අන්තර්ගත වගුව
මැකුනයිමා ප්‍රධාන නූතනවාදී නවකතාවලින් එකක් ලෙස සැලකේ.
මෙම කෘතිය බ්‍රසීලය බිහිවීම පිළිබඳව රචනයකි. කිසිම චරිතයක් නැති වීරයා වන Macunaíma ගේ කතාව පවසන ආඛ්‍යානයක ජාතික මූලද්‍රව්‍ය ඡේදනය වේ.
[ප්‍රවේශම් වන්න, පහත පාඨයේ spoilers අඩංගු වේ]
සාරංශය වැඩ
Macunaíma උපන්නේ කන්‍යා වනයේ ගැඹුරේ, බිය සහ රාත්‍රියේ පුත්‍රයා, කපටි මනසක් ඇති, කම්මැලි දරුවෙකි. ඔහු තම ළමා කාලය ගත කරන්නේ වල් මඤ්ඤොක්කා වලින් ස්නානය කර වැඩිහිටියෙකු වන තුරු ඇමසෝනියානු ගෝත්‍රයක ය. ඔහු වනාන්තරයේ මව වන Ci සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන අතර ඇය සමඟ ඔහුට පුතෙකු ළදරුවෙකු ලෙස මිය යයි.
ඔහුගේ පුතාගේ මරණයෙන් පසු, Ci ශෝකයෙන් දෙව්ලොව නැඟී තරුවක් බවට පත්වේ. . Macunaíma ඔහුගේ එකම මතකය ලෙස muiraquitã නම් amulet තබා, ඔහුගේ ආදරණීය අහිමි වීම ගැන ඉතා කණගාටුයි. නමුත් ඔහුට එය අහිමි වේ. Macunaíma විසින් මෙම සුරතලය São Paulo හි ඇති බව සොයා ගනියි, Venceslau Pietro Pietra, යෝධ මනුෂ්‍ය-භක්ෂක Piamã සන්තකයේ ඇති බව.
මුරයිකිටා ලබා ගැනීම සඳහා, Macunaíma ඔහුගේ සහෝදරයන් දෙදෙනා සමඟ São Paulo වෙත පිටත් වේ. උත්සාහ කිහිපයකට පසු, ඔහු ආමුදිතය ආපසු ලබාගෙන ඇමේසන් හි පිහිටි ඔහුගේ ගෝත්‍රය වෙත ආපසු පැමිණේ. වික්‍රමාන්විත ක්‍රියා කිහිපයකට පසුව, ඔහුට නැවතත් ඔහුගේ මුරාකිටා අහිමි වේ. කලකිරුණු Macunaíma ද අහසට නැඟේපැස්ටා සෝස් එකකින් අවසන් වන අතර Macunaíma muiraquitã නැවත ලබා ගනී.
Oibê's pacuera
Macunaíma සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් නැවතත් Amazon වෙත පැමිණෙමින් සිටිති. එහි අතරමගදී, ඔවුන් මැකුනයිමා වෙත නතර වන්නේ ඒ වන විටත් ඔහුගේ සහෝදර ජිගුගේ සහකාරිය වූ ඉරික්ව රැගෙන යාමටයි. වීරයා වියළි බිමක නිදාගත් බව මතක තබා ගන්නා තෙක් ඔවුන් මඟ දිගේ බොහෝ “සෙල්ලම්” කරති.
මැකුනයිමා ගොඩබිමට ගොස් රකුසෙක් හමුවෙයි. පැන යන අතරතුර, ඔහු රූමත් කුමරිය සොයා, ඇය සමඟ බෝට්ටුව වෙත ආපසු පැමිණ සංචාරය දිගටම කරගෙන යන අතර, Irique දැඩි ඊර්ෂ්‍යාව ඇති කරයි.
Uraricoera
හැමෝම ආපහු ගමට ඇවිත්. සහෝදරයන් දඩයම් කිරීමට සහ මසුන් ඇල්ලීමට යද්දී, මැකුනයිමා විවේක ගනිමින් දවස ගත කරයි. ඔහුගේ සොහොයුරා Jiguê බොහෝ කලකිරීමට පත්ව ඇත, දෙදෙනා අතර ආරවුලක් ඇති වන අතර, පළිගැනීම සඳහා, Macunaíma කොක්කකට වස පොවයි.
