میکونائیما، بذریعہ ماریو ڈی اینڈراڈ: کتاب کا خلاصہ اور تجزیہ

Macunaíma ، 1928 میں شائع ہونے والی ماریو ڈی اینڈراڈ کی ایک کتاب، کو جدیدیت پسند ناولوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔

یہ کام برازیل کی تشکیل کے بارے میں ایک ہنگامہ خیز ہے، جس میں کئی قومی عناصر ایک بیانیے میں ایک دوسرے کو آپس میں جوڑتے ہیں جو کہ بغیر کسی کردار کے ہیرو میکونائیما کی کہانی بیان کرتی ہے۔

کام

میکونائیما کنواری جنگل کی گہرائیوں میں پیدا ہوا تھا، خوف اور رات کا بیٹا، ایک چالاک دماغ والا، کاہل بچہ۔ اس نے اپنا بچپن ایک Amazonian قبیلے میں گزارا جب تک کہ وہ جنگلی کاساوا میں نہا کر بالغ ہو جائے۔ اسے سی، مدر آف دی ووڈس سے محبت ہو جاتی ہے، اور اس کے ساتھ اس کا ایک بیٹا ہے جو بچپن میں ہی مر جاتا ہے۔

اپنے بیٹے کی موت کے بعد، سی غم میں آسمان پر چڑھتا ہے اور ایک ستارہ بن جاتا ہے۔ . میکونائیما اپنے محبوب کو کھونے کا بہت غمگین ہے، اس کی واحد یادداشت کے طور پر ایک تعویذ ہے جسے muiraquitã کہتے ہیں۔ لیکن وہ اسے کھو دیتا ہے۔ میکونائیما کو پتہ چلا کہ تعویذ ساؤ پالو میں وینسسلاؤ پیٹرو پیٹرا کے قبضے میں ہے، جو دیو ہیکل آدم خور Piamã ہے۔

مورائیکیٹا کو بازیافت کرنے کے لیے، میکونائیما اپنے دو بھائیوں کے ساتھ ساؤ پالو کے لیے روانہ ہوا۔ کچھ کوششوں کے بعد، وہ تعویذ واپس لے لیتا ہے اور ایمیزون میں اپنے قبیلے میں واپس آتا ہے۔ کچھ مہم جوئی کے بعد، وہ دوبارہ اپنی مورکیتا کھو دیتا ہے۔ مایوس ہو کر، میکونائیما بھی آسمان کی طرف جاتا ہے۔

مرکزی کردار

Mário de Andrade کی کتاب کرداروں سے بھری پڑی ہے جوپاستا کی چٹنی میں ختم ہوتا ہے اور میکونائیما میوراکیٹا کو ٹھیک کر لیتا ہے۔

Oibê's pacuera

Macunaíma اور اس کے بھائی ایمیزون پر واپس آ رہے ہیں۔ آدھے راستے پر، وہ میکونائیما کے پاس رکتے ہیں تاکہ ایریک کو لے لیں، جو پہلے ہی اس کے بھائی جیگو کا ساتھی تھا۔ وہ راستے میں بہت "کھیلتے" ہیں جب تک کہ ہیرو کو خشک زمین پر سونا یاد نہیں آتا۔

میکونائیما زمین پر جاتا ہے اور ایک عفریت کا سامنا کرتا ہے۔ فرار ہونے کے دوران، اسے ایک خوبصورت شہزادی کا پتہ چلتا ہے، اس کے ساتھ کشتی میں واپس آتا ہے اور سفر جاری رکھتا ہے، جس سے ایریک بہت غیرت مند ہوتا ہے۔

Uraricoera

سب گاؤں واپس آچکے ہیں۔ جب بھائی شکار اور ماہی گیری پر جاتے ہیں، میکونائیما دن آرام کرتے ہوئے گزارتی ہے۔ اس کا بھائی جیگو بہت پریشان ہے، دونوں میں جھگڑا ہوا اور بدلہ لینے کے لیے، میکونائیما نے ایک کانٹے کو زہر دے دیا۔

