Naon ari Sastra Cordel? Asal, ciri jeung conto

Sastra Cordel mangrupa manifestasi artistik nu ngagabungkeun sababaraha unsur, kayaning tulisan, lisan jeung teukteukan buuk.

Ekspresi budaya Brasil ieu has ti kalér-wétan nagara, leuwih tepatna wewengkon Paraíba, Pernambuco. , Pará, Alagoas, Rio Grande do Norte jeung Ceará.

Sastra jenis ieu ngagunakeun leaflet anu dijual sacara tradisional di pasar populér.

Naon asal-usul sastra cordel?

Sastra Cordel mangrupa salah sahiji warisan Lusitanian anu diwariskeun ku urang. Muncul di Portugal kira-kira abad ka dua belas, kalawan troubadourism abad pertengahan .

Waktu éta aya seniman anu ngadugikeun carita anu ditembangkeun ka masarakat, sabab buta huruf sacara praktis nyebar sarta salah sahiji bentuk transmisi. pangaweruh jeung kasenangan ngaliwatan lisan.

Engké, dina abad ka-15 jeung ka-16, geus aya dina Renaissance , mesin cetak dijieun, nu ngamungkinkeun nyitak leuwih gancang jeung jumlah téks dina. kertas.

Ti ieu, carita-carita anu dicaritakeun ngan ku para troubadours sacara lisan, mimiti kacatet dina leaflet jeung dibawa ka jalan, ngagantung dina tali - tali , sakumaha anu kasebut. dipikawanoh di Portugal. Mimitina, lakon téater ogé dicitak dina buku-buku ieu, saperti karya sastrawan Portugis Gil Vicente.

Tah, ku datangna Portugis ka nagara éta, kitu ogé karya sastrawan Portugis Gil Vicente.prakték sastra cordel, nu mukim di kalér-wétaneun. Ku kituna, dina abad ka-18, ekspresi budaya ieu solidifies di Brazil.

Tokoh penting pikeun popularisasi cordel nyaeta repentistas , biola anu nyanyi carita rhyming di tempat umum, dina cara nu sarupa. ka nu dilakonan ku para troubadours baheula.

Ciri-ciri cordel wetan

Cordel wetan teh cirina ku cara ngadongengna anu teu sopan jeung basa sapopo. Éta ngagunakeun basa Sunda anu basajan jeung basa daérah, anu ngajadikeun éta éksprési anu gampang dipikaharti ku masarakat umum.

Téma-téma rekuren dina sastra cordel

Narasi biasana nyaritakeun carita-carita hebat ngeunaan tokoh daérah atawa sapopoé. kaayaan, nyangking legenda folklor, politik, sosial, religiusitas, tema profan, antara séjén.

Teukteuk kai dina senar

Sejen Ciri anu menonjol nyaéta pamakéan gambar dicitak dina leaflets, nu ngawula ka ngagambarkeun carita. Gambar-gambar ieu didamel nganggo, utamina, téknik teukteukan kayu.

Dina metode ieu, inohong-inohong didamel tina ukiran tina matriks kai, anu nampi lapisan cet ipis teras "dicap" dina kertas. , sahingga mindahkeun desain.

Teukteukan buuk geus jadi mérek dagang tina leaflet cordel, sarta ngabogaan éstétika pisan.gaya sorangan, kalawan kontras hébat, bentuk disederhanakeun, pamakéan sengit warna hideung sarta mindeng ayana sisikian kai dina hasil ahir.

Orality, méteran jeung rhyme dina cordel

Orality nyaeta ogé mangrupa unsur anu kacida pentingna dina sastra cordel. Ngaliwatan déklamasi éta cordelista nganyatakeun dirina sapinuhna sareng komunikasi sareng masarakat.

Sanaos janten ekspresi anu populer sareng kolokial, cordelista ngagaduhan métrik anu khusus, kalayan ngagunakeun ayat-ayat, sareng ogé ngabutuhkeun panggunaan sajak. Ku alatan éta, perlu loba kréatipitas, téhnik jeung sagacity pikeun jadi cordelist alus.

Panyair jeung cordel sajak

Aya loba seniman cordel di timur laut Brazil. Sababaraha ngaran anu menonjol nyaéta:

• Apolônio Alves dos Santos
• Cego Aderaldo
• Firmino Teixeira do Amaral
• João Ferreira de Lima
• João Martins de Athayde
• Manoel Monteiro
• Leandro Gomes de Barros
• José Alves Sobrinho
• Homero do Rego Barros
• Patativa do Assaré (Antônio Gonçalves da Silva)
• Téo Azevedo
• Gonçalo Ferreira da Silva

Belajar saeutik ngeunaan sajarah jeung relevansi dua ieu panyajak, kitu deui conto sajak ku masing-masingna.

Leandro Gomes de Barros (1865-1918)

Leandro Gomes de Barros, ti Paraíba, diakuan salaku nu panggedéna. sahiji pujangga populér abad ka-19. Sahingga dinten anjeunultah, 19 Nopémber, dipilih salaku "Poé Cordelista", keur ngahargaan ka seniman hébat ieu.

Karya O Dinheiro , O surat wasiat anjing jeung Kuda anu ngégél artos mangrupikeun inspirasi pikeun panulis Ariano Suassuna pikeun ngarang O auto da compadecida .

Jahat sareng sangsara

Se eu ngobrol sareng Gusti

Abdi naroskeun ka anjeunna:

Naha urang sangsara pisan

Lamun datang ka dieu?

Hutang naon ieu

Éta urang kudu maot pikeun mayar?

Kuring ogé bakal nanya

Kumaha éta dipigawé

Saha nu teu sare, saha nu teu dahar

Janten anjeunna hirup puas.

Naha anjeunna henteu ngadamel

Urang sami?

Kusabab aya sababaraha jalma anu bagja

Jeung batur anu naha maranehna sangsara pisan?

Urang lahir sarua,

Urang cicing di juru nu sarua.

Saha nu ngageterkeun ceurik

Jeung tungtungna salting ceurik?