ඔහුගේ සහෝදරයා ඉතා අසනීප වී ඔහු විෂ සහිත සෙවනැල්ලක් බවට පත් වන තෙක් අතුරුදහන් වේ. සෙවණැල්ලට මැකුනායිමාගෙන් පළිගැනීමට අවශ්‍ය වේ, එය ඔහුව ආහාර ගැනීමෙන් වළක්වයි, වීරයා දැඩි කුසගින්නෙන් පෙළෙන විට, එය ඔහුට වස දීමට ආහාර බවට පත්වේ.
මැකුනයිමා ඔහු මිය යනු ඇතැයි සිතන අතර රෝගය සමත් වීමට තීරණය කරයි. තනිව නොමැරීමට හැකි සතුන් වැඩි සංඛ්‍යාවක් මත. අවසානයේදී, ඔහු තවත් බොහෝ සතුන්ට විෂ ලබා දීමෙන් ඔහු සුවය ලබයි.
ජිගු ඡායාව ඔහුගේ සහෝදරයා ඉතා බුද්ධිමත් යැයි සිතන අතර, ඔහුගේ පවුලේ අය නැති වී, ආපසු නිවසට පැමිණ, ඔහුගේ නෑනා අනුභව කරයි. කුමරිය සහ මනපේ සහෝදරයා. Macunaíma විෂ සහිත සෙවනැල්ල රවටා පලා යාමට සමත් වේ.
Ursaවිශාල
වීරයා දඩයම් කිරීමට හෝ මසුන් ඇල්ලීමට කිසිවෙකු නොමැති නිසා ඔහු දැන් හුදකලා වී කුසගින්නේ සිටී. නිවස ද කඩා වැටෙමින් පවතින අතර මැකුනායිමාට එය හැර යාමට සිදු වේ.
වනාන්තරයේදී ඔහු උෂ්ණයෙන් හා තෘෂ්ණාවෙන් පෙළෙන අතර සිසිල් වීමට සීතල වතුර සොයයි. ඔහුට ඉතා ලස්සන හිමිකරුවෙකු හමුවෙයි, ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම උයාරා ය. වීරයා විරුද්ධ නොවී ජලයට ඇතුල් වේ.
රණ්ඩුවකින් පසු ඔහු පැන යාමට සමත් වුවද, නැවතත් muiraquitã අහිමි වේ. තනිව සහ තලිස්මන් නොමැතිව, Macunaíma අහසට නැග තරුවක් වීමට තීරණය කරයි.
Epilogue
මෙම පරිච්ඡේදය කථකයා හඳුන්වා දෙයි. කතාව ගැන දැන සිටි සියල්ලන්ම ඒ වන විටත් මිය ගොස් ඇති බවත් ඔහු කුරුල්ලෙකු හරහා ඒ ගැන දැනගත් බවත් ඔහු පවසයි.
Mário de Andrade සහ Modernism
Mário de Andrade යනු බ්‍රසීලියානු බුද්ධිමතුන් අතර ඉතා වැදගත් වූ කෙනෙකි. ඔහු කවියෙක්, නවකතා රචකයෙක්, වංශකතාකරුවෙක්, සංගීතඥයෙක්, ඡායාරූප ශිල්පියෙක් සහ බ්‍රසීලියානු ජනප්‍රවාදයේ පර්යේෂකයෙක් විය.
ඔහු ප්‍රථමයෙන් නූතනවාදය සමඟ සම්බන්ධ වූයේ Anita Malfatti ගේ චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනයකදී ය. Oswald de Andrade හමුවීමෙන් පසු ඔහු නූතනවාදී ව්‍යාපාරයේ බලපෑමට ලක් විය.
Mário de Andrade "පස්දෙනාගේ කණ්ඩායමට" සම්බන්ධ වූ අතර බ්‍රසීලියානු කලාවේ පෙරටුගාමීන්ගේ කොටසක් බවට පත්විය. මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ් සහ බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතිය සඳහා ප්‍රධාන වසර 1922 විය. එම වසරේදී ඔහු ක්ලැක්සන් සඟරාව සමඟ සහයෝගයෙන්, නූතන කලා සතියට සහභාගී වූ අතර ඔහුගේ ප්‍රධාන ග්‍රන්ථවලින් එකක් එළිදැක්වීය. Paulicéia Desvairada, එය නූතන බ්‍රසීලියානු සාහිත්‍යයේ සන්ධිස්ථානයක් බවට පත් විය.