اس کا بھائی بہت بیمار ہو جاتا ہے اور اس وقت تک غائب ہو جاتا ہے جب تک کہ وہ زہر آلود سائے میں تبدیل نہ ہو جائے۔ سایہ میکونائیما سے بدلہ لینا چاہتا ہے، وہ اسے کھانے سے روکتا ہے اور جب ہیرو کو بہت بھوک لگتی ہے، تو یہ اسے زہر دینے کے لیے کھانے میں بدل جاتا ہے۔

میکونائیما سوچتی ہے کہ وہ مرنے والا ہے اور اس بیماری سے گزرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ اکیلے مرنے کے لئے ممکن جانوروں کی زیادہ سے زیادہ تعداد پر. آخر میں، وہ بہت سے دوسرے جانوروں کو زہر دے کر ٹھیک ہو جاتا ہے۔

جیگو کا سایہ سوچتا ہے کہ اس کا بھائی بہت ذہین ہے اور، اپنے خاندان کو یاد کرتے ہوئے، گھر لوٹتا ہے، اپنی بھابھی کو کھا جاتا ہے۔ شہزادی اور بھائی ماناپے۔ میکونائیما زہر آلود سائے کو دھوکہ دینے اور فرار ہونے کا انتظام کرتی ہے۔

ارسابڑا

ہیرو اب اکیلا اور بھوکا ہے، کیونکہ اس کے لیے شکار یا مچھلی لینے والا کوئی نہیں ہے۔ گھر بھی گر رہا ہے اور میکونائیما کو اسے چھوڑنا پڑا۔

جنگل میں، وہ گرمی اور تڑپ سے دوچار ہے، اور ٹھنڈا کرنے کے لیے ٹھنڈا پانی تلاش کرتا ہے۔ وہ ایک بہت ہی خوبصورت مالک سے ملتا ہے، جو اصل میں Uiara ہے۔ ہیرو مزاحمت نہیں کرتا اور پانی میں داخل ہو جاتا ہے۔

لڑائی کے بعد، وہ فرار ہونے میں کامیاب ہو جاتا ہے، لیکن ایک بار پھر موراکیٹا ہار جاتا ہے۔ اکیلے اور طلسم کے بغیر، میکونائیما نے آسمانوں پر چڑھنے اور ستارہ بننے کا فیصلہ کیا۔

Epilogue

یہ باب راوی کا تعارف کراتا ہے۔ اس کا کہنا ہے کہ جو بھی اس کہانی کے بارے میں جانتا تھا وہ پہلے ہی مر چکا تھا اور اس نے اس کے بارے میں ایک پرندے کے ذریعے سیکھا۔

Mário de Andrade and Modernism

Mário de Andrade برازیل کے اہم ترین دانشوروں میں سے ایک تھے۔ 20 ویں صدی کے کام۔ وہ ایک شاعر، ناول نگار، تاریخ نویس، موسیقی کے ماہر، فوٹوگرافر اور برازیلی لوک داستانوں کے محقق تھے۔

اس کا رابطہ سب سے پہلے انیتا مالفتی کی ایک آرٹ نمائش میں جدیدیت سے ہوا۔ Oswald de Andrade سے ملاقات کے بعد، وہ جدیدیت کی تحریک سے متاثر ہوا۔

Mário de Andrade "گروپ آف فائیو" میں شامل ہو گئے اور برازیلی آرٹ کے ہراول دستے کا حصہ بن گئے۔ ماریو ڈی اینڈریڈ اور برازیلی ثقافت کے لیے کلیدی سال 1922 تھا۔ اس سال، اس نے میگزین کلیکسن کے ساتھ تعاون کیا، ویک آف ماڈرن آرٹ میں حصہ لیا اور اپنی ایک اہم کتاب کا اجراء کیا۔1 پارناسیوں نے میٹرڈ شاعری کی تبلیغ کی، بھرپور نظموں اور موضوعات کے ساتھ جو خوبصورتی پر غور کرتے ہیں۔

