ماكۇناما ، مارىيو دې ئاندراد يازغان: كىتابنىڭ خۇلاسىسى ۋە ئانالىزى

ماكۇناما ، مارىيو دې ئاندراد يازغان: كىتابنىڭ خۇلاسىسى ۋە ئانالىزى
Patrick Gray

مەزمۇن جەدۋىلى

ماكۇناما ، مارىيو دې ئاندرادنىڭ 1928-يىلى نەشر قىلىنغان كىتابى ئاساسلىق مودېرنىزم رومانلىرىنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. مىللىي ئېلېمېنتلار ھېچقانداق پېرسوناژسىز قەھرىمان ماكۇنايمانىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەيدىغان ھېكايىدە ئۆز-ئارا كېسىشىدۇ.

[ئېھتىيات قىلىڭ ، تۆۋەندىكى تېكىستتە بۇزغۇچ بار] خىزمەت

ماكۇنايما قورقۇنچلۇق ئورماننىڭ چوڭقۇرلۇقىدا تۇغۇلغان ، قورقۇنچ ۋە كېچىنىڭ ئوغلى ، ئاچچىقلانغان ، ھىيلىگەر ئەقىللىق ھورۇن بالا. ئۇ ياۋا كاسسادا يۇيۇنۇپ قۇرامىغا يەتكەنگە قەدەر بالىلىقىنى ئامازون قەبىلىسىدە ئۆتكۈزىدۇ. ئۇ ئورمانلىقنىڭ ئانىسى سىنى ياخشى كۆرۈپ قالىدۇ ، ئۇنىڭ بىلەن ئۇنىڭ بوۋاق ۋاقتىدىلا ئۆلىدىغان ئوغلى بار. . ماكۇنايما سۆيگۈسىدىن ئايرىلغانلىقىدىن تولىمۇ قايغۇردى ، ئۇنىڭ بىردىنبىر ئەسلىمىسى سۈپىتىدە muiraquitã دەپ ئاتىلىدىغان تۇمار بار. ئەمما ئۇ ئۇنى يوقىتىدۇ. ماكۇنايما تۇمارنىڭ سان پاۋلودا ئىكەنلىكىنى ، يوغان ئادەم يەيدىغان پىئامنىڭ ۋېنىسلاۋ پىترو پىترانىڭ قولىدا ئىكەنلىكىنى بايقىدى. بىر نەچچە قېتىم سىناپ باققاندىن كېيىن ، ئۇ تۇمارنى قايتۇرۇپ ئامازوندىكى قەبىلىسىگە قايتىپ كەلدى. بىر نەچچە قېتىملىق تەۋەككۈلچىلىكتىن كېيىن ، ئۇ يەنە مويراكۇتىنى يوقىتىدۇ. ئۈمىدسىزلەنگەن ماكۇنايمامۇ كۆككە كۆتۈرۈلدى.

باش پېرسوناژلار

مارىيو دې ئاندرادنىڭ كىتابى ھەرپلەر بىلەن تولغان.ئاخىرىدا بىر كاۋاپدان قىيامى بىلەن ئاخىرلىشىدۇ ، ماكۇنايما مۇيىراكنى ئەسلىگە كەلتۈرىدۇ. يېرىم يولدا ئۇلار ماكۇنايمانىڭ ئىنىسى جىگۇنىڭ ھەمراھى بولغان ئىرىكنى ئېلىش ئۈچۈن توختاپ قالدى. ئۇلار قەھرىماننىڭ قۇرۇقلۇقتا ئۇخلىغانلىقىنى ئېسىگە ئالغۇچە ئۇلار يول بويى نۇرغۇن «ئوينايدۇ».

ماكۇنايما قۇرۇقلۇققا چىقىپ ئالۋاستى بىلەن ئۇچرىشىدۇ. قېچىش جەريانىدا ئۇ بىر گۈزەل مەلىكەنى بايقاپ ، ئۇنىڭ بىلەن بىللە كېمىگە قايتىپ كېلىپ ، سەپەرنى داۋاملاشتۇرۇپ ، ئىرىكنى بەك ھەسەت قىلدى.