යුරෝපයේ නිර්මාණ කිරීමේ නිදහස ආරක්ෂා කරන කලාත්මක පෙරටුගාමීන් කිහිප දෙනෙකු බිහි වූ අතර බ්රසීලයේ Parnassianism වඩාත්ම බලගතු සාහිත්‍ය පාසල විය. පර්නාසියානුවන් මනරම් කාව්‍යයන් සහ අලංකාරය මෙනෙහි කරන තේමා සමඟින් මනු කාව්‍ය දේශනා කළහ.
ඇවන්ගාඩ් හි බලපෑමට ලක් වූ මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ් පර්නාසියන් ව්‍යාපාරයේ විශිෂ්ට විචාරකයෙකු බවට පත්විය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ යුරෝපයේ කළ දේ පිටපත් කිරීමට පමණක් නොව, යුරෝපීය පෙරටුගාමීන්ගේ සංකල්ප භාවිතා කර ජාතික සාහිත්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමට ය.
ඔහු මෙම ස්ථාවරය ආරක්ෂා කළේය. රසවත් පෙරවදන, ඔහු බ්රසීලයේ කතා කරන පෘතුගීසි භාෂාවට සමීප, මීටරයක් නොමැතිව, රිද්මයකින් තොරව සහ සරල භාෂාවක් භාවිතා කිරීම නැවත තහවුරු කරන ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශයකි. මෙම පාඨය තුළ, මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ් පර්නාසියානුවාදයේ දෘඩ නීති සහ දුෂ්කර භාෂාව විවේචනය කරයි .
මැකුනයිමා මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ ප්‍රධාන පොත විය. එය රකින සියලු ශික්ෂා පද එහි ඇත. ආඛ්‍යානය දියාරු සහ ඉතා නිදහස්, ජාතික අංග සහ බ්‍රසීලයෙන් ආරම්භ වූ වචන වලින් පිරී ඇත. ජාතික සාහිත්‍යයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා යුරෝපීය පෙරටුගාමීන් යොදා ගැනීමට මාරියෝ සමත් විය.
Macunaíma
Macunaíma චිත්‍රපටය ගැන 1969 දී Joaquim Pedro de Andrade විසින් සිනමාවට අනුවර්තනය කරන ලදී. චිත්‍රපටිය ඉන් එකක් ලෙස සැලකේසිනමා නෝවෝ ව්‍යාපාරයේ පුරෝගාමීන්.
විකට පිටුපස මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ නිර්මාණ සහ සිනමාවේ ඔහුගේ අභිප්‍රාය නියෝජනය කිරීමට උත්සාහ කරන තේමාවක් සහ ශ්‍රව්‍ය දෘශ්‍ය භාෂාවක් ඇත.
3>
මෙම චිත්‍රපටය මහජනතාවගේ සහ විචාරකයින්ගේ ඉහළ පැසසුමට ලක්විය. පොත ක්‍රියාවන්ගෙන් පිරී ඇති බැවින්, සිනමාව සඳහා අනුවර්තනය සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාසදායක නොවේ, නමුත් චිත්‍රපට නිෂ්පාදක ජෝකිම් පෙඩ්‍රෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ නැවත කියවීම මාරියෝ ඩි ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ කෘතියේ සාරය සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට සමත් වේ.
කර්තෘ මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ් ගැන
Mário de Andrade ලේඛකයෙක්, සංගීත විද්‍යාඥයෙක් සහ බ්‍රසීලියානු ජනප්‍රවාද පිළිබඳ පර්යේෂකයෙක් විය.
ඔහු 1893 දී සාඕ පවුලෝ හි උපත ලැබූ අතර 1945 දී මිය ගියේය. ඔහු ජාතික ජනප්‍රවාද හැදෑරීමට බ්‍රසීලය පුරා සංචාරය කළේය. Macunaíma යනු බ්‍රසීලියානු ජනප්‍රිය සංස්කෘතියට යොමු කිරීම්වලින් පිරුණු කෘතියක් වන අතර එය මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ පර්යේෂණයක ප්‍රතිඵලයකි.
ඔහු ද නිර්මාණකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි. 1922 නූතන කලා සතියේ, මෙම උත්සවය සම්භාව්‍ය සෞන්දර්යය සමඟ බිඳීමක් ප්‍රවර්ධනය කළ අතර බ්රසීලයේ නූතනවාදය ආරම්භ කළේය. Heitor Villa-Lobos, Anita Malfatti, Di Cavalcanti සහ Oswald de Andrade වැනි බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතියේ විශාල නම් ද සතියට සහභාගී විය.