Mário de Andrade، جو avant-garde سے متاثر تھا، پارناسی تحریک کا ایک بڑا نقاد بن گیا۔ وہ صرف یورپ میں جو کچھ ہوا اسے نقل کرنا نہیں چاہتا تھا، بلکہ قومی ادب تخلیق کرنے کے لیے یوروپی وانگارڈز کے تصورات کو استعمال کرنا چاہتا تھا ۔

اس نے میں اس پوزیشن کا دفاع کیا۔ دلچسپ پیش کش، ایک قسم کا منشور جہاں وہ آیات کے بغیر میٹر، بغیر شاعری کے، اور آسان زبان کے استعمال کی تصدیق کرتا ہے، جو برازیل میں بولی جانے والی پرتگالیوں کے قریب ہے۔ اس متن میں، ماریو ڈی اینڈراڈ نے بھی پارناسین ازم کے سخت اصولوں اور مشکل زبان پر تنقید کی ہے ۔

میکونائیما ماریو ڈی اینڈراڈ کی مرکزی کتاب تھی۔ اس میں وہ تمام احکام ہیں جو اس کی پاسداری کرتے ہیں۔ بیانیہ سیال اور بہت آزاد ہے، قومی عناصر اور برازیل میں شروع ہونے والے الفاظ سے بھرا ہوا ہے۔ ماریو اصل میں ایک قومی ادب تخلیق کرنے کے لیے یورپی وانگارڈز کو استعمال کرنے میں کامیاب رہا۔

فلم Macunaíma کے بارے میں

Macunaíma کو 1969 میں Joaquim Pedro de Andrade نے سینما کے لیے ڈھالا تھا۔ فلم کو ان میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔سنیما نوو موومنٹ کے علمبردار۔

مزاحیہ کے پیچھے ایک تھیم اور ایک آڈیو ویژول زبان ہے جو ماریو ڈی اینڈریڈ کے کام اور سنیما میں ان کے ارادوں کی نمائندگی کرنا چاہتی ہے۔

عوام اور ناقدین کی طرف سے اس فلم کو بہت سراہا گیا۔ چونکہ کتاب ایکشن سے بھری ہوئی ہے، اس لیے سنیما کے لیے موافقت مکمل طور پر قابل اعتماد نہیں ہے، لیکن فلمساز جواکیم پیڈرو ڈی اینڈراڈ کا دوبارہ پڑھنا ماریو ڈی اینڈراڈ کے کام کے جوہر کو منتقل کرنے میں کامیاب ہوتا ہے۔

مصنف ماریو ڈی اینڈریڈ کے بارے میں

Mário de Andrade برازیلی لوک داستانوں کے مصنف، ماہر موسیقی اور محقق تھے۔

وہ ساؤ پالو میں 1893 میں پیدا ہوئے اور 1945 میں انتقال کر گئے۔ اس نے قومی لوک داستانوں کا مطالعہ کرنے کے لیے پورے برازیل کا سفر کیا۔ 1 1922 کے ماڈرن آرٹ ہفتہ میں، اس تقریب نے کلاسیکی جمالیات کے ساتھ وقفے کو فروغ دیا اور برازیل میں جدیدیت کا افتتاح کیا۔ برازیلی ثقافت کے بڑے ناموں نے بھی اس ہفتے میں حصہ لیا، جیسے ہیٹر ولا-لوبوس، انیتا مالفتی، دی کیوالکانٹی اور اوسوالڈ ڈی اینڈراڈ۔

ان کی نمایاں کتابیں میکونائیما <2 ہیں۔>، Paulicéia Desvairada اور Amar، Intransitive Verb۔

