄປໃສ່ຖະໜົນຫົນທາງ, ແຂວນເຊືອກ - ສາຍ , ດັ່ງທີ່ມັນເປັນ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປອກຕຸຍການ. ໃນຕອນທໍາອິດ, ບົດລະຄອນລະຄອນໄດ້ຖືກພິມອອກໃນປຶ້ມນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນ: ວຽກງານຂອງນັກຂຽນຊາວປອກຕຸຍການ Gil Vicente.ການປະຕິບັດວັນນະຄະດີ cordel, ເຊິ່ງຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນສະຕະວັດທີ 18, ການສະແດງອອກທາງວັດທະນະທໍານີ້ແຂງຕົວຢູ່ໃນປະເທດບຣາຊິນ.
ຕົວເລກທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການເປັນທີ່ນິຍົມຂອງ cordel ແມ່ນ ການກັບໃຈໃຫມ່ , ຜູ້ violists ທີ່ຮ້ອງເພງ rhyming ໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ຕາມທີ່ພວກຄົນບູຮານເຄີຍເຮັດ.
ລັກສະນະຂອງ cordel ຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ
cordel ຕາເວັນອອກສຽງເໜືອແມ່ນມີລັກສະນະການເລົ່າເລື່ອງທີ່ບໍ່ເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ບໍ່ສົນໃຈ. ມັນໃຊ້ຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະພາສາພາກພື້ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນການສະແດງອອກທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍສຳລັບປະຊາກອນທົ່ວໄປ.
ຫົວຂໍ້ທີ່ເກີດຂຶ້ນຊ້ຳໃນວັນນະຄະດີ cordel
ການເລົ່າເລື່ອງປົກກະຕິຈະເລົ່າເລື່ອງທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງຕົວລະຄອນໃນພາກພື້ນ ຫຼືປະຈໍາວັນ. ສະຖານະການ, ນໍາເອົານິທານພື້ນເມືອງ, ທາງດ້ານການເມືອງ, ສັງຄົມ, ສາດສະຫນາ, ຫົວຂໍ້ທີ່ຫຍາບຄາຍ, ແລະອື່ນໆ. ການນໍາໃຊ້ຮູບແຕ້ມທີ່ພິມຢູ່ໃນໃບຍ່ອຍ, ຊຶ່ງເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເລື່ອງ. ຮູບແຕ້ມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຮັດໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກການຕັດໄມ້ເປັນສ່ວນໃຫຍ່.
ໃນວິທີການນີ້, ຕົວເລກແມ່ນເຮັດມາຈາກການແກະສະຫຼັກຂອງມາຕຣິກເບື້ອງໄມ້, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຊັ້ນບາງໆຂອງສີແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ " stamped" ເທິງເຈ້ຍ. , ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໂອນການອອກແບບ.
ການຕັດໄມ້ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງຫມາຍການຄ້າຂອງໃບຍ່ອຍ cordel, ແລະມີຄວາມສວຍງາມຫຼາຍ.ຮູບແບບຂອງຕົນເອງ, ມີຄວາມຄົມຊັດຫຼາຍ, ຮູບແບບທີ່ລຽບງ່າຍ, ການໃຊ້ສີດຳຢ່າງເຂັ້ມຂຸ້ນ ແລະມັກຈະມີເມັດໄມ້ໃນຜົນສຸດທ້າຍ.
ຄວາມປາກເວົ້າ, ວັດແທກ ແລະ rhyme ໃນ cordel
ປາກເວົ້າແມ່ນ ຍັງເປັນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນໃນວັນນະຄະດີ cordel. ມັນແມ່ນຜ່ານການປະກາດທີ່ cordelista ສະແດງອອກຕົນເອງຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບປະຊາຊົນ.
ເຖິງວ່າຈະມີການສະແດງອອກເປັນທີ່ນິຍົມແລະເປັນທີ່ນິຍົມ, cordel ມີ metric ສະເພາະ, ມີການນໍາໃຊ້ຂໍ້, ແລະຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການນໍາໃຊ້ຂອງ. rhymes. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ເຕັກນິກ ແລະ ຄວາມສຸຂຸມຫຼາຍເພື່ອໃຫ້ເປັນນັກແຕ່ງເພງທີ່ດີໄດ້. ບາງຊື່ທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນ:
- Apolônio Alves dos Santos
- Cego Aderaldo
- Firmino Teixeira do Amaral
- João Ferreira de Lima
- João Martins de Athayde
- Manoel Monteiro
- Leandro Gomes de Barros
- José Alves Sobrinho
- Homero do Rego Barros
- Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
- Téo Azevedo
- Gonçalo Ferreira da Silva
ຮຽນຮູ້ເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດແລະຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງສອງອັນ. ນັກກະວີເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕົວຢ່າງຂອງບົດກະວີຂອງແຕ່ລະຄົນ.
Leandro Gomes de Barros (1865-1918)
Leandro Gomes de Barros, ຈາກ Paraíba, ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ຂອງນັກກະວີທີ່ນິຍົມໃນສະຕະວັດທີ 19. ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນໃນມື້ຂອງເຈົ້າວັນເດືອນປີເກີດ, ວັນທີ 19 ພະຈິກ, ໄດ້ຖືກເລືອກເປັນ "ວັນ Cordelista", ເພື່ອກຽດສັກສີຂອງນັກສິລະປິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມຫມາຍແລະສະພາບການປະຫວັດສາດຂອງປະໂຫຍກ Veni. ວີດີ. ຕິດ.ຜົນງານ O Dinheiro , O ພະຍານຂອງໝາ ແລະ ມ້າທີ່ຖ່າຍເອົາເງິນ ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ນັກຂຽນ Ariano Suassuna ຂຽນ O auto da compadecida .
ຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ
Se eu talk to God
ຂ້ອຍຈະຖາມລາວວ່າ:
ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງທົນທຸກຫຼາຍ
ເມື່ອພວກເຮົາມາທີ່ນີ້?
ນີ້ແມ່ນໜີ້ຫຍັງ
ນັ້ນ ພວກເຮົາຕ້ອງຕາຍເພື່ອຈ່າຍ?
ຂ້ອຍຍັງຈະຖາມ
ມັນເປັນແນວໃດ
ໃຜບໍ່ໄດ້ນອນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ກິນ
ເບິ່ງ_ນຳ: ປຶ້ມທີ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈຂອງ Game of Thrones: A Song of Ice and Fire (ຮູ້)ແລະດັ່ງນັ້ນລາວມີຊີວິດທີ່ພໍໃຈ.
ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງບໍ່ເຮັດ
ພວກເຮົາຄືກັນ?
ເພາະວ່າມີບາງຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກ
ແລະຄົນອື່ນທີ່ ເຂົາເຈົ້າທົນທຸກທໍລະມານຫຼາຍບໍ?
ພວກເຮົາເກີດມາແບບດຽວກັນ,
ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນມຸມດຽວກັນ.
ແມ່ນໃຜທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການຮ້ອງໄຫ້
ແລະຈົບລົງດ້ວຍການຮ້ອງໄຫ້ບໍ?