බලන්න: ඇදහිල්ල සහ ජයගැනීම පිළිබඳ ශුභාරංචි චිත්‍රපට 31ක්ඔහුගේ කැපී පෙනෙන පොත් වන්නේ Macunaíma , Paulicéia Desvairada සහ Amar, Intransitive Verb.
මෙයද බලන්න
Macunaíma
Macunaíma
Macunaíma චිත්‍රපටයේ Grande Otelo විසින් නිරූපණය කරන ලද්දේ Joaquim Pedro de Andrade විසිනි.
ඔහු තමයි ප්‍රධාන චරිතය, කිසිම චරිතයක් නැති වීරයා. එය බ්‍රසීලය පිහිටුවීමේ එකතුවකි. ඔහු ඉන්දියානු, කළු සහ, යෝධ සුමේ පාමුල ඇති පොකුණෙන් නෑමෙන් පසු, ඔහු යුරෝපීය වෙයි.
පුද්ගලවාදී සහ ඉතා කම්මැලි, ඔහුගේ ප්‍රබන්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩය වන්නේ "අනේ, කොච්චර කම්මැලියි" යන්නයි. Macunaíma ගේ ක්‍රියාවන් උපක්‍රම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, පළිගැනීම් සහ අහිංසකත්වයේ මිශ්‍රණයක ප්‍රතිඵලයකි.
උභතෝකෝටිකයකට මුහුණ දෙන විට ඔහු කුමන තීරණයක් ගනු ඇත්දැයි අනාවැකි කීම දුෂ්කර ය, ඔහුගේ තේරීම් නවකතාව පුරාවට අපට යම් විස්මයන් ගෙන දෙයි. Macunaíma ද ඉතා ලාමක වන අතර පහසු ජීවිතයට සහ සැප සම්පත් වලට බැඳී ඇත.
Jiguê
මැද සහෝදරයා. ඇගේ සගයන් සෑම විටම මැකුනයිමා සමඟ නිදා ගනී. Jiguê ශක්තිමත් සහ නිර්භීත මිනිසෙකි, ඔහු තම කාන්තාවන්ට පහර දීමෙන් ඔහුගේ පාවාදීම්වලට පළිගනී, නමුත් ඔහු තම සහෝදරයාට පහර දෙන්නේ කලාතුරකිනි.
ඔහු තම සහෝදරයා සුදු පැහැයක් ගන්නා බව දුටු පසු ඔහු සෝදා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් වතුර නැති වී ඇත.එය අපිරිසිදු වූ අතර ඔහු නිතරම සෝදා නොගන්නා අතර ඔහුගේ සමට තඹ පැහැය ඉතිරි වේ.
මානපේ
ඔහු වැඩිමහල් සහෝදරයා ඔහු මන්තර ගුරුකම් කරුවෙකු වන අතර වීරයා පණ ගන්වයි කිහිප වතාවක්. ඉතා බුද්ධිමත්,Macunaíma රැකබලා ගැනීම සඳහා නවකතාවේ හොඳ කොටසක් වැය කරයි. ඔහු Jiguê පසු මැජික් පොකුණේ සෝදා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ජලය කිසිවක් ඉතිරිව නැති නිසා ඔහු තවමත් කළු ය, ඔහුගේ පාද සහ අත් පමණක් සුදු ය.
Venceslau Pietro Pietra
සාඕ පවුලෝ හි වෙසෙන ධනවත් පේරු ගොවියෙකි. Macunaíma හට යථා තත්ත්වයට පත්වීමට අවශ්‍ය මුරයිකිටා ඔහු සන්තකයේ ඇත.
බලන්න: Euclides da Cunha විසින් Os sertões පොත: සාරාංශය සහ විශ්ලේෂණයVenceslau යනු Pacaembu හි විශාල නිවසක ජීවත් වන සහ යුරෝපීය පුරුදු ඇති යෝධ මිනිසා කන Piaimã ද වේ. ඇය යුරෝපයට සංචාරයක් ගෙන ගොස් ඕපාදූප තීරුවේ දක්නට ලැබේ.
Ci
Mãe do Mato, ඇය icamiabas ගෝත්‍රයේ කොටසක් වන අතර ඔවුන් පැමිණ සිටීම පිළි නොගන්නා රණශූර කාන්තාවන් වේ. මිනිසුන්. වීරයා ඇයට ලිංගිකව හැසිරීමට බල කිරීමෙන් පසු ඇය මැකුනායිමාගේ බිරිඳ බවට පත් වේ. ඔහු Mato-Virgem හි නව අධිරාජ්‍යයා බවට පත් වේ. ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව ළදරුවෙකු ලෙස මිය ගොස් guaraná ශාකය බවට පත්වන පුතෙකු සිටී.