بۇرادەرلەر ئوۋ ئوۋلاشقا ۋە بېلىق تۇتۇشقا بارغاندا ، ماكۇنايما بىر كۈن ئارام ئالىدۇ. ئۇنىڭ ئىنىسى جىگۇچ بەك بىئارام بولدى ، ئىككەيلەندە جېدەل بار ، ئۆچ ئېلىش ئۈچۈن ، ماكۇنايما قارماقنى زەھەرلەيدۇ. سايە ماكۇنايمادىن ئۆچ ئالماقچى ، ئۇ ئۇنىڭ يېيىشىنى توسىدۇ ، قەھرىمان بەك قورسىقى ئاچقاندا ، ئۇنى يېمەكلىككە ئايلاندۇرىدۇ ۋە ئۇنى زەھەرلەيدۇ. تېخىمۇ كۆپ ھايۋانلارنىڭ يالغۇز ئۆلمەسلىكى مۇمكىن. ئاخىرىدا ئۇ زەھەرلىك چېكىملىكنى باشقا نۇرغۇن ھايۋانلارغا يەتكۈزۈپ ساقىيىپ كەتتى. مەلىكە ۋە ئىنىسى Maanape. ماكۇنايما زەھەرلىك سايىنى ئالداشقا ئۈلگۈردى ۋە قېچىپ كەتتى.

ئۇرساچوڭراق

قەھرىمان ھازىر يالغۇز ۋە قورسىقى ئاچ ، چۈنكى ئۇنىڭغا ئوۋ ئوۋلايدىغان ۋە بېلىق تۇتىدىغان ئادەم يوق. ئۆيمۇ ئۆرۈلۈپ چۈشتى ، ماكۇنايما ئۇنى تاشلاپ كېتىشكە مەجبۇر بولدى. ئۇ ناھايىتى چىرايلىق خوجايىننى ئۇچرىتىپ قالدى ، ئۇ ئەمەلىيەتتە Uiara. قەھرىمان قارشىلىق كۆرسەتمەيدۇ ۋە سۇغا كىرىدۇ. يالغۇز ۋە تالانت ئىگىسى بولمىغان ماكۇنايما ئاسمانغا چىقىپ يۇلتۇز بولۇشنى قارار قىلىدۇ.

Epilogue

بۇ باپ بايان قىلغۇچىنى تونۇشتۇرىدۇ. ئۇ بۇ ھېكايىنى بىلىدىغانلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئاللىقاچان قازا قىلغانلىقىنى ۋە ئۆزىنىڭ بۇ ئارقىلىق قۇش ئارقىلىق ئۆگەنگەنلىكىنى ئېيتتى.

مارىيو دې ئاندراد ۋە مودېرنىزم ئۇ 20-ئەسىردىكى ئەسەرلەر. ئۇ شائىر ، رومان يازغۇچى ، تارىخچى ، مۇزىكاشۇناس ، فوتوگراف ۋە بىرازىلىيە فولكلورى تەتقىقاتچىسى.

ئۇ تۇنجى قېتىم ئانىتا مالفاتتى سەنئەت كۆرگەزمىسىدە مودېرنىزم بىلەن ئالاقىلاشقان. ئوسۋالد دې ئاندراد بىلەن كۆرۈشكەندىن كېيىن ، ئۇ مودېرنىزم ھەرىكىتىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان. مارىيو دې ئاندراد ۋە بىرازىلىيە مەدەنىيىتى ئۈچۈن ئاچقۇچلۇق بىر يىل 1922-يىلى ئىدى. شۇ يىلى ئۇ كلاكسون ژۇرنىلى بىلەن ھەمكارلىشىپ ، زامانىۋى سەنئەت ھەپتىلىكىگە قاتناشتى ۋە ئۇنىڭ ئاساسلىق كىتابلىرىدىن بىرى بولغان. Paulicéia Desvairada ، ھازىرقى برازىلىيە ئەدەبىياتىنىڭ ئابىدىسىگە ئايلاندى. پارناسىيىلىكلەر ئۆلچەملىك شېئىرنى تەشۋىق قىلدى ، مول قاپىيە ۋە گۈزەللىكنى ئويلايدىغان باش تېمىلار بار. ئۇ پەقەت ياۋروپادا قىلىنغان ئىشلارنى كۆپەيتىشنىلا ئەمەس ، بەلكى ياۋروپا ئاۋانگارتلىرىنىڭ ئۇقۇمىنى ئىشلىتىپ مىللىي ئەدەبىيات يارىتىش ئۈچۈن .