یہ بھی دیکھیں

Macunaíma

Macunaíma جو کہ Joaquim Pedro de Andrade کی فلم میں Grande Otelo نے ادا کیا ہے۔

وہ مرکزی کردار ہے، بغیر کسی کردار کے ہیرو۔ یہ برازیل کی تشکیل کا ایک مجموعہ ہے۔ وہ ہندوستانی، سیاہ فام ہے اور دیوہیکل سومی کے دامن میں گڑھے میں نہانے کے بعد، وہ یورپی بن جاتا ہے۔

انفرادی اور بہت سست، اس کا کیچ فریز ہے "اوہ، کتنا سست"۔ میکونائیما کے اعمال چالبازی، خودغرضی، انتقام اور معصومیت کے مرکب کا نتیجہ ہیں۔

یہ پیشین گوئی کرنا مشکل ہے کہ جب وہ کسی مخمصے کا سامنا کرے گا تو وہ کون سا فیصلہ کرے گا، اس کے انتخاب ہمیں پورے ناول میں کچھ حیران کر دیتے ہیں۔ میکونائیما بھی بہت فحش ہے اور آسان زندگی اور لذتوں سے وابستہ ہے۔

جیگو

درمیانی بھائی۔ اس کے ساتھی ہمیشہ میکونائیما کے ساتھ سوتے ہیں۔ جیگو ایک مضبوط اور بہادر آدمی ہے، وہ اپنی عورتوں کو مار کر اپنی دھوکہ دہی کا بدلہ لیتا ہے، لیکن وہ شاذ و نادر ہی اپنے بھائی کو مارتا ہے۔

اپنے بھائی کو سفید ہوتے دیکھ کر وہ خود کو بھی دھونے کی کوشش کرتا ہے، لیکن پانی ختم ہو گیا، یہ گندا تھا اور وہ اکثر اپنے آپ کو نہیں دھوتا، اس کی جلد کا رنگ تانبے کا ہو جاتا ہے۔

ماناپے

وہ بڑا بھائی ہے، وہ جادوگر ہے اور ہیرو کو زندہ کرتا ہے۔ چند بار. بہت عقلمند،ناول کا ایک اچھا حصہ Macunaíma کی دیکھ بھال میں صرف کرتا ہے۔ وہ Jiguê کے بعد جادوئی تالاب میں اپنے آپ کو دھونے کی کوشش بھی کرتا ہے، لیکن پانی میں تقریباً کچھ بھی نہیں بچا، اس لیے وہ اب بھی سیاہ ہے، صرف اس کے پاؤں اور ہاتھ کی ہتھیلیاں سفید ہیں۔

Venceslau Pietro Pietra

دولت مند پیرو کسان جو ساؤ پالو میں رہتا ہے۔ اس کے پاس مورائیکیٹا ہے جسے میکونائیما بحال کرنا چاہتی ہے۔

وینسلاو بھی بڑا آدمی کھانے والا پیائما ہے، جو Pacaembu کے ایک بڑے گھر میں رہتا ہے اور یورپی عادات رکھتا ہے۔ وہ یورپ کا دورہ کرتی ہے اور اسے گپ شپ کالم میں دکھایا جاتا ہے۔

Ci

Mãe do Mato، وہ icamiabas قبیلے کا حصہ ہے، جو جنگجو خواتین ہیں جو ان کی موجودگی کو قبول نہیں کرتیں۔ مرد جب ہیرو اسے جنسی تعلقات پر مجبور کرتا ہے تو وہ میکونائیما کی بیوی بن جاتی ہے۔ وہ ماتو ورجیم کا نیا شہنشاہ بن جاتا ہے۔ ایک ساتھ ان کا ایک بیٹا ہے جو بچپن میں ہی مر جاتا ہے اور گارانا کا پودا بن جاتا ہے۔

کام کا تجزیہ

میکونائیما اور برازیلی ثقافت کی تشکیل

ماریو ڈی اینڈریڈ ایک پیدا کرنا چاہتے تھے۔ ایسا کام جس نے برازیل کو ایک اکائی کے طور پر ظاہر کیا، متعدد قومی خصوصیات کو اکٹھا کرکے برازیل کی ثقافت کے لیے ایک شناخت بنائی ۔