වැඩ විශ්ලේෂණය
Macunaíma සහ බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතිය ගොඩනැගීම
Mário de Andrade හට අවශ්‍ය විය බ්‍රසීලය ඒකකයක් ලෙස පිළිබිඹු කරන ලද කාර්යය, බහු ජාතික ලක්ෂණ එකට එකතු වී බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතිය සඳහා අනන්‍යතාවයක් නිර්මාණය කරයි .
කතුවරයා ජාතික ජනප්‍රවාද පිළිබඳ ඔහුගේ අතිවිශාල දැනුම සහ නූතනවාදී නියමයන් වෙත යොමු විය මෙම කාර්යය ඉටු කිරීම සඳහා සාහිත්‍ය නිෂ්පාදනය.
Mário de Andrade Amazonas සහ Mato Grosso අතර මායිම්වල. අධ්‍යයන ආයතනයේ එකතුවසාඕ පවුලෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ බ්‍රසීලියානුවන්.
ඔහු මැකුනයිමා රප්සෝඩියක් බවට පත් කරන්නේ මෙලෙසිනි: ජනප්‍රවාද, මිථ්‍යාවන්, සම්ප්‍රදායන්, ආගම්, කතා, පුරුදු, ආහාර, ස්ථාන, සත්ත්ව විශේෂ සහ බ්රසීලයේ ශාක. කෘතියේ ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රතිභාව මෙම බොහෝ අංග සමෝධානික ආඛ්‍යානයකට ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් විය.
Carlos Drummond de Andrade ගේ හොඳම කවි 32 ද බලන්න මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ්ගේ කවි 12 ක් විශ්ලේෂණය කළේය (පැහැදිලි කිරීම සමඟ) මූලික බ්‍රසීලියානු කවියන් 25 ක් Livro Amar, Verbo Intransitivo මාරියෝ ද ඇන්ඩ්රේඩ්මේ සඳහා මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ් නූතනවාදී සංයුතියේ සමහර ලක්ෂණ භාවිතා කරයි. Macunaíma හි අවකාශය යථාර්ථවාදී නවකතා වල සත්‍යවාදී රීති අනුගමනය නොකරයි. වීරයා පියවර කිහිපයකින් එක් දුර ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට ගොස් යෝධ පියමා වෙතින් පලා යයි, මුළු දකුණු ඇමරිකානු මහාද්වීපය හරහා දිව යයි. නවකතාවේ අවකාශයට ඒකීයභාවය ලබා දෙන්නේ ස්ථාන අතර භෞතික දුරස්ථභාවය නොව ඒවායේ ලක්ෂණ ය.
කතුවරයා මෙම අවකාශයන්ට එකමුතුකම ලබා දීමට ජාතික අංග යොදා ගනී. මැකුනායිමාට තම සහෝදරයන්ගෙන් පළිගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර මනපේගේ කෝපි වලට දෝෂයක් සහ ජෙගුගේ ඇඳට දළඹුවෙකු තබන ඡේදයේ මෙන්, සහෝදරයන් දෂ්ට කර කෘමීන් ඉවතට විසි කරයි. පළිගැනීම සඳහා, ඔවුන් මැකුනයිමා වෙත ලෙදර් බෝලයක් විසි කරන අතර, ඔහු ද පන්දුව ඉවතට විසි කරයි. මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ් දිගටම කියයි:
"කුඩා දෝෂය කැම්පිනාස් හි වැටුණි. දළඹුවා වටේට වැටුණි. පන්දුව පිටියට වැටුණි.ඒ වගේම තමයි මනපේ කෝපි පණුවා, Jiguê රෝස දළඹුවා සහ Macunaíma පාපන්දු, පළිබෝධ තුනක් සොයාගත්තා."
අවකාශයන් එකමුතු වන්නේ ආඛ්‍යානය විසින්ම ඒවා ඒකාබද්ධ කරන නිසාය. , ඔවුන් විශ්වාස කළ හැකි ආඛ්‍යානය සමඟ එවැනි සම්බන්ධයක් ඇත.