ئۇ دىكى بۇ ئورۇننى قوغدىدى. قىزىقارلىق مۇقەددىمە ، بىر خىل خىتابنامە ، ئۇ بىرازىلىيىدە سۆزلەنگەن پورتۇگال تىلىغا تېخىمۇ يېقىن ، مېتىرسىز ، قاپىيەسىز ۋە ئاددىيراق ئايەتنىڭ ئىشلىتىلىشىنى قايتا تەكىتلىدى. بۇ تېكىستتە مارىيو دې ئاندرادې يەنە پارناسىيازىمنىڭ قاتتىق قائىدىسى ۋە قىيىن تىلىنى تەنقىد قىلدى.

ماكۇنايما مارىيو دې ئاندرادنىڭ ئاساسلىق كىتابى ئىدى. ئۇنىڭدا ئۇ ئەمەل قىلىدىغان بۇيرۇقلارنىڭ ھەممىسى بار. بۇ ھېكايە سۇيۇق ھەم ئىنتايىن ئەركىن بولۇپ ، بىرازىلىيىدە بارلىققا كەلگەن مىللىي ئېلېمېنتلار ۋە سۆزلەر بىلەن تولغان. مارىيو ئەمەلىيەتتە ياۋروپا ئاۋانگارتلىرىدىن پايدىلىنىپ مىللىي ئەدەبىيات يارىتىشقا ئۈلگۈردى. بۇ فىلىم شۇلارنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ«كىنو نوۋو ھەرىكىتى» نىڭ باشلامچىلىرى. 3>

بۇ فىلىم ئامما ۋە تەنقىدچىلەرنىڭ يۇقىرى باھاسىغا ئېرىشتى. كىتاب ھەرىكەتلەر بىلەن تولغان بولغاچقا ، كىنوخانىغا ماسلىشىش پۈتۈنلەي ئىشەنچلىك ئەمەس ، ئەمما فىلىم ئىشلىگۈچى جوئاكىم پېدرو دې ئاندرادېنىڭ قايتا ئوقۇلۇشى مارىيو دې ئاندرادېنىڭ ئەسىرىنىڭ ماھىيىتىنى يەتكۈزۈشتە مۇۋەپپەقىيەت قازاندى.

ئاپتور مارىيو دې ئاندرادې ھەققىدە

مارىيو دې ئاندرادې بىرازىلىيە فولكلور يازغۇچىسى ، مۇزىكاشۇناس ۋە تەتقىقاتچىسى.

ئۇ 1893-يىلى سان پاۋلودا تۇغۇلغان ، 1945-يىلى ۋاپات بولغان. ماكۇنايما بىرازىلىيەنىڭ ئاممىباب مەدەنىيىتىگە ئائىت ئەسەرلەر بىلەن تولغان ئەسەر بولۇپ ، مارىيو دې ئاندرادېنىڭ تەتقىقاتىنىڭ نەتىجىسى.

ئۇمۇ ئىجادكارلارنىڭ بىرى. 1922-يىلدىكى زامانىۋى سەنئەت ھەپتىلىكىنىڭ بۇ پائالىيىتى كلاسسىك ئېستېتىكا بىلەن بۆسۈشنى ئىلگىرى سۈرۈپ ، بىرازىلىيەدە مودېرنىزمنى ئاچتى. بۇ ھەپتە بىرازىلىيە مەدەنىيىتىنىڭ چوڭ ناملىرىمۇ قاتناشتى ، مەسىلەن خېيتور ۋىللا-لوبوس ، ئانىتا مالفاتتى ، دى كاۋالكانتى ۋە ئوسۋالد دې ئاندرادې.