مصنف نے قومی لوک داستانوں کے بارے میں اپنے وسیع علم اور جدیدیت کے اصولوں کا سہارا لیا۔ اس کام کو انجام دینے کے لیے ادبی پیداوار۔

Mário de Andrade Amazonas اور Mato Grosso کے درمیان سرحدوں پر۔ انسٹی ٹیوٹ آف اسٹڈیز کا مجموعہساؤ پالو یونیورسٹی کے برازیلین۔

اس طرح وہ Macunaíma کو ایک ہذیانی بناتا ہے: افسانوں، افسانوں، روایات، مذاہب، تقریروں، عادات، کھانے پینے، مقامات، حیوانات اور برازیل کے نباتات. کام کی عظیم ذہانت ان بہت سے عناصر کو ایک مربوط بیانیہ میں یکجا کرنے کا انتظام کر رہی تھی۔

اس کے لیے، ماریو ڈی اینڈریڈ نے جدیدیت کی ساخت کی کچھ خصوصیات کا استعمال کیا ہے۔ Macunaíma میں موجود جگہ حقیقت پسندانہ ناولوں کے متضاد اصولوں کی پیروی نہیں کرتی ہے۔ ہیرو چند قدموں میں ایک دور دراز جگہ سے دوسری جگہ جاتا ہے اور پورے جنوبی امریکی براعظم میں دوڑتا ہوا دیو پیام سے بھاگ جاتا ہے۔ ناول میں جو چیز خلا کو وحدت دیتی ہے وہ جگہوں کے درمیان جسمانی فاصلہ نہیں بلکہ ان کی خصوصیات ہیں۔

مصنف نے ان خالی جگہوں کو اتحاد دینے کے لیے قومی عناصر کا استعمال کیا ہے۔ جیسا کہ اس حوالے سے ہے جہاں میکونائیما اپنے بھائیوں سے بدلہ لینا چاہتا ہے اور ماناپے کی کافی میں ایک کیڑا اور جیگو کے بستر پر ایک کیٹرپلر رکھتا ہے، بھائیوں کو ڈنک مارا جاتا ہے اور کیڑوں کو پھینک دیا جاتا ہے۔ بدلہ لینے کے لیے، وہ Macunaíma پر چمڑے کی گیند پھینکتے ہیں، جو گیند کو بھی پھینک دیتا ہے۔ ماریو ڈی اینڈراڈ نے جاری رکھا:

"چھوٹا کیڑا کیمپیناس میں گرا۔ کیٹرپلر چاروں طرف گر گیا۔ گیند میدان میں گر گئی۔اور اسی طرح ماناپے نے کافی کا کیڑا ایجاد کیا، جیگو نے گلابی کیٹرپلر اور میکونائیما فٹ بال، تین کیڑے۔"

خالی جگہیں متحد ہیں کیونکہ بیانیہ ہی انہیں متحد کرتا ہے۔ اعمال بھی اس اصول کی پیروی کرتے ہیں جیسا کہ وہ شاید مضحکہ خیز لگیں۔ ان کا بیانیہ کے ساتھ ایسا رشتہ ہے کہ وہ قابل اعتماد بن جاتے ہیں۔

ایک کولیج کے طور پر ناول کی تعمیر کا طریقہ مصنف کو قومی ثقافت کی ہم آہنگی کی نمائش کرنے کی اجازت دیتا ہے، مقامی افسانوں کو ملا کر۔ تکنیکی اختراعات کے ساتھ، تاریخی کرداروں کو مختلف سیاق و سباق میں داخل کرنا اور کچھ قومی علامتوں کی جڑیں اور جواز پیدا کرنا۔ اس کو ممکن بنانے کے لیے استعمال کی جانے والی زبان علاقائی تقریروں اور حتیٰ کہ غیر ملکی تاثرات کے ساتھ مقامی اصطلاحات کا ایک بہترین مرکب ہے۔

