Tartalomjegyzék
A kordel-irodalom olyan művészeti megnyilvánulás, amely különböző elemeket ötvöz, mint például az írás, a szóbeli kifejezés és a fametszet.
Ez a brazil kulturális kifejezés az ország északkeleti részére, pontosabban Paraíba, Pernambuco, Pará, Alagoas, Rio Grande do Norte és Ceará régióira jellemző.
Ez az irodalomtípus a hagyományosan a népi vásárokon árusított röpiratokat használja.
Mi a cordel irodalom eredete?
A kordel-irodalom az egyik örökölt lusitániai örökségünk. A 12. század körül jelent meg Portugáliában, a 12. században, a középkori trubadúr .
Abban az időben voltak olyan művészek, akik a közönségnek énekelt történeteket adtak elő, mivel az analfabetizmus gyakorlatilag széles körben elterjedt volt, és a tudás és a szórakozás átadásának egyik módja a szóbeli közvetítés volt.
Később, a 15. és 16. században, a Reneszánsz Létrejött a nyomdagép, amely lehetővé tette a szövegek gyorsabb és nagyobb mennyiségben történő papírra nyomtatását.
Ettől kezdve a trubadúrok által csak szóban elmesélt történeteket röpiratokban kezdték rögzíteni, és az utcára vitték, madzagokra akasztották - a zsinegek Eleinte színdarabokat is nyomtattak ezekbe a füzetekbe, például a portugál író, Gil Vicente műveit.
Aztán a portugálok megérkezésével az országba megjelent a cordel irodalom gyakorlata, amely északkeleten telepedett le. Így a 18. században ez a kulturális kifejezés megszilárdult Brazíliában.
Lásd még: Les Miserables by Victor Hugo (a könyv összefoglalása)A cordel népszerűsítésének fontos szereplői a következők repentistas Gitárosok, akik nyilvános helyeken, a régi trubadúrokhoz hasonlóan rímbe szedett történeteket énekelnek.
Az északkeleti kordel jellemzői
A Cordel tiszteletlen és köznyelvi módon mesél. Egyszerűséget és regionális nyelvezetet használ, ami a lakosság számára általánosságban könnyen érthetővé teszi a kifejezést.
Visszatérő témák a kordel-irodalomban
Az elbeszélések általában fantasztikus történeteket mesélnek el regionális szereplőkről vagy hétköznapi helyzetekről, többek között népi legendákat, politikai, társadalmi, vallási és profán témákat is felvonultatva.
fametszet cordelben
A másik kiemelkedő jellemző a szórólapokra nyomtatott rajzok használata, amelyek a történetek illusztrálására szolgálnak. Ezek a rajzok főként fametszet technikával készültek.
Ennél a módszernél a figurákat egy fából készült mátrix kifaragásával készítik, amelyre vékony festékréteg kerül, majd "rábélyegzik" a papírra, így átviszik a mintát.
A fametszetek a "cordel" röpiratok védjegyévé váltak, és sajátos esztétikával rendelkeznek, nagy kontrasztokkal, egyszerűsített formákkal, a fekete szín intenzív használatával és gyakran a fa erezetének jelenlétével a végeredményben.
Oralitás, metrika és rím a cordelben
A szóbeli kifejezésmód szintén nagyon fontos eleme a cordel-irodalomnak. A cordelista a szavalás révén fejezi ki magát teljes mértékben, és kommunikál a közönséggel.
Bár népszerű és köznyelvi kifejezés, a cordel sajátos metrikával rendelkezik, versszakok használatával, és rímek használatát is megköveteli. Ezért nagyfokú kreativitásra, technikára és éleslátásra van szükség ahhoz, hogy valaki jó cordelista legyen.
Költők és versek cordel
Brazília északkeleti részén számos cordel-művész él, néhány név közülük kiemelkedik:
- Apolônio Alves dos Santos
- Vak Aderaldo
- Firmino Teixeira do Amaral
- João Ferreira de Lima
- João Martins de Athayde
- Manoel Monteiro
- Leandro Gomes de Barros
- José Alves Sobrinho
- Homero do Rego Barros
- Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
- Téo Azevedo
- Gonçalo Ferreira da Silva
Ismerje meg egy kicsit e két költő történetét és jelentőségét, valamint egy-egy versmintát mindkettőjüktől.
Lásd még: Machado de Assis: élet, munka és jellemzőkLeandro Gomes de Barros (1865-1918)
A Paraíba szülötte Leandro Gomes de Barros a 19. század legnagyobb népszerű költője volt, olyannyira, hogy születésnapját, november 19-ét a nagy művész tiszteletére "Cordel-nappá" választották.
A művek A pénz , A kutya akarata e A ló, amelyik pénzt ürített inspirálta Ariano Suassuna írót, hogy megírja a Az "auto da compadecida .
Gonoszság és szenvedés
Ha beszélnék Istennel
Meg akartam kérdezni tőle:
Miért szenvedünk annyit
Mikor jöttünk ide?
Mi ez az adósság
Hogy meg kell halnunk, hogy fizessünk?
Azt is megkérdezném.
Hogyan készül
Ki nem alszik, ki nem eszik...
És így elégedetten él.
Miért nem
Az emberek ugyanígy?
Miért vannak boldogok
És mások, akik ennyit szenvednek?
Ugyanígy születtünk,
Ugyanabban a sarokban lakunk.
Ki ment, hogy enyhítse a sírást
És végül a könnyeket sózta?