> ، Paulicéia Desvairada ۋە ئامار ، ئۆز-ئارا تەسىرسىز پېئىل.

يەنە

گە قاراڭبىرازىلىيە خەلقىنىڭ ئالاھىدىلىكىنى تەسۋىرلەڭ . ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى باياندىن تېز ئۆتۈپ ، مىللىي خاراكتېردىكى كەمتۈكلۈك ياكى سۈپەتلەرنىڭ تەمسىل سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ. باشقا پېرسوناژلار پۈتكۈل سىيۇژىتنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، كىتابنىڭ تەرەققىياتىدا مۇھىم رول ئوينايدۇ.

ئۇ باش پېرسوناژ ، ھېچقانداق پېرسوناژسىز قەھرىمان. بۇ بىرازىلىيەنىڭ شەكىللىنىشىنىڭ بىرلىشىشى. ئۇ ھىندىستانلىق ، قارا تەنلىك ، گىگانت سۇمېنىڭ ئايىغىدىكى كۆلچەكتە يۇيۇنۇپ بولغاندىن كېيىن ، ئۇ ياۋروپالىق بولىدۇ. ماكۇنايمانىڭ ھەرىكىتى ئالدامچىلىق ، شەخسىيەتچىلىك ، ئۆچ ئېلىش ۋە گۇناھسىزلىقنىڭ ئارىلاشقانلىقىنىڭ نەتىجىسى. ماكۇنايمامۇ ئىنتايىن لاتاپەتلىك بولۇپ ، ئاسان تۇرمۇش ۋە خۇشاللىقلارغا باغلانغان.

جىگۇ

ئوتتۇرا بۇرادەر. ئۇنىڭ ھەمراھلىرى ھەمىشە ماكۇنايما بىلەن ئۇخلايدۇ. جىگۇچ كۈچلۈك ۋە باتۇر ئەر ، ئۇ ئاياللىرىنى ئۇرۇپ خىيانەت قىلغانلىقى ئۈچۈن ئۆچ ئالىدۇ ، ئەمما ئۇ ئىنىسىغا تاياق يېمەيدۇ. سۇ تۈگەپ كەتتى ، ئۇ مەينەت ئىدى ، ئۇ ئۆزىنى دائىم يۇيمايدۇ ، تېرىسىنى مىس رەڭگىگە تاشلاپ قويىدۇ. بىر قانچە قېتىم. بەك دانا ،روماننىڭ ياخشى بىر قىسمىنى ماكۇنايمانىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالىدۇ. ئۇ يەنە جىگۇدىن كېيىن سېھىرلىك كۆلچەكتە ئۆزىنى يۇيماقچى بولىدۇ ، ئەمما سۇدىن ھېچ نەرسە قالمىدى ، شۇڭا ئۇ يەنىلا قارا ، پەقەت پۇت ۋە قول ئالقىنى ئاق.

ۋېنىسلاۋ پىترو پىترا

سان پاۋلودا ياشايدىغان باي پېرۇلىق دېھقان. ئۇنىڭ ماكۇنايمانىڭ ئەسلىگە كەلتۈرمەكچى بولغان مۇرايكۇتى بار. ئۇ ياۋروپاغا ساياھەتكە بارىدۇ ۋە پىتنە-ئىغۋا تۈۋرۈكىدە ئالاھىدە تىلغا ئېلىنىدۇ. ئەرلەر. قەھرىمان ئۇنى جىنسىي مۇناسىۋەت قىلىشقا زورلىغاندىن كېيىن ، ئۇ ماكۇنايمانىڭ ئايالىغا ئايلىنىدۇ. ئۇ ماتو-ۋىرگېمنىڭ يېڭى ئىمپېراتورىغا ئايلىنىدۇ. ئۇلارنىڭ بىر بالىسى بار بولۇپ ، ئۇلار بوۋاق ۋاقتىدا ئۆلۈپ ، گۇارانا زاۋۇتىغا ئايلىنىدۇ.