زبان بہت قریب ہے orality. Carta pras icamiabas ، Macunaíma کی طرف سے انتہائی رسمی زبان میں لکھا گیا ایک خط ہے اور پڑھنے والوں میں ایک عجیب و غریب کیفیت پیدا کرتا ہے۔ اس طرح سے، ماریو ڈی اینڈراڈ ہمیں دکھاتا ہے کہ علاقائی اصطلاحات کا استعمال اور ایک تحریر جو تقریر کے قریب ہے، بشمول پرتگالی میں غلطیاں، Macunaíma کی کہانی سنانے کا سب سے مناسب طریقہ ہے اور اس کی تشکیل برازیلی ثقافت۔

Macunaíma ایک پیچیدہ کام ہے اور اس کے تمام عناصر مقصد سے جڑے ہوئے ہیں۔ایک قومی ثقافت بنانے کے لیے۔ پلاٹ برازیلی ثقافت کے عناصر کا ایک کولیج ہے جس میں میکونائیما حرکت کرتی ہے، ضرورت کے مطابق ترمیم کرتی ہے اور موافقت کرتی ہے۔ اس کی مہم جوئی ایک ایسے لوگوں کے چیلنجز ہیں جنہوں نے ایک بہت بڑا علاقہ اور بے شمار بیرونی اثرات کے ساتھ ایک قوم کے طور پر خود کو پہچاننا شروع کیا تھا۔ خوف اور رات کا بیٹا پیدا ہوا۔ چھ سال کی عمر تک وہ سراسر سستی کی وجہ سے بات نہیں کرتا اور ابھی بچہ ہے، وہ اپنے بھائی جیگو کے ساتھی کے ساتھ "کھیلنے" کے لیے جھاڑی میں جاتا ہے۔

جب اس کا خاندان بھوکا رہنے لگتا ہے، ہیرو کھانا ملتا ہے، لیکن آپ کی والدہ آپ کے بھائیوں کے ساتھ کھانا بانٹنا چاہتی ہیں۔ میکونائیما کھانا بانٹنا نہیں چاہتی اور اسے غائب کر دیتی ہے۔

عمر کی

اس کی ماں اسے گھر سے باہر نکال دیتی ہے اور جنگل میں اسے اگوٹی ملتا ہے جو سن کر اس کے بچپن کی مہم جوئی، وہ بالغ ہو جاتا ہے اور میکونائیما گھر لوٹتا ہے۔

شکار پر اس نے ایک ہرن کو مار ڈالا جس نے ابھی جنم دیا تھا۔ تاہم، جب وہ قریب آیا تو اسے پتہ چلا کہ ہرن اس کی ماں تھی۔ وہ اور اس کے بھائی، جیگو اور ماناپے، جھاڑی کے لیے روانہ ہوتے ہیں۔

Ci، بش کی ماں

Macunaíma بش کی ماں، Ci سے ملتی ہے اور اس کے ساتھ "کھیلنا" چاہتی ہے۔ چونکہ سی ایک جنگجو تھا، ہیرو مار کھاتا ہے، لیکن اس کے بھائی اس پر غلبہ حاصل کرنے میں اس کی مدد کرتے ہیں۔

میکونائیما ورجن جنگل کا شہنشاہ بن جاتا ہے اور اس کا سی کے ساتھ ایک بیٹا ہوتا ہے۔ بیٹا اسی چھاتی پر چوستے ہوئے زہر کھا کر مر گیا۔سانپ نے دودھ پی لیا تھا. سی بہت اداس ہے، میکونائیما کو میوراکیٹا دیتا ہے اور آسمان پر چڑھ جاتا ہے۔