නවකතාව කොලෙජ් එකක් ලෙස ගොඩනැංවීමේ ක්‍රමය, ජාතික සංස්කෘතිය පිළිබඳ සමමුහුර්ත ප්‍රකාශයක් කිරීමට කතුවරයාට ඉඩ සලසයි, දේශීය ජනප්‍රවාද මිශ්‍ර කරයි. විවිධ සන්දර්භයන් තුළ ඓතිහාසික චරිත ඇතුළත් කිරීම සහ සමහර ජාතික සංකේත සඳහා මූලයන් සහ යුක්තිසහගත කිරීම් නිර්මාණය කිරීම.මෙය සිදු කිරීමට භාවිතා කරන භාෂාව ප්‍රාදේශීය කථා සහ විදේශීය ප්‍රකාශන සමඟ පවා දේශීය යෙදුම්වල විශිෂ්ට මිශ්‍රණයකි.
භාෂාව ඉතා සමීප ය. වාචිකත්වය Carta pras icamiabas , Macunaíma විසින් ඉතා විධිමත් භාෂාවෙන් ලියන ලද ලිපියක් වන අතර එය පාඨකයා තුළ මහත් අපූර්වත්වයක් ජනිත කරයි. මේ ආකාරයෙන්, මාරියෝ ද ඇන්ඩ්‍රේඩ් අපට පෙන්වා දෙන්නේ ප්‍රාදේශීය යෙදුම් භාවිතය සහ පෘතුගීසි භාෂාවේ වැරදි ඇතුළු කතාවට සමීප ලිවීම මැකුනයිමා සහ ගොඩනැගීමේ කතාව පැවසීමට වඩාත් සුදුසු ක්‍රමය බවයි. බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතිය.
Macunaíma යනු සංකීර්ණ කෘතියක් වන අතර එහි සියලුම අංග අරමුණට සම්බන්ධ වේ.ජාතික සංස්කෘතියක් ඇති කිරීමට. මෙම කුමන්ත්‍රණය බ්‍රසීලියානු සංස්කෘතියේ අංගයන්ගෙන් සමන්විත කොලෙජ් එකක් වන අතර එහි Macunaíma චලනය වන, වෙනස් කරමින් සහ අවශ්‍ය පරිදි අනුවර්තනය වේ. ඔහුගේ වික්‍රමාන්විතයන් විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් සහ අසංඛ්‍යාත බාහිර බලපෑම් සහිත ජාතියක් ලෙස තමන්ව හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත් මිනිසුන්ගේ අභියෝග වේ. බිය සහ රාත්‍රියේ පුත්‍රයෙකු ලෙස උපත ලැබීය. වයස අවුරුදු හයක් වන තුරුම ඔහු කම්මැලිකමෙන් කතා නොකරන අතර තවමත් කුඩා දරුවෙකු වන ඔහු තම සහෝදරයා වන ජිගුගේ සහකාරිය සමඟ “සෙල්ලම්” කිරීමට පඳුරට යයි.
ඔහුගේ පවුල කුසගින්නෙන් පෙළෙන්නට පටන් ගත් විට, වීරයා කෑම ලැබෙනවා, නමුත් ඔබේ මවට ඔබේ සහෝදරයන් සමඟ කෑම බෙදා ගැනීමට අවශ්‍යයි. මැකුනායිමාට කෑම බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය නැති අතර ඇයව අතුරුදහන් කරයි.
වයස
ඔහුගේ මව ඔහුව නිවසින් පන්නා දමන අතර, වනාන්තරයේදී, ඔහුට ඇහුම්කන් දීමෙන් අගෝටි සොයා ගනී. ඔහුගේ ළමා වික්‍රමාන්විතයන්, ඔහු වැඩිහිටියෙකු බවට පත් වන අතර මැකුනායිමා නැවත නිවසට පැමිණේ.
දඩයමකදී ඔහු අලුතින් බිහි කළ මුවෙකු මරා දමයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ළං වූ විට, මුවා ඔහුගේ මව බව ඔහු සොයා ගනී. ඔහු සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් වන Jiguê සහ Maanape, පඳුර වෙත පිටත් වෙති.
Ci, බුෂ්ගේ මව
Macunaíma හට පඳුරෙහි මව වන Ci හමුවන අතර ඇය සමඟ "සෙල්ලම්" කිරීමට අවශ්‍ය වේ. Ci රණශූරයෙකු වූ බැවින්, වීරයා පහර දෙයි, නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයන් ඔහුට ඇයව ආධිපත්‍යය දැරීමට උදව් කරයි.
