INHOUDSOPGAWE
Cordel-literatuur is 'n artistieke manifestasie wat verskeie elemente kombineer, soos skryfwerk, oraliteit en houtsnee.
Hierdie Brasiliaanse kulturele uitdrukking is tipies van die noordooste van die land, meer presies van die streke van Paraíba, Pernambuco , Pará, Alagoas, Rio Grande do Norte en Ceará.
Hierdie tipe literatuur gebruik pamflette wat tradisioneel by gewilde kermisse verkoop word.
Wat is die oorsprong van cordelliteratuur?
Cordel-literatuur is een van die Lusitaanse nalatenskappe wat ons erf. Dit het rondom die twaalfde eeu in Portugal ontstaan, met middeleeuse troebadoerisme .
Destyds was daar kunstenaars wat stories voorgedra wat vir die publiek gesing is, aangesien ongeletterdheid feitlik wydverspreid was en een van die vorme van oordrag was van kennis en pret was deur oraliteit.
Later, in die 15de en 16de eeu, reeds in die Renaissance , is die drukpers geskep wat vinniger drukwerk en in aantal tekste op papier.
Hieruit het die stories wat net mondelings deur die troebadoere vertel is, in pamflette begin opgeteken en die strate ingevaar, hangende aan toue - die stringe , soos dit is bekend in Portugal. Aanvanklik is toneelstukke ook in hierdie boekies gedruk, soos die werke van die Portugese skrywer Gil Vicente.
So, met die koms van die Portugese in die land, het diedie beoefening van cordel literatuur, wat in die noordooste gevestig het. So, in die 18de eeu, stol hierdie kulturele uitdrukking in Brasilië.
Belangrike figure vir die popularisering van cordel is die repentistas , altvioliste wat op 'n soortgelyke wyse rymstories in openbare plekke sing. aan die wat die ou troebadoere gedoen het.
Kenmerke van die noordoostelike kordel
Die noordoostelike kordel word gekenmerk deur sy oneerbiedige en omgangstaal manier van stories vertel. Dit gebruik eenvoud en streektaal, wat dit 'n uitdrukking maak wat maklik is om te verstaan vir die algemene bevolking.
Herhalende temas in kordelliteratuur
Die vertellings vertel gewoonlik fantastiese stories van karakters streek- of alledaags situasies, wat onder meer folklore-legendes, politieke, sosiale, godsdienstigheid, profane temas bring.
Die houtsnee op die tou
Ander 'n Uitstaande kenmerk is die gebruik van tekeninge wat op die pamflette gedruk is, wat dien om die stories te illustreer. Hierdie tekeninge word gemaak deur hoofsaaklik die houtsneetegniek te gebruik.
In hierdie metode word die figure gemaak van die kerfwerk van 'n houtmatriks, wat 'n dun lagie verf ontvang en dan op die papier "gestempel" word , wat dus die ontwerp oordra.
Die houtsnee het 'n handelsmerk van cordel-pamflette geword, en het 'n baie estetieseeie styl, met groot kontraste, vereenvoudigde vorms, intense gebruik van die kleur swart en dikwels die teenwoordigheid van houtgraan in die finale resultaat.
Oraliteit, metrum en rym in die kordel
Oraliteit is ook 'n baie belangrike element in cordel literatuur. Dit is deur deklamasie dat die cordelista homself ten volle uitdruk en met die publiek kommunikeer.
Ten spyte daarvan dat dit 'n populêre en omgangstaal uitdrukking is, het die cordel 'n spesifieke metriek, met die gebruik van verse, en vereis dit ook die gebruik van van rympies. Daarom verg dit baie kreatiwiteit, tegniek en verstandigheid om 'n goeie kordelis te wees.
Digters en kordelgedigte
Daar is baie kordelkunstenaars in noordoostelike Brasilië. Sommige van die name wat uitstaan is:
- Apolônio Alves dos Santos
- Cego Aderaldo
- Firmino Teixeira do Amaral
- João Ferreira de Lima
- João Martins de Athayde
- Manoel Monteiro
- Leandro Gomes de Barros
- José Alves Sobrinho
- Homero do Rego Barros
- Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
- Téo Azevedo
- Gonçalo Ferreira da Silva
Leer 'n bietjie oor die geskiedenis en relevansie van twee van hierdie digters, asook 'n voorbeeld van 'n gedig deur elkeen van hulle.
Leandro Gomes de Barros (1865-1918)
Leandro Gomes de Barros, van Paraíba, is erken as die grootste van die gewilde digters van die 19de eeu. Soveel so dat die dag van jouverjaardag, 19 November, is gekies as "Cordelista's Day", ter ere van hierdie groot kunstenaar.
Die werke O Dinheiro , O testament of the dog en Die perd wat geld ontlas was inspirasie vir skrywer Ariano Suassuna om O auto da compadecida te komponeer.
Boosheid en lyding
Se eu praat met God
Ek sou hom vra:
Hoekom ly ons so baie
Sien ook: Andy Warhol: ontdek die kunstenaar se 11 mees indrukwekkende werkeToe ons hierheen gekom het?
Watter skuld is dit
Dat ons moet doodgaan om te betaal?
Sien ook: Musiekideologie van Cazuza (betekenis en analise)Ek sal ook vra
Hoe word dit gedoen
Wie slaap nie, wie eet nie
En so leef hy tevrede.
Hoekom het hy
Ons nie op dieselfde manier gemaak nie?
Want daar is 'n paar gelukkige mense
En ander wat ly hulle so baie?
Ons is op dieselfde manier gebore,
Ons woon in dieselfde hoek.
Wie moes die huil temper
En uiteindelik die gehuil gesout?