Boiúna Luna

بہت افسوسناک، Macunaíma اپنے بھائیوں کے ساتھ دوبارہ چلا گیا۔ راستے میں اس کا سامنا Capei سے ہوتا ہے، عفریت سے لڑتا ہے اور جنگ میں muiraquitã کو کھو دیتا ہے۔ بعد میں، ایک پرندہ اسے بتاتا ہے کہ یہ طلسم پایا گیا تھا اور اسے ساؤ پالو میں رہنے والے پیرو کے ایک امیر زمیندار وینسلاؤ پیٹرو پیٹرا کو فروخت کیا گیا تھا۔ میکونائیما اور اس کے بھائی muiraquitã کی بازیابی کے لیے بڑے شہر جاتے ہیں۔

Piaimã

بھائی کوکو سے بھری کشتی کے ساتھ ساؤ پالو پہنچنے کے لیے اراگوایا سے نیچے جاتے ہیں، جو کہ موجودہ کرنسی ہے۔ وقت۔

شہر پہنچنے پر، انھیں پتہ چلا کہ کوکو اتنا قیمتی نہیں ہے اور یہ کہ وینسسلاؤ پیٹرو پیئٹرا بھی پیئما ہے، دیو ہیکل آدم خور۔ گلی دیو کے گھر، muiraquitã کو بحال کرنے کی کوشش کرنے کے لیے۔ تاہم، وہ دیو کے ہاتھوں مارا جاتا ہے اور اسے پولینٹا میں پکانے کے لیے کاٹ دیا جاتا ہے۔ اس کے بھائی اسے بازیافت کرنے اور ہیرو کو زندہ کرنے کا انتظام کرتے ہیں۔

فرانسیسی خاتون اور دیو

ناکام کوشش کے بعد، میکونائیما ایک فرانسیسی خاتون کا لباس پہن کر پیام کو دھوکہ دینے کی کوشش کرتی ہے، تاہم، دیو چاہتا ہے muiraquitã کے بدلے فرانسیسی خاتون کے ساتھ "کھیلنا"۔ دریافت ہونے کے ڈر سے، ہیرو وینسلاؤ سے پورے برازیل کے علاقے میں بھاگ جاتا ہے۔

میکومبا

دو ناکام کوششوں کے ساتھ، ہیرو میکومبا ٹیریرو کی تلاش کے لیے ریو ڈی جنیرو جاتا ہے۔ وہاں، MacunaímaExu کو دیو کے ساتھ بدسلوکی کرنے کے لیے کہتا ہے، ہستی رضامندی دیتی ہے اور ہیرو Piaimã کو مار دیتا ہے۔

Vei, a Sol

Rio de Janeiro میں Macunaíma کے پاس ابھی کچھ اور مہم جوئی باقی ہے۔ ان کے آخر میں، Vei، سول تلاش کریں. دیوی چاہتی تھی کہ ہیرو اپنی بیٹیوں میں سے ایک سے شادی کرے، اور اس سے کہتا ہے کہ وہ دوسری عورتوں کے ساتھ "کھیل" نہ کرے۔

میکونائیما نے کچھ نہ کرنے کا وعدہ کیا، تاہم، جب وی اپنی بیٹیوں کے ساتھ چلا جاتا ہے، تو ہیرو کو مل جاتا ہے۔ پرتگالی عورت اور اس کے ساتھ "کھیلنے" کے لیے جاتی ہے۔

ایکامیاباس کو خط

ساؤ پاؤلو واپس، ہیرو ایمیزون کو ایک خط بھیجتا ہے جس میں مزید رقم کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔ وہ شہر کی زندگی کے بارے میں اور ان عورتوں کے بارے میں بتاتا ہے جو پیسوں کے عوض اس کے ساتھ "کھیل" کرتی ہیں۔

یہ خط انتہائی رسمی زبان میں لکھا گیا ہے، یہ ساؤ پالو کے اس شخص پر تنقید ہے جو ایک زبان میں بات کرتا ہے۔ اور دوسرے میں لکھتے ہیں۔