قاراڭ: گۈللىنىش دەۋرىدىكى 7 ئاساسلىق سەنئەتكار ۋە ئۇلارنىڭ نادىر ئەسەرلىرى

خىزمەت ئانالىزى

ماكۇنايما ۋە برازىلىيە مەدەنىيىتىنىڭ شەكىللىنىشى

بىرازىلىيەنى بىر گەۋدە قىلىپ ئەكىس ئەتتۈرىدىغان ئەسەر ، كۆپ خىل مىللىي ئالاھىدىلىكنى بىر يەرگە توپلاپ ، بىرازىلىيە مەدەنىيىتى ئۈچۈن كىملىك ​​يارىتىدۇ . بۇ ۋەزىپىنى ئورۇنداش ئۈچۈن ئەدەبىي ئەسەرلەر. تەتقىقات ئورنىنىڭ توپلىمىسان پاۋلو ئۇنىۋېرسىتېتىدىن كەلگەن بىرازىلىيەلىكلەر. بىرازىلىيەنىڭ ئۆسۈملۈكلىرى. ئەسەرنىڭ قالتىس تالانتى بۇ نۇرغۇن ئېلېمېنتلارنى بىرلەشتۈرۈپ بايان قىلىشقا مۇيەسسەر بولغان. مارىيو دې ئاندرادې

بۇنىڭ ئۈچۈن مارىيو دې ئاندرادې مودېرنىزم تەركىبلىرىنىڭ بەزى ئالاھىدىلىكلىرىدىن پايدىلىنىدۇ. Macunaíma دىكى بوشلۇق رېئال رومانلارنىڭ توغرىلىق قائىدىسىگە ئەمەل قىلمايدۇ. قەھرىمان بىر نەچچە قەدەمدە يىراق جايدىن يەنە بىر جايغا ئۆتۈپ ، گىگانت پىئامدىن قېچىپ ، پۈتكۈل جەنۇبىي ئامېرىكا قىتئەسىنى كېسىپ ئۆتىدۇ. روماندىكى بوشلۇققا ئىتتىپاقلىق ئاتا قىلىدىغان نەرسە جايلار ئوتتۇرىسىدىكى فىزىكىلىق ئارىلىق ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنىڭ ئالاھىدىلىكى.

ئاپتور مىللىي ئېلېمېنتلارنى ئىشلىتىپ بۇ بوشلۇقلارغا ئىتتىپاقلىق بېرىدۇ. خۇددى ماكۇنايما ئاكىلىرىدىن ئۆچ ئالماقچى بولغان ۋە ماناپېنىڭ قەھۋەسىگە كەمتۈك ۋە جىگۇنىڭ كارىۋىتىغا بىر مۈشۈكئېيىق سالغان بۆلەكتىكىگە ئوخشاش ، بۇرادەرلەر سوقۇلۇپ ھاشاراتلارنى تاشلىۋەتتى. ئۆچ ئېلىش ئۈچۈن ، ئۇلار ماكۇنايماغا خۇرۇم توپ تاشلايدۇ ، ئۇمۇ توپنى تاشلىۋېتىدۇ. مارىيو دې ئاندراد سۆزىنى داۋاملاشتۇرۇپ:

"كىچىك كەمتۈك كامپىناستا يىقىلدى. مۈشۈكئېيىق ئەتراپقا يىقىلدى. توپ مەيدانغا چۈشۈپ كەتتى.مانا مۇشۇنداق قەھۋە قۇرتى ، جىگۇ ھالرەڭ مۈشۈكئېيىق ۋە ماكۇنايما پۇتبولچىلىقى ، ئۈچ خىل زىيانداش ھاشاراتنى كەشىپ قىلدى. " ، ئۇلارنىڭ ھېكايە بىلەن شۇنداق مۇناسىۋىتى باركى ، ئۇلار ئىشىنىشكە باشلايدۇ. ئوخشىمىغان مەزمۇندىكى تارىخى پېرسوناژلارنى قىستۇرۇش ۋە بىر قىسىم مىللىي بەلگىلەرنىڭ يىلتىزى ۋە يوللۇق ئاساسى. ئېغىز تىلى. بۇنداق بولغاندا ، مارىيو دې ئاندراد بىزگە رايون ئاتالغۇلىرىنى ئىشلىتىش ۋە پورتۇگال تىلىدىكى خاتالىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان سۆزگە تېخىمۇ يېقىن بولغان يېزىقنىڭ ماكۇنايما ھېكايىسىنى سۆزلەش ۋە شەكىللىنىشنىڭ ئەڭ مۇۋاپىق ئۇسۇل ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بەردى. بىرازىلىيە مەدەنىيىتى.