මකුනයිමා කන්‍යා වනාන්තරයේ අධිරාජයා බවට පත්වන අතර Ci සමඟ පුතෙකු ලබයි. ඒ තනපටයම උරා බොනකොට පුතා වස බීලා මැරෙනවාසර්පයා කිරි උරාබී ඇත. Ci ඉතා කණගාටුයි, muiraquitã Macunaíma වෙත ලබා දී ස්වර්ගයට නැග්ගේය.
Boiúna Luna
ඉතා දුකෙන්, Macunaíma නැවතත් ඔහුගේ සහෝදරයන් සමඟ පිටත් වේ. යන අතරමගදී ඔහුට Capei මුණගැසී, රාක්ෂයා සමඟ සටන් කරන අතර සටනේදී muiraquitã අහිමි වේ. පසුව, කුරුල්ලෙකු ඔහුට පවසන්නේ තලිස්මන්ව සොයාගෙන සාඕ පවුලෝ හි වෙසෙන ධනවත් පේරු ඉඩම් හිමියෙකු වන Venceslau Pietro Pietra වෙත විකුණු බවයි. Macunaíma සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් muiraquitã නැවත ලබා ගැනීමට විශාල නගරයට යති.
Piaimã
සහෝදරයෝ සාඕ පවුලෝ වෙත පැමිණීමට Araguaia හි වත්මන් මුදල වන කොකෝවා පිරවූ බෝට්ටුවක් රැගෙන යයි.
නගරයට පැමිණි පසු, කොකෝවා එතරම් වටිනා දෙයක් නොවන බවත්, Venceslau Pietro Pietra යනු යෝධ මනුෂ්‍ය-භක්ෂක Piaimã බවත් ඔවුන් සොයා ගනී.
Macunaíma Rua Maranhão වෙත යයි. වීදි යෝධයාගේ නිවස, muiraquitã නැවත ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට. කෙසේ වෙතත්, ඔහු අවසන් වන්නේ යෝධයා විසින් මරා දමා පොල්ලෙන්ටා තුළ පිසීම සඳහා කපා ඇත. ඔහුගේ සොහොයුරන් ඔහුව සුවපත් කර වීරයා පණ ගැන්වීමට සමත් වේ.
ප්රංශ කාන්තාව සහ යෝධයා
අසාර්ථක උත්සාහයෙන් පසුව, Macunaíma ප්රංශ ජාතික කාන්තාවක් ලෙස සැරසී පියයිම්ව රැවටීමට උත්සාහ කරයි, කෙසේ වෙතත්, යෝධයාට අවශ්‍ය වේ. muiraquitã වෙනුවට ප්රංශ කාන්තාව සමඟ "සෙල්ලම්" කිරීමට. අනාවරණය වේ යැයි බියෙන්, වීරයා මුළු බ්‍රසීල ප්‍රදේශය හරහා Wenceslau වෙතින් පලා යයි.
Macumba
අසාර්ථක උත්සාහයන් දෙකකින්, වීරයා Macumba Terreiro එකක් සෙවීමට Rio de Janeiro වෙත යයි. එහි, මැකුනයිමායෝධයාට අයුතු ලෙස සැලකීමට එක්සුගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර, ආයතනය එකඟ වන අතර වීරයා පියයිම්ට පහර දෙයි.
Vei, Sol
Rio de Janeiro හි Macunaíma හි තවත් වික්‍රමාන්විතයන් කිහිපයක් තිබේ. ඒවා අවසානයේ වී, සොල් සොයා ගන්න. දේවතාවියට අවශ්‍ය වී ඇත්තේ වීරයාට තම දියණියක් විවාහ කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර, වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ "සෙල්ලම්" නොකරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටී.
මැකුනයිමා කිසිවක් නොකරන බවට පොරොන්දු වෙයි, කෙසේ වෙතත්, වේයි තම දියණියන් සමඟ පිටත්ව යන විට, වීරයා සොයා ගන්නේ පෘතුගීසි කාන්තාවක් සහ ඇය සමඟ "සෙල්ලම්" කිරීමට යයි.
ඉකාමියාබාස් වෙත ලිපිය
ආපසු සාඕ පවුලෝහිදී, වීරයා ඇමසන්වරුන්ට තවත් මුදල් ඉල්ලා ලිපියක් යවයි. ඔහු නගරයේ ජීවිතය ගැන සහ මුදල් වෙනුවට ඔහු සමඟ "සෙල්ලම් කරන" කාන්තාවන් ගැන කියයි.
ලිපිය අතිශය විධිමත් භාෂාවකින් ලියා ඇත, එක් භාෂාවකින් කතා කරන සාඕ පවුලෝ හි මිනිසා විවේචනය කරයි. සහ තවත් එකක ලියයි .