Pauí-pódole

Piaimã کو میکومبا سے ملنے والی مار کی وجہ سے بستر پر ہے اور اس کے اوپر لیٹ کر muiraquitã کو چھپاتا ہے۔

میکونائیما کے پاس اپنے پتھر کی بازیافت کا کوئی امکان نہیں ہے، اس لیے اس نے خود کو ساؤ پالو کی دو زبانوں کے مطالعہ کے لیے وقف کرنے کا فیصلہ کیا، جو پرتگالی اور برازیلی بولی جاتی ہیں۔ بھائیوں کو دھوکہ دینا چاہتا ہے اور کہتا ہے کہ اس نے ساؤ پالو کے مرکز میں شکار کا نشان دیکھا۔ بھائی مانتے ہیں اور تینوں شکار کے لیے اسٹاک ایکسچینج کے سامنے جاتے ہیں۔ ایک گڑبڑ لگائی جاتی ہے اور پولیس بھی نمودار ہوتی ہے اور ہیرو کو گرفتار کرنے کی کوشش کرتی ہے، جو فرار ہونے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔

پھر وہ چلا جاتا ہے۔مچھلی اسی جگہ پر ہے جہاں دیو کی بیوی، سیوچی، جو کہ ایک کینبل بھی ہے۔ وہ ہیرو کو پکڑتی ہے اور اسے رات کے کھانے کے لیے گھر لے جاتی ہے۔ مکونائیما کو کینبل کی بیٹی نے بچایا، اس کے ساتھ "کھیلتا" ہے اور پھر بھاگ جاتا ہے۔ پورے جنوبی امریکہ میں سیوچی اور ہیرو کے درمیان پیچھا شروع ہوتا ہے، جو فرار ہونے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔

Tequeteque، chupinzão اور مردوں کی ناانصافی

Venceslau اپنے خاندان کے ساتھ یورپ کا سفر کرتا ہے اور Macunaíma کو چھوڑ دیا جاتا ہے۔ muiraquitã کی بازیابی کا موقع۔ ہیرو muiraquitã کی بازیابی کے لیے پرانے براعظم میں جانا چاہتا ہے۔ اپنے پاس موجود تمام پیسے خرچ نہ کرنے کے لیے، وہ ایک پینٹر بن جاتا ہے۔

میکونائیما نے پینٹ کرنے کے لیے پارک جانے کا فیصلہ کیا اور ایک دھوکہ باز نے دھوکہ دیا، پیسے ختم ہو گئے۔ جب وہ گھر لوٹتا ہے تو اسے پتہ چلتا ہے کہ پہلے ہی بہت سے مصور یورپ جا رہے ہیں، اس لیے حکومت ان کے سفر کے لیے ادائیگی نہیں کرے گی۔

جیگو کی جوئیں

میکونائیما بیمار ہے اور بستر پر ہے۔ اس کے بھائی، جیگو کی ایک نئی گرل فرینڈ ہے، اور میکونائیما بھی اس کے ساتھ "کھیلتی" ہے۔

جیگو کو پتہ چلا اور اسے اپنے بھائی کے ساتھ وقت گزارنے سے روکنے کی کوشش کرتا ہے اور اسے جوؤں کا شکار کرنے بھیجتا ہے۔ میکونائیما نے اپنے ساتھ رہنے کا راستہ تلاش کیا۔ اس کے بعد اس کا بھائی اسے وہاں سے بھیجنے کا فیصلہ کرتا ہے۔

Muiraquitã

دیو پیما ساو پاؤلو واپس آتا ہے اور مکونائیما تاویز کو بازیافت کرنے کے لیے اسے مارنے پر آمادہ ہوتا ہے۔ ہیرو وینسلاؤ کے گھر جاتا ہے، جو اسے دھوکہ دینے کی کوشش کرتا ہے۔ تاہم، ہیرو ہوشیار ہے، صورت حال کو تبدیل کر دیتا ہے اور اسے مار ڈالتا ہے. Piaimã