Macunaíma بىر مۇرەككەپ ئەسەر ، ئۇنىڭ بارلىق ئېلېمېنتلىرى مەقسەتكە باغلانغانمىللىي مەدەنىيەت بەرپا قىلىش. بۇ پىلان بىرازىلىيە مەدەنىيىتىنىڭ ئېلېمېنتلىرى توپلىمى بولۇپ ، ماكۇنايما ھەرىكەت قىلىدۇ ، ئېھتىياجغا ئاساسەن ئۆزگەرتىدۇ ۋە ماسلىشىدۇ. ئۇنىڭ سەرگۈزەشتىلىرى ئۆزىنى بىر مىللەت دەپ تونۇشقا باشلىغان ، غايەت زور تېررىتورىيە ۋە سان-ساناقسىز تاشقى تەسىرى بار كىشىلەرنىڭ خىرىسلىرى.

قاراڭ: ئىلاھ ئارتېمىس: ئەپسانىلەر ۋە مەنە

قىسقىچە خۇلاسە

تۇغۇلغان ۋە كېچىدە تۇغۇلغان. ئالتە ياشقا كىرگۈچە ئۇ ھورۇنلۇقتىن سۆزلىمەيدۇ ، ئۇ يەنىلا بالا ، ئۇ ئىنىسى جىگۇنىڭ ھەمراھى بىلەن بىللە «ئويناش» ئۈچۈن دەرەخزارلىققا بارىدۇ.

ئائىلىسى ئاچ قالغاندا ، قەھرىمان تاماققا ئېرىشىدۇ ، ئەمما ئاپىڭىز تاماقنى قېرىنداشلىرىڭىز بىلەن ئورتاقلاشماقچى. ماكۇنايما يېمەكلىكتىن تەڭ بەھرىمەن بولۇشنى خالىمايدۇ ۋە ئۇنى غايىب قىلىدۇ. بالىلىقتىكى سەرگۈزەشتىلىرى ، ئۇ قۇرامىغا يەتكەنگە ئايلىنىپ ، ماكۇنايما ئۆيىگە قايتىپ كېلىدۇ.