Pauí-pódole
Piaimã macumba ගෙන් ලද පහර නිසා ඇඳේ සිටින අතර muiraquitã ඇය මත වැතිර සඟවයි.
Macunaíma හට ඇගේ ගල නැවත ලබා ගැනීමට අවස්ථාවක් නැත, එබැවින් ඔහු පෘතුගීසි සහ කතා කරන බ්‍රසීලියානු ලිඛිත Sao Paulo හි භාෂා දෙක අධ්‍යයනය කිරීමට කැප වීමට තීරණය කරයි.
පැරණි Ceiuci
Macunaíma ඔහුට සහෝදරයන් රැවටීමට අවශ්‍ය වන අතර ඔහු සාඕ පවුලෝ මධ්‍යයේ දඩයම් කිරීමේ හෝඩුවාවක් දුටු බව පවසයි. සහෝදරයන් විශ්වාස කරන අතර තිදෙනා දඩයම් කිරීමට කොටස් හුවමාරුව ඉදිරිපිටට යයි. අවුල් ජාලාවක් ඇති වී පොලිසිය පවා පැමිණ වීරයා අත්අඩංගුවට ගැනීමට උත්සාහ කරයි, ඔහු පැන යාමට සමත් විය.
ඊට පස්සේ ඔහු යනවා.යෝධයාගේ බිරිඳ වන සීයුසි සිටින ස්ථානයේම මසුන් අල්ලන්න, ඇය මිනීමරුවෙක්. ඇය වීරයා අල්ලාගෙන රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ඔහුව ගෙදර ගෙන යයි. මැකුනයිමාව මිනීමරුවාගේ දියණිය විසින් බේරාගෙන ඇය සමඟ "සෙල්ලම්" කර පලා යයි. Ceiuci සහ වීරයා අතර දකුණු ඇමරිකාව හරහා ලුහුබැඳ යාමක් සිදු වේ, ඔහු පැන යාමට සමත් වේ.
Tequeteque, chupinzão සහ මිනිසුන්ගේ අසාධාරණය
Venceslau ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ යුරෝපයට ගමන් කරන අතර Macunaíma හට ඔහු නොමැතිව ඉතිරි වේ. muiraquitã යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ අවස්ථාව. වීරයාට අවශ්‍ය වී ඇත්තේ පැරණි මහාද්වීපයට ගොස් මියුරාකිටා නැවත ලබා ගැනීමටය. ඔහු සතුව තිබූ සියලු මුදල් වියදම් නොකිරීමට ඔහු චිත්‍ර ශිල්පියෙකු බවට පත්වේ.
මැකුනයිමා චිත්‍ර ඇඳීමට උද්‍යානයට යාමට තීරණය කරන අතර මුදල් නැතිවී යන වංචාකාරයෙකුට රැවටෙයි. ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණෙන විට, යුරෝපයට යන බොහෝ චිත්‍ර ශිල්පීන් දැනටමත් සිටින බව ඔහු සොයා ගනී, එබැවින් ඔවුන්ගේ සංචාරය සඳහා රජය විසින් මුදල් නොගෙවනු ඇත.
Jiguê
Macunaíma හි උකුණන් අසනීප වී ඇඳේ සිටී. ඇගේ සොහොයුරා වන Jiguê ට නව පෙම්වතියක් සිටින අතර Macunaíma ද ඇය සමඟ "සෙල්ලම්" කරයි.
Jiguê එය සොයාගෙන ඇයව තම සහෝදරයා සමඟ කාලය ගත කිරීම වැළැක්වීමට උත්සාහ කර ඇයව උකුණන් දඩයම් කිරීමට යවයි. මැකුනායිමා ඇය සමඟ සිටීමට මාර්ගයක් සොයා ගනී. පසුව ඇගේ සොහොයුරා ඇයව පිටත් කර හැරීමට තීරණය කරයි.
Muiraquitã
යෝධ Piaimã නැවත සාඕ පවුලෝ වෙත පැමිණෙන අතර Macunaíma ඔහුව මරා දැමීමට කැමැත්තෙන් තලිස්මන්ව ලබා ගනී. වීරයා ඔහුව රැවටීමට උත්සාහ කරන වෙන්සස්ලාව්ගේ නිවසට යයි. කෙසේ වෙතත්, වීරයා වඩා දක්ෂයි, තත්වය ආපසු හරවා ඔහුව මරා දමයි. Piaimã