ئوۋدا ئۇ ئەمدىلا تۇغۇلغان بۇغىنى ئۆلتۈردى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يېقىنلاشقاندا بۇغىنىڭ ئانىسى ئىكەنلىكىنى بايقىدى. ئۇ ۋە ئۇنىڭ ئىنىلىرى جىگۇ ۋە ماناپې بىلەن دەرەخزارلىققا قاراپ يولغا چىقتى. سى جەڭچى بولغاچقا ، قەھرىمان تاياق يېگەن ، ئەمما ئاكىلىرى ئۇنىڭغا ياردەملىشىپ ئۇنىڭغا ھۆكۈمرانلىق قىلغان. ئوغلى ئوخشاش كۆكرەكنى ئېمىۋاتقاندا زەھەرلىنىپ قازا قىلىدۇيىلان ئەمگەن. سى ئىنتايىن قايغۇلۇق ، مۇراكايتنى ماكۇنايماغا بېرىدۇ ۋە جەننەتكە چىقىدۇ. يولدا ئۇ كەيپى بىلەن ئۇچراشتى ، ئالۋاستى بىلەن ئېلىشىپ ، جەڭدە مۇيىراكتىن ئايرىلدى. كېيىن ، بىر قۇش ئۇنىڭغا بۇ تالانتنىڭ تېپىلغانلىقىنى ۋە سان پاۋلودا تۇرىدىغان پېرۇنىڭ باي يەر ئىگىسى ۋېنسلاۋ پىترو پىتراغا سېتىلغانلىقىنى ئېيتتى. ماكۇنايما ۋە ئۇنىڭ قېرىنداشلىرى چوڭ شەھەرگە بېرىپ مۇراكتىكىنى ئەسلىگە كەلتۈرىدۇ. ۋاقىت. كوچا ماگناتىنىڭ ئۆيى ، muiraquitã نى ئەسلىگە كەلتۈرمەكچى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئاخىرىدا گىگانت ئادەم تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلۈپ ، ئۈزۈلۈپ ، كۆپ مىقداردا پىشۇرۇلىدۇ. ئۇنىڭ قېرىنداشلىرى ئۇنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ۋە قەھرىماننى تىرىلدۈرۈشكە ئۈلگۈردى. muiraquitã بەدىلىگە فرانسىيەلىك ئايال بىلەن «ئويناش». قەھرىمان بايقاشتىن ئەنسىرەپ ، بىرازىلىيەنىڭ پۈتۈن زېمىنىدىكى ۋېنسلاۋدىن قېچىپ كەتتى. ئۇ يەردە ، ماكۇنايماExu دىن گىگانت ئادەمگە زۇلۇم قىلىشنى تەلەپ قىلىدۇ ، ئورۇن قوشۇلدى ۋە قەھرىمان پىيامىچنى ئۇردى. ئۇلارنىڭ ئاخىرىدا سولاي ۋېينى تېپىڭ. ئايال ئىلاھ قەھرىماننىڭ بىر قىزى بىلەن توي قىلىشىنى ئۈمىد قىلغان ۋە ئۇنىڭدىن باشقا ئاياللار بىلەن «ئوينىماسلىق» نى تەلەپ قىلغان.

ماكۇنايما ھېچ ئىش قىلماسلىققا ۋەدە بەرگەن ، ئەمما ، ۋېي قىزلىرى بىلەن ئايرىلغاندا ، قەھرىمان ئا پورتۇگالىيەلىك ئايال ۋە ئۇنىڭ بىلەن بىللە «ئويناش» قا بارىدۇ. ئۇ شەھەردىكى تۇرمۇش ۋە پۇل بەدىلىگە ئۇنىڭ بىلەن «ئوينايدىغان» ئاياللار ھەققىدە سۆزلەيدۇ.

بۇ خەت ئىنتايىن رەسمىي تىلدا يېزىلغان بولۇپ ، سان پاۋلودىن كەلگەن بىر ئەر بىر تىلدا سۆزلەيدۇ. يەنە بىرسى بىلەن يازىدۇ. ماكۇنايمانىڭ تاشنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش پۇرسىتى يوق ، شۇڭا ئۇ ئۆزىنى سان پاۋلونىڭ پورتۇگالچە ۋە برازىلىيە تىلىدا يېزىلغان ئىككى خىل تىل تەتقىقاتىغا بېغىشلاشنى قارار قىلدى.

بۇرادەرلەرنى ئالداشنى خالايدۇ ۋە ئۆزىنىڭ سان پاۋلونىڭ مەركىزىدە ئوۋچىلىقنىڭ ئىزىنى كۆرگەنلىكىنى ئېيتتى. بۇرادەرلەر ئىشىنىدۇ ، بۇ ئۈچى ئاكسىيە بىرژىسىنىڭ ئالدىغا بېرىپ ئوۋ ئوۋلايدۇ. قالايمىقانچىلىق قۇرۇلدى ، ھەتتا ساقچىلار پەيدا بولۇپ قېچىشقا ئۈلگۈرگەن قەھرىماننى تۇتماقچى بولىدۇ.

ئاندىن ئۇ بارىدۇگىگانت ئايالنىڭ ئايالى سېيۇچى بىلەن ئوخشاش جايدا بېلىق ، ئۇمۇ ئادەم يەيدىغان ئادەم. ئۇ قەھرىماننى تۇتۇۋېلىپ ئۆيىگە ئاپىرىپ كەچلىك تاماققا بېرىدۇ. ماكۇنايما ئادەم يېگەننىڭ قىزى تەرىپىدىن قۇتقۇزۇۋېلىندى ، ئۇنىڭ بىلەن «ئوينايدۇ» ئاندىن قېچىپ كەتتى. سېئۇچى بىلەن قېچىشقا مۇيەسسەر بولغان قەھرىمان ئوتتۇرىسىدا جەنۇبىي ئامېرىكىنى قوغلاش يۈز بېرىدۇ. muiraquitã نى ئەسلىگە كەلتۈرۈش پۇرسىتى. قەھرىمان كونا قىتئەگە بېرىپ مۇراكۇچنى ئەسلىگە كەلتۈرمەكچى. بارلىق پۇللىرىنى خەجلىمەسلىك ئۈچۈن ، ئۇ رەسسامغا ئايلىنىدۇ.

ماكۇنايما باغچىغا بېرىپ رەسىم سىزىشنى قارار قىلدى ۋە ئالدامچى تەرىپىدىن ئالداندى ، پۇلى تۈگىدى. ئۇ ئۆيىگە قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئاللىقاچان ياۋروپاغا بارىدىغان رەسساملارنىڭ ناھايىتى كۆپ ئىكەنلىكىنى ، شۇڭا ھۆكۈمەتنىڭ ئۇلارنىڭ ساياھىتى ئۈچۈن پۇل تۆلىمەيدىغانلىقىنى بايقىدى. ئۇنىڭ ئىنىسى جىگۇنىڭ يېڭى قىز دوستى بار ، ماكۇنايمامۇ ئۇنىڭ بىلەن بىللە «ئوينايدۇ». ماكۇنايما ئۇنىڭ بىلەن بىللە تۇرۇشنىڭ يولىنى تاپتى. ئاكىسى ئاندىن ئۇنى ئۇزىتىپ قويۇشنى قارار قىلدى. قەھرىمان ئۇنى ئالماقچى بولغان ۋېنسلاۋنىڭ ئۆيىگە بارىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، قەھرىمان تېخىمۇ ئەقىللىق ، ۋەزىيەتنى ئۆزگەرتىپ ئۇنى ئۆلتۈرىدۇ. Piaimã




Patrick Gray
Patrick Gray
پاترىك گرېي يازغۇچى ، تەتقىقاتچى ۋە كارخانىچى ، ئۇ ئىجادچانلىق ، يېڭىلىق يارىتىش ۋە ئىنسانلارنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنىڭ كېسىشىش ئېغىزى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بار. ئۇ «تالانت ئىگىلىرى مەدەنىيىتى» بىلوگىنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ھەر خىل ساھەدە كۆرۈنەرلىك ئۇتۇق قازانغان يۇقىرى ئىقتىدارلىق كوماندىلار ۋە شەخسلەرنىڭ سىرىنى يېشىش ئۈچۈن تىرىشىدۇ. پاترىك يەنە مەسلىھەت بېرىش شىركىتى قۇرۇپ ، تەشكىلاتلارنىڭ يېڭىلىق يارىتىش ئىستراتېگىيىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشىغا ۋە ئىجادىي مەدەنىيەتنى يېتىلدۈرۈشىگە ياردەم بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئەسىرى فوربېس ، تېز شىركەت ۋە ئىگىلىك تىكلىگۈچى قاتارلىق نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان. پىسخولوگىيە ۋە سودا ئارقا كۆرۈنۈشى بىلەن پاترىك ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىقىغا ئۆزگىچە كۆز قاراش ئېلىپ كېلىدۇ ، ئۆزىنىڭ يوشۇرۇن كۈچىنى ئېچىپ ، تېخىمۇ ئىجادچان دۇنيا بەرپا قىلماقچى بولغان ئوقۇرمەنلەرگە ئىلىم-پەننى ئاساس قىلغان چۈشەنچىلەرنى ئەمەلىي مەسلىھەت بىلەن بىرلەشتۈردى.